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述職范文|遙遠(yuǎn)的救世主讀后感(模板十九篇)

發(fā)表時(shí)間:2025-01-16

遙遠(yuǎn)的救世主讀后感(模板十九篇)。

? 遙遠(yuǎn)的救世主讀后感

在一個(gè)昏暗幽靜的地獄里,有著好幾只無(wú)精打采的籠中鳥,正在等待迎接黎明的那一刻。當(dāng)當(dāng)當(dāng),噢!擁有七彩光芒的小天使正要帶領(lǐng)我們到朝氣蓬勃的天堂去,而帶領(lǐng)我們到天堂去的天使就是──下課,我們的救世主。

當(dāng)我聽到下課的鐘聲時(shí),就像當(dāng)年劉備一樣如魚得水似一樣高興,其他同學(xué)則焦急的等待嘰嘰喳喳的老師甚么時(shí)候說(shuō)下課。當(dāng)老師說(shuō)下課之后,原本愁眉苦臉的學(xué)生們,全都欣喜若狂,再用閃電般的速度飛出去,真的是上課一條蟲、下課一條龍啊!下課時(shí),有的人跑去球場(chǎng)上尬球,解放自我;有的人圍在一起談天說(shuō)地,人聲鼎沸;更有人待在教室里,趴在桌子上前往夢(mèng)的國(guó)度里去了;還有人在合作社排隊(duì)等著買零食、糖果吃。下課時(shí)間才剛開始,學(xué)校早已煥然一新了。

在球場(chǎng)上打球的人,氣氛已經(jīng)飆到了最高點(diǎn),到處都是快樂(lè)的氣氛,這快樂(lè)的氣氛傳到了原本沉寂的教室也開始喧鬧起來(lái),大家開始在教室里開派對(duì),將桌子當(dāng)作舞臺(tái)在上面狂歡,就連老師也跟著我們一起在教室里唱歌、跳舞,快樂(lè)的氣氛充滿了整座學(xué)校,幾乎要把天空炸開了。

但是,好景不常,恐怖的惡魔上課鐘聲響起,每個(gè)人臉上都有一種意猶未盡的表情。我好希望這下課的時(shí)間可以更久,也希望下一次下課可以玩得更瘋、更快樂(lè)。

? 遙遠(yuǎn)的救世主讀后感

《遙遠(yuǎn)的救世主》讀后感500字!

故事情節(jié)連貫性與邏輯性不是很好,丁元英出世到古城,扶貧項(xiàng)目、芮小丹執(zhí)行最后一個(gè)臥底任務(wù)都有顯然的拼接劇情的目的。

但這本小說(shuō)仍看得入戲,更難能的是能引人思考。

精彩的部分是大幅對(duì)話中,對(duì)于人生、傳統(tǒng)文化儒釋道的解讀,與現(xiàn)時(shí)代很映襯。

如下是讀到隨筆記下的幾點(diǎn)

1、關(guān)于自在,丁元英說(shuō)芮小丹的自在,其實(shí)不能算是佛講的自在,佛講的應(yīng)是放下、無(wú)我,芮小丹應(yīng)該是財(cái)務(wù)自由,自我實(shí)現(xiàn)的自在,

當(dāng)然這本書講得也是我們這些塵世俗人,能放下一點(diǎn)也許就自在了,何必那么糾結(jié)更多呢?

2、關(guān)于扶貧村的管理問(wèn)題,丁元英提到“以小農(nóng)意識(shí)治小農(nóng)意識(shí)”,深以為然。我們鄉(xiāng)土中國(guó)里,小農(nóng)意識(shí)是勤勞,節(jié)儉,但也是狡黠,自私,這不僅是在狹義的農(nóng)村,我們大多中國(guó)人三代內(nèi)都是農(nóng)民的后代,血脈是相通的。現(xiàn)代企業(yè)管理的理念遇到小農(nóng)意識(shí),大多都是拳頭打棉花,無(wú)處下手,往往最后各種變形,各種特色。“以小農(nóng)意識(shí)治小農(nóng)意識(shí)”才是大智慧。

3、普通人的人性,葉曉明、馮世杰、劉冰都是小人物,趨利忘義,見了好處往上湊,大難臨頭各自飛。其實(shí)這些小人物才是我們,我們也會(huì)羞愧,但是如果再來(lái)一次,我們還是會(huì)這么做,人生實(shí)在是太悲苦。

? 遙遠(yuǎn)的救世主讀后感

看完《遙遠(yuǎn)的救世主》覺(jué)的不過(guò)癮,而后又看一遍根據(jù)該小說(shuō)改編的電視劇《天道》。

電視劇的劇情基本上忠于了原著,幾位演員的表演也都很到位,小說(shuō)中主人公的精彩對(duì)白無(wú)一缺漏,只是在結(jié)尾高潮部門做了有益于過(guò)審情節(jié)的處理,想必編劇(原書作者)也是迫不得已。

正是這段故事(劇情)的高潮部分,讓我兩次淚目,所以我想我極有必要為此寫點(diǎn)什么。

如果讓我說(shuō)既將過(guò)去的2021年,給我留下什么有益的收獲,我的這篇文字及文字之外所不能表達(dá)盡的,因這本小說(shuō)而產(chǎn)生的思考和感悟,無(wú)疑就是我這一年最為之慶幸的巨大收獲。

神既道,道法自然,如來(lái)。”這句偈迷一般的話,是貫穿這部小說(shuō)的主題,作者用并不復(fù)雜的人物關(guān)系和簡(jiǎn)單的故事情節(jié)解釋了“文化屬性”這個(gè)聽似耳熟,卻又不能詳解的詞匯。

這本書我只是看了一遍,就收獲甚多,當(dāng)然我所說(shuō)收獲甚多,是基于我以往的膚淺,而相對(duì)于書中真正的精華主旨,我卻仍知之甚少。

想必需要多次拜讀后,才能進(jìn)一步有所參悟吧!

我一直曾試圖用我淡薄的認(rèn)識(shí)和更淡薄的智慧把這自己這十幾年來(lái)所學(xué)到能讓我產(chǎn)生思考的東西整合出一條線索,可一直是苦苦無(wú)果,而這本小說(shuō)中這句話恰恰正是我想要的答案,就如同一道光,瞬間照亮了黑喑的井底。

這對(duì)于像我這樣的“精神病患者”,這種感覺(jué)無(wú)疑能讓我手舞足蹈。

我知道有一定許多和我一樣的讀者(觀眾),喜歡這部(篇)作品,會(huì)對(duì)“文化屬性”所對(duì)應(yīng)人生宿命感興趣,也會(huì)對(duì)“丁元英”式的價(jià)值觀產(chǎn)生思考和疑問(wèn),甚至是膜拜。

就我而言,對(duì)應(yīng)“文化屬性”一詞,我應(yīng)歸屬于“弱勢(shì)文化”一方,也就是說(shuō),我的原生家庭、我的受教育程度、我的心胸眼界都注定把我推到弱勢(shì)文化一方。

而我當(dāng)前的生活處境也恰恰印證了弱勢(shì)文化群體的生存狀態(tài),果然是因果不虛。這里面可以引出這樣一種疑問(wèn)?

“弱勢(shì)文化”有沒(méi)有可能被什么內(nèi)在力量催生而轉(zhuǎn)變?yōu)椤皬?qiáng)勢(shì)文化”。

我想答案是肯定的,因?yàn)樽髡咴谖闹幸步衣读诉@個(gè)答案,劇中歐陽(yáng)雪與肖亞文之所以能實(shí)現(xiàn)了草根到精英的華麗轉(zhuǎn)身(當(dāng)然在一點(diǎn)上,肖亞文因與丁元英有過(guò)工作交往而表現(xiàn)的更為優(yōu)秀),恰恰是內(nèi)心深處文化屬性的悄然轉(zhuǎn)變。

所以重要不是你想做什么樣人而是你能做什么樣的人,如果掌握了通過(guò)表象看本質(zhì)的本領(lǐng),做任何事成功都是大概率事件,而耗費(fèi)心機(jī)同時(shí)寄于天助的偶然幸運(yùn),只不過(guò)是扒著井沿看風(fēng)景,最終還是要跌下去的。

劉冰就歸于這類。

這本書在我心里種下了一顆種子,我希望在日后的某一天我的內(nèi)心深處也會(huì)產(chǎn)生這種量變,從而我也能讓自己變得更為優(yōu)秀,更接近實(shí)質(zhì)意義上成功。

就用我今年年初填的第一首詞做為此文的結(jié)尾吧!

江南春《新年抒懷》

春詠柳,夏嘆花。

光陰乘白馬,辭別不歸家。

初心未遂何言老,憑倚東風(fēng)攬蔚霞。

? 遙遠(yuǎn)的救世主讀后感

有人在想:我的幾百億咋能變成幾千億、幾萬(wàn)億?有人在想:我再有多少錢才能算人、才能算富?也有一個(gè)人在想:我這40萬(wàn)元能救下多少窮孩子?這個(gè)人名叫李建,豫東淮陽(yáng)一個(gè)農(nóng)民。

他生在窮家,從小就有一個(gè)大理想:長(zhǎng)大了要掙好多好多錢!因?yàn)殄X能救命,錢能溫飽,錢能上學(xué)。爹娘為了湊十幾元的學(xué)費(fèi)會(huì)給人作揖,為了省兩元錢的學(xué)費(fèi)他要多跑5里山路去學(xué)校!

1990年,還是因?yàn)闆](méi)錢,16歲的李建輟學(xué)了。錢和錢是有世襲關(guān)聯(lián)的,沒(méi)錢人家的孩子想掙錢比登天還難,苦苦拼了8年,他還是窮人,窮老公、窮爸。他想到都市不是他的天堂,想啊想,想到了放牛,牛也值錢,能不能去可以成群放牛的地方拼一拼?

于是,他丟下老婆孩子,去了古特大沙漠,趕著牛群趕著季節(jié)找綠洲。一個(gè)人浪跡在無(wú)邊無(wú)際的沙漠里,他才深刻地悟到——窮人掙錢是要在最險(xiǎn)惡的境地用命去換的,在十多次險(xiǎn)些被狼群撕碎的時(shí)候,在狂風(fēng)暴沙中如樹葉般飄滾死去活來(lái)的時(shí)候……就這樣,3年時(shí)間,他掙來(lái)了40萬(wàn)元。

2001年,他回到了家鄉(xiāng)。有了40萬(wàn)元的他,今后該怎么干?有了本錢財(cái)路就廣,還是得進(jìn)城去發(fā)展,40萬(wàn)元變400萬(wàn)元4000萬(wàn)元也是有可能的。

李建不笨,打工的8年,城里各種來(lái)錢的門道他看得很清,只要有本錢,他不會(huì)比任何人差,可是,也正是有了這40萬(wàn)元,另一個(gè)念頭開始撕扯他了,這個(gè)念頭也是從童年時(shí)就有了。他想在村里辦一所學(xué)校,自己的學(xué)校就能自己當(dāng)家,讓窮人家的孩子都能免費(fèi)上學(xué),這樣村里慢慢就不再是文盲村了,就有文化了,就有奔富的希望了。他覺(jué)得40萬(wàn)元辦個(gè)學(xué)校不成問(wèn)題,問(wèn)題是怎樣說(shuō)出這個(gè)念頭,確實(shí)很難。

果然,等他嘗試著說(shuō)出口,家人親友全一下子變臉了。他的倔勁上來(lái)了,他不再說(shuō)什么,橫下心來(lái)自個(gè)兒籌備。他先在本地開了個(gè)商店,為辦學(xué)大業(yè)讓錢也生點(diǎn)錢,同時(shí)打聽有關(guān)門道,并為了自力辦學(xué)學(xué)習(xí)各種技術(shù),木工、瓦工、焊工、建筑工……

2003年的一天,李建遇到了兩個(gè)孩子,一個(gè)小女孩,一步一跌撞,是在放學(xué)的路上,她背上的弟弟緊摟著她的脖子,不時(shí)親親她的頭,用小臉貼一貼她的背,她就笑:“別鬧,給姐背書!”弟弟就大聲背誦課文,臉朝著天!

他跟上去,將姐姐背上的弟弟接到自己的背上,問(wèn)起了情況。那小女孩說(shuō),她15歲了,12歲爸媽就不在了,她種地養(yǎng)家,送弟弟上學(xué)。他問(wèn):“你……能行?”小女孩一字一句地說(shuō):“行!一定要行!”他看得很真切:小女孩那樣子已經(jīng)是答案了,她是在用苦拼到極限的小生命來(lái)保證弟弟的行,她的生命已經(jīng)快被遠(yuǎn)大夢(mèng)想榨干了!

就在這天晚上,他一邊哭一邊寫下了鐵板釘釘?shù)慕K生計(jì)劃和辦學(xué)的申報(bào)表。他一定要將學(xué)校辦起來(lái)。

李建不僅是建學(xué)校,還有孤兒們幸福的家園,兩樓均按高標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì),防震結(jié)構(gòu),一律配齊空調(diào)彩電,花壇園林附景,現(xiàn)代娛樂(lè)設(shè)施,高薪聘請(qǐng)優(yōu)秀教師、廚師……很快,他的40萬(wàn)元花光了,再借,再貸,再發(fā)揮自己的所學(xué)所能,全部高低床、宿舍樓、教學(xué)樓欄桿由他一人焊成,打石料、燒磚瓦、雕門窗、做桌凳……全鄉(xiāng)義工也各顯其能就地取材,工程總算沒(méi)有停頓。

2007年8月,天堂般的學(xué)校建成,第一批入學(xué)的孤兒和留守孩子到校后,一位老師領(lǐng)他們?nèi)タ蠢罱ǖ募摇:⒆觽內(nèi)蘖耍瑤讉€(gè)孤兒竟哭出了三個(gè)字:“李爸爸……”花光了40萬(wàn)元,又借了幾十萬(wàn)元的李建,竟還住在祖?zhèn)鞯睦衔堇铮茐€頂,家里連一樣“現(xiàn)代”物件都沒(méi)有,如乞丐棚。

李建用百萬(wàn)元給自己換來(lái)一個(gè)以零起步的后半生,他又要拼命地去掙錢。

收留的孤兒是全免費(fèi)吃住在這里的,學(xué)生從2008年的6個(gè)班390人發(fā)展到2011年的10個(gè)班756人。最好的學(xué)校誰(shuí)不動(dòng)心?有許多富家孩子的家長(zhǎng)也來(lái)跪求,只要讓孩子入學(xué),多少錢都行!這時(shí)他就一句:“對(duì)不起,我只救窮,絕不攀富!”

免費(fèi)入學(xué)的孩子越來(lái)越多,連孩子們偎著他撒嬌時(shí)也會(huì)喊出一聲:“傻爸爸!”他就傻笑,這種幸福,支撐他就足夠了,為此,他絕不會(huì)倒下。

至2011年6月,別的不說(shuō),僅和李建一起生活的孤兒已有16個(gè),最小的6歲,最大的13歲,這些孩子已不是“免費(fèi)教育”,而是親情責(zé)任了,他是爸爸,親爸爸,16個(gè)孩子的一切一切都是骨肉相連的牽扯了,包括孩子們走出這小學(xué)之后的大學(xué)乃至一生。

記者們前去采訪時(shí),發(fā)現(xiàn)李建血緣之家和他那16個(gè)孩子的家完全是兩個(gè)世界,那血緣之家他還沒(méi)能力去救,因?yàn)檫@些孩子。不過(guò),孩子們的優(yōu)秀和感恩也讓記者們吃驚,喊一聲爸爸,笑還在臉上,淚已滾爬一臉——再無(wú)須了解什么,這些孤兒們的淚和笑,就足以詮釋李建所做的一切——為善而生,為善而行!

? 遙遠(yuǎn)的救世主讀后感

遙遠(yuǎn)的救世主讀后感

當(dāng)我們的感情達(dá)到了一定的境界的時(shí)候,那么他必定會(huì)有所謂的愛(ài)情的產(chǎn)物,這篇文章中的愛(ài)情產(chǎn)物便是寫一個(gè)神話。

哪怕真的有救世主,他也是只能就你一段時(shí)間,而不是一世。真正的救世主其實(shí)是我們自己。天真的'我們總會(huì)想著天上會(huì)有掉餡餅的好事情,但是我們錯(cuò)了,這個(gè)世界沒(méi)有救世主的存在,都是我們自己的異想天開。

不論有沒(méi)有救世主,有主見的人會(huì)用自己的才能做自己想做的事。沒(méi)有能力而且每天都想著天上會(huì)有掉餡餅的好事發(fā)生在自己的身上,他們的開始便注定著一個(gè)錯(cuò)誤。

年輕的我們不要想著天上會(huì)有好的事情發(fā)生在自己的身上。努力才是我們達(dá)到自己想要的唯一可能,首先先問(wèn)自己一句自己有爹可以拼嗎?答案毋庸置疑。()所以我們別無(wú)選擇,拼自己吧!我們不知道自己努力過(guò)后會(huì)不會(huì)成功,但我想說(shuō)的是,不努力我們一定不會(huì)成功。加油吧, 我親愛(ài)的自己。為了自己, 為了自己的愛(ài)情,為了自己的家人我們必須努力、不允許你自己的退縮。

I don't know what should i do ,but i believe i can i do .

? 遙遠(yuǎn)的救世主讀后感

看了《天道》的電視劇與小說(shuō)后,有一點(diǎn)想法,可能不太正確或者沒(méi)有直擊重點(diǎn),但也是一點(diǎn)小小的個(gè)人觀點(diǎn)。

像丁元英這樣的人,也許是存在的,雖然我只見過(guò)這種人的碎片化,但我還是相信有這樣的人。這樣的人是包容一切的,只因?yàn)樘靼祝X中永遠(yuǎn)是事物的本質(zhì),萬(wàn)事萬(wàn)物的規(guī)律。他只想靜靜地提升自己的普世智慧,把自己醞釀成一個(gè)淡淡的有點(diǎn)智慧的人。這樣的人如果拋開除他本身之外的一切物質(zhì)因素,他是不會(huì)被絕大多數(shù)異性喜歡的。因?yàn)樽非笥X(jué)悟的女性太少了,他覺(jué)得有無(wú)限樂(lè)趣的事在異性看來(lái)很迷惑,更沒(méi)有趣味性。所以他的生活注定是孤獨(dú)的,而這份孤獨(dú)并不是他本身的孤獨(dú),只是世俗意義上的孤獨(dú),因?yàn)樗麅?nèi)心太豐富了,并不斷豐富下去。

可能有人會(huì)想,他萬(wàn)一生了大病或者老了生活不能自理,那不是太悲劇了,一個(gè)人沒(méi)人照顧或者被社會(huì)組織照顧但不會(huì)有兒女那種情感的牽掛與交流。這一切在他看來(lái)可能是必然的,他既然選擇了這種生活方式,就要為決定承擔(dān),接受它。這就是他在他父親歸去前所表現(xiàn)出的一種尊重“道”的體現(xiàn)。他的那種超越當(dāng)下世俗的思想,周圍人無(wú)法理解。他把這些人提到井沿上扒在井沿向外望了一眼,真正能最終爬上井沿的人卻極少,可能他以前的助手亞文算一個(gè)。剩下的都是恍惚了一下,仍然回到井底。這可能與“緣”與“悟”有關(guān)。

小說(shuō)中與電視劇中把一種巧合、緣分從眾生中提了出來(lái),展現(xiàn)出了兩個(gè)有相似境界的人相遇是怎樣的。

芮小丹可以說(shuō)是世俗中天國(guó)的女兒。她能被丁元英吸引這就是“緣”。她能在丁元英影響下不斷開悟,并發(fā)展為自悟,這是天分,只需要一個(gè)開啟它的“引”。她與丁的相處方式只有他們兩個(gè)人懂,其他人并不理解。而普通人相處的潛在的東西,提出來(lái)后,人們能理解。丁芮兩人潛在的東西,提出來(lái)后大多數(shù)人并不理解。他們兩個(gè)人可能都不會(huì)有悔恨,因?yàn)樗麄冞@種人能相遇就已經(jīng)是天恩了。這種情感的一部分就像武俠小說(shuō)中武學(xué)已臻化境的人,他的一輩子能遇到另一位相似的人,這種感受與情感可臆想,可心會(huì)不可言傳,我們這些人或只能略微知曉一二。

或許他們兩個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的宇宙,能相互映照,但不可能融為一體。

? 遙遠(yuǎn)的救世主讀后感

《遙遠(yuǎn)的救世主》讀后感

《遙遠(yuǎn)的救世主》被改編為電視劇《天道》一度熱播,因本人甚少看電視,于是就錯(cuò)過(guò)了。近日讀書會(huì)寄來(lái)此書并將討論此書,于是就抽空看了看。平時(shí)看的都是哲學(xué)范疇的書籍,很多年沒(méi)有看過(guò)小說(shuō)了,偶拾起來(lái)還真有些不習(xí)慣,粗略翻看了一邊,大概了解了故事的梗概。

丁元英的私募基金是一家以德國(guó)幾家金融公司為資本委托方的公司,中國(guó)股市進(jìn)行了11個(gè)月的掠奪式經(jīng)營(yíng)之后,作為一個(gè)中國(guó)人,他對(duì)掠奪式的股市操作心里不堪重負(fù),充滿了矛盾與無(wú)奈。以“個(gè)人心理狀態(tài)”為由中止了私墓基金合作。丁元英托助理肖亞文在遠(yuǎn)離大都市的僻靜地方為自己找一個(gè)住處,而令人費(fèi)解的是肖亞文竟然興師動(dòng)眾地從北京飛抵德國(guó)法蘭克福,求助于正德國(guó)探親的警官大學(xué)同窗好友——古城公安局刑警芮小丹。肖亞文告訴芮,丁是個(gè)高人,并提醒芮不要和他有感情發(fā)生,“他是魔、是鬼都可以,就是不是人。他跟人的思維顛倒了,不是人的思維。一旦動(dòng)了那種心思你就算把地獄之門打開了。如果真的發(fā)生了,那是你自找的,不要怪罪我沒(méi)有提醒過(guò)你。以我的智力,我理解不了這種人。”但是她不想和丁斷了聯(lián)系,就托給芮小丹。芮為丁元英在古城找了房子, 安排丁元英住下,就忘記了此事。幾個(gè)月時(shí)間后因?yàn)槎≡⒌馁Y金被凍結(jié),缺少生活費(fèi)的丁元英將自己收藏的唱片拿到劉冰的 “孤島唱片店”去變賣。一次芮小丹無(wú)意中聽到了丁元英的音響她被那種純美的音樂(lè)打動(dòng)了。 芮小丹也想買丁元英這樣的音響和唱片,但是未果。經(jīng)過(guò)交往之后,芮小丹發(fā)現(xiàn)丁元英的與眾不同。學(xué)識(shí)和氣度所折服。之后兩個(gè)人的感情因?yàn)橐淮巍榜R王黑惡團(tuán)伙”的偵訊過(guò)程出現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。案犯王明陽(yáng)是高智商犯罪素有“冷血諸葛”之稱,是黑惡團(tuán)伙的核心人物之一,芮小丹抓捕他時(shí)要不是一顆臭蛋差一點(diǎn)命喪他的槍口。警方希望從他的嘴里挖出線索。可是他抱定必死之決心,任警方的偵訊就是不開口。

芮小丹原本與母親定居在德國(guó),但是一直不能融入德國(guó)上流社會(huì),不得志而回國(guó)從警,希望報(bào)效國(guó)家,建功立業(yè)。可是她依然被邊緣化,她優(yōu)秀,但因?yàn)橥鈬?guó)生活的經(jīng)歷和西方社會(huì)文化的熏陶,還是不被同事所接受,所以在遇到丁之前也只是一個(gè)普通的刑警而已。她很想拿下“冷血諸葛”王明陽(yáng),但是依她的文化積累和知識(shí)結(jié)構(gòu)是不可能完成的,這一點(diǎn)她清楚的知道。但是她更清楚丁元英能夠幫她解決這個(gè)難題,成就她(芮是個(gè)很在乎被主流文化認(rèn)可的,或者說(shuō)在乎榮譽(yù),她收藏了她歷年來(lái)的獲獎(jiǎng)證書,足足與一抽屜,也就是說(shuō)她執(zhí)著的是“功名”,是“祿”)。也許是處于這樣的潛意識(shí)她尋求丁元英的幫助,丁給芮小丹制定了一套偵訊方案,并且進(jìn)行了3天封閉式的集訓(xùn)。3天后,散發(fā)著光芒的芮小丹回到偵訊室面對(duì)這個(gè)曾經(jīng)生死互博的王明陽(yáng),他們以人生的意義、文化屬性、宗教為線索進(jìn)行談心,經(jīng)過(guò)一場(chǎng)精彩的對(duì)話交鋒之后,王犯終于被這個(gè)看上去年輕貌美,但充滿了人性光輝和深刻哲學(xué)智慧的女警官折服。交待了自己的罪行和他人的罪行。

芮因?yàn)檫@次偵訊的成績(jī)和顯示出的才華被領(lǐng)導(dǎo)和同事認(rèn)可,一炮走紅,事業(yè)順風(fēng)順?biāo)瑫r(shí)芮也被訓(xùn)練自己的丁元英的學(xué)識(shí)和氣度所折服,終于她確定了自己感情,愛(ài)上了丁元英。她對(duì)丁元英無(wú)微不至的關(guān)懷生活也感動(dòng)了丁元英。兩個(gè)人正式確定了關(guān)系。芮小丹決定向丁元英要一個(gè)愛(ài)的禮物,讓他幫助王廟村脫貧致富。丁元英明知這樣要求可能是個(gè)錯(cuò)誤,經(jīng)過(guò)反復(fù)思考,他設(shè)計(jì)了一個(gè)“殺富濟(jì)貧”的方案。與歐陽(yáng)雪、馮士杰、葉曉明和劉冰成立格律詩(shī)公司,讓王廟村的村民手工制作發(fā)燒級(jí)的音響。為此他還到五臺(tái)山問(wèn)佛,為自己的心找一個(gè)答案。五臺(tái)山的方丈也給出了與肖姑娘相似的評(píng)價(jià),丁元英已經(jīng)站在覺(jué)悟的門檻上了,進(jìn)一步是佛,退一步是魔。

歐陽(yáng)雪、馮士杰、葉曉明和劉冰成為公司股東,丁元英告訴他們:救世主是沒(méi)有的,只有自己救自己。(這句話其實(shí)是點(diǎn)題之筆,丁一直是被芮、各股東、王廟村的村民視為救世主的)。丁將戰(zhàn)略對(duì)手鎖定為國(guó)內(nèi)的著名音響企業(yè)樂(lè)圣公司,他進(jìn)行了一番策劃,將格律詩(shī)音響送到國(guó)外參加國(guó)際級(jí)的音響展,獲得大獎(jiǎng)。回國(guó)后,他把盛名而歸的音響送到北京開幕的音響展示會(huì)上,丁元英以低價(jià)銷售格律詩(shī)音響并在當(dāng)天就銷售一空,丁的此種高檔音響低價(jià)銷售行為給樂(lè)圣公司造成了巨大損失,樂(lè)圣總裁林雨峰以《中華人民共和國(guó)反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》為依據(jù)起訴格律詩(shī)公司,提出訴訟賠償,他說(shuō)不打敗格律詩(shī)公司就跳樓。丁元英請(qǐng)肖亞文為格律詩(shī)公司代理訴訟事務(wù)。進(jìn)入訴訟程序后,樂(lè)圣公司才知道格律詩(shī)是一個(gè)扶貧公司,林雨峰意識(shí)到勝訴已經(jīng)不可能了,但他還是決定要打這場(chǎng)官司,他的目的已經(jīng)不是教訓(xùn)不遵守市場(chǎng)法則的格律詩(shī)公司,而是要打敗丁元英。最后他已敗訴收?qǐng)觯x擇了開著汽車跌向懸崖自殺的方式結(jié)束生命。格律詩(shī)公司也和樂(lè)圣公司達(dá)成合作,一同生產(chǎn)音響,王廟村的窮苦村民們也開始了致富之路。

芮小丹辦完省廳刑偵處大案后返回縣城,路上遇見被通緝搶劫犯黃福海、劉東昌、吳建軍等人,芮小丹知道自己?jiǎn)螛屍ヱR去找這些荷槍實(shí)彈的劫匪可能會(huì)犧牲,她給丁元英打電話,告訴他自己現(xiàn)在面對(duì)的情況,聽完這個(gè)電話丁元英沉默了,沒(méi)有阻止芮小丹的行動(dòng)。芮又向分局通報(bào)情況請(qǐng)求支援后關(guān)了手機(jī)。一番戰(zhàn)斗,吳建軍自殺性爆炸死亡,芮小丹被炸殘、毀容,劉東昌逃跑,首犯黃福海企圖奪芮小丹的越野車,被芮小丹打傷雙腿,就在警方的增援人員趕到現(xiàn)場(chǎng)時(shí)芮小丹選擇了自殺。在聽說(shuō)芮小丹死訊后丁元英傷心得吐血。芮的父親認(rèn)為丁對(duì)小丹的死負(fù)有責(zé)任,拒絕丁元英參加小丹的葬禮,丁離開古城。

看完小說(shuō),我覺(jué)得丁元英的確是個(gè)人物,他的一首《卜算子》詞更是耐人尋味:

自嘲

本是后山人,偶做前堂客。

酔舞經(jīng)閣半卷書,坐井說(shuō)天闊。

大志戲功名,海斗量禍福。

論到囊中羞澀時(shí),怒指乾坤錯(cuò)。

其實(shí)這是丁元英的自我寫真,他想做清心淡薄的后山人,過(guò)隱居的隱士生活,但是又不得不登堂入室做世俗人扒拉金錢。可以說(shuō)他是一個(gè)矛盾體,自我的矛盾讓他痛苦得吐血。

在芮小丹偵訊“冷血諸葛”王陽(yáng)明的時(shí)候,曾有過(guò)這樣一場(chǎng)對(duì)話,可以看到丁元英對(duì)文化屬性的一個(gè)觀點(diǎn)。

王陽(yáng)明說(shuō):“強(qiáng)盜的邏輯,是直接獲取,冒險(xiǎn),刺激。”

芮小丹針鋒相對(duì)地說(shuō):“這樣講,似乎你還算一條好漢。但我以為,強(qiáng)盜的本質(zhì)是破格獲取,破格獲取與直接獲取是兩個(gè)不同的概念,你們沒(méi)有自信與強(qiáng)者在同一個(gè)規(guī)則下公平競(jìng)爭(zhēng),這只能說(shuō)明你是弱者,以為弱勢(shì)文化所追求的最高價(jià)值就是破格獲取。所以強(qiáng)盜的邏輯從本質(zhì)上講是酔懦弱的生存哲學(xué)。所以,你不是好漢。”

這就是兩人的對(duì)話,準(zhǔn)確的說(shuō)其實(shí)是丁元英教芮小丹說(shuō)的話。丁在格律詩(shī)和樂(lè)圣的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中使用的計(jì)量其實(shí)就是破格獲取,是強(qiáng)盜邏輯。格律詩(shī)是弱者,在同一規(guī)則下連與樂(lè)圣公司對(duì)話的資格都沒(méi)有。再看丁本人,他在德國(guó)做基金經(jīng)理,因?yàn)槿淌懿涣藦?qiáng)勢(shì)文化(德國(guó)投資基金)賺取弱勢(shì)文化(中國(guó)股民)的錢,決定解散基金。他這樣的反應(yīng)其實(shí)也是弱勢(shì)的文化在強(qiáng)勢(shì)文化前膽寒、心虛的反應(yīng)。

丁之所以痛苦地解散基金選擇隱居,是看到了文化的差距,而不能接受,不能放下。心理學(xué)認(rèn)為,解決心理困擾的方法就是面對(duì),這與佛學(xué)等其他哲學(xué)的觀點(diǎn)是一致的。解脫前一次的痛苦,就要在下一次的相同經(jīng)歷中重新經(jīng)歷,直接面對(duì)相同的情境,面對(duì)它、接受它、感悟它、放下它、超越它。于是丁元英借“音響之戰(zhàn)”再一次面對(duì)了上一次的心結(jié)。終于實(shí)現(xiàn)了強(qiáng)勢(shì)和弱勢(shì)的和平相處,共同發(fā)展。這是一次心理治療,是自我的拯救呀。

世界上沒(méi)有救世主,雖然很多人認(rèn)為他是,但他不是,救世主只有你自己。丁元英自己解救了拯救就是一例。可以說(shuō),他是一個(gè)智者,看到了他人所不見的事情,他看透了世人追求功名利祿的執(zhí)著,就像他很早就勸芮小丹不要做警察了,可是芮不聽,她要做到至少30歲以后,老了,干不動(dòng)刑警了再說(shuō)。

人們執(zhí)著的往往逃不過(guò)功名利祿,芮死于對(duì)功的執(zhí)著,劉冰死于對(duì)利的執(zhí)著,林雨峰死于對(duì)名的執(zhí)著,王陽(yáng)明死于執(zhí)著于執(zhí)著。而丁執(zhí)著于情,最后吐血,再一次的隱居于世,也許還有再一次的治療,和自我的救贖才行吧?既想做放下一切欲念的智者,又想做持欲的參與者,必然帶來(lái)自我的矛盾,墮入痛苦之境。祝福他可以再一次解脫。

本書中有一個(gè)詞,叫“文化屬性”。我比較喜歡用“社會(huì)屬性”或者“社會(huì)文化屬性”來(lái)代替這個(gè)比較含糊的詞。每個(gè)人都有自己特定的生活環(huán)境,在不同的社會(huì)環(huán)境中就會(huì)因?yàn)橛懈鞣N不同的社會(huì)環(huán)境而被社會(huì)化。這種被社會(huì)化的人所帶有的集體的意識(shí)和潛意識(shí)***性的東西就是“社會(huì)屬性”。我們上海人的社會(huì)文化屬性和北京人的一定不同。但是北京人和上海人的社會(huì)文化屬性都是中國(guó)的,中國(guó)的又和美國(guó)的社會(huì)文化屬性不同。

書中把文化屬性分為“強(qiáng)勢(shì)文化”和“弱勢(shì)文化”,丁元英的痛苦來(lái)源就是因?yàn)椴荒苊鎸?duì)“強(qiáng)勢(shì)文化”。因?yàn)橹袊?guó)150年來(lái)的落后于西方文明,中國(guó)人的潛意識(shí)深處就有了這種心理弱勢(shì),要么崇洋媚外,要么抵制西風(fēng),要么國(guó)外的和尚好念經(jīng),要么老子天下第一。其實(shí)中國(guó)人的這些表現(xiàn)歸根結(jié)底都是“自卑感”。丁元英歸結(jié)中國(guó)人的特性是“靠”字。在家靠父母,出門靠朋友。做生意靠關(guān)系,當(dāng)官要跑關(guān)系,買緊俏商品也要靠關(guān)系等等舉不勝舉。靠,就是不自信,不自信就是自卑,是內(nèi)心虛弱,是內(nèi)力不強(qiáng),是腎虛。

中國(guó)人還有一個(gè)詬病于此也大有關(guān)系,這就是中國(guó)人最要面子,所謂“面子文化”,面子是什么,是虛榮心,虛榮心是什么還是沒(méi)有底氣,自卑心,怕人看不起自己,于是人人都要擺排場(chǎng),金粉鋪面,外著光鮮,依靠外在的色相,依靠外在的力,讓自己光彩照人,穿盔戴甲,手執(zhí)利刃,自以為人家不會(huì)小視,可以所向披靡。其實(shí)呢?在這堅(jiān)甲利刃下的那個(gè)自己,只是一個(gè)小小的,害怕受傷的小小孩,內(nèi)心充滿了自卑和恐懼。真正的高手是不假借神兵利器的,他們一葉一石都可以御敵。甚至就是在那隨便一立,呆若木雞,也可不怒自威。這就是內(nèi)心強(qiáng)者與內(nèi)心弱者的區(qū)別。由此看來(lái),丁元英是要吃“六味地黃丸”來(lái)補(bǔ)腎強(qiáng)體的。

強(qiáng)與弱是相對(duì)的,也是相互轉(zhuǎn)換的,沒(méi)有必要區(qū)分和自傲與自卑,強(qiáng)無(wú)恒強(qiáng),弱無(wú)恒弱,兩者可以和平共處的。比如乞丐很弱,但是乞丐之強(qiáng)在于作為弱者的他可以使作為強(qiáng)者的有錢人愿意施舍給他錢,而這些有錢人從來(lái)不會(huì)平白無(wú)故地把錢給其他強(qiáng)者。有錢人未必愿意做乞丐,乞丐未必不能成為強(qiáng)者,朱元璋就是乞丐當(dāng)皇帝,吳六奇也是從乞丐到大將軍。可喜的是丁元英最后悟到了,強(qiáng)于弱是可以和平相處的,于是格律詩(shī)與樂(lè)圣合作成功了。不論強(qiáng)弱、黑白、美丑等等對(duì)立的兩面,都是共生的狀態(tài),不可失去其一,失去則都不存在,這就是系統(tǒng)理論的基石。各家經(jīng)典也都有相似的論述,這里就不贅言了。唯要指出的是我們要在對(duì)立的事物之間照見其背后的意義,比如強(qiáng)者要照見自己的霸道,弱者要照見自己的不知道。

書中的每個(gè)人物都有其要修行的功課,丁元英如是,芮小丹如是,劉冰如是,林雨峰如是。唯有肖亞文最讓我感到不尋常。她的功課是什么呢?

為什么這個(gè)才貌雙全的美女在和青年才俊丁總一起工作2年而沒(méi)有發(fā)生“辦公室里的故事”呢?一個(gè)孤男,一個(gè)寡女;一個(gè)儀表不凡,一個(gè)美麗動(dòng)人;一個(gè)學(xué)富五車,一個(gè)聰慧過(guò)人,兩個(gè)人簡(jiǎn)直是天造地設(shè)的一對(duì),可是肖姑娘偏偏沒(méi)有愛(ài)上丁公子,甚至連朋友她都不想高攀,她還提醒了芮小丹不要愛(ài)上丁公子。這是一個(gè)什么樣的女人呀?簡(jiǎn)單地說(shuō),她是和智慧的人,清楚自己是誰(shuí),他人是誰(shuí),她是個(gè)觀察者,不會(huì)做參與者,即使是參與,也是保持心靈的抽離俯瞰事件的發(fā)生。

一句話,看了這本書,我最愛(ài)的就是此女子也!其他皆是過(guò)眼云煙。

? 遙遠(yuǎn)的救世主讀后感

“這是一部可以傲然獨(dú)尊的長(zhǎng)篇小說(shuō),也是一部可遇不可求的完美佳作。”這是對(duì)豆豆的作品《遙遠(yuǎn)的救世主》給予評(píng)價(jià)。這本書打開之前,朋友要我看由這部作品改編的電視劇,由于自己錯(cuò)過(guò)了觀看時(shí)間,因此買來(lái)作品讀讀,而且看的時(shí)候并沒(méi)有那種急于想看到底的想法,可是看過(guò)了,掩卷深思,發(fā)現(xiàn)這是一本能夠給你帶來(lái)巨大震蕩的書,誰(shuí)是救世主?我為什么稱其為我?人的本色來(lái)源于什么?這是讀這本書后,我想到的問(wèn)題。也算是在其中能夠找到答案的。

“透視社會(huì)依次有三個(gè)層次:技術(shù)、制度和文化。小到一個(gè)人,大到一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族,任何一種命運(yùn)歸根結(jié)底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)者,弱勢(shì)文化造就弱者,這是規(guī)律,也可以理解為天道,不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

什么是強(qiáng)勢(shì)文化?什么是弱勢(shì)文化?強(qiáng)勢(shì)文化是遵循事物規(guī)律的文化,弱勢(shì)文化是依賴強(qiáng)者的道德期望破格獲取的文化,也是期望救主的文化。”

“他跟咱們不是一路人,這個(gè)人你拿不住!”

“至于拿住拿不住,能拿住的不用拿,拿不住的不能拿,還拿什么?愛(ài)就是了。”

“你是一塊玉,可我不是匠人,我不過(guò)是一個(gè)略懂投機(jī)之道的混子,充其量掙幾個(gè)打法凡夫俗子的銅板。你要求的,是一種雄性文化的魂,我不能因?yàn)槟銢](méi)有說(shuō)出來(lái)而裝作不知道。接受你,就接受了一種高度,我沒(méi)有這個(gè)自信!”

“什么是窄門?”

“不因上天堂與下地獄的因果關(guān)系而具有的極高人生境界,就是窄門。”

“神即道,道法自然,如來(lái)!”“文明對(duì)于不能以人字來(lái)界定的人無(wú)能為力!”

“任何一種命運(yùn),歸根到底都是那種文化的產(chǎn)物。五千年的文化積淀足以讓你拍著胸脯說(shuō):我們有文化!但是,五千年的文化積淀卻不能讓你拍著胸脯回答:我們有什么文化?因?yàn)橛形幕陀惺裁次幕皇且粋€(gè)概念!”“我們的文化是皇天在上的文化,是救主、救恩的文化!”

“隨緣惜緣不攀緣!”這是在《遙遠(yuǎn)的救世主》中,足以給我震撼的句子,有些話,讀起來(lái)有些生澀,可是背后的含義卻十分深刻,發(fā)人深思,引人遐想。一個(gè)人坐在窗前,掩卷而思的時(shí)候,就知道生的高度有多么不同了。在看六六的《蝸居》時(shí),那是品生活,是集生活的道道于一身,可是如果和這本《遙遠(yuǎn)的救世主》比較,《蝸居》似乎在下里巴人的.行列,而它是陽(yáng)春白雪的魁首。什么是愛(ài)?就是不自主的想去疼他。這種發(fā)自內(nèi)心的,沒(méi)有條件,沒(méi)有回報(bào)的疼,才是愛(ài),而愛(ài)就愛(ài)了,不講時(shí)間,不計(jì)較未來(lái),有今天就是幸福的。在今天有幾人能如此超度?自在而性的做好自己,這是真我。而因?yàn)椤拔也恢牢遥晕也攀俏摇边@樣的出發(fā)點(diǎn),才有真愛(ài)的相守!求什么?求真我,除此之外,都是虛妄!

? 遙遠(yuǎn)的救世主讀后感

《遙遠(yuǎn)的救世主》讀后感2000字:

近年來(lái)很少看電視劇,最近身邊有幾位朋友推薦我看一下《天道》,我破天荒的連續(xù)看了三天。

故事很簡(jiǎn)單,商界“鬼才”丁元英毀約私募基金合約,被合約凍結(jié)個(gè)人資金并限制從業(yè)三年,到了一個(gè)偏僻的小城市隱居生活。作為東道主的芮小丹且深深愛(ài)上了這個(gè)“跟正常人相比,思維顛倒,說(shuō)鬼話,辦鬼事,倒行逆施的極品混混。”,而“無(wú)意摧殘女人,也不想被女人摧殘”的丁元英也感嘆“此生得你紅顏知己足矣”。

? 遙遠(yuǎn)的救世主讀后感

“知了,知了……”仿佛是知了熱得受不了的痛苦的呻吟聲;陽(yáng)光從遼闊的天空來(lái)到地面上,用自己的火焰法術(shù)毒烤著柏油路,馬路仿佛要被融化成高溫的水似的;平時(shí)站得筆挺、精神抖擻的大樹,如今卻被熱得低下了頭;涼爽的空氣還是沒(méi)了,取而代之的是熱氣騰騰的熱氣。

如此炎熱的今天,我們正飽受著酷熱的煎熬,有的拿著作文本扇來(lái)扇去,有的在大聲抱怨……小黃老師看到這一幕,眉宇間閃過(guò)一絲神秘的笑容:“我,今天請(qǐng)你們一人吃一根棒冰!”同學(xué)們臉上洋溢出喜悅和開心,真像一朵朵美麗的雪蓮花。

我拿到了一根綠豆棒冰,就迫不及待地撕開包裝袋,發(fā)現(xiàn)它綠油油的,仿佛是用青草做成的衣裳;上面白白的薄冰,像是神秘的面紗,真是一個(gè)害羞的小姑娘啊;它方方正正的,看起來(lái)十分可愛(ài),為人正直,很愛(ài)交朋友;站著的它,眨了眼睛,用調(diào)皮可愛(ài)的眼神望著我,仿佛在說(shuō):“我可好吃了,來(lái)嘗嘗吧!”

聽到同學(xué)們吃雪糕時(shí)發(fā)出快樂(lè)的聲音,吃得合不攏嘴的形象,嘖嘖……

我舉起棒冰,輕輕地湊到鼻前聞著,它散發(fā)出一股淡淡的清香,這股清香像個(gè)調(diào)皮的小孩,在我的鼻尖上跑來(lái)跑去,遲遲不肯離開。這股清香仿佛把火傳送到了青藏高原,我聞到了青草淡淡的香味。

我再也忍不住了,拿起棒冰,張開嘴,就往里塞,咬一口,嘴里冰冰的、涼涼的、爽爽的……。這滋味,在我的嘴里俳徊著,在我的舌尖上跳舞,在我的牙齒上睡覺(jué)。這樣甜甜的觸感,仿佛是那純純的蜂蜜,又像是那賣牙糖。

夏天,太陽(yáng)雖然十分的熱,就像是一個(gè)大火球一樣,但是,再熱的天,只要有老師的關(guān)心和棒冰,就會(huì)覺(jué)得天氣并不熱了。

? 遙遠(yuǎn)的救世主讀后感

遙遠(yuǎn)的救世主是一本引人深思的小說(shuō),作者以獨(dú)特的敘事手法和深邃的探討主題,帶領(lǐng)讀者思考現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的許多問(wèn)題。在我的多年工作經(jīng)驗(yàn)中,我深感現(xiàn)實(shí)與小說(shuō)中的情節(jié)呈現(xiàn)出一定的共鳴,下面我將從幾個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业淖x后感。


小說(shuō)中對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中人性的描寫令人深思。作者以一個(gè)“救世主”形象為線索,通過(guò)一連串曲折的故事情節(jié),展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的各種問(wèn)題。讀完這本小說(shuō),我開始思考一個(gè)問(wèn)題,什么是真正的救世主?是那些被賦予權(quán)力的人士,還是那些平凡而善良的普通人?在工作中,我常常看到那些有權(quán)力的人利用職務(wù)之便,追逐私利而忽略了對(duì)他人的關(guān)懷。而那些平凡而善良的人,卻默默付出,幫助他人,讓他們感受到真正的溫暖和關(guān)愛(ài)。因此,我深信真正的救世主并不是職位或身份所代表的,而是那些心懷善意、樂(lè)于助人的人。


小說(shuō)中的人物塑造給我留下了深刻的印象。無(wú)論是主角還是配角,作者都刻畫得惟妙惟肖,使人物在情感和性格上都顯得非常真實(shí)。讀者們可以從小說(shuō)中看到各種各樣的人物,有憎惡世俗的“救世主”,有被壓迫的弱者,也有以自我為中心的自私者。這些人物形象使我想起自己工作中遇到的人,有的人對(duì)他人充滿善意和耐心,有的人只顧自己的利益而不顧他人的感受,而有的人則在不自知中傷害他人。通過(guò)小說(shuō)中的人物形象,我繼續(xù)認(rèn)識(shí)到人性的多樣性和復(fù)雜性,也更加理解處理人際關(guān)系的重要性。


再次,小說(shuō)中的情節(jié)令我深思。作者以救世主這一神秘而神奇的形象為引子,通過(guò)一系列曲折的情節(jié),揭示了人性的各種弱點(diǎn)和社會(huì)存在的問(wèn)題。他寫到了有關(guān)權(quán)力,金錢,道德和正義的思考。在這個(gè)快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì),我經(jīng)常看到人們?yōu)榱俗非罄娑寐殭?quán),以至于傷害了他人的利益。而在小說(shuō)中,救世主扮演著一個(gè)神秘而力量強(qiáng)大的人物,他能夠化解人們的痛苦和困境。這讓我想到,或許一位真正的救世主在當(dāng)今社會(huì)是非常需要的。


小說(shuō)中的語(yǔ)言運(yùn)用也值得贊揚(yáng)。作者運(yùn)用細(xì)膩而哲理的文字,將復(fù)雜的思想與情感完美地融合在一起。讀者不僅可以從小說(shuō)中感受到作者的情感,還可以通過(guò)閱讀獲得一種心靈的啟發(fā)和引導(dǎo)。在我的多年工作經(jīng)驗(yàn)中,我深知與人交流的藝術(shù)是多么重要。通過(guò)精心選擇的語(yǔ)言和表達(dá)方式,可以更好地與他人進(jìn)行溝通,獲得更多的理解和支持。


小編認(rèn)為,遙遠(yuǎn)的救世主這本小說(shuō)給予我很多啟示,不僅讓我重新思考人性的復(fù)雜性和社會(huì)中的問(wèn)題,同時(shí)也讓我反思自己在工作中的表現(xiàn)。在今后的工作中,我將更加注重對(duì)他人的關(guān)懷和幫助,積極傳遞善意與正能量,以期能成為一個(gè)真正有益于社會(huì)的救世主。

? 遙遠(yuǎn)的救世主讀后感

好久沒(méi)有看大部頭的小說(shuō)了,我是因?yàn)橐粋€(gè)多月前看了兩位友人的電視劇《天道》(由小說(shuō)《遙遠(yuǎn)的救世主》改編)極高評(píng)價(jià)觀后感后,才禁不住在網(wǎng)上找來(lái)小說(shuō)看的。

看完了作者豆豆編著的小說(shuō)《遙遠(yuǎn)的救世主》后覺(jué)得不過(guò)癮,又從網(wǎng)上下載了改編的24集電視連續(xù)劇《天道》看,看完后一時(shí)對(duì)感悟到的東西不知如何表達(dá)。只是按捺不住自己被觸動(dòng)的心情給友人發(fā)了一條“果真不錯(cuò)”的短信來(lái)解說(shuō)我當(dāng)時(shí)的感受。

? 遙遠(yuǎn)的救世主讀后感

《遙遠(yuǎn)的救世主》是作家豆豆三部曲中的最后一部,本書主要描寫了精英階級(jí)代表人物丁元英結(jié)束德國(guó)的私募基金后本打算在古城過(guò)清凈日子,卻意外認(rèn)識(shí)了葉曉明等人,并且后來(lái)在芮小丹的鼓動(dòng)下著手幫助王廟村擺脫貧困走上富裕的故事。書中有很多晦澀難懂的道理,需要讀者有足夠的人生閱歷。“遙遠(yuǎn)的救世主”意即救世主并不存在,或者救世主不是別的什么人,而是我們自己。書中丁元英想要幫助王廟村的村民實(shí)現(xiàn)發(fā)家致富,但他說(shuō)了,這從一開始就是個(gè)錯(cuò)誤,因?yàn)橐獙?shí)現(xiàn)階層的跨越很困難,因?yàn)槟銦o(wú)法改變?nèi)鮿?shì)群體的思維認(rèn)知。書中對(duì)于強(qiáng)勢(shì)文化和弱勢(shì)文化也有描述。本書中作者多次強(qiáng)調(diào)強(qiáng)勢(shì)文化和弱勢(shì)文化的問(wèn)題,強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)者,弱勢(shì)文化造就弱者,這就是規(guī)律。

兩個(gè)主人公第一丁元英,博學(xué)睿智,冷靜淡泊。書中老和尚說(shuō)丁元英是:三分靜氣,三分貴氣,三分殺氣,一分痞氣。三分靜氣,是說(shuō)丁元英對(duì)物質(zhì)和社交需求極少;三分貴氣,是他對(duì)精神和藝術(shù)需求極高;三分殺氣,是說(shuō)他把市場(chǎng)解讀為零和游戲,殺富濟(jì)貧毫不手軟;一分痞氣,是說(shuō)在為人處世上忽視道德,有些不講道理,比如對(duì)父親病重的態(tài)度,比如面對(duì)林雨峰的質(zhì)問(wèn)不屑解釋。主人公二,芮小丹,隨性灑脫,獨(dú)立自主,不攀權(quán)附勢(shì),又敢愛(ài)敢為,是個(gè)性情中人,她視金錢,名譽(yù),地位為糞土,一切都向“內(nèi)”求,知道自己想要的是什么,卻又不強(qiáng)求,一切都順其自然。沒(méi)有懼怕,沒(méi)有憂慮,是為修行最高境界。她清楚的知道在她當(dāng)上刑警的那一天,死亡隨時(shí)會(huì)伴隨著她,所以她很坦然自若地過(guò)著每一天,當(dāng)生則生,當(dāng)死則死,不貪戀紅塵。

其實(shí)這世上根本沒(méi)有什么救世主,心存救世主即是弱勢(shì)文化,只有心存大道,依道而行,甚至反文化而行,遵循事物發(fā)展變化的規(guī)律才是自己的救世主。強(qiáng)烈推薦大家閱讀與思考這本書。

? 遙遠(yuǎn)的救世主讀后感

1996年,在芮小丹和父親芮偉峰討論了對(duì)天國(guó)的女兒的理解后,芮偉峰認(rèn)為芮小丹應(yīng)該去學(xué)編劇。

因?yàn)檐切〉び幸娊猓娊馐怯耙曌髌返墓穷^,是靈魂。芮小丹還有深厚的法律知識(shí)和豐富的刑警經(jīng)驗(yàn),在芮偉峰看來(lái),芮小丹具備了一個(gè)好編劇應(yīng)有的所有素質(zhì)。

可芮小丹是怎么回應(yīng)的呢?她回答父親她不想為了掙錢去做編劇,她也干不了。如果說(shuō)芮偉峰和芮小丹感情疏遠(yuǎn),所以芮小丹不愿意聽他的意見,那對(duì)她深愛(ài)的男友丁元英的建議呢?丁元英嚴(yán)肅地告訴芮小丹她應(yīng)該辭職,因?yàn)閲?guó)家不缺一個(gè)女刑警,芮小丹應(yīng)該注冊(cè)一個(gè)弘揚(yáng)強(qiáng)勢(shì)文化的公司,從精神方面為國(guó)家做出更多的貢獻(xiàn)。

芮小丹也沒(méi)同意。這兩個(gè)最親近的人,都看到了芮小丹的特質(zhì),她獨(dú)立大膽的思維適合做文化精神的傳播者。可是芮小丹都拒絕了。這個(gè)時(shí)候的她,意志堅(jiān)定地想要做警察,所以這些建議她根本聽不進(jìn)去。從心里上就沒(méi)有改變的意愿,當(dāng)然不會(huì)聽取別人的意見。

可到了1998年,芮小丹主動(dòng)向丁元英詢問(wèn)自己適不適合學(xué)編劇,具體要如何做。兩年后的她為什么想去做編劇做文化公司了?是終于聽進(jìn)去父親和男友的意見做出了改變嗎?不,是她的想法變了。

她親眼看到了王廟村的改變,了解格律詩(shī)的音響引來(lái)樂(lè)圣公司的起訴的原因和目的,可以預(yù)測(cè)到后果。

從樂(lè)圣公司的狼嘴里搶肉幫助王廟村脫貧,這件事引發(fā)的劇烈反響讓芮小丹意識(shí)到,必須靠傳播主動(dòng)爭(zhēng)取的強(qiáng)勢(shì)文化,才能讓更多人覺(jué)醒,擺脫等靠要的弱者思維,最終真正實(shí)現(xiàn)扶貧。

這種觀念的改變,來(lái)自于芮小丹的內(nèi)心,內(nèi)心想要改變,芮小丹才會(huì)愿意聽取丁元英關(guān)于學(xué)習(xí)編劇的建議。

從想當(dāng)警察拒絕做編劇到主動(dòng)想去學(xué)編劇,芮小丹說(shuō):“只要不是我覺(jué)到、悟到的,你給不了我,給了我也拿不住,葉曉明他們就是例子。只有我自己覺(jué)到、悟到的,我才有可能做到,我能做到的才是我的。”

芮小丹自己覺(jué)悟到自己應(yīng)該去做編劇,才會(huì)想去學(xué)編劇,才有可能做好。不只是芮小丹,其實(shí)每個(gè)人都是如此,我們?nèi)プ鲆患拢皇浅鲇趧e人的建議,而是我們內(nèi)心真的想去做一件事,有覺(jué)悟,才能不需要?jiǎng)e人的督促也會(huì)盡力把這件事情做好,作文這是來(lái)自于內(nèi)心的源動(dòng)力。

有人看到別人鍛煉減肥成功了,也買了全套裝備,可惜健身房去了一次就不想去了。看到別人做副業(yè)賺錢了,自己去做,結(jié)果沒(méi)多久就嫌麻煩不想繼續(xù)了。當(dāng)你想改變又覺(jué)得堅(jiān)持不下去的時(shí)候,不妨問(wèn)問(wèn)你的內(nèi)心,你真正想要的是什么?發(fā)自內(nèi)心的覺(jué)悟,才是最大最持久的動(dòng)力。

? 遙遠(yuǎn)的救世主讀后感

高中作文頻道小編[花爭(zhēng)發(fā)。]今天給大家整理了《誰(shuí)是誰(shuí)的救世主》的優(yōu)秀作文,這篇誰(shuí)是誰(shuí)的救世主共有1000字,是一篇很優(yōu)秀的原創(chuàng)作文,這篇誰(shuí)是誰(shuí)的救世主很值得大家參考和學(xué)習(xí)。

雨下了一天,心緒低落,打開空間想散散心,可卻都是些悲傷的讓人心碎的文字。有時(shí)我常想,每個(gè)人都是犯了錯(cuò)而被貶下界的天使或者惡魔,一生的磨礪是為了贖罪,直到救世主出現(xiàn)的那一天,可是誰(shuí)又是誰(shuí)的救世主?
每一天,都是一個(gè)思緒的輪回,白駒過(guò)隙,我都數(shù)不清被輪了多少個(gè)來(lái)回。如窗外又一次落英繽紛,也終究換不回昔日賞花人的心扉。人生彈指一瞬間,風(fēng)花雪月幾清閑,可我們通常是在輪回中進(jìn)一步墮落,推動(dòng)著事物的發(fā)展,縱使有人不愿,也被龐大的人流攜卷著走了。就這樣來(lái)去匆匆,連片云彩都沒(méi)帶走。
半空中浮著一圈圈黑色的絲線,一直連到了山的另一邊。雨轟然落下,綴連著的雨鏈,將天地劃分成無(wú)數(shù)個(gè)獨(dú)立而又互依的小空間。我站在雨里,一動(dòng)不動(dòng),任憑雨滴,與我在這紅塵里重逢,似乎是想要洗去一層層厚重的妝痕,因?yàn)槿松芏鄷r(shí)候像一場(chǎng)化妝舞會(huì),撕去一層面具,又剩下一層虛偽。我不否認(rèn)我的復(fù)雜,但我真的排斥這種累人的行為。雨忽的停了,吝嗇的說(shuō)走就走。我還是必須帶好面具,好更好的融入這個(gè)社會(huì)。
如天邊彌留的最后一朵烏云,地平線上浮現(xiàn)出一個(gè)斑駁的車影。像是一個(gè)垂暮的老人,搖搖晃晃的朝我走來(lái),上車,落座。撫著椅背,一句:“好久不見。”已是末班車。車上就我和司機(jī)兩人,沉悶的空氣似乎扼住了人的喉嚨,寂靜無(wú)聲。我望向窗外的風(fēng)景,一切猶如逝去的人生,回眸見之很近,觸之卻很遠(yuǎn)。最終掩蓋在地平線下,沉淀在記憶中,化作一灘細(xì)沙,風(fēng)過(guò),了然無(wú)痕。
人總是兩面的,像電影中的朝霞夕陽(yáng)。其實(shí)都是在早上,主角順著走時(shí)是真正的旭日東升,倒著走再膠卷逆放,便成了落日西沉。如少年生機(jī)勃勃的青春。有時(shí)我也有這虛假的傷感,無(wú)病呻吟。在人生這部劇中,或許我清楚是虛假,又或許我身在局中,蒙在鼓里。總之一句話,做好自己,雖然有時(shí)也許并不愿意。
嘎啦一聲,車到站了,我無(wú)意識(shí)的下了車。也不知過(guò)了多久,我才清醒過(guò)來(lái),靠,怎么就到了終點(diǎn)站了,我家明明在起點(diǎn)附近,就像我一少年,被瞬間扯成老人了。看著荒無(wú)人煙的路面,只有路燈昏黃的影子。我只好徒步行走,開始追回青蔥歲月的旅程。
其實(shí)在我跑了幾里后,路上已有車了,可把路程當(dāng)做青春的話,我現(xiàn)在打車,豈不是花錢買回的青春?是以,我堅(jiān)持走完剩下的路。可后來(lái),終于,我跑到了分思秒想的起點(diǎn)站。我卻傻眼了,因?yàn)槲腋揪痛铄e(cuò)了線路。
無(wú)語(yǔ)問(wèn)蒼天,誰(shuí)是誰(shuí)的救世主,我已不再考慮,因?yàn)榫退阌校仁乐饕彩莻€(gè)頑皮的小孩,連自己都照顧不過(guò)來(lái)。人也只能靠自己,走完漫長(zhǎng)而又短暫的人生路。
后記:每次我都不想傷感,可這時(shí)候一到便抑制不住,分班了,又是一次別離,人生的月臺(tái)上總是習(xí)慣了上演這類的戲,盡管已不新鮮,我依舊看的淚流滿面。

? 遙遠(yuǎn)的救世主讀后感

遙遠(yuǎn)的救世主是一部可以傲然獨(dú)尊的長(zhǎng)篇小說(shuō)。也是一部可遇不可求的`完美佳作。

文化屬性是這小說(shuō)的核心觀點(diǎn),文化屬性又分兩種相互對(duì)立的文化,一是強(qiáng)勢(shì)文化,強(qiáng)勢(shì)文化就是遵循事物發(fā)展規(guī)律的文化;二是弱勢(shì)文化,弱勢(shì)文化就是依賴強(qiáng)者的道德,期望破格獲取的文化。

在故事情節(jié)中,丁元英用事實(shí)告訴我們無(wú)論是思維的轉(zhuǎn)變或提升還是簡(jiǎn)單的生存之道,都只能靠強(qiáng)勢(shì)文化的自強(qiáng)不息。對(duì)于思維能力,他不斷的引導(dǎo)芮小丹思考,最后芮甘心放棄已報(bào)讀的律師學(xué)業(yè),而去學(xué)習(xí)文化行業(yè)的想法。然后,又在王廟村證實(shí)了生存之道只是靠自己忍人所不忍、能人所不能的生存法則。如果,非要說(shuō)有“救世主”,那么你就是你的“救世主”,沒(méi)有之一。

? 遙遠(yuǎn)的救世主讀后感

EXCUSEME?傲然獨(dú)尊?可遇不可求的完美佳作?被簡(jiǎn)介騙進(jìn)來(lái),一次引起生理不適的閱讀體驗(yàn)。主角人設(shè)行動(dòng)讓人難以理解,通篇說(shuō)教炫技故弄玄虛,商業(yè)邏輯野蠻原始無(wú)法自圓其說(shuō),男主居高臨下俯視眾生智商全靠配角降智襯托,敘事野心太大題材復(fù)雜讓人眼花撩亂。

難怪這么多人說(shuō)豆豆不是真正的作者,跟學(xué)歷閱歷無(wú)關(guān),而是字里行間透露出的對(duì)女性赤裸裸的歧視和不屑,但同時(shí)又塑造了這么多近乎完美圣潔的女性形象,嚴(yán)重懷疑作者是個(gè)受過(guò)女性傷害有恐女癥但又對(duì)女性身上的神性無(wú)限向往的中老年直男,還是個(gè)自以為掌握了天道和中華文化密碼的外籍華裔精英知識(shí)分子,這部小說(shuō)只是為了傳教,根本不是寫出來(lái)給讀者看的,一句話來(lái)說(shuō),我裝我的逼,你看得舒不舒服是你的事。

不能理解這高分和簡(jiǎn)介里的盛譽(yù)是怎么來(lái)的,一些非常經(jīng)典的文學(xué)作品也才8~9分,這部作品既沒(méi)有文學(xué)性也沒(méi)有生活性,那些打高分的人,你身邊真有人這么說(shuō)話做事的嗎?可能年代相隔太遠(yuǎn),恕我難以共鳴。

? 遙遠(yuǎn)的救世主讀后感

科魯落荒而逃,跑到了直升飛機(jī)上,來(lái)到了運(yùn)輸船上。

船上,潛伏者和保衛(wèi)者正在火拼,一顆顆子彈劃過(guò)天際,槍林彈雨中,一個(gè)個(gè)戰(zhàn)士犧牲了。在科魯?shù)膭窠庀拢瑑煞酵?zhàn)。保衛(wèi)者隊(duì)長(zhǎng)刀鋒和潛伏者隊(duì)長(zhǎng)飛虎隊(duì)對(duì)視了一下,互換了一個(gè)眼色,同意妥協(xié)。科魯長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了口氣,一邊嘀咕著一邊慢慢離去。兩方也一起回到了軍事基地,好好地休息了一晚上。

第二天,他們來(lái)到13號(hào)地區(qū),這里是各個(gè)地區(qū)的交接點(diǎn),必須守住,不然想要阻止生化幽靈就很困難了。果然,幽靈們不約而同地來(lái)到了這里,戰(zhàn)士們居高臨下,掃射幽靈,在臺(tái)階上橫七豎八地躺了不少幽靈的尸體。

夕陽(yáng)西下了,幽靈們都被消滅得一干二凈,他們剛想撤離,突然,一道白光劃過(guò),幾個(gè)戰(zhàn)士一下子被感染了,刀鋒很納悶,好好的人怎么會(huì)突然異變了呢?果然,飛虎隊(duì)察覺(jué)到了一絲詭異,是幽靈!會(huì)隱身的幽靈!“莫非這就是謠言當(dāng)中的瘋狂寶貝?刀鋒一邊警惕著,一邊說(shuō)。”“奧!”隨著一聲嘶叫,瘋狂寶貝撲了過(guò)了,飛虎隊(duì)身手敏捷,在地上翻滾著躲避攻擊,“砰!!!”瘋狂寶貝應(yīng)聲倒下,抽蓄著,刀鋒舉著槍口冒煙的大炮,向飛虎隊(duì)舉起了大拇指。深夜了,戰(zhàn)士們疲憊不堪的回到了基地,沾枕就眠……(待續(xù))

? 遙遠(yuǎn)的救世主讀后感

這幾天重讀《遙遠(yuǎn)的救世主》,感慨很多。這里說(shuō)下自己的見解。

本書作者豆豆,我以為是一個(gè)很有思想的作者,全書都在闡明的思想是人應(yīng)不昧因果,如是觀照。而我認(rèn)為以上并不是因?yàn)楹没驂牡脑蚝徒Y(jié)果而期待或擔(dān)心,只是看看事實(shí)。因?yàn)槭聦?shí)不會(huì)按照自己的意志轉(zhuǎn)移。

這不用說(shuō)是一個(gè)實(shí)用且遙不可及的理想狀態(tài),就連作者設(shè)定的主角**英都無(wú)法完全做到,在芮小丹死時(shí)一樣去祈禱,心存僥幸。

為體現(xiàn)這一思想,作者設(shè)定了芮小丹的“禮物”,王廟村的“扶貧”事件。縱觀這一事件,我認(rèn)為這個(gè)“禮物”已經(jīng)達(dá)到預(yù)期效果,但是我并認(rèn)為這是真正的扶貧。因?yàn)榉鲐毦褪菐椭F人致富。

而**英只幫助王廟村村民建立了櫥柜生產(chǎn)體系,并強(qiáng)迫樂(lè)圣公司以破壞性的方式幫助他們銷售。然而,王廟村的農(nóng)民沒(méi)有能力在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中競(jìng)爭(zhēng)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,這是一種輸血扶貧。**應(yīng)幫助王廟村村民樹立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),幫助他們從根本上進(jìn)行創(chuàng)新,即書中的強(qiáng)勢(shì)文化。

當(dāng)然,這只是我的個(gè)人愚見。一種傳承幾千年傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想的文化,不是一個(gè)人可以改變一段時(shí)間的。我認(rèn)為,文化制度這種東西,在奴隸社會(huì)、封建社會(huì),由于生產(chǎn)力提高緩慢,一個(gè)制度或者文化一旦確立適應(yīng),能沿襲千年;而現(xiàn)在科技日新月異,生產(chǎn)力更是一日千里,一個(gè)觀念可能也就是10來(lái)年就過(guò)時(shí)。

如果我們不能改變舊觀念,我們將被市場(chǎng)淘汰。中國(guó)是一個(gè)儒家文化根深蒂固的社會(huì)。中國(guó)人講究尊古,這必然會(huì)阻礙新思想的傳播。從這個(gè)角度看,還是有值得期待的,因?yàn)樗谝欢ǔ潭壬厦撾x了封建儒家文化的傳承。

而不昧因果,如是觀照,即實(shí)事求是正是我們民族的發(fā)展的一劑良藥。凡事尊重客觀規(guī)律,依法求發(fā)展才是正道。不唯任何的固有觀念,想方設(shè)法提高生產(chǎn)力,確立生產(chǎn)關(guān)系。

在這里我要謝謝作者豆豆,她的書籍深刻揭示了實(shí)事求是。本人獲益良多。

赦己2016年4月22

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