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水深火熱在美國(guó)讀后感(必備12篇)_水深火熱在美國(guó)讀后感

發(fā)表時(shí)間:2022-04-04

水深火熱在美國(guó)讀后感(必備12篇)。

? 水深火熱在美國(guó)讀后感 ?

前言:請(qǐng)**后自行適當(dāng)編輯修改,相信《《我在美國(guó)當(dāng)農(nóng)民》讀后感》這篇文章能幫到您讀《我在美國(guó)當(dāng)農(nóng)民》是緣于對(duì)田野的那種難以割舍的情結(jié)。盡管通讀全書并沒有獲得太多如李氏在其“遠(yuǎn)行的激情”(序)中所渲染的“一股久違的田野氣息撲面而來”的體驗(yàn),但從字里行間仍然可以信手拈來不少的愉悅和快感。

畢竟,是生長(zhǎng)在那個(gè)草長(zhǎng)鶯飛、雜花生樹的原野,畢竟,是與最真實(shí)的自然相濡以沐了十幾年。一些不經(jīng)意的提醒足以讓我回到過去,找回久違的心情。南加洲一望無垠的田野的是唐老鴨(書作者)視線中的那幅“美麗的水彩畫”,“守望者”和他們的莊稼們一起在靜靜地沐浴著南加洲原野充足的陽光。

我曾經(jīng)堅(jiān)持,如果不是太多的人要求太少的土地,或者現(xiàn)代文明能給土地更多的生產(chǎn)力,那么那些能與土地有密切接觸、與自然直接對(duì)話的人,才是最能享受生命之美的人。“在我向往的農(nóng)場(chǎng)里,擁有一大片肥沃的土地,一小片茂密的樹林”,裘山山的夢(mèng)應(yīng)該是現(xiàn)代很多人的夢(mèng)呵。而現(xiàn)在,在自己也成為城市化浪潮中逐流的“那一滴”,在成為城市的一員,每天體驗(yàn)著城市生活的局促和無奈時(shí),那種越過莊稼的感覺是變得越來越深入骨髓了。

城市化是不是在人群在為曾生于斯、養(yǎng)于斯的土地尋求更高生產(chǎn)力的過程中慢慢偏離了航道了的結(jié)果呢?城市化已經(jīng)使人群在慢慢遠(yuǎn)離土地、遠(yuǎn)離自然的同時(shí),慢慢異化了自己,“文明人制造了馬車,他的雙足也就喪失了力量”、“文雅的***我們喪失了生命的某些原動(dòng)力”,城市化使人群在充分享受現(xiàn)代文明的時(shí)候喪失了生命中最本性的東西。而現(xiàn)在,在“快樂富有過一生”已經(jīng)成為城市人群最暢銷的生活哲學(xué)時(shí),他們倡導(dǎo)者和信奉者卻并沒有太多思考這一命題本身所隱含的悖理——城市化總是伴隨著商業(yè)化而存在的,而在這一過程所助生的無止盡的物態(tài)追求已經(jīng)慢慢把曾經(jīng)“彌漫在土地上的濃郁親情”變成漠不關(guān)心,把最初詩人眼中的樹變成伐木者眼中的原材的時(shí)候,那種生命中最真實(shí)的快樂似乎已經(jīng)變成懸掛在半空中的一棵可望而不可及的“酸甜的梅子”了。

幸好,我還相信歷史輪回的道理,相信這樣一種窘態(tài)只會(huì)是作為一個(gè)過程而存在著的,歷史會(huì)按照她的規(guī)律回到她原來的航道上去——在價(jià)值取向的激變和物欲的極大**所伴生的浮躁的經(jīng)驗(yàn)之后,人群會(huì)慢慢靜下來自問,我們真正需要的是什么?這樣,在尋求答案并推動(dòng)歷史進(jìn)入下一個(gè)輪回的時(shí)候,他們不是會(huì)回到曾世代相襲的農(nóng)耕文明中去,去享受“南加洲田野的陽光”,就是會(huì)守留在城市文明中,專注地創(chuàng)造他們的“第二自然”。

? 水深火熱在美國(guó)讀后感 ?

讀了黃全愈的《素質(zhì)教育在美國(guó)》,自己的心似乎一下子被什么觸著一樣,驚詫地發(fā)覺美國(guó)的素質(zhì)教育原來是這樣,于是又饒有興趣地翻看一些有關(guān)于中美教育差別的文章,對(duì)美國(guó)教育總的印象是:美國(guó)的學(xué)校,固然不贊成向?qū)W生進(jìn)行“知識(shí)填鴨”,但也不能簡(jiǎn)單地看成只重視向?qū)W生傳授謀生求知的實(shí)用技能。提供一個(gè)盡可能向所有人開放、有利于學(xué)生能力培養(yǎng)、人才展示和個(gè)性張揚(yáng)的自由、寬松、多元的環(huán)境。

如果說中國(guó)古人的見解是“授人以魚不如授人以漁”,那么美國(guó)的做法是“授人以漁不如授之以漁場(chǎng)”:教育者也手把手地示范傳授怎么捕魚,卻更重視創(chuàng)造一個(gè)寬廣遼闊、有風(fēng)有浪的漁場(chǎng),讓被教育者自己從實(shí)踐中學(xué)會(huì)怎么捕魚。

在本書的第一章《創(chuàng)造性能不能教》中,作者講述了一件非常有趣的事。受中國(guó)畫啟蒙教育的兒子三歲就能畫出像模像樣的國(guó)畫,而在美國(guó)的學(xué)校的班里,兒子卻無法落筆畫畫,因?yàn)槔蠋熓裁炊疾唤蹋蛔寣W(xué)生涂鴉似的亂畫這使作者甚為不滿,竟然讓兒子退出了繪畫班。可是一段時(shí)間后,他又發(fā)現(xiàn),美國(guó)孩子在繪畫的時(shí)候有著充分的想象力和創(chuàng)造力,他們從不問“像不像”,而是問“好不好”,也就是畫得獨(dú)特不獨(dú)特。

而中國(guó)孩子評(píng)判一幅畫好壞的標(biāo)準(zhǔn)卻是“像不像”。像不像老師的畫,像不像現(xiàn)實(shí)中的實(shí)物。如果沒有一個(gè)參照物,他們就根本無法下筆。

看起來這好像只是評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)上的差異,而實(shí)際上這是一種觀念上的誤區(qū),即把技能和創(chuàng)造分隔開,把教和練混為一談,結(jié)果使許多中國(guó)的孩子具有的是相當(dāng)好的繪畫基本技巧以及很高的模仿能力,但欠缺創(chuàng)造力。“好不好”,強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造能力的問題;“像不像”,強(qiáng)調(diào)的是模仿能力的問題,顯而易見,缺少了學(xué)生自由發(fā)揮的空間。作者認(rèn)為,教與練是不同的,“教”是一個(gè)指導(dǎo)和引導(dǎo)的過程,學(xué)生有獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的自由。

我們常說的“傳道、授業(yè)、解惑”就是對(duì)“教”這一概念最好的解釋,我們的教學(xué)就是要充分發(fā)揮學(xué)***主觀能動(dòng)性,各學(xué)生發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力的空間,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

比如在課堂教學(xué)上,教師可由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)***的指導(dǎo)者、參與組織者,以學(xué)生為主體,采用開放式、啟發(fā)式的教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、自己動(dòng)手動(dòng)腦動(dòng)手,實(shí)踐探索、合作交流。師生之間要建立相互尊重、平等、民主、合作的關(guān)系。

此外,活動(dòng)課或綜合實(shí)踐課組織更多的活動(dòng),可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,運(yùn)用知識(shí)和能力,也可以是一些了解社會(huì)、接觸社會(huì)的活動(dòng)。增加活動(dòng)時(shí)間,并讓他們來組織安排,讓每個(gè)學(xué)生都有一官半職,讓每個(gè)學(xué)生能“各盡所能,各取所需”。

此外,還可以充分利用學(xué)校圖書館、班級(jí)圖書角查找信息等;利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)**、個(gè)人介紹、數(shù)學(xué)小報(bào)等,為學(xué)生提供展示自己個(gè)性的空間。

? 水深火熱在美國(guó)讀后感 ?

為了幫助通用收購(gòu)法國(guó)阿爾斯通,美國(guó)司法部以腐敗為名起訴阿爾斯通高管在印尼競(jìng)標(biāo)找中間人花了60萬美元,并在羈押了四年后判處監(jiān)禁12個(gè)月。通用電氣之所以要對(duì)阿爾斯通的電力業(yè)務(wù)發(fā)起強(qiáng)制收購(gòu),一來是因?yàn)榱惆四杲鹑谖C(jī)后通用決心回歸制造業(yè),將阿爾斯通視為最佳收購(gòu)對(duì)象;二來是因?yàn)槊绹?guó)自從奧吧馬執(zhí)政以來確定的“再工業(yè)化”戰(zhàn)略。通用的商業(yè)目標(biāo)和國(guó)家目標(biāo)存在一致性,這使得美國(guó)司法部予以積極配合并賦予通用更大的`底氣。美國(guó)司法部能夠通過逮捕公司高管,對(duì)阿爾斯通施加壓力,是基于美國(guó)的《反海外腐敗法》和“長(zhǎng)臂管轄權(quán)”。

《反海外腐敗法》的管轄主體包括外國(guó)企業(yè),同時(shí)“長(zhǎng)臂管轄權(quán)”又允許美國(guó)司法部管轄外國(guó)企業(yè)在海外的所謂行賄行為。在這樁收購(gòu)案的收尾階段,司法部仍扮演了重要角色。面對(duì)西門子公司的介入,其以巨額罰款威脅迫使西門子臨陣退縮。為確保收購(gòu)的順利完成,司法部甚至?xí)壕徚税査雇ɡU納罰款的期限,完成了與通用的默契配合。

通過全書可以窺見真實(shí)世界黑暗的冰山一角,所謂法律、自由,不過是政治角力的武器。而美國(guó)的科技、法律、美元結(jié)算體系通通為長(zhǎng)臂管轄有了力量的保證。現(xiàn)在看看正在發(fā)生的中興、華為以及一系列更小的企業(yè)上發(fā)生的事情,這不僅僅針對(duì)的是企業(yè),這是真正的權(quán)利的游戲。世界經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上的玩家可不是只有企業(yè),還有國(guó)家。世界大國(guó)擁有的實(shí)力,不是任何一家企業(yè)可以匹敵的。更何況,國(guó)家還擁有暴力手段,這更是企業(yè)不可能具備的優(yōu)勢(shì)。有時(shí),某些國(guó)家會(huì)直接動(dòng)用國(guó)家暴力,為本國(guó)企業(yè)參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)鳴鑼開道。(李師圓)

? 水深火熱在美國(guó)讀后感 ?

黃全愈的《素質(zhì)教育在美國(guó)》一書是老師規(guī)定的必讀書目。五年過去了,再翻閱有一種久違的感覺。作者在中國(guó)的大學(xué)讀過書,教過書;也在美國(guó)的高校讀過書,教過書。他以一名留美博士眼中的中美教育為副題,從他年幼的兒子礦礦在美國(guó)所受的教育與在國(guó)內(nèi)的教育相比,而進(jìn)行的一系列的深層次的理性思考。本書將他直觀的所見、所聞、所思給記載了下來,在一種質(zhì)樸的文風(fēng)當(dāng)中向讀者貢獻(xiàn)出充實(shí)的內(nèi)容,無論對(duì)于教育工作者,還是關(guān)心孩子的家長(zhǎng)這部書都值得一讀。

一、創(chuàng)造性能不能教?

作者從兒子礦礦的經(jīng)歷開始說起,兒子三歲時(shí),作者出國(guó)讀博士。也是在那個(gè)時(shí)候?qū)W國(guó)畫,后來收到了妻子寄來的一副畫,畫的是竹子。作者的同事和老師不敢相信是他畫的。后來孩子也跟著去美國(guó)了,學(xué)校讓孩子親歷市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),礦礦和同學(xué)成立了繪畫公司,最后賺了50美元。礦礦五歲的時(shí)候,把他送到了邁阿密大學(xué)美術(shù)學(xué)院辦的繪畫班。誰料,去了五次就不想去了。原因:老師根本不教繪畫。想怎么畫就怎么畫,老師一點(diǎn)都不管。這點(diǎn)道出了美國(guó)老師的教育理念,再說說孩子,美國(guó)孩子在畫完畫后,是從來不問像不像的,只問好不好?也只有在他們認(rèn)為好的時(shí)候,才問好不好?如果他們自己認(rèn)為不好的,一扔了之。

問像不像的孩子,久而久之,孩子都會(huì)習(xí)慣性地以像不像來要求自己,生活中也時(shí)時(shí)以像不像來評(píng)判做過的事。而美國(guó)老師只出了一個(gè)主題,讓孩子們自由發(fā)揮,五花八門的一塌糊涂的畫,評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)是好與不好。我們的教學(xué)主要以定向思維為主,從黑板學(xué)生眼睛復(fù)制,而美國(guó)主要是形象思維,用心去學(xué)。所以從繪畫方面來講,眼睛里的畫是別人的畫,只有心里的畫才是自己的畫,才是有創(chuàng)造的畫。繪畫是一種技能,是一種可以被創(chuàng)造利用的技能,也可以是一種扼殺創(chuàng)造,重復(fù)他人的一種技能。關(guān)鍵是采用何種方式。而且創(chuàng)造性不能教。創(chuàng)造性只能培養(yǎng)。創(chuàng)造性是鼓勵(lì)出來的,是培養(yǎng)出來的,她需要環(huán)境。所以,對(duì)于我們老師而言,應(yīng)該去創(chuàng)造這樣一種適合培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的環(huán)境。

二、到大學(xué)階段才做學(xué)問嗎?

在中國(guó),通常的認(rèn)識(shí)是,研究是屬于高級(jí)科研人員的事。研究能力也不是人人都有的,獨(dú)立研究,應(yīng)有豐富的基礎(chǔ)知識(shí)之后,并在研究能力逐步完善后才能進(jìn)行。因此,大學(xué)四年本科畢業(yè)后,如果考上了研究生,那才開始研究。而在美國(guó)。美國(guó)的學(xué)校從小就鼓勵(lì)孩子做研究,要培養(yǎng)孩子的研究能力,因?yàn)樵S多美國(guó)教育工作者相信做研究能夠培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考的能力,獨(dú)立處理問題的能力,組織研究材料和運(yùn)用研究方法的能力,同時(shí)也能在研究中學(xué)到書本知識(shí)和實(shí)踐中的知識(shí)。

作者的兒子礦礦從二年級(jí)就開始進(jìn)行研究。他的老師要求:研究論文至少要有三個(gè)問題,要寫滿兩頁紙。經(jīng)過去公用圖書館借閱材料,他完成了他的第一份研究報(bào)告藍(lán)鯨。他的論文含有四個(gè)標(biāo)題:1.介紹2.藍(lán)鯨吃什么?3.藍(lán)鯨怎么吃東西。4.藍(lán)鯨的非凡之處。在五年級(jí)的時(shí)候,寫了一片研究卡通畫和漫畫的文章。二年級(jí)的論文主要是側(cè)重整理資料,但是,孩子從決定題目,到從十幾本中發(fā)現(xiàn)對(duì)研究有用的資料,再著手寫文章,這個(gè)獨(dú)立思考的過程更有價(jià)值。

五年級(jí)時(shí)候,礦礦的研究就從簡(jiǎn)單的材料整理進(jìn)入到問題研究了。他根據(jù)自己興趣點(diǎn)漫畫和卡通畫,提出了卡通畫和漫畫未來發(fā)展的見解。盡管他的老爸評(píng)價(jià)說研究散亂,不夠嚴(yán)謹(jǐn),缺乏科學(xué)性,但是創(chuàng)新意識(shí)和獨(dú)立意識(shí),是顯而易見的。

七年級(jí),礦礦獨(dú)立完成了百分之百的科學(xué)研究。研究什么?左思右想后,課題很異想天開。測(cè)試小老鼠的決策能力?這個(gè)課題太離奇,太出格。關(guān)鍵是怎么研究?他選擇用食物引誘老鼠鉆洞。設(shè)計(jì)了幾種方法:第一階段訓(xùn)練小老鼠鉆洞,第二階段,讓老鼠知道左邊的洞不通,右邊的洞可以吃到食物。最后提供結(jié)論的階段。他的結(jié)論很精彩。他沒有支持老鼠沒有決策能力,也沒有支持老鼠有決策能力。他最后的結(jié)論是:老鼠沒有作出復(fù)雜決策的能力,但它們簡(jiǎn)單記憶和本能會(huì)影響它們作出的決策。他最后十頁正文附加三頁分析表格。從頭到尾的敘述,分析有條有理。

下面看看作者列舉出七年級(jí)的科學(xué)研究展覽會(huì)上的有趣的研究課題:

音樂(古典音樂、鄉(xiāng)村音樂、搖滾樂)對(duì)植物生長(zhǎng)的影響;

色彩對(duì)植物生長(zhǎng)過程的影響;

食物的色彩與消費(fèi)者的心理;

狗靠什么來決定選擇玩具;

貓是左撇子,還是右撇子?

辛辛那提地區(qū)的氣溫與環(huán)保;

反觀我們中國(guó)孩子在七年級(jí)時(shí)在做什么?每個(gè)月的月考,挑燈夜戰(zhàn)寫作業(yè),沒完沒了的試題,還有煩惱無比的排名。以及每個(gè)家長(zhǎng)的膽戰(zhàn)心驚。從礦礦二年級(jí)到五年級(jí)再到七年級(jí),我們看到了學(xué)校對(duì)學(xué)生研究能力的培養(yǎng)。真正的知識(shí)是活的,是自己悟出來的,是能夠運(yùn)用的。作者用很到位的一句話說出了其中的對(duì)比:中國(guó)的教育學(xué)的多悟的少,美國(guó)的教育是學(xué)的少悟的多。

三、要不要懲罰孩子?

說到美國(guó)中小學(xué)的懲罰教育,在美國(guó),家長(zhǎng)打孩子是非法行為,在美國(guó)的不少州,教師適當(dāng)打?qū)W生則是合法的。公立學(xué)校比私立學(xué)校的懲罰要寬松。學(xué)校規(guī)定,凡是學(xué)生在一天內(nèi)連續(xù)三次挨批評(píng),就必須給孩子家長(zhǎng)打一次電話。美國(guó)學(xué)校不搞勞動(dòng)體罰,我們有時(shí)會(huì)把不聽話,犯錯(cuò)誤的孩子留下來打掃衛(wèi)生,美國(guó)有一種懲罰,是我們很難想象出來的。

美國(guó)中小學(xué)沒有午休時(shí)間,孩子們七八點(diǎn)中到家門口等校車接孩子上學(xué),在學(xué)校待到下午三點(diǎn)。由校車送回家。學(xué)生可以自帶午餐,也可以去食堂買飯。由于小學(xué)生年齡小,可能午餐不正經(jīng)吃東西,一般下午兩點(diǎn)左右,給孩子們吃點(diǎn)心。點(diǎn)心就是由家長(zhǎng)提供的,每個(gè)月,家長(zhǎng)都會(huì)收到老師列出的一份名單。每天由一名家長(zhǎng)負(fù)責(zé)買點(diǎn)心送到學(xué)校去。于是孩子們這頓電信異常豐富。

老師可以有各種理由罰學(xué)生提前到校或推遲離校。不完成作業(yè),未帶課堂需要的材料,遲到,或違背校規(guī)等,都可成為被罰的理由。罰早到校或晚離校。罰早上7:30到校,或者星期六上午9:00=12:00到校學(xué)習(xí),(在美國(guó)學(xué)校,周六不上課。罰周六上課是美國(guó)孩子最痛苦的事)交通工具由家長(zhǎng)自理。其實(shí)這是懲罰家長(zhǎng)。家長(zhǎng)有壓力,孩子自然知道什么是壓力了。

看完了這本書,我還有一些觸動(dòng),就是美式教育特別維護(hù)教師的權(quán)益,這樣能保證教師更好地工作。在我們中國(guó)的學(xué)校里,經(jīng)常會(huì)有家長(zhǎng)到學(xué)校吵鬧,責(zé)備教師懲罰了自己的孩子,往往導(dǎo)致教師受到了批評(píng),而學(xué)生便會(huì)更加放縱。由此可見,在美國(guó)的教育里,很多都認(rèn)為,教育本身是離不開懲罰,只有做錯(cuò)事受到懲罰,學(xué)生才會(huì)形成一種紀(jì)律觀念,走上社會(huì)后,也才會(huì)自覺遵守社會(huì)法紀(jì)。

四、天賦教育與普通班的特殊存在

美國(guó)的天賦教育不同于中國(guó)的加壓負(fù)重的開發(fā)智力教育。它的宗旨是:每個(gè)孩子都有權(quán)利得到適合自己能力的教育,那些具有天賦才能的孩子也應(yīng)該得到適合于他們能力的特殊教育,以滿足他們的智力發(fā)展需要。美國(guó)人一般都承認(rèn)天才。天賦教育班不是家長(zhǎng)或老師可以爭(zhēng)取來的,需要進(jìn)行IQ測(cè)試。這些所謂的天賦教育班并不獨(dú)立與其他的普通班,進(jìn)入天賦班學(xué)習(xí)的孩子,每天只有一個(gè)小時(shí)是單獨(dú)聚在一起上課的。大部分時(shí)間是同普通班的孩子在一起的。也就是說,一般的基礎(chǔ)課,像數(shù)學(xué)、語言、自然科學(xué)、圖畫、體育等都與學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃同步,但在天賦教育班,孩子們將接觸到超出一般教學(xué)內(nèi)容的東西,內(nèi)容很廣泛:古文化研究、歷史人物研究。時(shí)事分析、政策討論、哲學(xué)問題的辯論,以及一些學(xué)習(xí)方法。思維方法的培養(yǎng)等。在天賦教育班,并沒有提前學(xué)習(xí)高年級(jí)的課程,只是為這些經(jīng)歷過剩的孩子提供快樂馳騁的天地。在那里,孩子可以接觸到一些同齡人可能還沒來得及思考的問題。這種天賦也是一種因材施教的體現(xiàn)。

書中描述的是美國(guó)的教育情況,對(duì)照的是中國(guó)的教育現(xiàn)狀。正是在比較中我們才能真正看到自己和別人的差異。不同的教育模式?jīng)Q定不同的學(xué)生未來。是放飛學(xué)生思想的翅膀還是把學(xué)生的思維拘禁模式中,值得我們深思。讀過此書,才會(huì)明白今后腳下的路怎么走?全書高深理論不多,例子非常有趣。而這一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的實(shí)例卻說明了一個(gè)個(gè)讓人無法釋懷的道理,使我們深受啟迪。

? 水深火熱在美國(guó)讀后感 ?

今天,我坐車回我的心愛老家——蒙村鄉(xiāng)。

我一下車馬上聞到一股臭味,我一看,天哪!路上到處牛屎,我們只能夠繞道走回家。原來美麗的街道變成了垃圾路,池塘里的水不再清澈,被污染了,看到這種情況,我想召集一些朋友,成了一支護(hù)衛(wèi)蒙村街道隊(duì),來清掃街道,這樣我們就能夠走干凈的'路了。

我是個(gè)急性子,說行動(dòng)就馬上行動(dòng),我放下東西,叫上藍(lán)弋秦,覃家樹、黃永康、盧雨澤等幾個(gè)朋友,拿好工具清掃馬路上的垃圾.有的掃牛屎,有的撿廢紙,有的清理魚塘……盡管烈日當(dāng)頭,我們滿頭大汗,大家干得可高興了。嘿喲,這里有個(gè)垃圾,鉗走鉗走;有堆牛糞,掃走掃走……過了一會(huì),我們把整條街道掃的干干凈凈。行人走過,見我們幾個(gè)人在清理衛(wèi)生,就夸到:“你們真勤快,本來一條骯臟的街道,被你們清理得那么干凈,真是祖國(guó)的好脊梁啊!”我們不好意思的笑了。

看著這干凈的街道,我們心里美滋滋的,如果人人都講究衛(wèi)生,那我們的壞境一定很美,整個(gè)廣西會(huì)變得更美!所以,不破壞環(huán)境,從娃娃抓起,保護(hù)環(huán)境,從我做起!

? 水深火熱在美國(guó)讀后感 ?

水深火熱的成語故事

[成語拼音]shuǐ shēn huǒ rè

[成語解釋]老百姓所受的災(zāi)難,象水那樣越來越深,象火那樣越來越熱。比喻人民生活極端痛苦。

[典故出處]《孟子·梁惠王下》:“如水益深,如火益熱,亦運(yùn)而已矣。”

出處《孟子 梁急王下》如水益深,如火益熱。釋義好像掉進(jìn)深水和烈火之中一樣難受。比喻人民生活極端痛苦故事戰(zhàn)國(guó)時(shí),燕王噲改革國(guó)政,把君位讓給相國(guó)子之,將軍市被和公子平不服,起兵攻打子之,爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)。燕國(guó)大亂,齊國(guó)乘虛而入,齊宣王派大將匡章率兵十萬攻燕。燕國(guó)百姓對(duì)內(nèi)戰(zhàn)不滿,不愿出力抵抗齊軍,出現(xiàn)“士卒不戰(zhàn),城門不閉”的局面,有些地方的燕國(guó)百姓反而給齊軍送飯遞水表示歡迎。匡章只用了五十天工夫,就攻下燕國(guó)國(guó)都。齊軍攻占燕國(guó)后,并無撤回之意。匡章又不管束軍隊(duì),士卒欺凌百姓,燕人紛紛起來反抗。這時(shí),齊宣王向正在齊國(guó)游說的孟子請(qǐng)教,問道:“有人勸我不要吞并燕國(guó),有人勸我吞并它,到底該怎么辦?”孟子回答說:“如果吞并燕國(guó),當(dāng)?shù)匕傩辗炊芨吲d,那就吞并它。古人有此先例,周武王便是。”“如果吞并燕國(guó),當(dāng)?shù)匕傩詹⒉桓吲d,”孟子又說,“那就不要吞并它。古人也有先例,周文王便是。”孟子舉了這兩個(gè)例子后指出:“當(dāng)初齊軍攻入燕國(guó),燕人送飯遞水表示歡迎,那是因?yàn)檠鄧?guó)百姓想擺脫苦日子;而今如果齊國(guó)進(jìn)而吞并燕國(guó),給燕人帶來亡國(guó)的災(zāi)難,使他們陷入水深火熱之中,那他們必然會(huì)轉(zhuǎn)而盼望別國(guó)來解救了!。

? 水深火熱在美國(guó)讀后感 ?

現(xiàn)在對(duì)于教育,人們常常提到的就是素質(zhì)教育,素質(zhì)教育到底是怎么樣的,恐怕每一個(gè)人的理解都不一樣,但是重點(diǎn)都是一個(gè),那就是素質(zhì)教育以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。我們學(xué)部以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展及個(gè)性發(fā)展為目標(biāo)的指引下,不斷摸索著具有國(guó)際部特色的小班化素質(zhì)教育!這個(gè)四月我們?nèi)w老師有幸共讀了黃全愈博士所著的《素質(zhì)教育在美國(guó)》一書!下面我將結(jié)合書中的一個(gè)案例,談一談老師的責(zé)任感

每一個(gè)人都會(huì)有缺點(diǎn),老師也會(huì)有他所不知道的.知識(shí),在我們中國(guó)的教育環(huán)境中,似乎許多人都認(rèn)為老師應(yīng)該知道他所教學(xué)的專業(yè)的所有知識(shí),似乎我們老師自己也認(rèn)為自己在學(xué)生面前不能承認(rèn)自己有不知道的地方,這本書的第45業(yè)就提到這樣一個(gè)案例!作者的兒子和同學(xué)遇到了一個(gè)不敢于承認(rèn)自己有知識(shí)盲點(diǎn)的自然科學(xué)老師,兩個(gè)孩子為了證明這位老師不夠有“料”,設(shè)計(jì)讓老師露出了自己的缺陷。這個(gè)案例觸到了我的心里,在一次科學(xué)課上,我?guī)е鼳班的學(xué)生去生物園觀察草本植物與木本植物的不同特點(diǎn),首先大家觀察地上的小草,生物園里有很多不知名的小草,一會(huì)兒有同學(xué)就問我不同野草的名字,由于在準(zhǔn)備這節(jié)課的時(shí)候,我沒有考慮到要去查查這些野草的名字,很多我都回答不上來,就直接告訴同學(xué)們:“老師也不知道!”面對(duì)我的不知道!孩子們有點(diǎn)失望,也無意說出了一句“原來老師有這么多不知道呀!”。學(xué)生無意的一句話,我卻記在了心里,后悔自己沒有準(zhǔn)備好!

無獨(dú)有偶,接下來同學(xué)們來到了一棵開著火紅火紅花朵的大樹前,同學(xué)們都認(rèn)真觀察樹的各種結(jié)構(gòu),這個(gè)時(shí)候有學(xué)生對(duì)落在地上的花朵感興趣了,我就順便給同學(xué)們介紹了花朵的結(jié)構(gòu)組成。每一位同學(xué)都聽得非常認(rèn)真,這讓我很自豪!這個(gè)時(shí)候有同學(xué)問:“老師這叫什么花啊?”,這個(gè)時(shí)候我覺得空氣凝住了,因?yàn)槲易约阂膊恢肋@種植物叫什么名字,而剛剛學(xué)生說的“老師也不知道啊!”回響在耳朵里,正當(dāng)我猶豫著要不要說不知道時(shí),梁永毅說這叫紅櫻花!我想都沒想就直接附和他的答案!這件事讓我一直都無法放下,一位老師最重要的是要嚴(yán)謹(jǐn),傳授給學(xué)生的知識(shí)一定要是正確的,不能誤導(dǎo)了學(xué)生!(讀后感 )我想那天的課讓我終身都不會(huì)忘記!

看了這本書的案例,感受到面對(duì)自己的不足,最重要的不是遮蔽起來,是去解決!如果不敢于直接承認(rèn),我們可以巧妙的運(yùn)用教育機(jī)智!比如我們開展生物角活動(dòng)時(shí),學(xué)生帶來的植物有的他們自己也不知道,就問我,我也會(huì)有不知道的。這個(gè)時(shí)候我會(huì)對(duì)學(xué)生說:“老師忘記了這種生物叫什么名字,我們一起查一查。”然后立刻帶著孩子查資料,解決問題!當(dāng)我們一起查資料找到答案時(shí),我感受到孩子也很開心!然后對(duì)學(xué)生說:“以后大家也要學(xué)會(huì)面對(duì)問題時(shí),自己想辦法解決,不能什么都問老師,自學(xué)能力對(duì)你的一生是最重要的一種技能!”這不僅解決了問題,也沒讓學(xué)生對(duì)自己失望,還對(duì)學(xué)生開展了德育教育!

? 水深火熱在美國(guó)讀后感 ?


作為一名來自中國(guó)的年輕人,我一直對(duì)美國(guó)有著濃厚的興趣和好奇心。當(dāng)我有機(jī)會(huì)在美國(guó)體驗(yàn)并了解農(nóng)民的生活時(shí),我非常激動(dòng)。這段時(shí)間的經(jīng)歷不僅讓我深入了解了美國(guó)的農(nóng)業(yè),也讓我感受到了農(nóng)民們的辛勤勞動(dòng)和堅(jiān)韌精神。


我來到了美國(guó)中西部的一個(gè)小農(nóng)場(chǎng),這里是一個(gè)充滿活力和創(chuàng)造力的地方。在這里,我有機(jī)會(huì)參與到農(nóng)民的日常工作中。他們的勞動(dòng)強(qiáng)度和持久奔波超出了我的想象,每天清晨,他們就開始忙碌的工作,修剪果樹,施肥,喂養(yǎng)家畜。他們一直忙碌到日落,從不停歇。


這份勞動(dòng)的辛苦程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的預(yù)期,但卻沒有抹殺農(nóng)民們的樂觀和快樂。他們對(duì)工作的熱情和喜悅令我深受感動(dòng)。不論是炎熱的夏天,冰冷的冬日,還是繁忙的收割季節(jié),農(nóng)民們都能始終保持著積極向上的態(tài)度,勇往直前。


在這段時(shí)間里,我親眼目睹了農(nóng)民們對(duì)土地的熱愛和對(duì)農(nóng)作物的關(guān)懷。他們相信,土地是他們的命運(yùn)之源,只有保護(hù)好土地,才能保證豐收和生活的進(jìn)一步發(fā)展。他們耕耘著每一寸土地,種植著糧食作物和蔬菜,他們知道這種陪伴了他們一生的愛,也會(huì)影響到下一代。


通過與農(nóng)民的交流,我了解到農(nóng)業(yè)可能是最古老也是最重要的行業(yè)之一。他們的勞動(dòng)讓我們每個(gè)人都能夠有飯可吃,有衣可穿。現(xiàn)代農(nóng)業(yè)也面臨著諸多挑戰(zhàn)。氣候變化、水資源短缺、環(huán)境污染等問題使得農(nóng)民們的工作變得更加困難。他們需要學(xué)習(xí)新的技術(shù)和方法,適應(yīng)新的情況來保證農(nóng)作物的種植和養(yǎng)殖的順利進(jìn)行。


在美國(guó)當(dāng)農(nóng)民的這段經(jīng)歷讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了農(nóng)民的地位和貢獻(xiàn)。他們是社會(huì)的基石,他們默默無聞地付出著自己的辛勤勞動(dòng),為我們每一天的飲食提供保障。但同時(shí),我也意識(shí)到我們每個(gè)人都應(yīng)該為農(nóng)民的權(quán)益和福利負(fù)責(zé)。只有當(dāng)整個(gè)社會(huì)都意識(shí)到并尊重農(nóng)民們的勞動(dòng)時(shí),我們才能夠更好地保護(hù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)。


在這段時(shí)間的經(jīng)歷中,我還結(jié)交了許多優(yōu)秀的農(nóng)民朋友。他們的故事和經(jīng)驗(yàn)讓我受益匪淺。他們深情地講述著他們與大自然相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,讓我感受到人與土地的緊密聯(lián)系。他們堅(jiān)守著自己的土地,傳承著自己的智慧和經(jīng)驗(yàn),這是一種珍貴的精神財(cái)富。


回顧這段時(shí)間的經(jīng)歷,我深深地被農(nóng)民們的精神和態(tài)度所感染。他們的付出和努力,不僅改善了自己的生活,也為社會(huì)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。作為一個(gè)年輕人,我也被激發(fā)出了對(duì)農(nóng)業(yè)和土地的熱愛和責(zé)任感。我希望未來能夠繼續(xù)參與到農(nóng)業(yè)事業(yè)中,為推動(dòng)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展和農(nóng)民的福祉做出一份微薄的貢獻(xiàn)。


在我離開美國(guó)的那一刻,我看著那片廣闊的農(nóng)田和勞動(dòng)的農(nóng)民們,我的內(nèi)心涌動(dòng)著無限感慨。我要用自己聚集的這些收獲,傳遞給身邊的每一個(gè)人。我會(huì)告訴他們,農(nóng)民是我們最可敬的職業(yè)之一,他們對(duì)社會(huì)和生活的貢獻(xiàn)不可忽視。我相信,只有我們每個(gè)人都能夠意識(shí)到與尊重農(nóng)民的勞動(dòng),我們的世界才能變得更加美好。

? 水深火熱在美國(guó)讀后感 ?

水深火熱造句范例

水深火熱造句

1、女人就像茶包,非要水深火熱方明白她(它)有多強(qiáng)(濃) 。

2、而絕大多數(shù)的中小型企業(yè),根本仍未能脫離水深火熱的景況,慘淡經(jīng)營(yíng),掙扎求存,這才是眾多企業(yè)現(xiàn)實(shí)的寫照。

3、他說在中東,溫和派和極端派在進(jìn)行他所謂的“水深火熱的較量”,他又補(bǔ)充到,這會(huì)影響到該地區(qū)的未來。

4、想起那段水深火熱的日子,真是不堪回首。

5、我們要求生存,就算是水深火熱中也要掙扎。

6、暴政猛于虎,搞得人民陷于水深火熱之中,主政者仍未覺醒。

7、因?yàn)殚L(zhǎng)期的內(nèi)戰(zhàn),讓該地區(qū)的`人民生活在水深火熱中。

8、我剛?cè)胛榈哪嵌稳兆樱驗(yàn)椴涣?xí)慣,每天過得像處于水深火熱之中。

9、沒經(jīng)過水深火熱的磨練,那算得了是條漢子?

10、如果秘密被揭穿,你會(huì)僅僅窘迫不安,還是引來天大的麻煩,甚至置某人于水深火熱之中?

11、那幾年盜匪叢起,日子說是水深火熱也不為過。

12、一個(gè)看守首相可能會(huì)被推上前臺(tái),如福田康夫,這個(gè)黨內(nèi)老人的名字在自民黨水深火熱之時(shí)突然躍入人們視野。

13、城市里,由于缺少財(cái)政幫助,在加上市長(zhǎng)長(zhǎng)雷?納金堅(jiān)信市場(chǎng)力量,使得災(zāi)民生活在水深火熱中。

14、相傳三寶大佛能夠拯救陷于水深火熱的受苦者,同時(shí)亦能醫(yī)治疾病。

15、字面上是“在深水中” ,這種講法和中文的“水深火熱”有異曲同工之妙,用來表示某人“處于大 麻煩中,碰到大難題” 。

16、不管你身處怎樣的低谷,不管你身陷怎樣的水深火熱,通往醫(yī)治與成功之路從化傷痕為星光開始,容讓你里面的美麗溫暖仁愛散發(fā)。

17、農(nóng)民生活已水深火熱了,還要對(duì)他們?cè)鯓樱?/p>

18、又是打仗又鬧饑荒,平民百姓處于水深火熱之中。

19、毫無疑問,在一開始,拉齊奧也陷入了水深火熱之中。

20、這樣的政策不是要把百姓推入水深火熱中嗎?

? 水深火熱在美國(guó)讀后感 ?

在讀《我在美國(guó)教中學(xué)》這本書前,我對(duì)本書充滿了好奇。看書名就知道,這本書講的不是發(fā)生在中國(guó)的事,而是發(fā)生在美國(guó)中學(xué)的事情。作為一名國(guó)內(nèi)的教育工作者,我對(duì)美國(guó)教育的了解僅限于書本和前人。

這本書的作者是一名在中國(guó)土生土長(zhǎng)的人,畢業(yè)于中山大學(xué),在他所從教的那所中學(xué),他教的科目有中文和生物。我最好奇的是一個(gè)中國(guó)人如何教外國(guó)人漢語。雖然中國(guó)有一門外語叫漢語,但顯然作者不是研究這門學(xué)科的人。

學(xué)過語言的人都知道語言這門學(xué)科跟思維有點(diǎn)關(guān)系,還有專門的一本書叫《思維與語言》。眾所周知,中文屬于漢藏語系,英文屬于印歐語系,兩者的思維是不一樣的。這一點(diǎn)我在日常的教學(xué)當(dāng)中也深有體會(huì)。

比如說,我有節(jié)課做練***候讓學(xué)生翻譯“英國(guó)的教育制度是受許多其他國(guó)家的學(xué)生歡迎。”這個(gè)句子的時(shí)候,學(xué)生翻譯“許多其他國(guó)家的學(xué)生”的時(shí)候***中文的字面的直譯:many other countries’ students,而比較正宗的表達(dá)應(yīng)該是many students in other countries。

也就是把狀語置后,再比如,學(xué)生說“中國(guó)的”的時(shí)候會(huì)用china’s 而不是chinese。從這些,我們可以知道,在美國(guó),教中學(xué),特別是中文并不容易。

讀完這本書,我對(duì)美國(guó)教育和語言教育有了新的認(rèn)識(shí)。

首先,我先談我對(duì)美國(guó)教育的新認(rèn)識(shí)。過去,從教科書和其他書籍中獲得的信息是美國(guó)人非常誠(chéng)實(shí)。在美國(guó),誠(chéng)實(shí)是非常重要的。不誠(chéng)信,一個(gè)公司可以把你掃地出門;不誠(chéng)信,一家店就休想有顧客;不誠(chéng)信,你休想在美國(guó)找到一份工作。

拿我自己的親身體驗(yàn)來說,在我的大學(xué)里,一個(gè)來自美國(guó)外教要求我們作業(yè)不能抄襲,寫作業(yè)不過關(guān)就必須重寫直到他點(diǎn)頭,但是抄襲的話就連重寫的機(jī)會(huì)都沒有直接掛科。為了避免學(xué)生中的剽竊現(xiàn)象,他讓我們讀的文章和**都是他從美國(guó)帶來的。即使在網(wǎng)上找不到,在國(guó)內(nèi)書店也看不到。所以我對(duì)美國(guó)人的印象是他們非常誠(chéng)實(shí),非常重視誠(chéng)實(shí)。

可是書中《作弊的故事》里,那個(gè)作弊的小女孩竟然拿到了獎(jiǎng)學(xué)金,作弊之后的處分記錄也被她偷了。雖然學(xué)校后來成立了“學(xué)術(shù)誠(chéng)實(shí)委員會(huì),”可是學(xué)生對(duì)此卻不在乎,而是希望老師睜一只眼閉一只眼。學(xué)生的成績(jī)出來之后,家長(zhǎng)也攪和進(jìn)去了。

最后,作者發(fā)現(xiàn)他的措施根本不起作用。所以,誠(chéng)實(shí)不一定在美國(guó)就每個(gè)人都擁有。這個(gè)問題的存在也顯示了美國(guó)教育的競(jìng)爭(zhēng)性。

我們的學(xué)生經(jīng)常大喊為什么我們要參加高考,或者為什么我們要終身參加高考。他們總是羨慕外國(guó)的教育,覺得在外國(guó)讀書受教育就不那么累了,家長(zhǎng)和社會(huì)里認(rèn)為外國(guó)的月亮比較亮的人比比皆是。但筆者在書中表示,美國(guó)重點(diǎn)大學(xué)的重文錄取率低于全國(guó)高考重點(diǎn)大學(xué)的錄取率。

可見,競(jìng)爭(zhēng)無處不在。外國(guó)的月亮是否比中國(guó)的月亮亮仍是個(gè)問題。

? 水深火熱在美國(guó)讀后感 ?

《水深火熱》在美國(guó)的讀后感


《水深火熱》是一部引人深思的小說,以其鮮明的描述和生動(dòng)的情節(jié)揭示了美國(guó)富裕階層與貧困人口之間的巨大鴻溝。在我讀完這本小說后,我對(duì)美國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀和存在的問題有了更深刻的認(rèn)識(shí)。


小說以兩個(gè)主要人物的故事為線索展開,一個(gè)是富有的華爾街金融精英佛雷斯特,另一個(gè)是失意的年輕人弗蘭克。佛雷斯特通過不擇手段的手段積累了巨額財(cái)富,過著奢華的生活,而弗蘭克則一直在為溫飽發(fā)愁。雖然兩個(gè)人生活在同一個(gè)國(guó)家,卻形成了截然不同的世界。小說通過兩個(gè)主要角色的對(duì)比,揭示了美國(guó)社會(huì)中貧富差距懸殊的現(xiàn)狀。


小說中的佛雷斯特是一個(gè)令人討厭的角色,他只關(guān)心自己的利益,對(duì)他人的困境毫不關(guān)心。他為了追逐更多的金錢,不擇手段地操縱市場(chǎng)和利用人性。佛雷斯特的背后,是一個(gè)充滿貪婪和道德缺失的金融世界。這令我感嘆,美國(guó)經(jīng)濟(jì)體系的弊端和腐敗如此嚴(yán)重。


與佛雷斯特形成鮮明對(duì)比的是弗蘭克這個(gè)年輕人。他來自一個(gè)貧困家庭,為了謀生不得不從事危險(xiǎn)和低收入的工作,生活陷入困境。他并沒有對(duì)命運(yùn)妥協(xié),他有著強(qiáng)烈的求知欲望和渴望改變的愿望。他去圖書館學(xué)習(xí)和讀書,不斷充實(shí)自己的知識(shí),希望通過自己的努力改變自己的生活。他的堅(jiān)毅和奮斗精神令我欽佩,也讓我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該有平等的機(jī)會(huì)去追求自己的夢(mèng)想。


除了主人公的形象,小說中還描寫了美國(guó)社會(huì)的一些普遍問題。例如,教育不公平是一個(gè)重要的話題。貧困家庭的孩子往往無法接受到高質(zhì)量的教育資源,這使得他們?cè)谧非笞约旱膲?mèng)想和改變命運(yùn)時(shí)處于不利地位。小說還表達(dá)了對(duì)社會(huì)道德淪喪和對(duì)職業(yè)道德的質(zhì)疑。許多人為了金錢不擇手段,背離了自己的良知和價(jià)值觀。這導(dǎo)致了社會(huì)的道德滑坡和人與人之間的信任危機(jī)。


通過閱讀《水深火熱》,我對(duì)美國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀有了更加深入的了解。這部小說并沒有用批判的視角去貶低富人或贊美窮人,而是通過鮮明的對(duì)比,剖析了社會(huì)現(xiàn)實(shí)中存在的不公平和不道德,并提出了值得我們思考和探索的問題。小說中的人物形象栩栩如生,情節(jié)跌宕起伏,讓我忍不住一翻再翻。更重要的是,它引起了我對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注和思考。


對(duì)于我們每個(gè)人來說,該如何改變這種不公平和不道德的現(xiàn)狀呢?我想,首先我們需要從自己做起。我們應(yīng)該堅(jiān)守道德底線,在追求利益的同時(shí)不能忽視對(duì)他人的傷害。我們也應(yīng)該關(guān)注社會(huì)中弱勢(shì)群體的困境,并盡可能地給予我們的幫助和支持。我們還可以通過參與公益事業(yè)和政治運(yùn)動(dòng),為改善社會(huì)狀況發(fā)聲。最重要的是,我們需要不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)和視野,用理性和智慧指導(dǎo)我們的行為和決策。


《水深火熱》在我心中留下了深刻的印象。它不僅是一本優(yōu)秀的小說,更是一部引發(fā)社會(huì)思考的作品。通過揭示美國(guó)社會(huì)中存在的問題,它提醒我們應(yīng)該關(guān)愛他人,關(guān)注社會(huì),并以我們自己的努力去改變世界。我相信,只要我們每個(gè)人都能為之努力,就能讓社會(huì)變得更加公平和美好。

? 水深火熱在美國(guó)讀后感 ?

前些天讀了一本書,名叫《素質(zhì)教育在美國(guó)》。作者黃金愈,為77級(jí)老三屆。1982年在中國(guó)獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位,1988年赴美講學(xué),1989年獲美國(guó)villanova大學(xué)“人的組織與管理科學(xué)”理學(xué)碩士學(xué)位,1993年獲美國(guó)miami大學(xué)“教育管理學(xué)”哲學(xué)博士學(xué)位。

作者對(duì)中國(guó)與美國(guó)的教育情況都有一定了解,并進(jìn)行了一些思考,他把他對(duì)中美教育情況的一些對(duì)比寫入本書并從教育學(xué)角度進(jìn)行了一些自己的分析。我讀后覺得眼界得到開闊,并提醒我對(duì)一些問題進(jìn)行思考。

作者的兒子礦礦在美國(guó)中學(xué)讀書,本書很多問題都是作者通過對(duì)兒子在美國(guó)學(xué)校所受教育的思考引出的。作者提出的第一個(gè)問題是“創(chuàng)造性能不能教?”

達(dá)琳?葉格是美國(guó)辛辛那提市一間小學(xué)的美術(shù)教師,1994年,當(dāng)她作為訪問交換教師到中國(guó)云南昆明進(jìn)行學(xué)術(shù)交流時(shí),不少中國(guó)老師問她“美國(guó)的老師是怎樣教孩子的創(chuàng)造性的?”。

達(dá)琳對(duì)此感到困惑。她認(rèn)為創(chuàng)造力是不能教的。在美國(guó)教育家看來,創(chuàng)造力并不像技能那么容以教,而是受到鼓勵(lì)和培養(yǎng)的。

例如,礦礦礦在中國(guó)學(xué)習(xí)中國(guó)畫。三歲的時(shí)候,他畫了一定程度的竹子。甚至當(dāng)作者把它作為禮物送給一位美國(guó)教授,并說它是一位著名的中國(guó)繪畫藝術(shù)家的作品時(shí),教授也相信了。但當(dāng)?shù)V礦5歲時(shí)到美國(guó)正牌大學(xué)的美術(shù)學(xué)院辦的繪畫班學(xué)習(xí)時(shí)卻很不適應(yīng),因?yàn)槔蠋煵辉O(shè)樣板,不立模式,讓孩子在現(xiàn)實(shí)生活到內(nèi)心想象的過程中自由地“構(gòu)圖”。每次我給一個(gè)題目,讓孩子們自己畫畫,想畫就畫,不管老師怎么做。

每次礦礦畫完畫都習(xí)慣問“像不像”,而美國(guó)孩子畫完后從不問“像不像”,只問“好不好”。且只有在他們自己認(rèn)為好的時(shí)候,才問“好不好”,如果他們自己都認(rèn)為不好的則一扔了之。

在中國(guó)的教育現(xiàn)實(shí)中,的確存在這種問題,不管哪一科,教師往往更多注重于訓(xùn)練學(xué)生某種技能或灌輸給他們一些似乎已經(jīng)不可更改的“真理”,很少有教師鼓勵(lì)學(xué)生去對(duì)常規(guī)進(jìn)行挑戰(zhàn)。然而沒有對(duì)常規(guī)的挑戰(zhàn),就沒有創(chuàng)造。如果把學(xué)生放在一個(gè)給定的理論框架中,不經(jīng)過討論和討論就發(fā)現(xiàn)了絕對(duì)真理,怎么能指望他們有創(chuàng)造力呢?

無論自然科學(xué)還是社會(huì)科學(xué)都是如此。新加坡《聯(lián)合早報(bào)》1998年10月4日的文章《美國(guó)專家認(rèn)為亞洲大學(xué)需要20年才能趕上世界》一文說:“美國(guó)加州斯坦福大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)米凱萊?

馬林科維奇博士認(rèn)為,如果亞洲大學(xué)想成為世界一流大學(xué),它們將面臨比歐美大學(xué)更多的限制。此外,亞洲的大學(xué)恐怕仍需要花上20年的時(shí)間,才能躍上世界級(jí)學(xué)府的地位,成為國(guó)際知名的大學(xué)。她說,亞洲一些國(guó)家,如中國(guó),仍然缺乏自由和開放的質(zhì)詢氛圍。

我們相信,必須等到亞洲地區(qū)普遍存在著學(xué)術(shù)自由風(fēng)氣,以及能夠進(jìn)行自由與開放式的追問后,才能有一流學(xué)府出現(xiàn)。因?yàn)槲覀兘^對(duì)相信學(xué)術(shù)界應(yīng)該是自由和不受限制的。”她的這一評(píng)價(jià)的確值得我們反思。

中國(guó)的大學(xué)還是這樣,更別說中國(guó)的中小學(xué)了,因?yàn)榻讨袊?guó)中小學(xué)的人也是來自中國(guó)大學(xué)缺乏學(xué)術(shù)自由。

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