梁啟超故居觀后感（經典三篇）。

在我們平凡的日常里，大家都接觸過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編為大家整理的游梁啟超故居作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

梁啟超故居觀后感 篇1

老師為了提高我們的水平，在一個晴空萬里的星期六，“五會”老師帶我們來到了梁啟超故居游學。

一走進梁啟超故居，就看見了梁啟超的銅像，梁啟超的身材高大挺拔，一手叉腰，一手拿著書卷。

再往后邊走，那里有一個彎彎曲曲的樓梯，樓梯下還有一個池塘，里面游著許多的小魚，我們拿起魚料，讓這鮮小魚吃得飽飽的，有的小雨穿著一身金色的'拖尾裙，有的穿著雪白的衣裳，真像一群淘氣的小公主啊！

再往左邊走，進入會客廳。廳堂是戶主用于會客，閑坐談的地方。正堂上一對明國春天大花瓶，正是廳堂擺設的習俗。那兒有一幅金木雕彩瓷畫——《八仙圖》掛在墻壁上。還有一把木梯用于上神閣上香等。

往前走，那就是怡堂書室了，怡堂書室是梁啟超的父親梁寶瑛教書的地方。其中有個南耳北房：1892年梁啟超上京考試落第后回來居住的地方，越年生下長女梁思順。還有一個正堂：是梁啟超父親了梁寶瑛教學的場所，梁啟超小時候就在此讀書。最后，就剩下北面耳房：是梁寶瑛教學休息的地方。

啊！時間過得飛快！眨眼又要到下一站了。我念念不舍地離開了梁啟超故居。

梁啟超故居觀后感 篇2

為了提高我們的水平，培養我們的觀察能力，在一個星期六的早上老師帶我們來到了美麗的梁啟超故居游玩。

我們在老師的帶領下進了里面，我首先來到了梁啟超紀念銅像下。只見銅像中的梁啟超身材挺拔，一身西洋裝扮，一手叉腰，一手緊握書卷，目光堅毅執著，曾經他倡導新文化運動，支持五四運動，他的著作合編為《飲冰室合集》

我接著經入梁啟超故居。梁啟超故居建于清光緒年間，古色古香的青磚土瓦平房，由故居、怡堂書室、回廊等建筑組成。

接著穿過紀念館的大門是一個擺放特色紀念品和梁啟超家族相關書籍的地方的大廳，里面還有一個放映室，在不知疲憊地給游客播放著關于梁啟超的生平事跡……。過了這個大廳，來到了真正的紀念館，這是一座中西合璧的`建筑，白色兩層樓建筑，有騎樓門廊、拱形門，門前有一水池。里面裝著很多金魚。水池周邊很淺，恰好一條魚的深度，這里的魚似乎不怕生，經常成群結隊的來岸邊的水域游玩，魚兒們的鱗片在陽光的照耀下顯得格外漂亮，惹很多游客紛紛駐足觀看，歡笑聲此起彼伏不絕于耳，在這里玩得真快樂啊！

時間過得真快，如拉出的箭一樣一穿而過，我舍不得離開，我希望下次還能來。

梁啟超故居觀后感 篇3

最近偶然在圖書館的網站上，發現南京師范大學圖書館正在圍繞第三屆讀書節展開一些列活動，其中有一項活動，便是向讀者推薦一系列書籍，不過無奈的是，其中大部分書籍，圖書館都沒有收藏，而且收藏的有限幾本，早已被借出，最后僥幸的發現，解璽璋編寫的《梁啟超傳》，圖書館中尚存有樣品書，有光梁啟超的了解，僅限于中學課本中的維新變法中，提到一點而已。于是便懷著對梁啟超在維新變法運動之后的行蹤的好奇，便借閱這本《梁啟超傳》了，誰知一睹之后，便愛不釋手，只欲讀完方休。

解璽璋的這本《梁啟超傳》，構思新穎、手法獨特，同歷來諸多傳記有著極大的不同，正如劉再復在序言中所述的那般“此書除了前三章講述梁啟超出身、婚姻家庭生活之外，其他皆以梁啟超與近代中國歷史性人物的關系為章節。”“如此構筑傳記，便是以‘人’為中心，相應地，便是歷史以‘人’為主軸，從而主客兼宜，脈略清晰，既有歷史性，又有文學性。”可以毫不夸張的說，這既是一本梁啟超傳記，也是一部中國近代史，既是梁啟超傳記，也是一群近代中國歷史性人物的綜合傳記。讀罷，方知梁啟超對于中國的影響，并不曾因為維新運動的失敗而終止，反而其影響貫穿整個近代中國史。這是在以往的歷史教科書中，不曾也無法看到的。感謝解璽璋這本《梁啟超傳》，帶領我們走進梁啟超，并對梁啟超有了更深的認識。不過就個人觀點而言，解璽璋盡管在極力客觀的向讀者們介紹梁啟超，但是其中任然有不少為梁啟超辯解的文字，大概是因為解璽璋對梁啟超始終懷著敬佩的情愫所導致的吧。

我用了四天時間，終于將《梁啟超傳》上下卷給讀完，縱觀梁啟超生平，個人認為，梁啟超一生致力于呼吁解放思想，開啟民智，然而其本身卻依然免不了保守，忠于清皇，忠于先生（康有為），以至于在政治立場上，幾番變動，盡管他學貫中西，對于中國的政治形勢，有著深刻的思索與分析，但是終將因為自身的對人的了解對人性的分析不夠，導致幾乎一生政治生活黯淡與失敗，梁啟超對于學術而言，或許是成功的，但是作于政治幾乎是慘敗的，而且敗得徹底，但是他對于中國近現代，國家的發展，人民思想的解放，卻無疑起著舉足輕重的影響，他是近代國民思想解放啟蒙的先驅。只是思想的保守性，使得他的對于政治立場，具有極強的的妥協性，總是期望于當權者，能夠舍棄自身的利益，實現他的政治理想，豈不可笑。

知道梁啟超的家事之后，尤其是梁啟超的幼年時期的而生存環境，難免又發出這樣的感慨“梁啟超是時代塑造的，是歷史的而選擇。”不是所有人都可以成為梁啟超的，偉人的成長之路不可復制，梁啟超之所以成為梁啟超，這與他的才識，努力固然是分不開的，但是其幼年的而生存環境對其的成長卻也功不可沒。可以說梁啟超的成長是環境因素與個人因素的共同作用的結果，兩者缺一不可。所以說，縱然我們達不到梁啟超的那種高度，也不全是自身的原因，與生活環境都有著莫大的影響。m.mxrvip.com

梁啟超的教育，政治，經濟，文明，學術等方面的研究無疑是非常深入的。作為近代中國歷史上，第一位大師級的.人物。在家庭子女的教育上，成就也是鮮明的，不禁想到一句俗語，“龍生龍鳳生鳳，老鼠生的孩子會打洞。”看起來很有偏見，其實也是很有道理的。想到目前社會上，經常發生的家庭倫理道德糾紛，正如《春秋》中所說的，子不子父不父，真是時代的悲哀。讓我們不禁思索起來以后如何教育后代的問題，怎么才可以避免這些丑陋的悲劇的產生。

一生著作等身，一部序言洋洋灑灑一揮而就，停筆竟成一本書，估計也只有梁任公這樣的學術大師，才能做得到的。對于中國傳統文化的傳承與發展影響深遠。

梁啟超直到病危最后時刻還在帶病繼續《辛稼軒年譜》，其治學精神可歌可談，讓我輩望塵莫及。梁任公弟子諸多，幾乎每一個都是名滿天下，不可能不受梁啟超的極大影響。

正如胡適之所言：“任公為人最和藹可愛，全無城府，一團孩子氣。”

梁任公弟子諸多，朋友也很多，在當時一度成為國內一尊輿論的領袖。固然與其淵博的知識，名滿中外的名氣分不開，但其中也少不了個人的人格魅力。可以說其為人是相當成功的，只可惜其有一個重要的弊端就是不會識人，以至于屢屢受挫不被理解。

當然正如其信仰的那般，“宇宙是有缺陷的”，梁啟超自身又有著學多不可詬病弊端，做事過濾過多，闖勁不足，思想還有著一定的保守性，可是是他成名太早，后期缺乏師長引領的緣故吧。

以至于，師長、弟子、朋友只見都有諸多矛盾，甚至視其為仇人，豈不悲哉！以至于死后還受多方排擠，英名難以流傳，如同日月蒙塵，真是悲哀！

梁啟超一生為解放國民思潮，做了極大的貢獻，但終歸不是一位稱職的政治家。缺乏政治家的手腕與謀略，因而其政治生涯，屢屢受挫。不過梁啟超極大的愛國情懷、愛國情結，是不可置否的！

正如他個人所言：“我的中心思想是什么呢？就是愛國。我的一貫主張是什么呢？就是救國。我一生的政治活動，其出發點與歸宿點，都是要貫徹我愛國救國的思想與主張，沒有什么個人打算！”

總之，梁啟超一生為近代中國的發展，做出了巨大的貢獻，是一個對歷史有著重大影響力的偉人，其高貴的人格、嚴謹治學精神，博大的愛國情懷等，有太多太多地方值得我們學習。