我的教育思考讀后感(優(yōu)選十九篇)
發(fā)表時(shí)間:2020-08-10我的教育思考讀后感(優(yōu)選十九篇)。
我的教育思考讀后感 〖1〗
要成功,我們首先要做對(duì)事,并且大量付出,要有一定要的精神。
讀了《思考致富》這本書,使我更加堅(jiān)定自我暗示是真正存在的,并且可以幫助到我們,使我們夢(mèng)想成真。我也認(rèn)識(shí)到,要想在自己喜歡的領(lǐng)域中取得驕人的成績(jī),光有思想是不行的,還要落實(shí)到實(shí)際中,那么專業(yè)知識(shí)就是不可缺少的行動(dòng)武器。各行各業(yè)的成功者永不放棄那些與他們主要志向,事業(yè)或職業(yè)相關(guān)的專業(yè)知識(shí)。我感覺(jué)到,一個(gè)人的成功還要有堅(jiān)定的毅力,毅力可以催生信念,并且可以為之去持久的努力。我們應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo),堅(jiān)持不懈的讓欲望開花結(jié)果,以至于將信念變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),實(shí)現(xiàn)理想,獲得成功。
在《思考致富》這邊書中,作者也列舉了人們?cè)谏嬷谐3S龅降牧N基本恐懼。讀了以后,覺(jué)得自己也會(huì)有其中的幾點(diǎn)。我學(xué)到了一個(gè)人的心態(tài)是可以控制和引導(dǎo)的。我們應(yīng)該凡事多想到希望,多賦予自己積極的想法,正面的念頭。那些會(huì)影響我們前進(jìn)的負(fù)面想法把它統(tǒng)統(tǒng)拋開。
讀了這本書后有很大的感觸,也從中看到了自己的不足,希望在以后的工作同生活中一定改正,使自己有所提高。我一直堅(jiān)信,靠山山倒,靠人人跑,只有靠自己最好。人活在世,一定要有所價(jià)值,同時(shí)可以做一個(gè)可以對(duì)他人有所付出的人,而不是一心所取的人。還是那句話,世上無(wú)難事,只怕有心人。
我的教育思考讀后感 〖2〗
最近,我認(rèn)真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書。對(duì)于第一章“我心中理想的學(xué)校”進(jìn)行了細(xì)讀。
朱教授告訴我們,他心中的桃花源——理想的校園是這樣的:有特色,有品位,有一個(gè)富有人格魅力、有遠(yuǎn)大理想的校長(zhǎng),有一支創(chuàng)新型、有活力的教師隊(duì)伍,有一批善于探索、具有良好習(xí)慣的學(xué)生,有一個(gè)面向所有學(xué)生的校本體系,有一個(gè)永遠(yuǎn)對(duì)學(xué)生開放的圖書館和計(jì)算機(jī)房。
朱教授所講的“桃花源”令每個(gè)教師神往,這也是我所渴望的。如此理想學(xué)校的生成是一種趨勢(shì),也是社會(huì)發(fā)展的必然。對(duì)照我們的學(xué)校,某些方面已經(jīng)在悄悄地萌芽。
我們的學(xué)校是一個(gè)鄉(xiāng)村小學(xué),與周邊學(xué)校相比,已經(jīng)算得上是個(gè)規(guī)模較大的學(xué)校。我們學(xué)校的學(xué)生有三百多人,教職工20個(gè)。自從我來(lái)到這個(gè)學(xué)校,就渴望學(xué)校能夠蒸蒸日上,越來(lái)越現(xiàn)代化,培養(yǎng)出一批批優(yōu)秀的學(xué)生。正如我所想,學(xué)校一直在不停地發(fā)展著。學(xué)校有了圖書館、計(jì)算機(jī)室、實(shí)驗(yàn)室、體育器材室等,學(xué)校還修建了寬敞的體育場(chǎng),教師們不斷參加各種培訓(xùn),專業(yè)素養(yǎng)得到不斷提高……新操場(chǎng)的建立,使同學(xué)們的體育活動(dòng)更加豐富多彩,打籃球、乒乓球,跑操,充分的體育鍛煉,定能提高學(xué)生的身體素質(zhì);學(xué)校近幾年補(bǔ)充了新的“生力軍”——特崗教師,她們的到來(lái),給學(xué)校增添了不少活力。
學(xué)校大力開展讀書活動(dòng),開放了圖書館。校長(zhǎng)和我們幾個(gè)老師依據(jù)學(xué)生各年齡段的特點(diǎn),把學(xué)校的書籍進(jìn)行分類,實(shí)行漂流制度,各班進(jìn)行輪流閱讀,這樣學(xué)生就可以讀到各種各樣的書籍了,孩子們特別開心,真是“愛(ài)書之心,人皆有之”。小學(xué)是孩子最好的讀書階段,孩子們需要閱讀海量的書籍,所以學(xué)校擁有一個(gè)圖書館是多么重要。很慶幸我們學(xué)校具備了這樣的條件,可以讓孩子們?cè)跁V斜M情地暢游。
正如朱教授所言:“學(xué)校的辦學(xué)主體是教師。教師的奉獻(xiàn)精神、凝聚力量是辦好學(xué)校的關(guān)鍵。一所學(xué)校不在于它有多少漂亮的建筑,而在于它有多少名師。”我們學(xué)校教師年齡層次差別不是很大,年輕教師占多數(shù),我們學(xué)校太需要對(duì)教師進(jìn)行更多地培訓(xùn)了。所以,在這幾年里,我們的馬校長(zhǎng)經(jīng)常組織老師們到各地參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí),老師們學(xué)到了更多的專業(yè)知識(shí),同時(shí),極大地提高了老師們教學(xué)的積極性、創(chuàng)造性。我們學(xué)校的教師隊(duì)伍越來(lái)越充滿活力。
“優(yōu)質(zhì)的學(xué)校是孩子們的天堂,他們?cè)谶@里常快樂(lè),常驚奇,主動(dòng)地探索,健康地成長(zhǎng)。”理想的學(xué)校是每個(gè)學(xué)校應(yīng)該追求實(shí)現(xiàn)的,我想,它距離我們?cè)絹?lái)越近,在不久的將來(lái)定能實(shí)現(xiàn)。
我的教育思考讀后感 〖3〗
最后讓我感觸最深的就是作者在mit接受博士學(xué)位考試時(shí)所發(fā)生的事。作者在答案全對(duì)的情況下,卻落榜了。我認(rèn)為中國(guó)的教育也是缺乏教育的。對(duì)我來(lái)說(shuō),經(jīng)過(guò)20年的教育,當(dāng)我看到下面的真實(shí)故事時(shí),很難哭笑不得。
中國(guó)熊孩子在美帝大學(xué)數(shù)學(xué)考試中面對(duì)四步求導(dǎo)的解答方式,太簡(jiǎn)單了不知道如何分
步作答。。。。
我們都太重視答案了,其實(shí)想想這個(gè)時(shí)代需要的卻是你考慮問(wèn)題的思路,其實(shí)這道題的本意不是考你答案是什么,是想讓你明白為什么要求導(dǎo),求導(dǎo)的實(shí)質(zhì)是什么,現(xiàn)實(shí)生活中遇到這樣的問(wèn)題該怎樣去解決。
我的教育思考讀后感 〖4〗
在如今這個(gè)萬(wàn)千**競(jìng)相開放不斷地豐富著我們?nèi)粘I畹哪甏铮娨曌鳛橐环N發(fā)展年代及其久遠(yuǎn)的大眾傳媒工具毫無(wú)疑問(wèn)依然在人們的閑暇時(shí)光里占有一席之地。可是就是這樣一種簡(jiǎn)單的二維畫面工具存在著引人深思的道理,它就像一個(gè)深不見底的宇宙黑洞一樣簡(jiǎn)單而又深?yuàn)W地存在于我們的生活中。在我看來(lái),美國(guó)作家萊博的《思考電視》一書不僅僅是介紹電視和電視節(jié)目一樣簡(jiǎn)單,這本書中還蘊(yùn)藏著深?yuàn)W的文化、政治和社會(huì)等諸多內(nèi)涵。
作文一名學(xué)習(xí)經(jīng)常跟大眾傳媒、跟電視打交道的學(xué)生,《思考電視》這本書讓我對(duì)電視這最普通的日常**有了更加透徹的了解。
電視存在于世界各地。經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展,雖然各國(guó)在各個(gè)方面會(huì)有很多不同,但電視不會(huì),人們看電視節(jié)目的方式也不會(huì)。萊博在《思考電視》一書中將美國(guó)人收看電視的習(xí)慣作了很微妙的調(diào)查并將之呈現(xiàn)在我的眼前。不管是在**里,電視似乎已經(jīng)被人們所使用,從一個(gè)簡(jiǎn)單的**到一種深深存在于人們頭腦中的習(xí)慣性思維。
全世界至少有三分之一的人每天連續(xù)看電視,近10%的上班族每天下班后都會(huì)通過(guò)看各種電世界目來(lái)享受放松和休息。電視作為一種必不可少的娛樂(lè)方式,已經(jīng)成為人們下班后生活的焦點(diǎn)。我們有沒(méi)有思考過(guò)這么一個(gè)問(wèn)題:
我們平時(shí)總是習(xí)慣性的打開電視是為什么?我們看電視或者只是簡(jiǎn)單的打開電視有理由嗎?是的,我也是一個(gè)喜歡看電視的學(xué)生。我通常喜歡看各種電視劇和娛樂(lè)節(jié)目。但如果沒(méi)有我喜歡看的節(jié)目,我會(huì)換臺(tái),沒(méi)完沒(méi)了地看其他節(jié)目。似乎只要我能看電視就沒(méi)關(guān)系了。
我想不僅僅是我們生活中的學(xué)生。也許每個(gè)人看電視時(shí)都是一樣的。這是為了表明,看電視已經(jīng)成為一種習(xí)慣,一種思維在我們的頭腦中,就像我們必須知道我們應(yīng)該每天吃。刨去它的**性,我可以說(shuō)電視已經(jīng)成為了一種家的符號(hào),當(dāng)你擁有一臺(tái)電視的時(shí)候,你肯定是擁有一個(gè)家庭的。
現(xiàn)在讓我們從另一個(gè)角度來(lái)思考,電視并不像它剛誕生時(shí)那么簡(jiǎn)單。它的影響是巨大的。你有沒(méi)有想過(guò),為什么今天的電視節(jié)目如此豐富多彩,幾乎涵蓋了人類生活的方方面面?它已經(jīng)發(fā)展成為一種文化、一種商業(yè)、一種政治手段。
今天的電視節(jié)目不是合收視率。收視率高的節(jié)目將通過(guò)各種方式繼續(xù)存在,收視率低的節(jié)目幾乎不可能繼續(xù)存在。讓我們更直接一點(diǎn)。評(píng)級(jí)基本上是商業(yè)性的。各個(gè)娛樂(lè)公司創(chuàng)造出如此多的電視節(jié)目說(shuō)到底也就是為了商業(yè)上的發(fā)展。
說(shuō)到政治,毫無(wú)疑問(wèn),電視的作用更加神奇。在過(guò)去,電視不受歡迎的時(shí)候,除了那些知識(shí)分子,沒(méi)有人會(huì)對(duì)國(guó)家事務(wù)、日常生活,甚至整個(gè)政治有基本的了解。而如今,我們僅僅需要坐在沙發(fā)上在傍晚收看短短三十分鐘的《新聞聯(lián)播》就可以了解到最新的國(guó)內(nèi)國(guó)外的所有信息,將整個(gè)世界裝進(jìn)我們的腦海里。
對(duì)于那些資本主義國(guó)家來(lái)說(shuō),當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人掌權(quán)時(shí),電視節(jié)目成為吸引人們的重要手段。電視節(jié)目就像一只看不見的手,提起國(guó)家的政治,呈現(xiàn)給每一個(gè)看電視節(jié)目的人。想想看。也許還不能確定,無(wú)數(shù)通過(guò)電視對(duì)政治感興趣的青少年長(zhǎng)大后會(huì)成為社會(huì)政治的一部分,電視將繼續(xù)激勵(lì)下一代。
難道這些不夠有趣嗎?
時(shí)至今日,我們可以發(fā)現(xiàn),電視的發(fā)展不僅徹底改變了人們的業(yè)余生活,而且促進(jìn)了整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展。作為一家企業(yè),我們有理由相信,它將深深扎根于我們無(wú)法看透的未來(lái)生活中。
而關(guān)于電視的思考,就像無(wú)邊無(wú)際的天空沒(méi)有盡頭,卻引人深思。
我的教育思考讀后感 〖5〗
做一名理想的教師,首先要有豐富的知識(shí)。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。
”勤于學(xué)習(xí),充實(shí)自我,這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。一個(gè)理想的教師,一個(gè)想成為每一個(gè)人的教師,一個(gè)想成為教育家的教師,必須從最基本的教度出發(fā),腳踏實(shí)地地多讀書。
通讀全書,我們認(rèn)為它有如下幾個(gè)明顯特點(diǎn):
第一,教育理想與教育現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。
第二,教育理念與教育實(shí)踐相結(jié)合。實(shí)踐性與科學(xué)性、整體性與開放性的統(tǒng)一。再次,圍繞我國(guó)道德教育的改革與創(chuàng)新,提出了我國(guó)道德教育目標(biāo)、內(nèi)容、方法和制度創(chuàng)新的具體思路和較強(qiáng)的實(shí)踐價(jià)值。
第三,宏觀研究與微觀研究相結(jié)合。
第四,教育熱情與教育沉思相結(jié)合。
讀書使人明智,讀詩(shī)使人靈秀。朱教授寫的《我的教育理想》 引起的我的思考,了解當(dāng)前教育的需要,從中學(xué)到一些經(jīng)驗(yàn),有些隨機(jī)帶到教學(xué)活動(dòng)中去。我深信:
教育的理想會(huì)奏響新世紀(jì)中華民族的英雄樂(lè)章,理想的教育會(huì)開創(chuàng)新世紀(jì)中國(guó)文明的燦爛輝煌!
我的教育思考讀后感 〖6〗
《思考的技術(shù)》是一本由李邦琴所著的心理學(xué)書籍,本書通過(guò)深入剖析人類思維的機(jī)制和方法,向讀者傳授如何提高思考能力的技巧和策略。閱讀完這本書后,我深刻感受到思考的重要性及其對(duì)個(gè)人發(fā)展和成功的影響。
本書在介紹思考的定義和重要性時(shí),提到了「思考是一種思維活動(dòng),是人類與眾不同的重要特征,決定著一個(gè)人的智慧和能力」。這一點(diǎn)讓我深感思考的技術(shù)對(duì)于個(gè)人發(fā)展的關(guān)鍵作用。在現(xiàn)代社會(huì)中,知識(shí)的爆炸式增長(zhǎng)和信息的爆炸式傳播讓人們面臨著大量的選擇和決策。而一個(gè)具備良好思考技術(shù)的人,能夠更加理性和準(zhǔn)確地分析問(wèn)題,做出明智的決策。在工作中,這種能力更是不可或缺的,它能夠幫助我們解決復(fù)雜的問(wèn)題,提高工作效率,取得更好的成果。
本書在思考的過(guò)程中,強(qiáng)調(diào)了資料的收集和內(nèi)容的整理。當(dāng)我們需要解決一個(gè)問(wèn)題時(shí),充分了解問(wèn)題的背景信息和搜集相關(guān)資料非常重要。通過(guò)對(duì)資料的收集和整理,我們能夠更好地理解問(wèn)題的本質(zhì)和現(xiàn)狀,為思考提供必要的支撐和指導(dǎo)。在閱讀本書時(shí),我深感提高問(wèn)題解決能力需要廣泛涉獵不同領(lǐng)域的知識(shí),并且善于從所學(xué)到的知識(shí)中融會(huì)貫通、找出問(wèn)題的關(guān)鍵所在。只有通過(guò)積累和學(xué)習(xí),我們才能夠更好地發(fā)散思維,尋找創(chuàng)新的解決方案。
本書還著重強(qiáng)調(diào)了思考的方法和策略。在解決問(wèn)題的過(guò)程中,選擇合適的思考策略非常重要。本書提到的一些思考技巧,例如歸納法、分類法、反向思維等等,都是解決問(wèn)題的好助手。通過(guò)運(yùn)用這些方法,我們能夠深入分析問(wèn)題,挖掘問(wèn)題的內(nèi)在邏輯和關(guān)聯(lián)性。這些技巧和策略的靈活應(yīng)用,能夠幫助我們抓住問(wèn)題的核心,從而更高效地解決問(wèn)題。
本書在思考的過(guò)程中也強(qiáng)調(diào)了對(duì)常識(shí)的運(yùn)用和邏輯的嚴(yán)密性。在思考中,我們需要理性地分析問(wèn)題,避免受到情緒和主觀意識(shí)的影響。通過(guò)運(yùn)用常識(shí)和邏輯的規(guī)則,我們能夠更加客觀地評(píng)估問(wèn)題,做出更加合理和科學(xué)的判斷。本書通過(guò)舉例詳細(xì)講解了一些常見的思維偏差和錯(cuò)誤,例如選擇性注意、急于求成、以偏概全等等,這些內(nèi)容讓我意識(shí)到了理性思維對(duì)于防止思維誤區(qū)的重要性。
小編認(rèn)為,閱讀《思考的技術(shù)》給我?guī)?lái)了很多思考和啟發(fā)。通過(guò)了解思考的定義和重要性,我意識(shí)到了提高思考能力對(duì)于個(gè)人發(fā)展的關(guān)鍵作用。通過(guò)學(xué)習(xí)思考的方法和策略,我掌握了更多解決問(wèn)題的技巧和工具。通過(guò)運(yùn)用常識(shí)和邏輯進(jìn)行思考,我能夠更好地分析問(wèn)題,做出理性的判斷。這些思考技術(shù)的掌握,不僅能夠幫助我在職場(chǎng)上更好地表現(xiàn),也對(duì)我的個(gè)人生活和學(xué)習(xí)有著積極的影響。我相信通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我能夠不斷提升自己的思考能力,取得更大的成就。
我的教育思考讀后感 〖7〗
讀朱永新《我的教育理想》有感
“讀一本好書,就是和很多高尚的人談話”,這句歌德的名言,逐漸被人們演變?yōu)椤白x一本好書,就是和大師對(duì)話。”
“要么旅行,要么讀書,身體和靈魂,總有一個(gè)在路上。”我很喜歡這句話,受制于工作的關(guān)系,我很少有時(shí)間能夠抽出來(lái)進(jìn)行一次自由自在的、說(shuō)走就走的旅行,但是,按照自己的意愿看一些書,還是有很多優(yōu)越的條件的。
看到時(shí)任蘇大校長(zhǎng)朱永新出了一本書—《我的教育理想》,便迫不及待購(gòu)買了并認(rèn)真閱讀。第一次讀了朱校長(zhǎng)的書,我覺(jué)得整本書充滿了詩(shī)意。朱教授的教育理想猶如一張新的通行證,讓他的內(nèi)心頓時(shí)充滿了激情和責(zé)任。
作為一名一線教育工作者,需要有教育理想和抱負(fù),否則,會(huì)感覺(jué)教育這一行當(dāng)僅僅是謀身的手段和途徑,它會(huì)讓我們?cè)趶氖陆逃^(guò)程中缺少激情、詩(shī)意,因而也不可能有帶來(lái)優(yōu)質(zhì)的教育。因此,無(wú)論是對(duì)我們自己,還是對(duì)我們的孩子,我們都必須對(duì)未來(lái)的教育有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。
然而,僅僅依靠熱情和遠(yuǎn)大理想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。作為教育工作者,我門應(yīng)該認(rèn)真思考什么是教育?教育是為了什么?
《我的教育理想》一書從各個(gè)角度,運(yùn)用了平實(shí)而有哲理的語(yǔ)言討論了“教育”這個(gè)課題。全書以“我的教育理想”為主線,既關(guān)注教育本身的優(yōu)化,也充分思考了教育對(duì)社會(huì)進(jìn)步的作用,在闡述“我的教育理想”的過(guò)程中,隱含著對(duì)“教育是什么?”、“怎么教育?
”等重大問(wèn)題的重新思考與定位,在對(duì)過(guò)去教育實(shí)踐的總結(jié)、歸納中,提出“理想化”的教育模式,力圖引起人們的思索。呼吁人們反思昨天,立足今天,在不遠(yuǎn)的將來(lái)使“教育理想奏響新世紀(jì)中華民族的英雄樂(lè)章”,讓“理想教育開創(chuàng)新世紀(jì)中國(guó)文明的燦爛輝煌”。“我心中的理想教師,應(yīng)該是胸懷理想,充滿激情和詩(shī)意的教師;我心中的理想教師,應(yīng)該是自信、自強(qiáng),不斷地挑戰(zhàn)自我的教師;我心中的理想教師,應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師;我心中的理想教師,應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn),具有社會(huì)責(zé)任感的教師……”我被書中教育理想的光芒深深打動(dòng)了。
我不由得按著書中理想教師的“標(biāo)準(zhǔn)”去叩問(wèn)自己:我是不是一個(gè)理想的教師?是一個(gè)勤奮學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自己的老師嗎?
《我的教育理想》一書有十五個(gè)論題,分上、中、下三篇。上篇是從超越現(xiàn)實(shí)的理想層面,對(duì)教育的主要載體或承擔(dān)者所作的應(yīng)然性追究,包括理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生、理想的父母等五個(gè)論題,這實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了作者的“教育理想觀”。相信無(wú)論是教師、校長(zhǎng)、學(xué)生還是父母看了,都會(huì)有所啟發(fā)。
中篇是從教育政策的層面,對(duì)目前中國(guó)教育領(lǐng)域中一系列重大理論與實(shí)踐問(wèn)題在宏觀上的探索,旨在為教育的決策提供理論參照,這集中體現(xiàn)了作者試圖將教育理想轉(zhuǎn)化為實(shí)踐或教育理念與教育實(shí)踐接軌的愿望,是教育理想的進(jìn)一步深化,是對(duì)教育理想的理性探求。下篇?jiǎng)t從教育**的層面對(duì)未來(lái)中國(guó)教育發(fā)展的走勢(shì)及發(fā)展前景的展望,其中既體現(xiàn)了作者對(duì)中國(guó)未來(lái)教育發(fā)展所充盈著的熱情與信心,也體現(xiàn)了作者對(duì)中國(guó)教育改革進(jìn)程中所存在的一些缺弊的憂思,展現(xiàn)了作者在把握整個(gè)教育的時(shí)間序列與空間聯(lián)系基礎(chǔ)上的“教育百年觀”。
我想,要想做一名理想的教師,首位先要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí),這是古往今來(lái)不變的真理。過(guò)去,老師總是被要求有一桶水。現(xiàn)在,隨著各種新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施,恐怕一罐水、一池水都不行。相反,它應(yīng)該是一條河流,一條洶涌的河流!惟有如此,才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲!
否則,拿什么來(lái)教給孩子呢?這就要求我們要勤于讀書,充實(shí)自己,使我們的知識(shí)海洋不斷充實(shí)而不枯竭,實(shí)自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):
“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。”對(duì)照自己,感覺(jué)相差甚遠(yuǎn),所以我要求自己在今后的工作中,必須從最基礎(chǔ)的做起,勤于學(xué)習(xí),扎扎實(shí)實(shí)地多讀一些書,不斷向書本學(xué)習(xí),積累豐富的文化底蘊(yùn),向身邊老師學(xué)習(xí),尤其要多向名師們學(xué)習(xí),把他們先進(jìn)的教育理念、課堂教育的機(jī)智,結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐去思索,不斷去總結(jié)自己教育的得與失,勤于動(dòng)筆、善于反思。是啊,理想中的教師,它只是一個(gè)心中的設(shè)想,是遙遠(yuǎn)的,是不可及的。
但人類靈魂的工程師,太陽(yáng)下最光榮的事業(yè),難道不應(yīng)該這樣嗎?做一個(gè)獨(dú)立思考、頭腦清醒、富有“人情味”的教師,做一個(gè)慈愛(ài)、寬容、從容、自信的教師……當(dāng)然,這是神圣而又艱巨的,但如果我們堅(jiān)守著那一份期待,堅(jiān)守著那一份承諾,那么一切理想都可能成為現(xiàn)實(shí)。
此外,《我的教育理想》一書文風(fēng)清新自然,不落俗套。作為以史見長(zhǎng)的學(xué)者,作者不追求目前學(xué)術(shù)界較為流行的思辯、玄論之風(fēng),文筆自然樸實(shí),既無(wú)玄而又玄的自我陶醉式的所謂闡釋、推究,又無(wú)艱澀難懂、半生不熟的古文式語(yǔ)句,更無(wú)洋腔洋調(diào),讀來(lái)令人平白生趣,津津有味。讀者可以很容易地理解作者的思想,掌握他的基本思想和觀點(diǎn)。
而這一點(diǎn),確實(shí)是學(xué)術(shù)理論界應(yīng)大力提倡的。
我堅(jiān)信:理想的教育必將在新世紀(jì)發(fā)揮中華民族的英雄運(yùn)動(dòng),理想的教育必將在新世紀(jì)創(chuàng)造燦爛的中華文明!
我的教育思考讀后感 〖8〗
在幾天的師德培訓(xùn)中,我自學(xué)了《教育熱點(diǎn)問(wèn)題的師德思考》一書。特別受到震撼的是教育部把“保護(hù)學(xué)生安全”納入了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。我們學(xué)習(xí)過(guò)許多教師楷模,生前普通,死后哀榮。
他們的事跡催人淚下,令人感動(dòng),但我想不是所有人都能有機(jī)會(huì)轟轟烈烈地做一回英雄,還好端端地活著享受風(fēng)光;也不是所有的人都會(huì)象“范跑跑”一樣只顧自己的生存而枉顧學(xué)生的生命,盡管逃生是一種本能。
大多數(shù)老師都很普通,但我相信他們?cè)诶щy時(shí)期會(huì)表現(xiàn)出越來(lái)越大的力量,并且會(huì)堅(jiān)定地和孩子們?cè)谝黄稹>退銢](méi)有人要求這樣做。所謂“時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)”。
到了中華民族生死存亡的時(shí)候,有那么多普普通通的民眾眾志成城,同仇敵愾,不畏犧牲,才有了我們的今天,又有多少名字留垂青史了呢?因?yàn)槠胀ǎ鋵?shí)是偉大的奠基石。
看韓劇的時(shí)候,經(jīng)常能看到韓國(guó)軍人敬禮時(shí)同時(shí)喊“忠誠(chéng)”,各個(gè)官員上任都要舉行類似任職儀式的活動(dòng),并表明對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。我知道醫(yī)生在就職時(shí)應(yīng)該宣誓。如果我們的教師能在就職時(shí)莊嚴(yán)宣誓,把宣誓作為終身奮斗的動(dòng)力和原則,也許更能激發(fā)工作中的責(zé)任感和榮譽(yù)感。但不是說(shuō),忠誠(chéng)和勇敢只是誓言。
不是喊喊口號(hào)就能真正實(shí)踐諾言的。真的在災(zāi)難面前,也許連抉擇和思索的時(shí)間也沒(méi)有,只是一種做人的本能在指引著做正確的事。
我們不指望用災(zāi)難來(lái)考驗(yàn)我們的忠誠(chéng)和勇敢。我們只想在和平與安寧的生活中教書育人。在平凡得不能再平凡、普通得不能再普通的教學(xué)工作中默默地耕耘,守護(hù)學(xué)生,展示另一種體現(xiàn)人生價(jià)值的忠誠(chéng)和勇敢。
有許多教師畏懼當(dāng)班主任,除了那千頭萬(wàn)緒的工作諸如有學(xué)生吵嘴了,打架了要處理;班干部要競(jìng)選了,不負(fù)責(zé)的同學(xué)與之要談話了;運(yùn)動(dòng)會(huì)即將開始,要訓(xùn)練運(yùn)動(dòng)員了;家長(zhǎng)會(huì)上要準(zhǔn)備發(fā)言材料和學(xué)生才藝展示了;教室布置要更新了;要打發(fā)給家長(zhǎng)的備忘錄了;要挑選參加校藝術(shù)節(jié)的人才了……班主任,忙啊。怎么說(shuō)也說(shuō)不完。這些工作只是班主任工作的冰山一角。此外,它可能更害怕承擔(dān)安全責(zé)任。
我的教育思考讀后感 〖9〗
1977年恢復(fù)高考時(shí),我在知青農(nóng)場(chǎng)填報(bào)的志愿雖然全是師范學(xué)院中文系,但我看重的并非師范而是中文。剛剛讀到總序中的文字頓覺(jué)自己竟有如此相似的經(jīng)歷。一種特別的情感與欲望讓我一口氣讀完了李鎮(zhèn)西校長(zhǎng)的30年教育感悟精華。
且讓我套用書中的文字開始我的感悟。2002年高考時(shí),我填報(bào)的志愿雖然全是師范學(xué)院英語(yǔ)專業(yè),但我看重的并非師范,而是英語(yǔ)。畢業(yè)后一直鐘愛(ài)自己的專業(yè),所從事的工作都與英語(yǔ)相關(guān)。20xx年分配到職工新街小學(xué)后更堅(jiān)定了自己對(duì)英語(yǔ)的熱愛(ài)與執(zhí)著。李校長(zhǎng)在真教育、真幸福中談到幸福比優(yōu)秀更重要。在追求真教育的同時(shí),做一名幸福的教師更為重要,因?yàn)閮?yōu)秀教師是有限的,而且往往和機(jī)遇甚至人際關(guān)系有關(guān);但幸福的教師有千千萬(wàn),而且就在我們身邊,或者就是我們自己。的確,擁有自己的教育理想,實(shí)踐自己的教育夢(mèng)想,從事自己喜歡的事業(yè),踏實(shí)上好每一節(jié)課,認(rèn)真帶好每一個(gè)班集體,做一名學(xué)生喜愛(ài)的老師,幸福至極。
從真教育到尊重每一個(gè)孩子,從拒絕教育的虛假到腳踏實(shí)地做教育,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒著我教育要從愛(ài)出發(fā),它是教育的起點(diǎn)和條件,而且還要會(huì)愛(ài),因?yàn)檫@是一種教育智慧,對(duì)待學(xué)生要質(zhì)樸、真誠(chéng)而且敢于承認(rèn)自己的缺點(diǎn),學(xué)生便會(huì)把我們當(dāng)做可以信任可以親近的朋友,而朋友般平等的感情則是教育成功的前提。此外,作為教師還要了解學(xué)生的喜好,如同不同植物的喜陰、喜陽(yáng),只有了解植物的習(xí)性才能培育出鮮艷的花朵。這就需要在教育的同時(shí)關(guān)注細(xì)節(jié),往往細(xì)節(jié)決定成敗。
我很贊同李校長(zhǎng)建議教師的四個(gè)不停:不停地實(shí)踐,不停地閱讀,不停地思考,不停地寫作。是啊,走上教師崗位不應(yīng)該是學(xué)習(xí)的終點(diǎn),而是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。閱讀更是教師教育生命的體現(xiàn)方式。在日常工作中我更要以書為友,不斷提高自己的綜合素質(zhì)與修養(yǎng),同時(shí)在實(shí)踐教育的道路上不時(shí)回頭看看,多做反思。因?yàn)橹挥薪?jīng)歷了才能回憶,而回憶又是一份經(jīng)歷。
在前行的道路上,我愿把自己比作一只慢慢爬行的蝸牛,只要夠努力、夠勇敢就一定會(huì)爬到金字塔的頂端。
我的教育思考讀后感 〖10〗
李鎮(zhèn)西的《我的教育思考》讓人喜歡讀,我想最主要的原因就是作者的真誠(chéng),以真誠(chéng)的態(tài)度面對(duì)學(xué)生,以真誠(chéng)的態(tài)度面對(duì)教師,以真誠(chéng)的態(tài)度面對(duì)讀者,以真誠(chéng)的態(tài)度面對(duì)思考。作者在書中提到自己本立志于文學(xué),卻陰差陽(yáng)錯(cuò)地做了教師,但是這三十年下來(lái),他覺(jué)得如果沒(méi)有教師這個(gè)行業(yè)成就不了他的文字,如果沒(méi)有對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)也成就不了他對(duì)教育的思考。現(xiàn)在社會(huì)充滿了浮躁,如果每個(gè)教育工作者都肯踏踏實(shí)實(shí)地做好自己的本職工作,那么就是孩子與家長(zhǎng)們的福音。
作者曾任教多年,有豐富的從教經(jīng)驗(yàn),在教學(xué)方面最具有發(fā)言權(quán),在教育過(guò)程中,一邊創(chuàng)新自己的教學(xué),一邊思考如何讓教學(xué)更有新意且在這個(gè)充滿矛盾的體制下更好的生存發(fā)展。所以他寫下了《不輕易對(duì)任何學(xué)生喪失信心》《讓孩子們走向大自然》《老師,用我的筆吧》這些看起來(lái)平凡卻暗含著深深的思考的話題,他提出的尊重每一個(gè)孩子絕不是一句夸夸其談的大話,而是發(fā)自內(nèi)心地發(fā)現(xiàn)自己與學(xué)生間根深蒂固的地位,以更真誠(chéng)的態(tài)度去走進(jìn)每一個(gè)孩子的世界。因?yàn)楣ぷ鲀?yōu)秀,作者如今任校長(zhǎng)一職,而在這個(gè)崗位上,我們更看出了作者的與眾不同。對(duì)待教師他以心換心,發(fā)現(xiàn)教師的長(zhǎng)處,對(duì)缺點(diǎn)也不避諱,情深意長(zhǎng)地發(fā)自肺腑地將教育的真諦傳授給他們。所以他寫下了《幸福比優(yōu)秀更重要》《你還可以更幸福》《也談班主任兵法》等等文章,讓我們看到了一位校長(zhǎng)的努力,一位真教育家的內(nèi)心。縱使現(xiàn)在社會(huì)充斥了眾多對(duì)于教育的不平,作者也絕對(duì)沒(méi)有喪失信心,他堅(jiān)信制度不是造成一切后果的根源,重要的還是個(gè)人的素質(zhì),面對(duì)社會(huì)上種種的不正風(fēng)氣,作者也提出了自己獨(dú)到的見解。
而作者認(rèn)為這個(gè)社會(huì)最重要的還是閱讀,尤其教育行業(yè)。他與老師們一起閱讀,督促他們閱讀,讓閱讀成為一種習(xí)慣,讓閱讀成為一種氛圍。對(duì)于自己的書,他認(rèn)為絕不能強(qiáng)迫老師讀,而是應(yīng)該讓他們心甘情愿地讀,而心甘情愿就要把書寫得平凡,但平凡卻不意味著膚淺,他認(rèn)為平凡中一樣可以寓意深刻。把教育理論搞得高深是錯(cuò)誤的
我的教育思考讀后感 〖11〗
《思考致富》內(nèi)容簡(jiǎn)介:如果我們把致富當(dāng)成成功的全部定義,那生活就索然無(wú)味了;但是不可否認(rèn),致富往往是成功的第一步,邁向它你會(huì)在沿途看到更多的風(fēng)景,感受更多的智慧滋養(yǎng),成為一個(gè)事業(yè)輝煌、精神富足的人。
在拿破侖·希爾這部偉大著作中描述的秘訣,其最大的特色在于,那些掌握它并使用它的人從此走向成功。它指引過(guò)許多我們耳熟能詳?shù)闹宋锓欠驳某晒χ茫T如美國(guó)總統(tǒng)羅斯福、發(fā)明家愛(ài)迪生、企業(yè)家洛克菲勒等都從中獲益匪淺。
還有更多的平凡人因此積累了財(cái)富,有的人成功地實(shí)現(xiàn)了家庭的和諧,有的人獲得了商業(yè)伙伴的支持,甚至威爾遜總統(tǒng)在軍事訓(xùn)練和募集戰(zhàn)爭(zhēng)軍費(fèi)中都用到了這些秘訣。
尋找書中的秘訣是一次獨(dú)特的閱讀經(jīng)歷,如果你準(zhǔn)備讓這個(gè)秘訣為你所用。那么在每一章你都會(huì)找到它,這個(gè)秘訣對(duì)那些準(zhǔn)備接受它的人來(lái)說(shuō),效力均等、跟受教育的程度無(wú)關(guān)。但是無(wú)意尋找它的人,付出的代價(jià)再大,也得不到它。 作者簡(jiǎn)介:拿破侖·希爾(1883——1968),成功學(xué)大師,曾任美國(guó)羅斯福總統(tǒng)首席顧問(wèn)。他早年開始研究鋼鐵大王安德魯·卡內(nèi)基、發(fā)明家愛(ài)迪生、亞歷山大·貝爾等人的偉大成就,他研究的成功秘訣影響遍及全球數(shù)千萬(wàn)人。
拿破侖·希爾的《思考致富》受到安德魯·卡內(nèi)基的啟發(fā)。卡內(nèi)基只身闖蕩美國(guó),從一文不名的窮小子,四十年后成為富可敵國(guó)的鋼鐵大王。在卡內(nèi)基的暮年,他把自己的成功秘訣向拿破侖·希爾傾囊相授,并建設(shè)拿破侖·希爾以研究成功奧秘作為終身的事業(yè)。
在拿破侖·希爾的諸多著述中,《思考致富》可謂是最重要的作品,被譽(yù)為“徹底改變了美國(guó)人的思想觀念,激發(fā)了所有美國(guó)人的潛能。”本書中的致富秘訣已經(jīng)幫助無(wú)數(shù)平凡人獲得了非凡的財(cái)富和事業(yè)成功。
在拿破侖·希爾的眾多著作中,《思考致富》可謂是最重要的作品,被譽(yù)為“徹底改變了美國(guó)人的思想觀念,激發(fā)了所有美國(guó)人的潛能。” 《思考致富》的創(chuàng)作受到了卡內(nèi)基的啟發(fā)。卡內(nèi)基只身闖蕩美國(guó),從一文不名的窮小子成為富可敵國(guó)的鋼鐵大王。在卡內(nèi)基的暮年,他把自己的成功秘訣向拿破侖·希爾以研究成功奧秘作為終身的事業(yè)。
這是一本空前絕后的佳作,它的創(chuàng)作受到了安德魯·卡內(nèi)基的啟發(fā)。許多年前,他向本書的作者拿破侖·希爾揭示了他的個(gè)人成功秘訣。卡內(nèi)基不僅自己成為了一位百萬(wàn)富翁,還把自己的秘訣傳授給十幾個(gè)人,讓他們也獲得了百萬(wàn)財(cái)富。還有500人向拿破侖·希爾透露了自己的致富途徑。希爾則用一生的時(shí)間,研究如何把這些致富秘訣,傳授給那些原意用自己的意念、構(gòu)想和精心策劃換取財(cái)富的各行各業(yè)人士。
我的教育思考讀后感 〖12〗
《關(guān)于愛(ài)的`思考》是蘇聯(lián)著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基(1918-1970)晚年的著作。這部書主要包括兩個(gè)部分:致女兒的信》和《論愛(ài)情教育》。《致女兒的信》與《給兒子的信》(已由教育科學(xué)出版社出版)是姊妹篇。這是一部具有獨(dú)特文學(xué)風(fēng)格的教育評(píng)論作品。作者懷著慈父之心,以給女兒寫信的形式,深刻而又生動(dòng)地寫出了父母應(yīng)當(dāng)怎樣正確地對(duì)待青少年中的早戀;青年人應(yīng)當(dāng)怎樣學(xué)習(xí)、生活和勞動(dòng);怎樣培養(yǎng)遠(yuǎn)大的理想、意志和高尚的道德情操;特別是青年人應(yīng)當(dāng)樹立什么樣的戀愛(ài)觀、幸福觀,應(yīng)當(dāng)怎樣正確地對(duì)待和處理青年男女之間的友誼、戀愛(ài)、婚姻和家庭。由于作者觀察問(wèn)題敏銳。細(xì)膩,說(shuō)理透徹深刻,寫得富有情趣,所以使作品像磁鐵一樣吸引讀者,令人不忍釋手。
本書是蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基晚年所寫的一部具有獨(dú)特文學(xué)風(fēng)格的教育評(píng)論作品。全書包括《致女兒的信》和《論愛(ài)情教育》兩部分。作者以一個(gè)教育家的經(jīng)驗(yàn)和智慧,指出青年男女在對(duì)待友誼、愛(ài)情和婚姻時(shí)的種種表現(xiàn),論述了青年人應(yīng)當(dāng)樹立怎樣的道德觀、戀愛(ài)觀和審美觀,并提醒了廣大教師、父母及社會(huì)應(yīng)當(dāng)怎樣理解、處理青年人之間的感情問(wèn)題。在論述這些問(wèn)題時(shí),作者夾敘夾議,富于感情,讀之令人親切。
我的教育思考讀后感 〖13〗
每當(dāng)捧起李鎮(zhèn)西老師的作品,心里總是泛起由衷的敬佩之情。近日,拜讀李鎮(zhèn)西老師的《我的教育心》一書,再次領(lǐng)略到李老師對(duì)教育的執(zhí)著與熱愛(ài),感受到了李老師身上那種對(duì)學(xué)生無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)。
“多一種與學(xué)生共同的興趣愛(ài)好,你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑。”李鎮(zhèn)西老師說(shuō)得真精彩!“親其師方能信其道”,老師真正走進(jìn)學(xué)生的心靈了,對(duì)學(xué)生的教育自然要順暢得多了。平時(shí)工作中,我也比較注重和學(xué)生們玩在一起,學(xué)在一起,積極尋找和他們共同的愛(ài)好。
學(xué)生愛(ài)踢足球,我不懂,大課間就天天和他們混在一起踢;學(xué)生喜歡繪畫,我就在作業(yè)的評(píng)語(yǔ)中露一小手“迎合”一下他們,學(xué)生喜歡聽故事,我就盡量在每節(jié)課前給他們講一個(gè)生動(dòng)的故事,讓學(xué)生感受到和我在一起玩樂(lè)、學(xué)習(xí)都很輕松。有一件事讓我記憶深刻。班上素素、小淳要參加學(xué)校“金牌主持人”大賽,下午就要比賽了,可兩個(gè)人的即興問(wèn)答環(huán)節(jié)還沒(méi)有準(zhǔn)備,于是午飯后,我?guī)е麄円黄鹁o張地研究即興問(wèn)答的題目。我們討論、記錄、分工,緊鑼密鼓地準(zhǔn)備了一個(gè)中午。雖然最終比賽結(jié)果不夠理想,但后來(lái)小淳在日記里寫道:沒(méi)想到老師會(huì)和我們一起準(zhǔn)備比賽,真讓我感動(dòng)。老師微不足道的一件事,卻觸動(dòng)到了學(xué)生的心靈。所以在日常工作中,我要不斷地尋找“通往學(xué)生心靈深處的途徑”。
談及當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué),李老師以自己的行動(dòng)踐行著語(yǔ)文高效課堂。參加省級(jí)賽課,利用提前編輯好的“程序”課順利拿到一等獎(jiǎng),獲得了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和老師的贊揚(yáng),但學(xué)生的反應(yīng)卻是緊張,謹(jǐn)慎,不敢自由發(fā)揮。當(dāng)去天津參加國(guó)家級(jí)賽課時(shí),李鎮(zhèn)西老師大膽采用自己的日常教學(xué)風(fēng)格,課堂上讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題,鼓勵(lì)學(xué)生自主探究,老師也作為課堂平等的一員參與討論,課堂全體學(xué)生都“動(dòng)”了起來(lái)。
課后,很多爭(zhēng)議的聲音傳來(lái),有的說(shuō)這課堂不像語(yǔ)文課,有的質(zhì)疑教師的主導(dǎo)作用沒(méi)能體現(xiàn)等等,但上課的學(xué)生們卻歡呼:我們從來(lái)沒(méi)有上過(guò)這么真實(shí)自然的公開課!這堂課真正體現(xiàn)了李老師對(duì)學(xué)生的尊重。課的好壞,我認(rèn)為應(yīng)該是以學(xué)生的收獲來(lái)判定。當(dāng)然這里要強(qiáng)調(diào)的是收獲了什么?怎么收獲的?才是關(guān)鍵。這也是我正積極思考的一個(gè)問(wèn)題。
在當(dāng)前教育教學(xué)改革的大潮下,對(duì)語(yǔ)文教師有了更高的要求,不但要會(huì)教學(xué),而且要教會(huì)學(xué)生;不但要教會(huì)學(xué)生知識(shí),而且要滲透思想教育;不但要教學(xué)生閱讀,更要提升自己的文學(xué)修養(yǎng)。想起今年廣東高考的滿分作文試卷,無(wú)一不是博古通今,涉獵廣泛。教育的路上,充滿坎坷,但要像李鎮(zhèn)西老師那樣享受教育、執(zhí)著于教育、沉下心來(lái)做教育,才能真正培養(yǎng)出對(duì)社會(huì)有用的“人中人”。
我的教育思考讀后感 〖14〗
我是一個(gè)正常人,過(guò)著正常的生活,做著正常的工作。可能我想變得有獨(dú)特性,但我需要客觀,誠(chéng)實(shí)地評(píng)價(jià)自己,不以別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)來(lái)定義自己(當(dāng)然,這也不意味著可以忽視一切的批評(píng)和忠告),首先,我有經(jīng)驗(yàn),沒(méi)錯(cuò),畢竟工作了好幾年,然而這并不能決定我以后的發(fā)展和成功,因?yàn)樗痪邆洫?dú)特性,創(chuàng)造性。我的習(xí)慣-工作,從眾,不愿意改變,刻板印象,自欺欺人,有時(shí)拖延,甚至拒絕。
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每天,我的態(tài)度、習(xí)慣和價(jià)值觀都會(huì)受到家人、老師、朋友和同事的影響。我需要做的是擺脫這些妨礙我思考的壞習(xí)慣。我,需要思考。
思考是一門藝術(shù)。它有自己的目的、標(biāo)準(zhǔn)、原則、規(guī)則、戰(zhàn)略和預(yù)防措施。這也值得學(xué)習(xí)。因?yàn)槲易龅拿恳患匾氖虑槎际芪易约旱乃枷胗绊憽5螢樗囆g(shù)?文中哈欽森的觀點(diǎn)是:
“狹窄的街道,破舊的工作室,混亂的生活,對(duì)地方藝術(shù)的大肆宣傳都是偽藝術(shù)的表現(xiàn),這都不是真正的藝術(shù),與必需的創(chuàng)作自由業(yè)毫無(wú)關(guān)系。波西米亞鼓吹者浪費(fèi)了他們的自由和時(shí)間,但收效甚微。而富有創(chuàng)造性、有序地利用閑暇時(shí)光,則使人們煥然一新、精力充沛并且充滿了渴望。
”我想,他強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造性,有序性。
思考是每時(shí)每刻每分每秒都伴隨著的,但是之前對(duì)思考的認(rèn)識(shí),無(wú)論是工作還是生活上的,都較與狹隘,我需要用更加強(qiáng)大的理論去武裝自己的大腦。切勿把自己視野的極限當(dāng)作世界的極限。
《思考的藝術(shù)》這本書讓我了解思考的的一些基本理論和思想,告訴我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)創(chuàng)造性、批判性以及如何溝通。本書分為四大部分,十五個(gè)章節(jié),
部分一:你真了解思考嗎 ?通過(guò)4個(gè)章節(jié)分別是發(fā)展你的思考、建立基礎(chǔ)、拓寬視野、做一個(gè)批判者,來(lái)講述關(guān)于思考的一些基本理論和思想,闡述了思考的內(nèi)涵、重要性及其運(yùn)行機(jī)制,并強(qiáng)調(diào)好的思考方式是一種習(xí)慣。
部分二:充滿創(chuàng)造力。通過(guò)5個(gè)章節(jié)分別是創(chuàng)新的過(guò)程、尋找挑戰(zhàn)、表達(dá)問(wèn)題或者爭(zhēng)議、調(diào)查問(wèn)題、產(chǎn)生新想法來(lái)講述如何培養(yǎng)創(chuàng)造力。
本文指出好奇心的重要性,它能提高人們對(duì)問(wèn)題和糾紛的關(guān)注度,使人們更加意識(shí)到自己的好奇心和不滿,創(chuàng)造性地把這些看作是機(jī)遇和挑戰(zhàn)。還能讓我的思維保持活躍、增加趣味性,而趣味性正是愛(ài)因斯坦認(rèn)為的“創(chuàng)造性思維的本質(zhì)特征”,所以這對(duì)批判性思維非常具有價(jià)值。
部分三:保持批判性。通過(guò)4個(gè)章節(jié)分別是批判性思維的作用、改進(jìn)問(wèn)題的解決方法、評(píng)價(jià)你的問(wèn)題論證、完善你的爭(zhēng)議解決方案來(lái)講述如何培養(yǎng)批判性思維,如何制定解決方法的具體細(xì)節(jié),如何找到方法的缺點(diǎn)與新問(wèn)題,如何完善你的解決方法,以便讓它經(jīng)得住他人的批評(píng)。
部分四:溝通想法。通過(guò)2個(gè)章節(jié)分別是說(shuō)服他人、讓寫作和演講變得更有效率,主要講如何溝通,教你如何了解你的聽眾、預(yù)估他們的異議,以及最好地展示你的觀點(diǎn)并說(shuō)服他人支持自己的意見。
個(gè)人覺(jué)得選擇用精準(zhǔn)的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)思想,同時(shí)清晰且有條理地將觀點(diǎn)銜接得天衣無(wú)縫,就會(huì)收到意想不到的效果,當(dāng)然,這是不斷操練的結(jié)果。該書還分享了大量的案例和故事來(lái)說(shuō)明具體的做法,值得欣賞。我相信它會(huì)幫助我的工作,生活和學(xué)習(xí)。何元
我的教育思考讀后感 〖15〗
讀《思考致富》一書的感想
--所有的想法都可以一步一步地成功實(shí)現(xiàn)
《思考致富》這本書原著作者為美國(guó)的“拿破侖.希爾”,作者于20世紀(jì)初期受到美國(guó)著名企業(yè)家安德魯.卡內(nèi)基的啟發(fā)和引導(dǎo),經(jīng)過(guò)幾十年的不懈努力,在“勵(lì)志理論”方面的研究上,取得了巨大的成果。
這些理論使許多知名人士走上了成功之路,如羅斯福、愛(ài)迪生、洛克菲勒等。
我看到了賀長(zhǎng)儉和任濱翻譯的中文版。翻譯過(guò)程中,為了順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流,順應(yīng)新時(shí)代的各種變化所帶來(lái)的新的社會(huì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì),在原著的基礎(chǔ)上增加了許多時(shí)代感強(qiáng)、能夠反映現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)的成功范例,結(jié)合原著的研究成果加以評(píng)述,使得本書更加充實(shí)。從實(shí)踐的角度充分說(shuō)明希爾先生的理論不僅僅在過(guò)去能夠給人們的成功指明方向,而且在現(xiàn)在甚至將來(lái)為廣大致力于改變自己、追求事業(yè)成功的人士提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和切實(shí)可行的指導(dǎo)意見。
本書共有16個(gè)章節(jié),從第3章到第15章,是作者理論研究的主體部分----“成功的13個(gè)步驟”,也可以說(shuō)是13個(gè)原則。
第1章給我們介紹了所有看了這本書,并按照這本書的理論去實(shí)踐的成功案例。其中不計(jì)其數(shù),包括政治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、科研領(lǐng)域和文化領(lǐng)域。這些都證明了筆者理論研究成果的廣泛適用性。
如果你想成功,不管你想做什么,你都可以遵循書中的理論。
第2章主要是告訴我們無(wú)論做什么事情,都不要覺(jué)得“不可能成功”。想心中所想,信行有所成。明確目標(biāo),堅(jiān)定信念,全身心投入,就一定會(huì)創(chuàng)造出更美好的人生。
擁有執(zhí)著的信念和堅(jiān)韌不拔的精神,注定能夠跨越一切阻礙,獲得自己想要的成功和想擁有的財(cái)富。
希爾將成功的過(guò)程分為13個(gè)步驟。第3-15章,每一章都說(shuō)明了一個(gè)成功的步驟。
首先,我們要有欲望,要有非常期待成功的想法,同時(shí)要相信自己有成功的能力和意志,也就是自信。這種自信要有持久性,自我暗示,可以將這種信心融入到思想、精神里面,在不自覺(jué)地生活、工作中執(zhí)行你的欲望。在行動(dòng)中,你需要有專業(yè)知識(shí)和運(yùn)用專業(yè)知識(shí)的能力。這并不是說(shuō)你需要精通每一件事,而是只在你想成功的領(lǐng)域。
想象力,在成功過(guò)程中不可或缺,通過(guò)綜合想象力和創(chuàng)造性想象力產(chǎn)生可執(zhí)行的“點(diǎn)子”。制定周密的計(jì)劃,有堅(jiān)定的決心,不要輕易放棄。要充分發(fā)揮智庫(kù)的力量,激發(fā)個(gè)性,把創(chuàng)造力和潛意識(shí)結(jié)合起來(lái),引進(jìn)大腦和第六感的智慧源泉,打開智慧殿堂的大門。
通過(guò)這些步驟的實(shí)施,你的行動(dòng)已經(jīng)在做成功的事情,你的工作已經(jīng)成功了。
第16章作者分析了我們?cè)诔晒Φ缆飞系摹傲N恐懼心理”:貧窮、批評(píng)、疾病、失去愛(ài)、年老、死亡。這些是阻礙我們成功的攔路虎。
如何克服我們對(duì)“貧窮、批評(píng)、疾病、失去愛(ài)、年老、死亡”的恐懼呢?通過(guò)定義分析和癥狀分析,提出37個(gè)問(wèn)題進(jìn)行自我分析。如果我們能花一天時(shí)間認(rèn)真回答這些問(wèn)題,我們就會(huì)比別人更了解自己,我們就能克服客觀原因、主觀方面等的負(fù)面影響,從而拋棄恐懼。
讀完了拿破侖.希爾的《思考致富》,我覺(jué)得成功不是遙不可及的,每一個(gè)人或者每一個(gè)成功的過(guò)程只要有明確的目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的信心,有專業(yè)知識(shí),制定周密的計(jì)劃,通過(guò)激發(fā)自我想象力和發(fā)揮智囊團(tuán)的力量等一些步驟,每一個(gè)人可以取得成功。
我的教育思考讀后感 〖16〗
人生的道路上,有時(shí)候不得不靜下心來(lái),重新思索一些問(wèn)題。前段時(shí)間剛剛讀完XXX的兩論,雖然有些東西暫時(shí)還不能很好的理解,但其理論精髓對(duì)我而言確實(shí)有指明燈似的作用,讓我在重新思索問(wèn)題之前,開始考慮要重構(gòu)自己固有的思考模式和方向。這也是我在此要交流的讀《深度思考》一書的感想。
讀完《深度思考》,讓我突然意識(shí)到,過(guò)去自己所做所思的一些事情中,可能過(guò)于膚淺和急躁了。這也是我為什么要重新思考一些問(wèn)題,和重構(gòu)自己思考方式的根本原因!
在研究深度思考這個(gè)話題前,我們一定要弄清楚,什么才是深度思考的真實(shí)意義?否則,一本書讀完,學(xué)到的永遠(yuǎn)是些條條框框而不是理解其精髓所在。
所謂深度思考,就是不斷逼近問(wèn)題的本質(zhì)!這個(gè)解釋通俗易懂,但要真正的做到卻是異常艱難,需要我們不斷的實(shí)踐與總結(jié),打破固有思維模式,還要經(jīng)歷時(shí)間的檢驗(yàn)與沉淀,方可尋摸一二。
要做到深度思考,最重要的是我們要搞清楚幾個(gè)思想上的誤區(qū)。
我的教育思考讀后感 〖17〗
內(nèi)容簡(jiǎn)介:人生六十歲以后,就進(jìn)入花甲之年。我這六十年來(lái),人生經(jīng)歷和遭遇很特殊。也做過(guò)幾件不平凡的事。這三十幾年如果何新不存在,歷史未必是現(xiàn)在這樣子。中國(guó)當(dāng)前的體質(zhì)下,沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)我這樣類型的人,以后大概也不會(huì)有了。所以有人說(shuō)何新是個(gè)圣人。我現(xiàn)在凡所言、所寫、所愛(ài)、所喜、所恨、所苦、所欲泣、所欲罵——皆非關(guān)自我,而是以大悲之心觀世照世——為后世,為國(guó)家,為蒼生。我所著述不過(guò)是現(xiàn)代版的“盛世危言”,僅是向世人提供一種研究的線索,提供對(duì)世界歷史和當(dāng)代現(xiàn)實(shí)的一種新的觀察視角而已。畢竟,對(duì)未來(lái),我們這代人所留下的并非答案,而卻是一系列待解決的問(wèn)題。
奮斗與思考讀后感,來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友:那些反對(duì)何新或者有不同意見的家伙們。我就不明白了,他們沒(méi)看到何新之前預(yù)言又已經(jīng)被證實(shí)了的那些重大歷史事件嗎?那些預(yù)言不都是可以查到的嗎?在各種報(bào)紙上,書籍上,還有別的記錄里。我不想探究其中的原因,只是覺(jué)得可悲的很。為了人生的尊嚴(yán),不應(yīng)當(dāng)追求?相嗎?現(xiàn)實(shí)的真相,歷史的真相,自然界的真相。得過(guò)且過(guò)地活在假相里的人是庸人,是沒(méi)有靈魂的人。明知是假相卻甘心活在其下的人是奴隸。失敗的人依然算是人,真的活過(guò)一回。完美的蒼蠅永遠(yuǎn)是蒼蠅。我欣賞何新的學(xué)識(shí)與努力,更欣賞他的人格。人格,是屬于自己的,屬于個(gè)人的唯一的東西。別的東西屬于國(guó)家民簇家庭組織等,唯有人格是屬于單個(gè)的人自己的東西。當(dāng)然,上面說(shuō)的奴隸比上面說(shuō)的庸人有人格,至少他們做了自己的選擇,而庸人們壓根不知道還有選擇這一說(shuō),他們只是風(fēng)中的云,風(fēng)向哪吹云向哪飄。奴隸卻如老鼠似的給自己打洞。不錯(cuò),我都會(huì)死去,這會(huì)是事實(shí),也是辯證法存在的證明。但死也要死個(gè)明白,就是說(shuō)要活個(gè)明白,既然除了人格我們什么都不會(huì)真的擁有。
奮斗與思考讀后感,來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友:何新是我從80年代末到現(xiàn)在的崇拜偶像。看到他的人生盤點(diǎn),發(fā)現(xiàn)自己也在慢慢變老,但心還熱。這是非常有可讀性的一本書,推薦給喜歡何新并關(guān)心中國(guó)與世界前途命運(yùn)的人們!象何新這樣的人真是太少了!只希望他能保重身體,他的存在對(duì)中國(guó)很重要!
我的教育思考讀后感 〖18〗
水平思考的讀后感,來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友:就像練武一樣,對(duì)于創(chuàng)新,大家是相信天賦和體質(zhì)的。但是,洪七公也教會(huì)了傻郭靖降龍十八掌,說(shuō)明很多事情只要方法得當(dāng)、自身努力,還是很有希望的。對(duì)于創(chuàng)新,也是這么一回事請(qǐng)。本書,應(yīng)該是一本描寫方法論和具體訣竅的書,首先告訴你,除了受老天詛咒的衰人之外,都還是可以修煉成創(chuàng)新達(dá)人的。并且,逐漸在一般領(lǐng)域的創(chuàng)新還是特定目的的創(chuàng)新上都有所建樹,也能使團(tuán)隊(duì)更具有創(chuàng)新意識(shí)。這本書,更側(cè)重的對(duì)于個(gè)人的創(chuàng)新方法論描述。創(chuàng)新,大體來(lái)講,就是那些事前認(rèn)為不和常理從而常被忽略或者沒(méi)有動(dòng)力因素驅(qū)動(dòng)從而不主動(dòng)變革,事后看起來(lái)非常符合邏輯的一種行為。創(chuàng)新也是有技巧和方法的,純粹的脫韁野馬式的頭腦風(fēng)暴雖然也能達(dá)到一些目的,但是屬于是蠻干,這本書試圖介紹大家的就是一些所謂技巧,這些技巧其中一些真的還是很有效的。摘錄幾個(gè)句子,非常之有感覺(jué),不光在解決問(wèn)題/錯(cuò)誤中需要?jiǎng)?chuàng)造力,更多的創(chuàng)造力應(yīng)該用于未雨綢繆、追求新高:1、避免問(wèn)題是一種解決問(wèn)題的辦法;2、去除錯(cuò)誤只是改進(jìn)過(guò)程的一小部分……
我的教育思考讀后感 〖19〗
思考是人類最基本且重要的思維活動(dòng)之一。它是人類認(rèn)識(shí)世界、解決問(wèn)題、創(chuàng)造創(chuàng)新的核心過(guò)程。在現(xiàn)代社會(huì),思考卻變得越來(lái)越被忽視和輕視。我們常常沉浸在社交媒體、電子游戲和大量無(wú)意義的信息中,很少有時(shí)間或機(jī)會(huì)去思考。掌握思考的技術(shù)變得至關(guān)重要。閱讀《思考的技術(shù)》這本書,給我?guī)?lái)了很多啟發(fā)和反思。
通過(guò)閱讀,《思考的技術(shù)》幫助我認(rèn)識(shí)到思考是一種藝術(shù)和技術(shù)的結(jié)合。它并不是一種被動(dòng)的活動(dòng),而是需要積極參與和努力訓(xùn)練的過(guò)程。這本書系統(tǒng)地介紹了思考的基本原則和技巧,從思考的過(guò)程、方法到邏輯推理、問(wèn)題求解等各個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。每一章都以理論知識(shí)為基礎(chǔ),并通過(guò)實(shí)例加以說(shuō)明和應(yīng)用。這使得讀者能夠更好地理解和掌握思考的技術(shù)。
在閱讀過(guò)程中,我特別被書中所強(qiáng)調(diào)的自我反思所吸引。自我反思是思考的核心環(huán)節(jié),它要求我們審視自己的思維方式、偏見和錯(cuò)誤,以及解決問(wèn)題的方法和思維框架。通過(guò)不斷地自我反思,我們可以發(fā)現(xiàn)自己的思考方式中的瑕疵和不足,進(jìn)而提升我們的思維能力和創(chuàng)造力。這對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)是一種很好的啟示,讓我意識(shí)到自我反思是提高思考能力的重要途徑。
《思考的技術(shù)》還強(qiáng)調(diào)了跨學(xué)科思維的重要性。在現(xiàn)代社會(huì)中,問(wèn)題往往是復(fù)雜和多變的,單一學(xué)科的知識(shí)往往無(wú)法解決這些問(wèn)題。跨學(xué)科思維能夠讓我們從不同的學(xué)科領(lǐng)域獲取知識(shí)和觀點(diǎn),進(jìn)而產(chǎn)生創(chuàng)新和解決問(wèn)題的思路。通過(guò)讀書、學(xué)習(xí)和交流,我們可以不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面,培養(yǎng)跨學(xué)科思維的能力,從而更加全面地看待和解決問(wèn)題。
《思考的技術(shù)》還具體介紹了一些思維工具和技巧。例如,概念圖可以幫助我們理清問(wèn)題的關(guān)系和邏輯。辯證法可以幫助我們從不同的角度看待問(wèn)題,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的本質(zhì)和根源。邏輯思維可以幫助我們從問(wèn)題的因果關(guān)系出發(fā),尋找解決問(wèn)題的方法。這些思維工具和技巧能夠在實(shí)際問(wèn)題中指導(dǎo)我們的思考,提高我們的思維效率和準(zhǔn)確性。
《思考的技術(shù)》這本書為我提供了很多寶貴的思考啟示和實(shí)踐方法。它不僅引導(dǎo)我深入思考,提高思維能力,還啟發(fā)我關(guān)注自我反思和跨學(xué)科思維的重要性。通過(guò)不斷地運(yùn)用書中所介紹的思考技術(shù),我相信我能夠在解決問(wèn)題、追求創(chuàng)新和個(gè)人成長(zhǎng)等方面取得更好的結(jié)果。《思考的技術(shù)》對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一本有很大價(jià)值的書籍。我也強(qiáng)烈推薦這本書給那些對(duì)思考感興趣并希望提升思維能力的人閱讀。
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