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討論企業(yè)文化考核的一大前提，就是分清純粹文化和應(yīng)用文化，企業(yè)文化應(yīng)該分成兩條路：一個(gè)叫純粹文化，一個(gè)叫應(yīng)用文化。純粹文化是從文化學(xué)的角度來(lái)研究和實(shí)踐企業(yè)文化，應(yīng)用文化是從管理學(xué)的角度來(lái)研究和實(shí)踐企業(yè)文化。看你走哪條路。只有在應(yīng)用文化這個(gè)領(lǐng)域內(nèi)、將企業(yè)文化視為一種管理手段，才談得上進(jìn)行考核的問(wèn)題。

那么這個(gè)問(wèn)題怎么來(lái)解釋呢？舉個(gè)例子，中國(guó)人民大學(xué)校長(zhǎng)紀(jì)寶成先生一再呼吁要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的教育，像端午節(jié)、中秋節(jié)要放長(zhǎng)假等。為什么要這么做呢？就是文化的根不能斷。什么是文化的根呢？作家韓少功寫了一篇文章，有關(guān)文化的根的問(wèn)題。韓少功住在郊區(qū)，是別墅還是平房我不知道。一天下雨，他站在窗口看下雨，這時(shí)他家里讓雷給霹了，電器全部短路燒毀。他第一反應(yīng)是趕緊拿起電話給他老爹老媽打電話。為什么呢？因?yàn)橄裎疫@歲數(shù)的人基本上都受到過(guò)這樣的教育，就是說(shuō)家里如果遭雷霹，肯定是喪良心了。這就是文化的根。所以要反思是不是不孝敬父母呀，趕緊給父母打個(gè)電話，還要趕緊回憶回憶有沒(méi)有坑害別人，深刻反省一下。那么現(xiàn)代人住在城市里，高樓大廈，鋼筋水泥，基本就沒(méi)有遭雷霹這么一說(shuō)了，這個(gè)文化之根就有可能斷掉。那么這是社會(huì)文化。你說(shuō)它是信仰也好，說(shuō)是迷信也好。

而放到企業(yè)里呢，我們從管理學(xué)的角度，可能不需要這么復(fù)雜就會(huì)規(guī)范起來(lái)，我給你一個(gè)原則就行，也就是企業(yè)價(jià)值觀。一、二、三，這是允許你做的，四、五、六，這是不允許你做的。把一些事項(xiàng)抽象成企業(yè)理念再落實(shí)到行動(dòng)上，這叫企業(yè)文化。當(dāng)然這個(gè)理念不能脫離社會(huì)大文化而獨(dú)立存在，比方說(shuō)我們不可能不倡導(dǎo)誠(chéng)信。

只有放在應(yīng)用文化這個(gè)領(lǐng)域，來(lái)研究和實(shí)踐企業(yè)文化，也就是把它看作一種管理手段，才存在為什么要對(duì)管理手段進(jìn)行考核的問(wèn)題。預(yù)算管理是一種管理手段，戰(zhàn)略管理也是一種管理手段，對(duì)標(biāo)管理、人力資源管理等等，都是管理手段。這就是企業(yè)文化考核的大前提。二、企業(yè)文化考核的要點(diǎn)

1.文化考核考什么？

我們到底是考核企業(yè)文化本身，還是考核企業(yè)文化建設(shè)工作，還是考核企業(yè)文化帶來(lái)的效果。這是涉及到將來(lái)的考核指標(biāo)選擇的問(wèn)題。

如果考核企業(yè)文化建設(shè)工作本身，這個(gè)好辦。現(xiàn)在有些企業(yè)就在考核這些東西。無(wú)非是你有沒(méi)有企業(yè)文化手冊(cè)，員工的認(rèn)知率有多高，有沒(méi)有Logo墻，文化活動(dòng)開(kāi)展得怎么樣，等等，就是這些東西。這是對(duì)工作的檢查。

如果對(duì)文化本身進(jìn)行考核，這個(gè)難度就太大了。首先就是文化需不需要考核？文化本身是沒(méi)有辦法來(lái)比較的。比方說(shuō)，非洲跳裸體舞、我們跳唐舞，這個(gè)很難說(shuō)他們就是落后、我們就是先進(jìn)，也就是說(shuō)文化本身是沒(méi)法比較的，

一個(gè)行業(yè)分成兩大集團(tuán)，一集團(tuán)形成了自己的企業(yè)文化體系，二集團(tuán)也形成了自己的企業(yè)文化體系，那怎么說(shuō)誰(shuí)好誰(shuí)不好呢？這考核需要一個(gè)介質(zhì)，中間要有一個(gè)過(guò)渡性的東西，以它為標(biāo)準(zhǔn)。假如說(shuō)我們以誰(shuí)掙錢多，就代表誰(shuí)的文化好，那是以經(jīng)濟(jì)指標(biāo)為介質(zhì)來(lái)衡量文化，那就涉及到這個(gè)線性函數(shù)關(guān)系怎么來(lái)對(duì)應(yīng)。所以，仁達(dá)方略管理咨詢公司認(rèn)為“文化管理的考核”這個(gè)定位較為準(zhǔn)確，就是把手段應(yīng)用的這個(gè)過(guò)程中，從過(guò)程到結(jié)果進(jìn)行考核。這里面有一個(gè)前提，即企業(yè)文化是能使我們基業(yè)常青的手段，你不要放棄這種手段、舍本逐末去采取一些投機(jī)取巧的手段。我們倡導(dǎo)你應(yīng)用企業(yè)文化這個(gè)手段，也在階段性地評(píng)價(jià)應(yīng)用這個(gè)手段的效果。正是從這個(gè)角度，才提出了文化考核的要求。嚴(yán)謹(jǐn)一點(diǎn)兒說(shuō)，就是“文化管理的考核”。

2.考核如何兌現(xiàn)？

按照績(jī)效考核的理論，考核如果沒(méi)有兌現(xiàn)的話，這種考核是沒(méi)人理的。考了半天，既不跟名掛鉤、也不跟錢掛鉤、也不跟職位掛鉤，就不會(huì)被重視。考核兌現(xiàn)問(wèn)題，涉及到考核什么、考核誰(shuí)。這個(gè)很關(guān)鍵。因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)國(guó)有企業(yè)中，企業(yè)文化建設(shè)是放在黨群工作部來(lái)抓。那么由誰(shuí)來(lái)考？還有一個(gè)問(wèn)題就是考個(gè)人還是考單位。你跟一把手簽責(zé)任狀，還是跟領(lǐng)導(dǎo)班子簽責(zé)任狀。因?yàn)檫@里存在一個(gè)現(xiàn)實(shí)中操作的問(wèn)題。如果跟一把手簽責(zé)任狀，本來(lái)企業(yè)文化就有一把手文化之嫌，這樣就很容易助長(zhǎng)這個(gè)苗頭，這就違背了我們所倡導(dǎo)的企業(yè)家群體文化的基本原則。

涉及到考核主體，我們也是比較困惑的。考誰(shuí)？從國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)來(lái)講，國(guó)外沒(méi)有企業(yè)文化考核，但國(guó)外考核誰(shuí)？很明確，就是CEO、一把手，但國(guó)外的責(zé)權(quán)體系跟國(guó)內(nèi)不同，CEO有責(zé)，當(dāng)然就有權(quán)，利也跟得上，國(guó)內(nèi)就未必。在國(guó)內(nèi)作為一把手，被要求提高效益，又被要求公平、安全、廉政，現(xiàn)在又加上企業(yè)文化，都有評(píng)定指標(biāo)，越考越多，而工資就那么點(diǎn)。這就是考核主體的問(wèn)題。

3.考核如何量化？

這就涉及到是只考核結(jié)果，還是既考核結(jié)果又考核過(guò)程。我覺(jué)得文化管理可能是既考過(guò)程、又考結(jié)果的――考過(guò)程可能是我們文化建設(shè)的主動(dòng)性，文化建設(shè)方法的適用性，文化建設(shè)的程度，跟規(guī)律的符合情況等；考結(jié)果呢，就把結(jié)果考核指標(biāo)拿出來(lái)，隨經(jīng)濟(jì)指標(biāo)一起考核，績(jī)效考核選取的指標(biāo)本身就是企業(yè)文化效能的考核指標(biāo)，兩者是重合的。當(dāng)然這個(gè)指標(biāo)未必全是經(jīng)濟(jì)指標(biāo)了，可能有其他的指標(biāo)進(jìn)來(lái)。這個(gè)在不同的行業(yè)，會(huì)有不同的指標(biāo)；根據(jù)企業(yè)的不同階段，也會(huì)有不同的指標(biāo)。

4.就是什么時(shí)候引入企業(yè)文化考核？

很多企業(yè)正處在有意識(shí)進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)的起步階段，處于從文化自發(fā)到文化自覺(jué)的提速階段。這個(gè)時(shí)候進(jìn)行文化考核，恐怕是有點(diǎn)兒勉為其難、來(lái)了個(gè)大躍進(jìn)。仁達(dá)方略認(rèn)為應(yīng)該是在有意識(shí)地建設(shè)企業(yè)文化告一段落，真正從文化建設(shè)到文化管理邁進(jìn)的第一階段，可逐步引入文化考核。這樣的話，文化建設(shè)的抓手有了，基本能夠?qū)?yīng)的量化經(jīng)濟(jì)效果也能找得到。但這個(gè)指標(biāo)怎么選？指標(biāo)權(quán)重怎么設(shè)？考核周期如何計(jì)算？則是需要更深入探討的問(wèn)題。

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勵(lì)志故事：勇氣是成功的前提

???一天，某公司總經(jīng)理向全體員工宣布了一條紀(jì)律：誰(shuí)也不要走進(jìn)8樓那個(gè)沒(méi)掛門牌的房間。但是，他沒(méi)有解釋為什么。此后真的沒(méi)人違反他的這條禁令。

三個(gè)月后，公司又招聘了一批員工。在全體員工大會(huì)上，總經(jīng)理再次將上述禁令予以重申。這時(shí)，只聽(tīng)一個(gè)新來(lái)的年輕人在下面小聲嘀咕了一句：為什么?總經(jīng)理聽(tīng)到后并沒(méi)有因這位新人的不禮貌而惱怒，只是滿臉嚴(yán)肅地答道：不為什么!回到崗位上，那個(gè)年輕人百思不得其解，還在思考著總經(jīng)理為什么要這樣做。其他工友則勸他只管干好自己的那份差事，別的不用瞎操心。因?yàn)槁?tīng)總經(jīng)理的，總是沒(méi)錯(cuò)。可那個(gè)年輕人偏偏來(lái)了犟脾氣，非要把事情弄個(gè)水落石出不可。于是他決定冒公司之大不韙，走進(jìn)那個(gè)房間探個(gè)究竟。這天，他爬上8樓，輕輕地叩了叩那扇門，沒(méi)有反應(yīng)。年輕人不甘心，進(jìn)而輕輕一推，虛掩著的門開(kāi)了(原來(lái)門并沒(méi)有上鎖)。房間里沒(méi)有任何擺設(shè)，只有一張桌子。年輕人來(lái)到桌旁，看到桌子上放著一個(gè)紙牌，上面用毛筆寫著幾個(gè)醒目的大字--請(qǐng)把此牌送給總經(jīng)理。年輕人拿起那個(gè)已落滿灰塵的紙牌，走出房間似有所悟，乘電梯直奔15樓總經(jīng)理辦公室。當(dāng)他自信地把紙牌交到總經(jīng)理手中時(shí)，仿佛期待已久的總經(jīng)理一臉笑意地宣布了一項(xiàng)讓年輕人感到震驚的任命:從現(xiàn)在起，你被任命為銷售部經(jīng)理助理。在后來(lái)的日子里，那個(gè)年輕人果然不負(fù)厚望，不斷開(kāi)拓進(jìn)取，把銷售部的工作搞得紅紅火火，并很快被提升為銷售部經(jīng)理。事后許久，總經(jīng)理才向眾人做了如下解釋：這位年輕人不為條條框框所束縛，敢于對(duì)上司的話問(wèn)個(gè)為什么，并勇于冒著風(fēng)險(xiǎn)走進(jìn)某些禁區(qū)，這正是一個(gè)富有開(kāi)拓精神的成功者應(yīng)具備的良好素質(zhì)。其實(shí)，很多成功的門都是虛掩著的，只有勇敢地去叩開(kāi)它，大膽地走進(jìn)去，才能探尋出個(gè)究竟來(lái)。或許，那時(shí)呈現(xiàn)在你眼前的真的就是一片嶄新的天地。畢竟，勇氣是成功的前提。敢于破禁區(qū)者，必有意想不到的收獲。

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好習(xí)慣是成功的前提：紀(jì)實(shí)故事

朋友所在的公司招聘庫(kù)房管理員，薪水和福利也比較讓人滿意。我從事這方面的工作多年，又辭職在家，朋友就建議我去爭(zhēng)取一下。我大大咧咧地回答：還爭(zhēng)取什么啊？它就是屬于我的。

投遞簡(jiǎn)歷后很快得到面試通知，我驕傲地告訴朋友：怎么樣，機(jī)會(huì)馬上來(lái)臨，這份工作非我莫屬了。朋友哭笑不得：你不要高興太早，很多人都是在面試中被刷掉的，這次是老總親自招聘，都不知道他葫蘆里究竟賣的什么藥。我只能祝你好運(yùn)。聽(tīng)著朋友凝重的話語(yǔ)，我才意識(shí)到這次應(yīng)聘真的不簡(jiǎn)單。

來(lái)到公司，我發(fā)現(xiàn)接到通知的并不止我一個(gè)人。趁著主考官不在場(chǎng)，大伙就七嘴八舌地猜測(cè)著會(huì)出什么題目。有的說(shuō)肯定是專業(yè)知識(shí)，有的說(shuō)會(huì)涉及學(xué)歷的真?zhèn)巍５还苣姆N方式，擺在面前的將是殘酷的競(jìng)爭(zhēng)，每個(gè)人都有出局的可能。

主考官終于露面。禮貌性地打過(guò)招呼，他要求每個(gè)人進(jìn)行簡(jiǎn)單的自我介紹。我懸著的心終于放下。這也太容易了，有誰(shuí)不了解自己的生活和工作經(jīng)歷。可是能看得出來(lái)，主考官對(duì)此非常重視，他認(rèn)真聽(tīng)我們的陳述，詳細(xì)地做記錄，臉上還時(shí)不時(shí)浮現(xiàn)出難以捉摸的笑容。

大約半個(gè)小時(shí)，自我陳述完畢。主考官很和藹地說(shuō)：各位表現(xiàn)都不錯(cuò)，語(yǔ)言流利，專業(yè)知識(shí)描述得也很清楚。現(xiàn)在我們將進(jìn)入第二關(guān)。請(qǐng)各位去公司庫(kù)房實(shí)地參觀一下，然后提出自己的看法。我們會(huì)根據(jù)每個(gè)人的表現(xiàn)作出最終選擇，請(qǐng)吧。旁邊的陪同人員很適時(shí)地站出來(lái)，按座次順序發(fā)出邀請(qǐng)。

當(dāng)輪到我參觀時(shí)，我不由愣住了。這座庫(kù)房占地大約5000平方米，里面堆放著不同的貨物。讓人想不到的是，各種物件碼放整齊，標(biāo)識(shí)清楚。防火器材配置齊全，區(qū)域衛(wèi)生做得也相當(dāng)不錯(cuò)。我真的找不出特殊的挑剔理由。

看到庫(kù)房里有個(gè)小伙子在工作，我就主動(dòng)過(guò)去幫忙，希望能從他那里了解到我所需要的東西。沒(méi)想到小伙子卻說(shuō)：你是新來(lái)的吧？正好到吃飯的時(shí)間了，還剩兩件貨物要打包，就由你來(lái)處理吧！等我吃完飯后來(lái)接替你。說(shuō)完，他不等我回答就走了。

這樣的結(jié)果讓我沒(méi)有選擇的余地，我開(kāi)始干活。畢竟是舉手之勞，就算為他人搭把手吧。打包完成后，我按照上面粘貼的名稱進(jìn)行了歸類擺放。人家把我當(dāng)做新來(lái)的工作人員，咱就要擔(dān)起這個(gè)責(zé)任。

剛要離開(kāi)，我突然發(fā)現(xiàn)幾個(gè)人始終徘徊在庫(kù)房附近，我心里一緊即使是公司內(nèi)部人員，也不能排除監(jiān)守自盜的可能。庫(kù)房管理人員的職責(zé)就是要看好倉(cāng)庫(kù)，守護(hù)好倉(cāng)庫(kù)里的貨物。多年的庫(kù)房管理工作已經(jīng)讓我習(xí)慣這樣的工作方式。

想到這兒，我趕緊把大門鎖上，然后認(rèn)真巡視了一遍，所幸一切都好。小伙子吃過(guò)飯后趕了過(guò)來(lái)，連聲向我表示歉意。我輕松一笑說(shuō)：沒(méi)什么大不了的，都是同行，相互幫忙應(yīng)該的，再說(shuō)也不過(guò)是舉手之勞的事情。

回到考場(chǎng)，我驚奇地發(fā)現(xiàn)其他應(yīng)聘者已經(jīng)離開(kāi)。主考官饒有興趣地問(wèn)我：怎么樣，數(shù)你參觀的時(shí)間最長(zhǎng)，談?wù)勀愕目捶ò伞Ｎ也患偎妓鞯鼗卮穑涸蹅兊膸?kù)房管理做得很到位，我沒(méi)有什么可說(shuō)的。對(duì)不起，讓你失望了。沒(méi)想到我的話卻讓主考官笑了起來(lái)，他走過(guò)來(lái)拉住我的手，神色莊重地說(shuō)：小伙子，我要告訴你，從現(xiàn)在起，你就是公司的正式職員了，歡迎你的加入！

看著我疑惑的樣子，他給我講述了其中的原委。對(duì)于庫(kù)房來(lái)說(shuō)，里面存放的貨物實(shí)質(zhì)就是錢，沒(méi)有哪個(gè)老板愿意把錢交給一個(gè)不可靠的人。因此他最看重的是人品。這次招聘中，很多人的自我簡(jiǎn)介與發(fā)送的簡(jiǎn)歷內(nèi)容相差甚遠(yuǎn)，有的甚至漏洞百出，可謂是明目張膽地造假，這樣的人絕對(duì)不可以錄用。

而且，在對(duì)倉(cāng)庫(kù)實(shí)地考察中，對(duì)于小伙子的請(qǐng)求，這些人大多委婉拒絕，沒(méi)有絲毫的團(tuán)隊(duì)精神。只有你做到了，而且用正式職員的職責(zé)去要求自己：及時(shí)鎖上大門，并去其他區(qū)域進(jìn)行安全巡視。其實(shí)，這所有的一切都是預(yù)先設(shè)置好的，目的就是對(duì)應(yīng)聘者進(jìn)行嚴(yán)格的考驗(yàn)。

聽(tīng)完他的敘說(shuō)，我不好意思地回答：其實(shí)也沒(méi)有什么，我已經(jīng)習(xí)慣了。主考官很高興地說(shuō)：小伙子，你要永遠(yuǎn)記住，生活中每個(gè)人都有自己的習(xí)慣，但是習(xí)慣也有好有壞，無(wú)論到什么時(shí)候，我們要把好習(xí)慣繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去，把壞習(xí)慣及時(shí)清理出去，你說(shuō)對(duì)嗎？我若有所思地點(diǎn)頭認(rèn)可。

這次應(yīng)聘給了我很大的震動(dòng)。我們常說(shuō)，習(xí)慣決定一切，的確如此，正是好的習(xí)慣讓我順利過(guò)關(guān)。在以后的生活中，我將永遠(yuǎn)保持好的習(xí)慣，把它當(dāng)做進(jìn)步的階梯！

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1 、在真實(shí)的生命，每樁偉業(yè)都有信心開(kāi)始，并由信心跨出第一步。——奧格斯特。馮史勒格

2 、在真實(shí)的生命里，每樁偉業(yè)都由信心開(kāi)始，并由信心跨出第一步。——奧格斯特·馮·史勒格

3 、要有自信，然后全力以赴——假如具有這種觀念，任何事情十之八九都能成功。——威爾遜

4 、哥倫布發(fā)現(xiàn)了一個(gè)世界，卻沒(méi)有用海圖，他用的是在天空中釋疑解惑的“信心”。——桑塔雅娜

5 、只有滿懷自信的人，能在任何地方都懷有自信，沉浸在生活中，并認(rèn)識(shí)自己的意志。——高爾基

6 、一百個(gè)滿懷信心和決心的人，要比一萬(wàn)個(gè)謹(jǐn)小慎微的和可敬的可尊重的人強(qiáng)得多。——辛克萊

7 、生命里最重要的事情是要有個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并借才能與堅(jiān)毅來(lái)達(dá)成它。——約翰·渥夫甘·馮·歌德

8 、對(duì)我們幫助最大的，并不是朋友們的實(shí)際幫助，而是我們堅(jiān)信得到他們的幫助的信念。——伊壁鳩魯

9 、那些嘗試去做某事卻失敗的，比那些什么也不嘗試去做成功的人，不知好上多少。——路易·錘斯

10 、一個(gè)人除非自己有信心，否則不能帶給別人信心;已經(jīng)信服的人，方能使人信服。——麥修·阿諾德

11 、無(wú)論是別人在跟前或者自己?jiǎn)为?dú)的時(shí)候，都不要做一點(diǎn)卑劣的事情：最要緊的是自尊。——畢達(dá)哥拉斯

12 、幸運(yùn)是個(gè)偉大的老師，而不幸則更偉大。擁有會(huì)縱容思想，欠缺能卻訓(xùn)練并強(qiáng)化思想。——威廉·哈立特

13 、一個(gè)人面對(duì)正當(dāng)之事物，從正當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，而且在這種相應(yīng)條件下感到自信，他就是一個(gè)勇敢的人。——亞里士多德

14 、任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨(dú)立不是弧立。——徐特立

15 、失去金錢的人損失甚少，失去健康的人損失極多，失去勇氣的人損失一切。我們的恐懼總較我們的危險(xiǎn)較多。——塞尼加

16 、自暴自棄，這是一條永遠(yuǎn)腐蝕和啃噬著心靈的毒蛇，它吸走心靈的新鮮血液，并在其中注入?yún)捠篮徒^望的毒汁。——馬克思

17 、清理古代文化的發(fā)展過(guò)程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件。——XXX

18 、目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。沒(méi)有它，天才也會(huì)在矛盾無(wú)定的迷徑中，徒勞無(wú)功。——查士德斐爾爵士

19 、我相信強(qiáng)烈的目標(biāo)，這種可以使人完成任何事情的誠(chéng)懇精神，這種自我忠實(shí)，是使人的心靈成就在業(yè)的最大因素。——弗烈德利克·B·羅賓森

20 、只有滿懷自信的人，能在任何地方都懷有自信，沉浸在生活中，并認(rèn)識(shí)自己的意志。——高爾基

21 、自信就是成功的第一秘訣。——愛(ài)默生我只有一個(gè)忠告給你——做你自己的主人。——拿破侖

22 、堅(jiān)信自己的思想，相信自己心里認(rèn)準(zhǔn)的東西也一定適合于他人這就是天才。——愛(ài)默生

23 、人須有自信之能力，當(dāng)從自己良心上認(rèn)定是非，不可以眾人之是非為從違。——章太炎

24 、成功的條件在于勇氣和自信，而勇氣和自信乃是由健全的思想和健康的體魄而來(lái)。——科倫

25 、要有自信，然后全力以赴，假如具有這種觀念，任何事情十之八九都能成功。——威爾遜

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論文摘要：建筑的發(fā)展和時(shí)代精神相關(guān)，時(shí)代精神和這個(gè)社會(huì)的思潮——哲學(xué)所引領(lǐng)的思潮相關(guān)，筆者通過(guò)時(shí)代精神和介于建筑理論和哲學(xué)理論之間的美學(xué)理論和去尋找建筑和哲學(xué)之間的關(guān)系。通過(guò)從近代文藝復(fù)興哲學(xué)發(fā)展時(shí)期建筑和哲學(xué)的發(fā)展聯(lián)系的縱橫比較去揭示其內(nèi)在的聯(lián)系和發(fā)展的軌跡。

貝聿銘曾說(shuō)：做建筑一定要有時(shí)代精神。時(shí)代精神，可以從建筑的技術(shù)層面，設(shè)計(jì)理念，甚至材料以及形式形態(tài)等方面去表述出來(lái)，它的涵義可以很廣泛。但是有一點(diǎn)可以肯定的是“時(shí)代精神”必然是和這個(gè)社會(huì)這個(gè)時(shí)代的主流思想，風(fēng)氣習(xí)俗一脈相承的。一個(gè)失去了相應(yīng)的時(shí)代精神品質(zhì)的建筑，仿如2世紀(jì)的思想家回到古羅馬帝國(guó)的時(shí)代，又或者是文藝復(fù)興的藝術(shù)家人來(lái)到2l世紀(jì)那樣，必然與整個(gè)社會(huì)是格格不入的。

或許建筑的一開(kāi)始是沒(méi)有思想的，即使有那種遮風(fēng)避雨的觀點(diǎn)，大概也還不能稱之為思想。建筑中的思想是在美學(xué)或者藝術(shù)作為一種純目的表達(dá)而加入到建筑中的時(shí)候才產(chǎn)生的。從古希臘的建筑開(kāi)始，建筑的美或者說(shuō)建筑的藝術(shù)實(shí)際上就是雕塑美的體現(xiàn)，大概就是在這個(gè)時(shí)候，建筑有了最原始的思想。希臘的柱式就是很典型的文化現(xiàn)象，它只是曲折的反映了當(dāng)時(shí)的哲學(xué)和審美情趣。

西方建筑到底與哲學(xué)之間發(fā)生了怎么樣的關(guān)系，它們之間有過(guò)怎么樣的對(duì)話和接觸，只有通過(guò)回溯歷史才能找到答案，或者通過(guò)分析過(guò)往的歷史種種能給予今天的時(shí)代精神一個(gè)啟發(fā)。

結(jié)束了長(zhǎng)久的黑暗便是光明的時(shí)期，當(dāng)歐洲的人們重新從拉丁的古籍中尋找到被沉睡了多年的古希臘文化，人們因見(jiàn)到竟然有那種面向人生的光輝燦爛的古典文明而欣喜若狂，從而也揭開(kāi)了一個(gè)嶄新的產(chǎn)生天才的時(shí)代——文藝復(fù)興時(shí)代。從十四世紀(jì)開(kāi)始到十九世紀(jì)中葉法國(guó)大革命可以稱為近代，在大的時(shí)期哲學(xué)和建筑領(lǐng)域的劃分并沒(méi)有不同，但是在具體各自體系的發(fā)展中有各自的特色。

文藝復(fù)興是一個(gè)融百家思想于一爐的時(shí)代，相對(duì)于舊的經(jīng)院知識(shí)體系，從古代亞里士多德那里傳承下來(lái)的.大百科全書式的知識(shí)體系無(wú)疑是一個(gè)知識(shí)的急速膨脹，而當(dāng)時(shí)的各個(gè)知識(shí)技術(shù)領(lǐng)域并沒(méi)有嚴(yán)格完全的分工開(kāi)來(lái)，每個(gè)學(xué)科都有相對(duì)的聯(lián)系和依存的可能，建筑和雕塑可以“混為一談”，天文和數(shù)學(xué)可以有同樣的理論，不過(guò)這正是出產(chǎn)全能天才的時(shí)代，同時(shí)這也是關(guān)系人本身的人文主義時(shí)代。所以許多建筑師本身也是哲學(xué)家，各種思想之間的共融性非常明顯。

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現(xiàn)在許許多多投資者都在研究股神巴菲特，大家都知道巴菲特選擇一家好公司的種種原則，更明白巴菲特所謂的價(jià)值投資指的是什么。用巴菲特的話來(lái)說(shuō)就是“對(duì)于一家好公司的股票，我會(huì)持有眾多大藍(lán)籌公司以及各種債券的巨大金融帝國(guó)而言，現(xiàn)金流永遠(yuǎn)都是不缺少的。也就是說(shuō)，巴菲特可以真正做到永遠(yuǎn)持有那些有投資價(jià)值的公司的股票，并且在市場(chǎng)低迷的時(shí)候再大舉買進(jìn)自己看中的股票。而這對(duì)于世界上大多數(shù)投資者而言，這是不可能做到的事。學(xué)巴菲特容易，想復(fù)制一個(gè)巴菲特是不可能的。

是不是巴菲特從來(lái)只買不賣股票呢？其實(shí)也不是，巴菲特也曾經(jīng)賣出幾只自己事后認(rèn)為判斷失誤的公司股票，而不是像大多數(shù)投資者那樣因?yàn)榇笫胁缓觅u出那些具有極高投資價(jià)值的股票。無(wú)論指數(shù)怎么波動(dòng)，一家公司的股票價(jià)格最終還是會(huì)體現(xiàn)這家公司真正的投資價(jià)值，價(jià)值并不會(huì)因?yàn)檫@個(gè)市場(chǎng)如何變化而消失。所以，在市場(chǎng)大幅波動(dòng)、尤其是在你忍受不了股票大幅下跌所帶來(lái)的損失之際，你問(wèn)過(guò)自己為什么要賣出這只股票的幾個(gè)問(wèn)題嗎？這些問(wèn)題在筆者看來(lái)，就是我們賣出股票的前提條件。

第一、這家公司的基本面是否真的發(fā)生了巨大的變化？一家公司的基本面發(fā)生了變化，有很多方面的因素，可能是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)下滑帶來(lái)的，可能是管理層的失誤帶來(lái)的，也可能是行業(yè)性的競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)。如果是由于整個(gè)經(jīng)濟(jì)下滑帶來(lái)的暫時(shí)性風(fēng)險(xiǎn)，那就要多多關(guān)注這家公司是否有能力度過(guò)這個(gè)難關(guān)。如果是管理層的失誤帶來(lái)的，就要多多關(guān)注是否有新的管理層接手，新的管理層是否有能力重整公司。而如果是整個(gè)行業(yè)性非理性競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)，比如十多年前的彩電大戰(zhàn)，就會(huì)導(dǎo)致整個(gè)電器行業(yè)至少進(jìn)入了10年的冬眠期。

第二、這家公司的股票價(jià)格是否真的被市場(chǎng)嚴(yán)重高估？這樣的例子可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，就是像微軟、可口可樂(lè)、惠普、IBM這樣的國(guó)際性大公司也概莫能外。當(dāng)一家公司的收益保持著年均又從低估到高估的.故事。

第三、是否出現(xiàn)了更值得投資的公司？這就涉及到換股的問(wèn)題，在你確實(shí)認(rèn)為新的目標(biāo)股票可以有高出原有股票更好的成長(zhǎng)性的時(shí)候，就可以進(jìn)行換股。但換股會(huì)出現(xiàn)更多的不可預(yù)測(cè)性，因?yàn)橄鄬?duì)于新的公司，你的了解程度肯定不如原來(lái)那家公司。所以，在沒(méi)有十分把握的情況下，換股其實(shí)是一種十分冒險(xiǎn)的舉動(dòng)。

在你問(wèn)過(guò)自己這三個(gè)問(wèn)題后，是否對(duì)自己手中持有的股票更有信心了呢？是否不再因?yàn)楣善眱r(jià)格的暫時(shí)漲跌而困惑難受呢？永遠(yuǎn)要記住你當(dāng)初為什么買入這家公司的股票，這樣也就不會(huì)因?yàn)橹笖?shù)和股價(jià)的波動(dòng)影響你的內(nèi)心。

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對(duì)于企業(yè)文化管理、企業(yè)文化考核的研究很多，筆者認(rèn)為，管理的過(guò)程就是將管理思想付諸管理實(shí)踐的過(guò)程，將管理理念付諸管理行為和組織個(gè)人行為的過(guò)程。企業(yè)文化管理所要做的工作則主要包括：一是系統(tǒng)的梳理我們的管理思想，并清晰化、系統(tǒng)化，這也就是當(dāng)前我們討論很多的企業(yè)文化建設(shè)的過(guò)程。二是將管理思想通過(guò)一定的方法和工具應(yīng)用于管理實(shí)踐，將其直接作用于我們的組織行為和個(gè)人行為，最終實(shí)現(xiàn)組織（或者企業(yè)）的目標(biāo)的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程我們稱之為企業(yè)文化的深植。三是對(duì)于企業(yè)文化深植過(guò)程進(jìn)行測(cè)評(píng)、考核，這個(gè)過(guò)程我們稱之為企業(yè)文化管理考核。四是在測(cè)評(píng)考核的基礎(chǔ)之上予以反饋，并持續(xù)改進(jìn)和提升。其實(shí)，企業(yè)文化管理就是這么簡(jiǎn)單。

用圖反映企業(yè)文化管理過(guò)程如下：

從圖可以看出，愿景管理和價(jià)值觀管理成為企業(yè)文化管理的核心內(nèi)容。同時(shí)，企業(yè)文化管理是一個(gè)從計(jì)劃、執(zhí)行、檢討到再行動(dòng)的過(guò)程，也是一個(gè)目標(biāo)管理的完整過(guò)程。

系統(tǒng)的梳理我們的管理思想，并使其清晰化、系統(tǒng)化的工作在筆者以前的文章中已經(jīng)詳細(xì)談到，在此不在贅述。

對(duì)于愿景管理，我們都很清楚，一般而言，一個(gè)企業(yè)都會(huì)有自己的遠(yuǎn)期理想，從現(xiàn)在起，10－25年內(nèi)你打算往何處去？并且這一理想不會(huì)輕易改變，不會(huì)輕易的由于周圍環(huán)境的改變而改變。你的公司做的越大、成長(zhǎng)的越快，你要處理的問(wèn)題就越多。這時(shí)候，不要說(shuō)一張紙，就算是一打紙也難以記錄完你公司的所有的事情，這些事情都將旨在描述你公司的愿景、任務(wù)以及戰(zhàn)略。因此，愿景管理重要的就是要學(xué)會(huì)找到簡(jiǎn)化事情的途徑，這樣再多的事務(wù)在你面前也會(huì)顯得明了清晰。

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簡(jiǎn)單而言，愿景管理首先要清楚的陳述在一定時(shí)間內(nèi)可以達(dá)到的一個(gè)或一組目標(biāo)，這些長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)可作為組織集中力量的共同焦點(diǎn)。其次要求我們把整個(gè)公司的愿景分解為各個(gè)部門、各個(gè)成員的愿景，我們叫它愿景的分解。再有要求我們把理想變化現(xiàn)實(shí)，要求我們做好短期規(guī)劃：未來(lái)90天內(nèi)我們整個(gè)公司、某個(gè)部門和某個(gè)個(gè)人必須做些什么？

這樣，從愿景管理的角度，企業(yè)文化和管理就融為一體，就不會(huì)出現(xiàn)兩張皮的現(xiàn)象。

接下來(lái)談?wù)剝r(jià)值觀管理的問(wèn)題。眾所周知，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)個(gè)體，其存在的目的在于它（他）能夠創(chuàng)造價(jià)值。組織對(duì)于什么有價(jià)值，如何去做有價(jià)值的事情的界定就是我們的價(jià)值觀，價(jià)值觀是關(guān)于價(jià)值的一定信念、傾向、主張和態(tài)度的觀點(diǎn)，是指導(dǎo)組織行為的一系列基本準(zhǔn)則和信條，起著行為取向、評(píng)價(jià)原則、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的作用。價(jià)值觀是對(duì)如何完成使命、達(dá)到愿景的行為準(zhǔn)則的界定。

價(jià)值創(chuàng)造這一概念有兩個(gè)層面的內(nèi)涵。組織層面：即在創(chuàng)造價(jià)值問(wèn)題上，一個(gè)組織的成功意味著什么？組織如何持續(xù)的創(chuàng)造價(jià)值。然后是個(gè)人層面：即我們?nèi)绾蝿?chuàng)造價(jià)值？如何為組織創(chuàng)造價(jià)值？

組織層面，為了使價(jià)值觀管理更為有效，我們就必須少一些規(guī)則、多提醒自己和組織成員、按規(guī)則辦事――這決定了我們的公司是否具備穩(wěn)固的文化基礎(chǔ)。穩(wěn)固的公司文化基礎(chǔ)會(huì)給公司帶來(lái)高績(jī)效、高雇員忠誠(chéng)度以及更協(xié)調(diào)的公司發(fā)展。同時(shí)，由大量規(guī)則驅(qū)動(dòng)的穩(wěn)固的公司文化，也使公司人力資源管理更為容易，且有利于減少政治和程序性障礙，使公司的人際關(guān)系更為簡(jiǎn)單清新。利用核心價(jià)值觀代替公司內(nèi)部大量隨機(jī)雜亂的雇員定位、招聘、面試以及績(jī)效管理等等。

個(gè)人層面，我們作為個(gè)體，要想為組織的成功做出貢獻(xiàn)，就必須理解公司對(duì)于價(jià)值的界定，理解自己是如何創(chuàng)造價(jià)值的。也就是說(shuō)，我們要非常清楚的知道以下幾個(gè)問(wèn)題的答案：

公司的價(jià)值在于哪兒？公司的價(jià)值觀如何（即公司是如何界定價(jià)值的）？

我們自己能夠控制的關(guān)鍵價(jià)值驅(qū)動(dòng)要素是什么？

這些價(jià)值驅(qū)動(dòng)要素是如何影響價(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)的？

這里所說(shuō)的價(jià)值驅(qū)動(dòng)要素指的是影響或推動(dòng)價(jià)值創(chuàng)造的一個(gè)或者一系列決定變量。例如，您如果是一家生產(chǎn)廠家的廠長(zhǎng)，您關(guān)鍵的價(jià)值驅(qū)動(dòng)要素可能包括下列幾項(xiàng)：工廠員工接受培訓(xùn)的質(zhì)量、員工的內(nèi)在潛能、生產(chǎn)公益的復(fù)雜程度以及工程設(shè)計(jì)等。

這里應(yīng)提醒大家注意的一點(diǎn)是，價(jià)值驅(qū)動(dòng)要素不是結(jié)果DD它們只是后果的決定要素。對(duì)于上述所說(shuō)的工廠廠長(zhǎng)而言，其結(jié)果應(yīng)該是生產(chǎn)周期、產(chǎn)品質(zhì)量、產(chǎn)品成本等等。這些結(jié)果受制于廠長(zhǎng)控制的價(jià)值要素。廠長(zhǎng)不應(yīng)該將精力放在結(jié)果上，而應(yīng)將注意力放在影響這些結(jié)果的驅(qū)動(dòng)要素上。

作為企業(yè)文化管理中最為核心的內(nèi)容之一的價(jià)值觀管理，就是要在公司清楚的界定了以上內(nèi)容之后，重新讓這些價(jià)值觀回到我們的管理實(shí)踐中去。統(tǒng)一成員對(duì)于價(jià)值的認(rèn)識(shí)，清晰自己工作的關(guān)鍵價(jià)值驅(qū)動(dòng)要素，并且盡一切可能去改善這些關(guān)鍵價(jià)值驅(qū)動(dòng)要素。這就是我們價(jià)值觀管理最為核心的思路和方法。

愿景管理和價(jià)值觀管理，這兩個(gè)企業(yè)文化管理最為核心的內(nèi)容，是一個(gè)不斷進(jìn)化的過(guò)程。我們的每一個(gè)企業(yè)行為都必須圍繞這兩個(gè)方面來(lái)展開(kāi)，我們的每一個(gè)團(tuán)隊(duì)行為也必須圍繞這兩個(gè)方面來(lái)展開(kāi)，我們的每一個(gè)個(gè)體行為同樣要圍繞這兩個(gè)方面展開(kāi)，因?yàn)樵谖覀兊钠髽I(yè)內(nèi)部，成功總是會(huì)用這些內(nèi)部確定的目標(biāo)和準(zhǔn)則來(lái)進(jìn)行衡量的，

清楚了整個(gè)企業(yè)文化管理的過(guò)程以及企業(yè)文化管理的核心內(nèi)容，我們就不難來(lái)探討企業(yè)文化管理考核的問(wèn)題了。

談到企業(yè)文化管理考核，首先我們必須明確一個(gè)最為基本的問(wèn)題，這就是企業(yè)文化管理考核的目的。筆者認(rèn)為，企業(yè)文化管理考核的目的在于兩點(diǎn)：一是幫助組織把愿景管理做好，暨把組織的愿景、使命和戰(zhàn)略等轉(zhuǎn)化為具體的日常工作目標(biāo)，以幫助組織實(shí)現(xiàn)既定愿景。二是幫助組織做好價(jià)值觀管理，暨讓組織上下就業(yè)已達(dá)成共識(shí)的價(jià)值取向問(wèn)題做好向組織行為和個(gè)人行為的轉(zhuǎn)變的工作，以使公司上下都能圍繞為公司創(chuàng)造價(jià)值的因素－價(jià)值驅(qū)動(dòng)要素展開(kāi)工作，而不必浪費(fèi)太多的時(shí)間去做有損公司價(jià)值創(chuàng)造的活動(dòng)。

清楚企業(yè)文化管理考核的目的之后，本文就企業(yè)文化管理考核的具體實(shí)施做進(jìn)一步的探討。

首先，我們有必要搞清楚企業(yè)文化管理考核評(píng)價(jià)維度的問(wèn)題。依據(jù)長(zhǎng)期的企業(yè)文化管理及企業(yè)文化管理咨詢經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為，有必要從兩個(gè)大的方面來(lái)測(cè)評(píng)企業(yè)文化管理的實(shí)施情況。一是愿景管理的具體情況，二是價(jià)值觀管理的具體情況。一個(gè)組織（或企業(yè)）要獲得最終目標(biāo)――財(cái)務(wù)上（股東）的成功，持續(xù)創(chuàng)造價(jià)值，必須首先使顧客滿意，讓顧客對(duì)于組織忠誠(chéng)，使員工盡職，讓員工對(duì)于組織信仰。要使顧客滿意，要使員工盡職，只能優(yōu)化內(nèi)部?jī)r(jià)值創(chuàng)造過(guò)程，優(yōu)化內(nèi)部過(guò)程，只能通過(guò)學(xué)習(xí)和提高員工個(gè)人能力。因此，企業(yè)文化管理考核在跟蹤財(cái)務(wù)成果的同時(shí)，著眼于未來(lái)增長(zhǎng)所必須的無(wú)形資產(chǎn)的獲取和企業(yè)能力的培育過(guò)程。這在很大程度上也就解決了最終結(jié)果和結(jié)果實(shí)現(xiàn)過(guò)程的雙方面監(jiān)控。

從愿景管理的角度，保證公司最終實(shí)現(xiàn)組織愿景。同時(shí)回答，從財(cái)務(wù)角度，如何滿足股東？從顧客角度，如何看待企業(yè)？從員工角度，對(duì)公司的滿意情況如何？

從價(jià)值觀管理的角度，保證公司創(chuàng)造價(jià)值過(guò)程的合理性和有效性。從內(nèi)部過(guò)程角度，企業(yè)行為及員工的個(gè)人行為是否嚴(yán)格遵循公司的價(jià)值取向？從學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)角度，企業(yè)能否持續(xù)創(chuàng)造價(jià)值，能否培養(yǎng)適應(yīng)公司未來(lái)戰(zhàn)略需求的專業(yè)能力？

其次，談?wù)勗u(píng)價(jià)指標(biāo)的設(shè)計(jì)。筆者認(rèn)為，在企業(yè)文化管理考核中，指標(biāo)應(yīng)主要包括以下幾類指標(biāo)：1. 結(jié)果類和驅(qū)動(dòng)類指標(biāo)：結(jié)果類指標(biāo)用以說(shuō)明企業(yè)文化管理的結(jié)果，一般屬于“滯后指標(biāo)”，它告訴管理人員、員工發(fā)生了什么，已經(jīng)產(chǎn)生了什么結(jié)果。驅(qū)動(dòng)類指標(biāo)屬于“超前指標(biāo)（或領(lǐng)先指標(biāo)、過(guò)程性指標(biāo)）”，它揭示企業(yè)文化管理過(guò)程中、企業(yè)實(shí)現(xiàn)愿景過(guò)程中關(guān)鍵領(lǐng)域的進(jìn)展，并用以影響組織行為和個(gè)人行為。

2. 財(cái)務(wù)和非財(cái)務(wù)指標(biāo)。

3. 內(nèi)部和外部指標(biāo)舉例說(shuō)明如下：以下所列的是某公司企業(yè)文化管理考核指標(biāo)圖，共有19個(gè)相應(yīng)指標(biāo)。

從這19個(gè)企業(yè)文化管理指標(biāo)能夠看清該公司的愿景和競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略。愿景、戰(zhàn)略清晰了，價(jià)值觀明確了，企業(yè)文化管理考核的指標(biāo)也就開(kāi)發(fā)出來(lái)了。這也就是說(shuō)，企業(yè)文化一定有各個(gè)公司的個(gè)性，不同的公司具有不同的企業(yè)文化，所以也就有不同的企業(yè)文化考核指標(biāo)。各個(gè)公司一定要很清楚，不同的愿景、不同的戰(zhàn)略規(guī)劃必然要求有不同的戰(zhàn)略重點(diǎn)，不同的價(jià)值取向必然規(guī)定了我們不同的組織行為和個(gè)人行為，會(huì)有不同的關(guān)鍵行為。這也就要求我們企業(yè)文化管理考核一定要符合公司的具體情況。

再次，需要就相應(yīng)考核指標(biāo)設(shè)立目標(biāo)值。目標(biāo)值的設(shè)立，一是要充分考慮愿景和戰(zhàn)略目標(biāo)的分解；二是一定要綜合公司以前的具體情況設(shè)立合理的目標(biāo)值；三是需要通過(guò)相應(yīng)的測(cè)評(píng)來(lái)獲得合理的歷史數(shù)據(jù)，以此來(lái)設(shè)立我們的目標(biāo)值。

總而言之，企業(yè)文化管理考核重要的是要協(xié)調(diào)各種根本不同的戰(zhàn)略指標(biāo)之間的平衡，讓我們的每一個(gè)組織行為和個(gè)人行為都不偏離公司的愿景、使命和核心價(jià)值觀，并以此努力達(dá)到目標(biāo)的一致。

開(kāi)發(fā)出公司的企業(yè)文化考核相應(yīng)指標(biāo)以后，必須把這些目標(biāo)逐層分解、落實(shí)到各個(gè)部門和每一位員工。部門根據(jù)公司的企業(yè)文化管理考核設(shè)定部門的企業(yè)文化管理考核指標(biāo)，每位員工再根據(jù)部門的企業(yè)文化考核指標(biāo)設(shè)定自己的企業(yè)文化考核指標(biāo)。從而達(dá)到充分利用企業(yè)文化管理的思路，幫助公司所有員工清楚公司目前的狀態(tài)，清楚公司的未來(lái)，清楚公司的關(guān)鍵價(jià)值驅(qū)動(dòng)要素，并激發(fā)他們實(shí)現(xiàn)公司既定目標(biāo)的積極性，明確提升的方向。

當(dāng)然，企業(yè)文化管理考核體系必須和公司績(jī)效管理系統(tǒng)有機(jī)結(jié)合，與能力發(fā)展模型和薪酬體系相結(jié)合。

有必要說(shuō)明的是，企業(yè)文化管理和企業(yè)文化管理考核是一個(gè)管理系統(tǒng)，而非只是一個(gè)考核系統(tǒng)，使組織能清晰地規(guī)劃愿景和戰(zhàn)略，并落實(shí)成具體的行動(dòng)計(jì)劃；使組織的所有成員認(rèn)同公司的價(jià)值取向，并身體力行的去踐行這些價(jià)值觀。它既為內(nèi)部業(yè)務(wù)流程又為外部客戶提供及時(shí)的反饋，以持續(xù)改進(jìn)戰(zhàn)略績(jī)效和成果。

還有，企業(yè)文化管理考核的思路應(yīng)該如此，但是，不同的公司、不同的企業(yè)文化，必然要求我們采取不同的企業(yè)文化考核的指標(biāo)和方法，同一個(gè)企業(yè)，不同的階段也要求我們有不同的企業(yè)文化考核的指標(biāo)和方法。這一點(diǎn)尤其值得我們注意。

從這個(gè)角度來(lái)看企業(yè)文化管理考核，也就避免我們進(jìn)入一個(gè)誤區(qū)：企業(yè)文化考核表面化、形式化。而這也是很多的企業(yè)文化考核的現(xiàn)狀。以上就是筆者在進(jìn)行大量的企業(yè)文化管理咨詢項(xiàng)目之后的一點(diǎn)建議。更深層次的企業(yè)文化管理考核問(wèn)題可以進(jìn)一步的探討。

? 幸福的前提作文 ?

2014南昌養(yǎng)老保險(xiǎn)領(lǐng)取前提

南昌養(yǎng)老保險(xiǎn)領(lǐng)取詳細(xì)前提

本文具體先容了南昌養(yǎng)老保險(xiǎn)領(lǐng)取詳細(xì)前提，繳費(fèi)和視同繳費(fèi)年限不滿15年或現(xiàn)實(shí)繳費(fèi)年限不滿5年的，不發(fā)給根基養(yǎng)老金，其小我私人繳納的根基養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi)及利錢一次性付出給本人，同時(shí)終止根基養(yǎng)老保險(xiǎn)相關(guān)。更多詳見(jiàn)全文。

領(lǐng)取根基養(yǎng)老金的前提是：

介入根基養(yǎng)老保險(xiǎn)的小我私人，到達(dá)法定退休年數(shù)時(shí)累計(jì)繳費(fèi)滿十五年的，按月領(lǐng)取根基養(yǎng)老金。到達(dá)法定退休年數(shù)時(shí)累計(jì)繳費(fèi)不滿十五年的`，須連續(xù)繳費(fèi)至滿15年，才氣治理退休。

享受根基養(yǎng)老金浮現(xiàn)參保職員的權(quán)力與任務(wù)，參保職員必需推行繳納養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi)的任務(wù)，才氣享有根基養(yǎng)老保險(xiǎn)報(bào)酬的權(quán)力。

? 幸福的前提作文 ?

有多少付出，就會(huì)得到相應(yīng)的回報(bào)。這就是所謂的“一分耕耘一分收獲”吧。

有人說(shuō)生活是清茶，須在斜陽(yáng)夕照、微風(fēng)拂面時(shí)清啜;那杯盞之間的一縷余香才最令人心怡。有人說(shuō)生活是烈酒，須在颯颯寒風(fēng)卷襲塵土?xí)r隨風(fēng)暢飲，折射出的閃爍著炙熱余光的甘醇，才最有味道。而往往，喜清茶者會(huì)在暴雨雷鳴時(shí)悲嘆生活的殘酷無(wú)情，樂(lè)烈酒者在和風(fēng)煦日時(shí)愛(ài)上生活的索然無(wú)味。

我既不愿做喜清茶者，也不愿為樂(lè)烈酒者。所以，我要將生活點(diǎn)綴得五彩斑斕。

有人說(shuō)“小學(xué)生太單純，大學(xué)生又太世故，只有中學(xué)生的生活最豐富多彩”。的確是這樣，中學(xué)生活就像一盤怪味豆，充滿了酸甜苦辣。

看看時(shí)鐘已過(guò)了兩點(diǎn)，夜靜靜的，只有父母的鼾聲與我做伴，我輕輕地呷了口熱乎乎的咖啡，真苦呀!看著月亮恬靜的笑臉，我機(jī)械地牽動(dòng)一下嘴角。接著學(xué)!

沒(méi)有苦，哪會(huì)有甜!快樂(lè)才是中學(xué)校園生活的主旋律。在我精精細(xì)細(xì)地跋涉生活的每一朝暮的同時(shí)，我悟出了一個(gè)道理：一分耕耘，一分收獲。即：有多少付出就有多少回報(bào)。

回首望去，在我們辛勤耕耘的土地上，留下我深深的足跡。我相信，我們都將收獲那豐碩的果實(shí)。校園的花，豐富多彩;校園的樹，茁壯挺拔;校園的人真誠(chéng)熱情;校園多姿多彩。

? 幸福的前提作文 ?

見(jiàn)過(guò)我嗎？就是我們軍訓(xùn)的時(shí)候啊，然后你不是那一個(gè)隊(duì)的嗎？然后最后我們不是有一個(gè)活動(dòng)就有一個(gè)中午的時(shí)候，然后我們就面對(duì)面了，然后他使勁的給我夸，你就說(shuō)就說(shuō)那個(gè)小姐姐好好看，好想跟她做朋友，她的皮膚好好啊，好白啊，他長(zhǎng)得好好看啊，然后把你夸上天了，然后沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，他說(shuō)的是誰(shuí)你知道嗎？然后就在想選呀，這么好看我也要趕緊看一下，然后來(lái)后來(lái)他就指著這那個(gè)是我設(shè)一個(gè)我這好自豪，我說(shuō)那個(gè)是我舍友，然后后來(lái)后來(lái)就又見(jiàn)面了嗎，然后他就他也很開(kāi)心。

大舅容貌教育都是那樣的，當(dāng)時(shí)大家都會(huì)想一些外在的東西，對(duì)我當(dāng)時(shí)也不例外，就是就是被那種就是可能他們?cè)u(píng)論也會(huì)就是包包圍啊那種，所以當(dāng)時(shí)就真挺不自信，但是我們拍畢業(yè)照我都是不敢直視鏡頭，我在看地上的人，然后可能是我覺(jué)得是無(wú)視了千里。一直低頭低頭低頭那種。其實(shí)你滴著就不是那個(gè)畢淑敏，不是寫過(guò)那個(gè)文章嗎？就是說(shuō)那個(gè)小女孩穿了一條好看的裙子啊，然后她就開(kāi)始抬起頭來(lái)，然后就發(fā)現(xiàn)老師還有同學(xué)都夸她好看，對(duì)，然后說(shuō)并不是他的裙子好看，是因?yàn)樗麚P(yáng)起了頭。對(duì)跟氣質(zhì)有關(guān)系的跟散發(fā)出來(lái)的那種。

就那個(gè)跟我去去玩的那個(gè)男生，他就是特別自卑，他就一直覺(jué)得他自己長(zhǎng)得特別不好看，說(shuō)他好就是他爸爸是長(zhǎng)得好看的，然后他弟弟也長(zhǎng)得好看，然后他就長(zhǎng)得他覺(jué)得不好看，然后就一直挺自卑什么的。但是他穿搭就是他很會(huì)穿衣服，高中的時(shí)候就特別會(huì)穿，所以就有氣質(zhì)，當(dāng)時(shí)就是我有就那個(gè)湖南的朋友啊，那其實(shí)就是給我一種感覺(jué)，就是他看男人已經(jīng)閱人無(wú)數(shù)了的這種感覺(jué)，然后他也肯定了，他就是覺(jué)得他氣質(zhì)，然后這個(gè)穿搭不錯(cuò)的。就是長(zhǎng)大后覺(jué)得氣質(zhì)真的就是那種內(nèi)在善法真的更重要，我后來(lái)看就是很多，這樣經(jīng)濟(jì)好讓不了，這些折騰就特別好看。

那種氣質(zhì)很有趣，再說(shuō)了我覺(jué)得我會(huì)跟就是有趣的靈魂更重要就是讓你心動(dòng)了點(diǎn)。像那種可能第一眼的會(huì)越來(lái)越覺(jué)得沒(méi)那么重要了，因?yàn)橐郧靶〉臅r(shí)候可能會(huì)覺(jué)得比較那個(gè)，我們高中當(dāng)時(shí)語(yǔ)文課嘛課簡(jiǎn)直是會(huì)有一個(gè)話題，對(duì)吧，每人拋出一個(gè)話題可以是實(shí)事啊什么的，然后大家聊天有一個(gè)男生就是拋出了顏值的一個(gè)點(diǎn)，嗯，對(duì)就是說(shuō)什么顏值什么社會(huì)上不公平啪啪然后大家怎么想的。我們當(dāng)時(shí)那個(gè)英語(yǔ)不是有那個(gè)ppT嗎？展示然后也有人講到原則，但是我沒(méi)記住他們講了哪幾個(gè)點(diǎn)。

? 幸福的前提作文 ?

企業(yè)文化仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，但無(wú)論思想如何不同，觀點(diǎn)如何交鋒，有些東西卻是應(yīng)當(dāng)形成基本共識(shí)的，這是我們討論企業(yè)文化問(wèn)題的前提和基礎(chǔ)，

有哪些基本共識(shí)呢？這里權(quán)且列出五個(gè)前提性的內(nèi)容：

第一，企業(yè)文化是一項(xiàng)深淺自悟的內(nèi)容。文化有如讀書，深者讀之愈覺(jué)其深，淺者讀之愈覺(jué)其淺。現(xiàn)實(shí)中大家對(duì)于企業(yè)文化和企業(yè)文化建設(shè)的本質(zhì)、內(nèi)涵、意義、方法、路徑等的認(rèn)識(shí)五花八門，不一而足，理論界如此，咨詢界如此，企業(yè)界亦如此，這本身是一種正常現(xiàn)象。對(duì)于咨詢機(jī)構(gòu)而言，如果客戶屬于“深者”，咨詢往往難以提供相應(yīng)的價(jià)值服務(wù)；如果客戶屬于“淺者”，咨詢又往往難以得到客戶的認(rèn)同和認(rèn)可。

第二，不求基業(yè)長(zhǎng)青，勿談企業(yè)文化。這種說(shuō)法可能有些極端，核心目的在于闡明企業(yè)文化與基業(yè)長(zhǎng)青的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)，當(dāng)然這里的“基業(yè)長(zhǎng)青”是指理念信仰和價(jià)值訴求層面。如果一間企業(yè)、如果一間企業(yè)的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)者不是為了致力建立一家長(zhǎng)久的、偉大的組織，而僅僅是為了賺一把錢的話，談文化有何意義呢？這個(gè)時(shí)候所謂的“文化”不過(guò)成了一種裝點(diǎn)門面的幌子和統(tǒng)馭員工的工具，而客觀上這樣的企業(yè)、這樣的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人比比皆是，借“文化”之名行“投機(jī)”之實(shí)的現(xiàn)象比比皆是，這是我們的現(xiàn)實(shí)，也是我們的悲哀。

第三，文化本質(zhì)上是一種假設(shè)和選擇。假設(shè)什么，就會(huì) 選擇什么。如果你假設(shè)物質(zhì)力量大于精神力量，現(xiàn)實(shí)利益大于理想追求，你就不會(huì)相信什么基業(yè)長(zhǎng)青之類的說(shuō)法；如果你假設(shè)這個(gè)世界需要的是投機(jī)取巧而不是規(guī)范和理性，你就不會(huì)選擇萬(wàn)科那樣的道路；如果你假設(shè)人性惡而不是人性善，你講在口上掛上墻上的以人為本等等就不過(guò)是一種幌子和工具；等等，

常常有人喜歡對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行正誤判斷或優(yōu)劣區(qū)分，在我看來(lái)文化本身沒(méi)有正誤之分，沒(méi)有優(yōu)劣之別，本質(zhì)上反映的不過(guò)是不同企業(yè)的情景假設(shè)和價(jià)值選擇而已。

第四，文化確立一定是一個(gè)強(qiáng)勢(shì)過(guò)程。價(jià)值觀的確立是何其之難，不經(jīng)過(guò)心靈的艱難礪煉，不經(jīng)過(guò)非常的甚至是生死危機(jī)面前的痛苦選擇，就像現(xiàn)在許多企業(yè)那樣整出一套花里胡哨的東西擺給人看講給人聽(tīng)自欺欺人，這樣的文化有何生命力？記得以前在一篇博客中談到過(guò)阿里巴巴的例子，更為知名是GE的做法，價(jià)值觀與業(yè)績(jī)作為評(píng)價(jià)GE上至CEO下至普通員工的兩個(gè)核心維度，而價(jià)值觀在其中又扮演著決定員工生殺大權(quán)的唯一角色。任何一家企業(yè)的文化一定有人認(rèn)同有人不認(rèn)同，有人適應(yīng)有人不適應(yīng)，企業(yè)文化建設(shè)的過(guò)程很大意義上就是通過(guò)強(qiáng)勢(shì)的選擇和淘汰機(jī)制將合適的人留下來(lái)，將不合適的人剔除出去。

第五，企業(yè)文化在很大程度上是企業(yè)家文化。這一點(diǎn)無(wú)需更多談?wù)摚S著企業(yè)家作為一個(gè)特殊的階層和群體越來(lái)越被整個(gè)社會(huì)所認(rèn)同和接納，隨著企業(yè)家才能作為創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)和社會(huì)價(jià)值的一大核心要素的基本觀點(diǎn)越來(lái)越被整個(gè)社會(huì)所認(rèn)可和接受，企業(yè)家文化對(duì)于企業(yè)文化形成與實(shí)施的本源性作用與影響也越來(lái)越得到更多的認(rèn)同。企業(yè)文化在很大程度上是企業(yè)家文化，這同樣應(yīng)當(dāng)是討論企業(yè)文化問(wèn)題的一個(gè)前提性、基礎(chǔ)性的共識(shí)。

? 幸福的前提作文 ?

只有競(jìng)爭(zhēng)才能有前進(jìn)的動(dòng)力，只有競(jìng)爭(zhēng)才能在21世紀(jì)這個(gè)大浪淘沙的社會(huì)中站穩(wěn)腳步、取得成功，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)是成功的前提。

《生命的林子》一文中寫了玄奘在法門寺剃度后認(rèn)為這里水深龍多，不能出人頭地，便想去一個(gè)偏僻的小山寺，但是經(jīng)過(guò)方丈的點(diǎn)撥，玄奘改變了想法，最終成為一代高僧。就是因?yàn)樾侍幵谝粋€(gè)相互競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境下，明白了競(jìng)爭(zhēng)的重要性，感悟到面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，不能逃避，要勇于面對(duì)，戰(zhàn)勝前進(jìn)路上的困難，取得成功。

有了競(jìng)爭(zhēng)才有了成功。在這個(gè)繽紛世界里，競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在——為了能得到老板認(rèn)同，一些服務(wù)員、保安相互競(jìng)爭(zhēng)，最終成為老板的“左膀右臂”；兩家小吃相互競(jìng)爭(zhēng)，你今天推出一道新菜，我就要推出兩道，不久便看見(jiàn)一家小吃紅紅火火，另一家便貼出“轉(zhuǎn)讓”的廣告。

再者說(shuō)，劉備百戰(zhàn)百勝，公元208年聯(lián)合孫權(quán)打敗曹操于赤壁，占領(lǐng)荊州。不久又奪取益州和漢中。公元221年在成都稱帝，國(guó)號(hào)漢，統(tǒng)一了西南地區(qū)。這時(shí)的劉備洋洋得意，不再和其他國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)，因此在次年，劉備被陸遜打得落花流水，失掉了自己的國(guó)家，從此一病不起，不久病死了。就是因?yàn)閯涞囊估勺源螅辉诤醺?jìng)爭(zhēng)，認(rèn)為沒(méi)有能打敗自己的對(duì)手，沒(méi)有一種危機(jī)感，才敗在了陸遜的腳下。

21世紀(jì)是一個(gè)優(yōu)勝劣汰的社會(huì)，但是我會(huì)把握機(jī)會(huì)和別人競(jìng)爭(zhēng)，成為一顆耀眼的明珠。

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