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動(dòng)物家庭讀后感

發(fā)表時(shí)間:2025-12-31

動(dòng)物家庭讀后感(精品十一篇)。

? 動(dòng)物家庭讀后感 ?

《動(dòng)物農(nóng)莊》讀后感

《動(dòng)物農(nóng)莊》講述了一群動(dòng)物起義推翻了人的剝削統(tǒng)治后,在豬的帶領(lǐng)下又走向了被統(tǒng)治道路的故事。

人類的剝削和統(tǒng)治使動(dòng)物們憤怒。人類只知道不用任何勞動(dòng)就能得到勞動(dòng)的成果。一只大豬在彌留之際給這群動(dòng)物散播了革命思想的種子,希望他們能夠推翻人類的剝削統(tǒng)治,走向生活的美好,并且教授了他們奮起精神反抗的歌曲“英格蘭的野獸”。

起初,動(dòng)物們害怕這個(gè)目標(biāo)明顯超出了他們的能力,他們對(duì)此表示懷疑。但偶然間,他們推翻了人類的統(tǒng)治,趕走了前人類農(nóng)夫瓊斯。之后,更聰明的豬帶領(lǐng)其他動(dòng)物開始自由生活,因?yàn)樗麄儾辉偈苋祟惖膲浩龋瑥拇怂麄兌际瞧降鹊摹?/p>

然后,一些動(dòng)物的壞性情又把他們帶回到了以前的狀態(tài),茉莉就是其中的代表。她并不以為這樣的革命有什么好處,反而,以前漂亮的絲帶沒(méi)有了,以前的方糖也沒(méi)有了。于是,她離開了這個(gè)農(nóng)場(chǎng),去了人類統(tǒng)治的地方,給一個(gè)農(nóng)場(chǎng)主拉上了車,也能夠戴上了她以前喜歡的絲帶,吃上了好吃的方糖。

豬最有代表性的三個(gè)角色是雪球、拿破侖和蜂鳴器。雪球代表激進(jìn)思想,拿破侖代表權(quán)利統(tǒng)治。鳴聲器也就是在拿破侖秘密培養(yǎng)的狗的勢(shì)力下趕走了雪球后為拿破侖各種不合理統(tǒng)治出力的角色。

他顛倒黑白,與拿破侖一起將各種罪名強(qiáng)加在已經(jīng)離開的雪球身上。其他動(dòng)物由于智商低下,無(wú)法理解那么深?yuàn)W的問(wèn)題,就在不明不白中,漸漸地又養(yǎng)成了那種甘受奴役的劣根性。最后,在所有動(dòng)物的眼中,豬變成了人。我不知道誰(shuí)是豬誰(shuí)是人

這很像我們所說(shuō)的“人與獸的分別就在其行為”。雖然是人,但如果他(她)干盡了傷天害理的事,那也與禽獸無(wú)異。本來(lái)這群動(dòng)物的理想是能夠過(guò)上平等的,自由的,不受剝削的生活,沒(méi)想到,到頭來(lái),比以前所受的壓迫有過(guò)之而無(wú)不及。

但他們認(rèn)為這總是好的,因?yàn)樵谒麄兊男哪恐校麄儾皇苋祟惖膲浩取o(wú)論怎樣,總比瓊斯回來(lái)要好。這位勤勞的拳擊手被這些豬耗盡了活力后,被騙到了屠宰場(chǎng)。

本文將人類社會(huì)的弊病歸咎于這些動(dòng)物。有些人打著革命的幌子,在革命中謀取權(quán)力和利益,說(shuō)要為廣大勞動(dòng)人民謀福利,卻專攻于此,一切利益都轉(zhuǎn)移到領(lǐng)導(dǎo)層。然而,低下的群眾呢?

在高層的謊言一下,一步一步地走向深淵。就像中國(guó)共產(chǎn)黨的蠢動(dòng)物一樣,底層的人不知道上層的目的,也不知道社會(huì)技能。他們唯一能做的就是聽上面的安排,在謊言中燒掉自己的生命。

他們能夠知道什么呢?他們不知道自己在別人為他們編織的夢(mèng)中徘徊。以為夢(mèng)想就在前方,但是,他們**知道,這個(gè)夢(mèng)早已凋零……

在這些動(dòng)物中,只有長(zhǎng)壽的驢才能活得非常清醒。他在革命前后的態(tài)度都不曾轉(zhuǎn)變,因?yàn)樗?**常了,他見(jiàn)證了太多這樣的“革命”。他以自己的原則,在那里保持沉默。在所有人都死了忘了之后,只有他知道事情是怎么發(fā)展到這個(gè)地步的。

以前的制度在被高高在上的豬慢慢地改動(dòng),他們主導(dǎo)著這個(gè)農(nóng)莊,左右了底層動(dòng)物的思想。一步一步的將這些動(dòng)物引導(dǎo)到自己的圈套中來(lái)。底下的群眾是不敢有異議的,因?yàn)橐坏┠惴磳?duì),提出異議,就會(huì)被廝殺,被這些從小就培養(yǎng)起來(lái)狗咬破喉嚨。

這些底層動(dòng)物不敢反抗,不敢挑戰(zhàn)這些狗去戰(zhàn)斗。即使拳師這匹正值壯年的馬能夠抵抗這些狗的勢(shì)力,但是他是笨的,他被上層這些豬的謊言蒙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),只知道下苦力,念叨著“我要加倍努力”“拿破侖同志永遠(yuǎn)正確”。這些武裝的狗太可怕了,到最后只允許豬統(tǒng)治。

思想的統(tǒng)治和武力的壓迫,難怪這些底層的動(dòng)物走上了剝削、壓迫和殘酷統(tǒng)治的道路。這樣的陰謀會(huì)出現(xiàn)在我們?nèi)祟惿砩蠁幔?/p>

? 動(dòng)物家庭讀后感 ?

毛郁含在這個(gè)快樂(lè)的寒假里,我讀了一本書《西頓動(dòng)物記4田野主人豁豁耳》讓我感動(dòng)不已。

在充滿敵人的田野里,弱小的白尾兔母子過(guò)著艱苦而幸福的生活。

為了讓兒子豁豁耳在野外獨(dú)立成長(zhǎng)和生存,母親毛麗教給它各種技能。通過(guò)不斷的練習(xí),她掌握了所有的生存技能,繼承了母親的一切優(yōu)點(diǎn),成為一只優(yōu)秀的兔子。

經(jīng)過(guò)一系列的努力,在他獨(dú)立生活后的日子里,他遇到了許多危險(xiǎn)。在最后的危險(xiǎn)中,毛麗的母親為了保護(hù)兒子,告別了她曾經(jīng)生活過(guò)的田地。

多么偉大的母親!她寧愿犧牲自己的生命也不愿放棄兒子的生命。世界上只有一個(gè)母親!

關(guān)鍵字:《西頓動(dòng)物》 讀后感

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《動(dòng)物之家》讀后感


最近,我讀了一本名為《動(dòng)物之家》的書。這部小說(shuō)由英國(guó)作家肯尼斯·格雷厄姆(Kenneth Graham)所著,以動(dòng)物為主人公,通過(guò)他們的故事和冒險(xiǎn),向讀者傳遞了許多關(guān)于友誼、勇氣和家庭的重要價(jià)值觀。這本書深深地觸動(dòng)了我,使我思考了很多。


《動(dòng)物之家》主要講述了一只名叫梅維爾(Mole)的鼴鼠,他突然感到厭倦了他的家,離開了自己的洞穴,開始了探索的旅程。在他的旅途中,梅維爾遇到了其他各種各樣的動(dòng)物,包括狡猾的水鼠(Rat)、英勇的水獺(Badger)和樂(lè)觀的小病鼠(Toad)。他們成為了梅維爾的朋友,一起經(jīng)歷了許多有趣和刺激的冒險(xiǎn)。


在這個(gè)動(dòng)物之家里,每個(gè)角色都具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。梅維爾是一個(gè)善良、勤奮且樂(lè)觀的角色,他總是努力試圖發(fā)現(xiàn)自己的能力。水鼠是一個(gè)機(jī)智和熱心的朋友,他幫助梅維爾適應(yīng)新環(huán)境。水獺是一個(gè)深思熟慮且有智慧的角色,他在每個(gè)冒險(xiǎn)中都給予梅維爾堅(jiān)定的支持和信心。小病鼠是一個(gè)樂(lè)觀、愛(ài)冒險(xiǎn)的角色,他經(jīng)常為梅維爾帶來(lái)歡樂(lè)和輕松。


通過(guò)這些角色的描寫,作者讓我們體會(huì)到真正的友誼的力量。他們互相幫助,支持,并鼓勵(lì)對(duì)方。他們學(xué)會(huì)了分享和合作。我深深地感受到這種友誼可以讓人感到溫暖和安慰,無(wú)論是在困難時(shí)刻還是在快樂(lè)時(shí)刻。


《動(dòng)物之家》還提到了勇氣的重要性。在小說(shuō)中,梅維爾和他的朋友們經(jīng)歷了許多令人恐懼的情況,比如與可怕的獵人搏斗,冒險(xiǎn)穿越荊棘叢生的森林等等。但盡管面臨著風(fēng)險(xiǎn),他們依然勇敢地面對(duì)了挑戰(zhàn)。這讓我明白到勇氣是面對(duì)困難的關(guān)鍵,即使困境令人恐懼,也要勇敢地面對(duì)。


另一個(gè)令人印象深刻的主題是家庭的重要性。在梅維爾的旅途中,他經(jīng)歷了許多冒險(xiǎn)和改變,但無(wú)論何時(shí),他的家庭始終是他心靈的避風(fēng)港。即使他對(duì)新事物充滿好奇和渴望,他也能夠從他的冒險(xiǎn)中明白到,他的家永遠(yuǎn)是他的歸宿和安全之所。


通過(guò)閱讀《動(dòng)物之家》,我學(xué)到了很多。我學(xué)到了友誼的重要性,勇氣的力量以及家庭的價(jià)值。這本書的故事讓我陷入其中,我?guī)缀蹩梢愿惺艿矫總€(gè)角色的情感和思想。我從中獲得了啟發(fā),也意識(shí)到自己需要更加關(guān)注和珍惜與親人和朋友之間的關(guān)系。


小編認(rèn)為,《動(dòng)物之家》是一本充滿智慧和溫情的書,它不僅是一則有趣的冒險(xiǎn)故事,還傳達(dá)了許多重要的價(jià)值觀。通過(guò)這個(gè)故事,作者成功地向讀者展示了友誼、勇氣和家庭的重要性。我強(qiáng)烈推薦這本書給所有人,無(wú)論是年輕人還是成年人。這本書會(huì)帶給你許多有趣和有意義的體驗(yàn),并讓你思考和反思生活中的重要事物。

? 動(dòng)物家庭讀后感 ?

家庭親密育兒法的讀后感,來(lái)自滬江的網(wǎng)友:本書為中國(guó)父母更進(jìn)一步了解北美當(dāng)代父母的家庭教育方法、了解北美社會(huì)提供了非常有價(jià)值的參考資料。一些在家庭教育中出現(xiàn)的挑戰(zhàn)性問(wèn)題,是世界上所有關(guān)注孩子成長(zhǎng)的父母所面臨的共同問(wèn)題。希望這本書能成為一座橋梁,彌合我們東西方父母之間遙遠(yuǎn)的距離,在培養(yǎng)成功孩子的道路上,把東西方父母更緊密地聯(lián)系在一起……

? 動(dòng)物家庭讀后感 ?

5號(hào)買了一本紙質(zhì)版的動(dòng)物農(nóng)場(chǎng),昨天用了一天的時(shí)間看完。一直覺(jué)得寓言都是屬于古典的故事或者小孩子的,不知道還有政治寓言一類。

一個(gè)農(nóng)莊的動(dòng)物不堪人類主人的壓迫,在豬的帶領(lǐng)下起來(lái)反抗,趕走了農(nóng)莊主,牲畜們實(shí)現(xiàn)了“當(dāng)家作主”的愿望,農(nóng)場(chǎng)更名為“動(dòng)物莊園”,奉行“所有動(dòng)物一律平等”;之后,兩只處于領(lǐng)導(dǎo)地位的豬為了權(quán)力而互相傾軋,勝利者一方宣布另一方是叛徒、內(nèi)奸。此后,獲取了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的豬擁有了越來(lái)越大的權(quán)力,成為新的特權(quán)階級(jí);動(dòng)物們稍有不滿,便會(huì)招致血腥的清洗:農(nóng)莊的理想被修正為“有的動(dòng)物較之其他動(dòng)物更為平等”,動(dòng)物們過(guò)上比從前更悲慘的狀況。最終已分不清誰(shuí)是人誰(shuí)是豬。

在作者的筆下,每種動(dòng)物都映射當(dāng)時(shí)XXXX統(tǒng)治下的一種階級(jí),當(dāng)它們所信奉的“七戒”被一條條改變,最后變成“所有動(dòng)物一律平等,但有些動(dòng)物更加平等”的時(shí)候,除了知識(shí)分子的代表“驢—本杰明”知道從頭到尾發(fā)生了什么,其他動(dòng)物一律不知道自己的下場(chǎng)是怎么發(fā)展而來(lái)的,它們是文盲,只會(huì)聽信“豬—斯拉奎”的信口雌黃,懷疑自己的判斷,最后成為“所有莊園里吃的最少,干活最多的動(dòng)物”的時(shí)候,也已分不清到底是人統(tǒng)治下的莊園更幸福還是動(dòng)物—豬統(tǒng)治下的莊園更幸福。

專制是怎么形成的,階級(jí)是怎么形成的,本書也給了一些解釋。專制,階級(jí)是壓迫者和被壓迫者的共同結(jié)果,無(wú)形中,被壓迫者選擇接受壓迫,即使有那么些個(gè)反抗的,也得不到應(yīng)援,很快被壓迫者清除,這個(gè)過(guò)程中,知識(shí)分子選擇明哲保身,愚昧者不知所以,甚至如“羊群”般加以擁護(hù),制定的“法律—七戒”沒(méi)有深入人心,被更改,被淡忘,被壓迫者利用。到最后,人豬難辨,歷史被淡忘,反抗精神被消磨,新的專制,新的,新的壓迫階級(jí)形成了。

? 動(dòng)物家庭讀后感 ?

這是一本采用了紙質(zhì)放大鏡的科普讀物,里邊介紹了很多水塘邊的動(dòng)物。

第一個(gè)介紹的是蜻蜓。蜻蜓的眼睛由無(wú)數(shù)獨(dú)立的小眼構(gòu)成,它的翅膀非常輕薄,你看完介紹后可以用紙質(zhì)放大鏡夾著膠片,仔細(xì)看蜻蜓圖片。那是一個(gè)多么神奇的世界啊,就連蜻蜓的復(fù)眼也能看得清清楚楚。

再翻開下一頁(yè),介紹的是水黽。再把膠夾在紙質(zhì)放大鏡中間,大致看一遍,再對(duì)照解釋。這里介紹著水黽會(huì)把自己的刺吸式口器刺到獵物的頭部后方,向里面注射毒液,最后將獵物吸食而空。我們把紙質(zhì)放大鏡對(duì)準(zhǔn)水黽頭部,就可以清楚地看到它的刺吸式口器了。第二處介紹的是水黽的腿部,末端覆蓋著油脂,所以永遠(yuǎn)也不會(huì)沉入水中。看完介紹,我們?cè)儆眉堎|(zhì)放大鏡夾住膠片仔細(xì)看,的確可以看出,水黽是輕盈地浮在水面上的。

下一個(gè)介紹的是冠北螈,雌性冠北螈會(huì)把卵一顆顆疊放起來(lái),然后用爪子收集樹葉,形成一個(gè)隱蔽空間。我們用紙質(zhì)放大鏡可以細(xì)心地觀察到它的爪子。還有,繁殖過(guò)后,冠北螈會(huì)丟棄自己長(zhǎng)長(zhǎng)的頭冠。我們?cè)儆眉堎|(zhì)放大鏡看看它的頭冠在哪兒。

下一個(gè)是蚊子。只有雌蚊子才咬人,它會(huì)把口器刺入皮膚,注入少量的唾液,讓人產(chǎn)生刺癢的感覺(jué)。那我們就先來(lái)看看這只雌蚊子,用紙質(zhì)放大鏡對(duì)準(zhǔn)它的口器,哇!的確好長(zhǎng)、好細(xì)、好尖啊!雌蚊子將卵儲(chǔ)藏在腹部,我就會(huì)看看它的腹部,但看不清楚。蚊子的卵會(huì)在48小時(shí)內(nèi)孵化,用紙質(zhì)放大鏡看蚊子的幼蟲,身體后部像只毛毛蟲,前邊是個(gè)長(zhǎng)毛的圓球和頭,還有它是頭朝下生活在水面以下的。

這本書里還介紹了青蛙、龍虱、我還認(rèn)識(shí)了圓蛛、水蛛、扁卷螺、椎實(shí)螺、雨蛙等等。

從這本書中我學(xué)到了好多不知道的動(dòng)物的特點(diǎn),還可以通過(guò)紙質(zhì)放大鏡與膠片配合細(xì)心觀察動(dòng)物的每一部位,是一本非常神奇的書!

? 動(dòng)物家庭讀后感 ?

這本書的主題是探討成年人性格缺陷的原因以及補(bǔ)救措施。作者蘇珊·福沃德是著名的心理治療師,她認(rèn)為成年人的很多性格缺陷都來(lái)童年時(shí)的家庭經(jīng)歷。具體來(lái)說(shuō),父母有意或是無(wú)意的嘲笑、挖苦、羞辱、批評(píng)以及虐待,會(huì)和種子一樣在孩子的內(nèi)心深處扎根,伴隨著孩子一起長(zhǎng)大,即使成年之后也無(wú)法擺脫。在書中,作者激進(jìn)地將這種父母成為“有毒的父母”(toxicparents)。

作者在工作過(guò)程中接觸了大量病人,這些存在心理問(wèn)題的成年人雖然有不同的癥狀表現(xiàn),但都有一個(gè)共性——不愉快的童年經(jīng)歷。這些經(jīng)歷往往都來(lái)自于和自己關(guān)系最為親密的父母,比如對(duì)孩子人格的貶低、習(xí)慣性的否定、批評(píng)、毆打甚至虐待。

相信每個(gè)經(jīng)歷過(guò)中國(guó)式家庭教育的讀者,看到這些案例都能或多或少地找到一點(diǎn)自己的影子。因?yàn)檫@些對(duì)我們來(lái)說(shuō)實(shí)在太熟悉不過(guò)了,我們每個(gè)人都是在這種環(huán)境下成長(zhǎng)的。這不由讓我反思中國(guó)教育的問(wèn)題。

有人說(shuō),父母是因?yàn)閻?ài)你才這么做。是的,這個(gè)世界上沒(méi)有哪個(gè)父母不愛(ài)孩子。正是因?yàn)閻?ài),我們更有必要反思教育,不要讓錯(cuò)誤的觀念和方法把愛(ài)變成傷害。

批評(píng)式教育

中國(guó)父母主要的教育方式是批評(píng)。我相信一部分父母可能持有這樣的觀念,認(rèn)為貶低孩子可以激發(fā)他們的斗志。事實(shí)上,批評(píng)從來(lái)都不比贊美更有效。《人性的弱點(diǎn)》里這樣寫道:“批評(píng)是無(wú)用的,它激起抵觸,讓人急于辯白;批評(píng)是危險(xiǎn)的,它傷害自尊,甚至讓人萌生恨意。”想象一下,你的父母、老師、上司在批評(píng)你的時(shí)候,給你更多的是鼓舞還是沮喪?

批評(píng)不但起不了激勵(lì)作用,還會(huì)損害孩子的自尊心。當(dāng)一個(gè)小孩還沒(méi)有樹立起獨(dú)立的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)時(shí),對(duì)自我的評(píng)價(jià)更多來(lái)自于家長(zhǎng)。法官在判刑時(shí)慎之又慎,因?yàn)樗肋@會(huì)改變犯人的一生。同樣,對(duì)于心智未成熟的孩子來(lái)說(shuō),家長(zhǎng)就是他們的法官,你的一句批評(píng),可能對(duì)孩子造成永久性的傷害。

懂事的孩子

中國(guó)父母的育兒理想是培養(yǎng)一個(gè)聽話懂事的孩子。的確,懂事的人必然是懂得感恩、富有同理心的人。但是,在中國(guó)人的觀念里,懂事還包括責(zé)任。

懂事意味需要承擔(dān)責(zé)任、考慮他人感受,這樣勢(shì)必將壓抑孩子本身的天性,忽視自己的需求。然而,是人皆有天性,何況是個(gè)孩童。因?yàn)楸还噍斄寺犜挾碌挠^念,當(dāng)孩子產(chǎn)生正常的感受和需求時(shí),他們會(huì)習(xí)慣性地否認(rèn)自己的內(nèi)心。“不懂事的自己”總是一次又一次地出現(xiàn),久而久之,他們會(huì)為此感到內(nèi)疚、自責(zé)和羞愧。心理學(xué)家把這種心理稱為“毒性羞恥感”(toxicshame),它的毒性在于會(huì)懷疑和否定自我價(jià)值,并最終導(dǎo)致低自尊的性格特質(zhì)。

然而,有些父母意識(shí)不到這一點(diǎn),他們會(huì)為自己孩子的“懂事”感到欣慰,為自己的“教育成就”沾沾自喜,甚至到處夸耀。殊不知,“懂事的孩子”往往內(nèi)心壓抑、隱忍、自卑、委曲求全,他們很難體會(huì)到真正的快樂(lè)。如果你愛(ài)自己的孩子,請(qǐng)不要逃避責(zé)任,卸下本不應(yīng)該由他們承受的重?fù)?dān)。

都是為你好

傳統(tǒng)的教育是家長(zhǎng)式教育,父母與子女之間的關(guān)系是不平等的。因?yàn)椴黄降龋议L(zhǎng)可以肆無(wú)忌憚的批評(píng)貶低孩子,讓孩子的尊嚴(yán)蕩然無(wú)存。不平等的另一個(gè)表現(xiàn)是替孩子做選擇,并時(shí)常伴有“這么做都是為你好”作為解釋。

我相信大多數(shù)家長(zhǎng)在說(shuō)出“都是為你好”這句話時(shí),都是基于自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),表達(dá)出的真實(shí)心聲。但是,我們也必須注意以下兩點(diǎn):

首先,你的經(jīng)驗(yàn)不一定適用于別人。任何經(jīng)驗(yàn)都是基于特定的環(huán)境下形成的,當(dāng)外部條件發(fā)生改變時(shí),這樣的經(jīng)驗(yàn)不一定適用。

其次,自主選擇是個(gè)人尊嚴(yán)的體現(xiàn),沒(méi)有人喜歡被安排,也沒(méi)有喜歡被說(shuō)教。如果你真的想提出有建設(shè)性的意見(jiàn),那請(qǐng)注意技巧。

電影《快樂(lè)飛行》里有這樣一幕。在飛機(jī)供餐時(shí),由于乘客大多優(yōu)先選擇牛肉,所以導(dǎo)致魚大量剩余。如何讓乘客選擇魚而非牛肉呢?一位空姐在廣播中表達(dá)了超高的溝通技巧,她說(shuō)道:“機(jī)內(nèi)供應(yīng)以優(yōu)質(zhì)香草、富含礦物質(zhì)的天然巖鹽和粗制黑胡椒嫩煎而成的白身魚,以及普通牛肉。”于是,戲劇性的一幕發(fā)生了,絕大多數(shù)乘客都主動(dòng)選擇了魚。

在上面的故事里,空姐并沒(méi)有說(shuō)“牛肉分完了,你們只能吃魚”,而是通過(guò)言語(yǔ)的技巧,既讓乘客覺(jué)得是自己做出了選擇,又達(dá)到了目的。不要覺(jué)得使用這些技巧小題大做,你的孩子比乘客更值得認(rèn)真對(duì)待。

打破舊有的家庭模式

俗話說(shuō),十年樹木百年樹人。教育觀念和基因一樣,也是會(huì)遺傳的,只不過(guò)前者的載體是家庭,后者是DNA。如果僅憑借自己的直覺(jué)(所謂的直覺(jué)通常來(lái)自上一代教育方式潛移默化的影響)和一些看似真理的教育箴言(例如:孩子是打出來(lái)的)教育下一代,有毒的觀念就無(wú)法被清除,毒性將借由你傳遞給下一代,陳陳相因,陷入惡性循環(huán)。

為了下一代健康成長(zhǎng),我們需要構(gòu)建平等的家庭環(huán)境。而學(xué)會(huì)平等的關(guān)鍵是,作為家長(zhǎng),要勇于認(rèn)錯(cuò)。當(dāng)你為做了傷害孩子的事情而道歉的時(shí)候,你是在自己的行動(dòng)告訴孩子,他的感覺(jué)是對(duì)的,他是值得被尊重的。同時(shí)你也向他們表明,身為父母的你也會(huì)犯錯(cuò)誤,而你也愿意為自己的錯(cuò)誤承擔(dān)責(zé)任。這其中的信息是,你的孩子也有犯錯(cuò)誤的權(quán)利,只要他們?cè)敢鉃榇顺袚?dān)責(zé)任。通過(guò)道歉,你便真正將關(guān)愛(ài)他人的行為塑造為供孩子們學(xué)習(xí)的典范。

? 動(dòng)物家庭讀后感 ?

動(dòng)物是人類最好的朋友,我們和可愛(ài)的動(dòng)物朋友們一起生活在美麗的地球上。無(wú)論是每天都能見(jiàn)到的小鳥、小狗和小貓,還是遠(yuǎn)在南北極的企鵝、北極熊……動(dòng)物們和人一樣,都在自由快樂(lè)的生活。

想要跟可愛(ài)的小動(dòng)物們做朋友,就應(yīng)該了解它們的生活習(xí)性。喜歡吃些什么?如何養(yǎng)育自己的小寶寶?遇到敵人時(shí)怎么辦?這些答案啊,都在我喜歡的一本書里,這本書的書名是《動(dòng)物世界大百科》,書中詳細(xì)介紹了各種各樣的動(dòng)物。有專吃螞蟻的食蟻獸,有憨厚的樹袋熊,有最會(huì)游泳的鳥,還有膽小的海象等。書上還配有它們的圖畫和照片,讓讀者能一目了然。雖然很多動(dòng)物我沒(méi)有機(jī)會(huì)親眼見(jiàn)到,但是通過(guò)詳細(xì)的文字描寫和精美的插圖,我感覺(jué)它們就在眼前,好像伸出手就能觸摸到一樣。

書中對(duì)我留下最深印象的就是“美人魚的傳說(shuō)”,小時(shí)候經(jīng)常聽媽媽講起善良美麗的小美人魚的童話故事,原來(lái)啊,美人魚在現(xiàn)實(shí)生活中是一種生活在海里的哺乳動(dòng)物——儒艮。它不僅不是魚,而且長(zhǎng)的很丑,身體就像一個(gè)中間細(xì)兩頭粗的蘿卜,稀稀拉拉地長(zhǎng)著些黃色的毛。儒艮雖然丑,卻有一顆善良溫柔的心,它們會(huì)把自己的寶寶抱在胸前半躺著喂奶,就像人類的母親正在喂自己的孩子。看著圖片上的儒艮媽媽正抱著小寶寶,我就想起小時(shí)候,我也總喜歡躲在媽媽溫暖的懷抱中。不僅僅是儒艮,還有黑猩猩、軍艦鳥、樹袋熊……它們都會(huì)用自己的方式來(lái)呵護(hù)疼愛(ài)它們的孩子。原來(lái)動(dòng)物們對(duì)孩子的愛(ài)和人類媽媽對(duì)孩子的愛(ài)是一樣的啊,都是那么無(wú)私和深沉。

厚厚的一本書上,介紹了許多的動(dòng)物,雖然大部分動(dòng)物體型較小,性格溫馴,但是我們千萬(wàn)不能隨意捕殺,要學(xué)會(huì)保護(hù)和尊重它們。其實(shí),地球上每個(gè)角落都會(huì)有動(dòng)物們的身影,它們?cè)缭谶h(yuǎn)古時(shí)期就自由的生活在地球上,種類和數(shù)量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們?nèi)祟悾鼈儾攀堑厍蛘嬲闹魅恕?dòng)物和人類應(yīng)該互相依賴,互相幫助,這樣才會(huì)共同擁有一個(gè)美麗、和諧的綠色家園。

? 動(dòng)物家庭讀后感 ?

當(dāng)讀完《和美家庭》后,我更深深的懂得,夫妻恩愛(ài),關(guān)系融洽,才是家庭和諧美好幸福的基石。結(jié)婚七年來(lái),我與老公相愛(ài)如初,相互尊重,相互體諒,相互包容,用愛(ài)共同營(yíng)造我們的家庭,兒子的出生更是給這個(gè)家增添了許多色彩。我們不斷的學(xué)習(xí)和反思,與孩子一起成長(zhǎng),跨越充滿挑戰(zhàn)的各種門檻,完成愛(ài)的本質(zhì)生華。

其實(shí),家庭的完整才是幸福的歸宿,而追求幸福的道路,需要保持一顆對(duì)未知事物會(huì)感到驚奇的心,讓自己學(xué)到更多,才能擁有一份追求幸福的入場(chǎng)券。曾無(wú)意中看到這樣一段話:"房子完全不需要那么大,夠用即可。太大了,就算你有銀兩買下來(lái),也是暴殄天物。配偶不必求國(guó)色天香萬(wàn)里挑一,只要彼此價(jià)值觀相同,見(jiàn)天有得聊說(shuō)得來(lái)話,相互喜歡,就是神仙伴侶。車子主要是代步工具,不可把它看成是碩大的勛章或是族徽,彰顯自己的財(cái)力豐厚不可一世。"我非常喜歡這段文字,簡(jiǎn)單明了的告訴了我們,真正的幸福并不一定去想要擁有更多的東西,而是充分享受我們已經(jīng)擁有的一切,當(dāng)我們對(duì)自己所擁有的一切感到滿足時(shí),我們的幸福已然滿滿的。

我曾經(jīng)看過(guò)一期調(diào)查節(jié)目,記者問(wèn):幸福是什么?窮人說(shuō):幸福就是有錢;富人說(shuō):幸福就是有閑;下崗工人說(shuō):幸福就是有工作;企業(yè)白領(lǐng)說(shuō):幸福就是不上班;雙目失明的人說(shuō):幸福就是能看到光明;癱瘓?jiān)诖驳娜苏f(shuō):幸福就是能下地行走……

幸福到底是什么?我想,每個(gè)人心中的答案都不同。但是,"幸福"一定不是奢侈的字眼,它不是有錢人的專屬品,更不是用錢就能買到的奢侈品,幸福是一種心境,是一種知足的心境,恰到好處的幸福才是最真實(shí)的幸福。學(xué)會(huì)知足,找到這種境界,就會(huì)明白,曾經(jīng)以為難以獲得的幸福竟是如此容易。生活不可能總是給予你煩心的事兒,也不會(huì)總是給你順心的事兒,順與不順也是相對(duì)而言。與其整日愁眉苦臉,不如拿起書本,仔細(xì)閱讀,徜徉在書海中,就會(huì)找到另一個(gè)真實(shí)的自己。

如今的社會(huì),已讓我們背負(fù)上太多的壓力,累也好,煩也好,終究是需要我們自己去消化,再累的人生,沿途也有美麗的風(fēng)景,它需要你有一雙能夠洞察幸福的眼睛;再煩的`人生,也有歡樂(lè)的時(shí)刻,它需要你有一顆感恩知足的心去慢慢體會(huì)。

回頭看見(jiàn)自己,始終微笑的面對(duì)每一天,一份穩(wěn)定的工作,身體健康的父母,相濡以沫的愛(ài)人和活潑可愛(ài)的兒子,這些足以讓我沉浸在幸福中,那么你呢?作為新時(shí)代的新女性,我們不僅要擁有自己的事業(yè),更要兼顧好家庭、孩子與雙方父母,這就是如今社會(huì)賦予新女性的職責(zé)與使命,或許你不是女強(qiáng)人,但卻可以在平凡的崗位上腳踏實(shí)地的努力;或許你無(wú)法朝夕陪伴父母與孩子,卻可以擠出時(shí)間常回家看看亦或是休假時(shí)帶孩子旅游;或許你不是最優(yōu)秀的,但卻是某個(gè)人眼中的唯一。女人追求的完美幸福,僅僅是一個(gè)溫暖的家,不需要太過(guò)豪華,小小陋室,昏黃燈光,粗茶淡飯,卻已是人世間最美好的時(shí)光。

在追求幸福的路上首先要愛(ài)自己。愛(ài)自己并不是自私,是對(duì)自己最高的肯定,是我們前進(jìn)時(shí)鼓起的勇氣,是我們掌握自己命運(yùn)的信心。只是這一切,都不要著急,古人云"欲速則不達(dá)"!煉鋼需要千錘百煉,繡花需要一針一線。在以幸福為目標(biāo)的路途上,我們努力著,奮斗著,竭盡全力讓自己不斷變得更好,讓幸福感從我們的和美家庭中洋溢出來(lái),讓清新的正能量在我們身邊永遠(yuǎn)蕩漾。

? 動(dòng)物家庭讀后感 ?

在這紛繁而又喧華的大千世界,每個(gè)人都有一個(gè)歇息的港灣,那就是——家。家是組成社會(huì)的基本元素,家是父親的王國(guó),母親的世界,孩子的樂(lè)園……

《和美家庭》這本書以如何建設(shè)和美家庭為主線,從家庭美德的弘揚(yáng)、家庭教育的科學(xué)方法、家庭理財(cái)?shù)膶?shí)用知識(shí)、家庭閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成、低碳與智慧的生活六個(gè)方面。下面我就結(jié)合日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴講述一下如何建立和維護(hù)良好的家庭關(guān)系,讓家庭更溫馨。

家庭是社會(huì)的細(xì)胞,沒(méi)有家庭的和諧,就不可能有整個(gè)社會(huì)的和諧。和諧家庭是和諧社會(huì)的重要組成部分,夫妻和睦是家庭和諧的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。和諧美滿的家庭有利于每個(gè)家庭成員自由、平等和健康、全面地發(fā)展,有利于社會(huì)的和諧與進(jìn)步。一個(gè)幸福的家庭不在于家有多大,富裕不富裕,而在于家庭是否和諧,美滿。營(yíng)造和諧的家庭氛圍,是每個(gè)家庭成員的共同需要和責(zé)任。只要用心去體味,用心去創(chuàng)造,就能不斷打造出這樣一種境界:家人之間具有你中有我、我中有你的親密無(wú)間的情感,每個(gè)人都在以自己的努力,使其他家庭成員獲得幸福,每個(gè)人又感到在家里生活是相當(dāng)輕松和自在快樂(lè)的。我國(guó)現(xiàn)在的家庭,絕大多數(shù)是三代家庭,上有長(zhǎng)輩,下有子女。而夫妻關(guān)系是家庭和諧的決定性因素。

要建立和諧家庭,首先要處理好夫妻關(guān)系,就要注意從生活的細(xì)節(jié)中做到:己所不欲,勿施于人。在生活和工作上,夫妻之間要懂得互相感恩,互相欣賞,互相寬容,互相學(xué)習(xí),互相體諒,互相支持。在日常生活中,夫妻之間難免會(huì)發(fā)生一些小摩擦,其實(shí)這些并不重要,俗話說(shuō):“退一步海闊天空。”最終,大事化小,小事化無(wú)。有人說(shuō),婆媳難相處。其實(shí),只要把兒媳當(dāng)女兒,婆婆當(dāng)媽媽,媳婦回來(lái)了,婆婆端出熱飯菜,婆婆病了,媳婦貼心守身邊……

這樣,婆媳關(guān)系就容易融洽,不會(huì)再發(fā)生婆媳吵架,兒子兩頭受氣的尷尬局面了。孩子往往是家庭的中心,父母與子女的關(guān)系是最基本,最重要的家庭關(guān)系,父母與子女之間的分歧,矛盾,沖突,主要是由于思想觀念上的差異造成的,這就是“代溝”。在有些家庭經(jīng)常出現(xiàn)父母管子女,長(zhǎng)輩幫子女的現(xiàn)象。“代溝”在家庭中,是不能完全消除的,只有在思想上互相溝通,多進(jìn)行“換位”思考,互相理解,這樣才能讓子女朝著社會(huì)所期望的方向發(fā)展。

鄰里關(guān)系是營(yíng)造和諧社會(huì)的又一組成部分。常言說(shuō):“一家有難,眾人相助”“舉手之勞,何足掛齒”。司馬光的舉手之勞,挽救了一條生命,而你的舉手之勞,往往給鄰居帶來(lái)莫大的幫助。桃收之季,彎一下腰,幫忙裝幾箱桃子;逢年過(guò)節(jié),煮好吃的,多煮一碗送鄰居;自家田里摘了蔬菜,多摘一把,問(wèn)問(wèn)鄰居需要不需要……點(diǎn)點(diǎn)滴滴,瑣碎平常,簡(jiǎn)單的讓人難留印象,只有那淳樸的真情,讓人感覺(jué)踏實(shí)、溫馨。

和諧是每個(gè)家庭追求的一種生活狀態(tài),一種理想境界。和諧的家庭是一道不起眼的風(fēng)景,卻讓人賞心悅目;是一種簡(jiǎn)單的心境,卻讓人輕松愜意。如果說(shuō)富裕的家為我們提供了舒適的生活環(huán)境,那么,和諧的家就充實(shí)著我們的精神境界。

“家和萬(wàn)事興,家齊國(guó)安寧”。家庭的和諧事關(guān)整個(gè)社會(huì)的和諧,建設(shè)和諧家庭是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)和必要條件。和諧的家庭,是構(gòu)建和諧社會(huì)的最小音符,卻能奏出和諧社會(huì)最強(qiáng)音。

? 動(dòng)物家庭讀后感 ?


《家庭官司》這本書給了我深深的觸動(dòng)和反思。這是一部真實(shí)的家庭記錄,講述了一對(duì)夫妻在離婚過(guò)程中的曲折經(jīng)歷。通過(guò)描述他們?cè)跔?zhēng)奪孩子撫養(yǎng)權(quán)和財(cái)產(chǎn)分割上的斗爭(zhēng),作者引發(fā)了對(duì)于家庭問(wèn)題的深思和探討。


在家庭官司中,孩子的利益是最重要的。無(wú)論是母親還是父親,他們都是孩子成長(zhǎng)道路上不可或缺的一部分。在離婚過(guò)程中,夫妻雙方常常把孩子當(dāng)作爭(zhēng)奪的對(duì)象,忽略了他們的真正需要。作者生動(dòng)地描述了這一現(xiàn)象,使我倍感觸動(dòng)。孩子們不是財(cái)產(chǎn),他們需要的是父母的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)。作為成年人,我們應(yīng)該在自己的利益之外,更多地考慮孩子的需求和感受。這本書使我認(rèn)識(shí)到,家庭問(wèn)題不僅僅是夫妻之間的問(wèn)題,更關(guān)乎到下一代的成長(zhǎng)與幸福。


家庭官司對(duì)于夫妻雙方的情感也造成了巨大的傷害。離婚是一件極其痛苦的事情,它涉及到對(duì)過(guò)去種種的回憶和悲傷的面對(duì)。而爭(zhēng)奪孩子撫養(yǎng)權(quán)和財(cái)產(chǎn)更是加劇了這種痛苦。作者在書中生動(dòng)地描繪了夫妻雙方在司法系統(tǒng)中的斗爭(zhēng),他們輸與贏的喜怒哀樂(lè),他們?cè)噲D挫敗對(duì)方的努力。對(duì)于他們來(lái)說(shuō),最后的結(jié)果并非真正的勝利,而是對(duì)感情的傷害和親情的破裂。這讓我深感思索,爭(zhēng)吵讓夫妻關(guān)系陷入了破裂的深淵,而理解和寬容則是修補(bǔ)關(guān)系的鑰匙。


這本書也讓我思考到家庭官司在社會(huì)中的影響。官司的長(zhǎng)時(shí)間持續(xù)和不斷的法律糾纏不僅給夫妻雙方造成了巨大的心理負(fù)擔(dān),也對(duì)社會(huì)造成了一定的壓力。法庭的資源和時(shí)間在處理家庭官司上被消耗,而本來(lái)應(yīng)該用于解決更重要問(wèn)題的資源被浪費(fèi)。同時(shí),社會(huì)對(duì)于離婚家庭的偏見(jiàn)和歧視也推動(dòng)了夫妻雙方的斗爭(zhēng)。這本書使我反思,我們需要找到一種更加和平和理性的方式來(lái)解決家庭糾紛,而不是將爭(zhēng)端拖入法庭。


小編認(rèn)為,讀完《家庭官司》這本書,我對(duì)于家庭問(wèn)題產(chǎn)生了更多的思考和關(guān)注。我們需要意識(shí)到家庭問(wèn)題并非個(gè)人私事,而是關(guān)乎到下一代的幸福和社會(huì)的穩(wěn)定。在處理家庭問(wèn)題時(shí),我們應(yīng)該以孩子的利益為重,尊重彼此的感受,尋求理解和寬容。同時(shí),我們也應(yīng)該找到更加和平和理性的方式來(lái)解決爭(zhēng)端,減少社會(huì)資源的浪費(fèi)。通過(guò)這本書的閱讀,我希望能夠在自己的家庭和社會(huì)中發(fā)揮積極的作用,促進(jìn)家庭和諧和社會(huì)的進(jìn)步。

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