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航船中的文明讀后感(合集十篇)_航船中的文明讀后感

發(fā)表時間:2022-01-06

航船中的文明讀后感(合集十篇)。

? 航船中的文明讀后感 ?

讀《郴州生態(tài)文明教育讀本》有感

這個星期,我讀了《郴州生態(tài)文明教育讀本》,覺得這一本書就像一位不說話的老師,娓娓地向我們普及生態(tài)文明的知識,讀完之后,不由感嘆:生態(tài)文明背后竟藏著那么多學問!

在以前,我認為生態(tài)文明就是指保護環(huán)境。讀了《郴州生態(tài)文明教育讀本》我才知道:生態(tài)文明可以應該是無論鄉(xiāng)村還是城市,都能看到藍天白云,都能擁有綠水青山,都能聽到鳥語花香;也可以應該是無論老人還是小孩,都能善待動物,都能愛護植物,都能踐行節(jié)能低碳。

生態(tài)文明的內(nèi)涵非常豐富。它包括人與自然、人與人、人與社會的和諧。

當我讀到第二章的時候,我對普通而又常見的“水”有了進一步的了解。水是人體不可缺少的東西。俗話說,人一天不吃東西,一天不喝水。

它是如此重要的水。郴州大量地下水受到污染,一些古井正在消失。真是讓人感到痛心呀!姥姥說,宜章以前的玉溪河清澈見底,河里的魚鮮美可口。但近年來,由于人們亂扔垃圾和排放污水,水面上漂浮著許多物體,也發(fā)出難聞的氣味。

這與生態(tài)文明格格不入呀!

我們每天有足夠的食物和溫暖的衣服過著幸福的生活。在我看來,沒有必要節(jié)儉。但是,當我讀完《郴州生態(tài)文明教育讀本》后我就不這樣認為了。看到這一組組數(shù)據(jù),我被震撼了。

據(jù)央視報道,中國人每年在餐桌上浪費價值2000億元人民幣的食物,傾倒的食物相當于2億多人的年口糧。生產(chǎn)一噸紙需要七棵樹、100立方米水和1500升燃料。如果每人每天浪費一張紙,全國將浪費2700噸左右。

我想起了我們平時讓人隨意扔食物、隨意拉紙扔紙、洗手忘關水龍頭、白天開燈燈不良習慣。我不知道我們應該浪費多少資源。今后,我一定要養(yǎng)成節(jié)儉的好習慣,告訴身邊的人,地球上的資源是有限的。節(jié)儉不僅是一種美德,也是一種責任。

大家一起來讀《郴州生態(tài)文明教育讀本》吧,讓生態(tài)文明理念深入我市每個人的心靈,我堅信我們一定會建造出滿意的生態(tài)文明社會,共享美好未來的。

? 航船中的文明讀后感 ?

讀“三字經(jīng)”給我的啟示

盱眙縣桂五中學 初一三班:龔佩云 指導教師:苗哉運 《三字經(jīng)》是一部傳世的啟蒙讀物,里面講了許多感人至深的故事和令人折服的道理。它讀起來瑯瑯上口,押韻合轍,就像一首動聽的歌。

有一天,我隨手翻開《中華經(jīng)典誦讀》中的一頁,幾行《三字經(jīng)》映入眼簾:“披蒲編,削竹簡,彼無書,且知勉。頭懸梁,錐刺股,彼不教,自勤苦”,我覺得這一段話寫得很好,它肯定對我們的學習大有好處,于是我又仔細看了看這段話的大意。哦,原來講的這幾件事呀:西漢時路溫舒把文字抄在蒲草上閱讀。公孫弘把《春秋》刻在竹子削成的竹片上。他們兩人都很窮,買不起書,但還不忘勤奮學習。晉朝的孫敬讀書時把自己的頭發(fā)栓在屋梁上,以免打瞌睡;戰(zhàn)國時蘇秦讀書每到疲倦時就用錐子刺大腿,他們不用別人督促而自覺勤奮苦讀!我被他們刻苦學習的精神深深感動了!再想想自己,真是自愧不如呀!媽媽給我許多課外書,我很少如饑似渴地去讀,買的很多學習資料,我也很少主動去做,總是讓大人督促我,而且我上課時還有時走神??,這時我又想起我們班的很多同學也有我這樣的毛病,如果他們讀過這段《三字經(jīng)》,他們肯定會悔過自新的!

有些人學習不好并不是因為笨,而是他不肯學。如果每個人都按照《三字經(jīng)》上的這幾句話去做,那每個人的成績都會提高很多,將來也一定會為國家作貢獻的!篇2:中華傳統(tǒng)美德讀后感

中華傳統(tǒng)美德讀后感

篇1:中華傳統(tǒng)美德>讀后感

在星期三的>故事誦讀課上,我津津有味地讀著一篇《羲之墨池》。我非常佩服書法家王羲之,他每天都很早起床,漱洗完畢就開始練字,一練就是好久,他不知寫壞了多少筆,洗筆的水像墨一樣黑。最后他就成了大名鼎鼎的書法家。

我看完這篇故事以后,深感慚愧,我做事情就經(jīng)常半途而廢。記得又一次,我看到電視里的小朋友們在漂亮的舞臺下跳著優(yōu)美的舞蹈,羨慕極了,也讓媽給我提了一個舞蹈班,結果只學了一個學期,之后就覺得擺一字開太累了,就不想學了。還有一次暑假,跟外公學素描,畫了二次,覺得沒有進展,又非常枯燥,就又暫停下來了。從這個故事,讓我明白了沒有人能隨隨便便成功,不勤奮就不可能成功。每個人的面前都有一個水池,隔岸便是成功。成功與否,只在于是否愿意如精衛(wèi)一般用自己的勤奮填平水池,將水池變成坦途,所以只有在乎點滴的勤奮,才能像浮云和驚龍一般傲視眾生,享受成功。

篇2:中華傳統(tǒng)美德讀后感

我通過讀《中華傳統(tǒng)美德》這本書,我>收獲很大,我懂得了許多做人的道理。“美德”,這個響亮的名字,只要一說,就讓人感到羨慕,我也不例外。特別是讀了這篇文章,我更欣賞美德這兩個字了。

我在《中華傳統(tǒng)美德故事》的書里,有幾個故事讓我記憶很深刻,我想和大家分享一下。首先是《曾子殺豬》一文,文章介紹了曾子是孔子的學生。有一天他的妻子要到市場去賣布,為了使兒子不惹麻煩,所以她對兒子說:“兒子,你不跟我賣布,我回來后讓你吃豬肉。”兒子一聽有肉吃,就不鬧著去了。妻子回來后,發(fā)現(xiàn)曾子正要殺豬,妻子很舍不得,便哭著求他不要殺豬。而曾子卻堅定地說:“做人不可以言而無信,既然答應兒子要殺豬吃肉,就不應該后悔,我不希望自己的兒子長大后言而無信,所以我今天要為兒子做個榜樣。”于是曾子把豬殺了。他的兒子長大后也是一個誠實守信的人。

讀完這個故事,我深有體會。就像故事里所說的:“曾子正要殺豬,妻子很舍不得,便哭著求他不要殺豬。而曾子卻堅定地說:“做人不可以言而無信,既然答應兒子要殺豬吃肉,就不應該后悔,我不希望自己的兒子長大后言而無信,所以我今天要為兒子做個榜樣。”我認為曾子這樣做非常對,教育兒子長大以后不要對人不講信用,要做一個誠實守信人。孔子曾經(jīng)說過:“言必信,行必果。”一個人只有說到做到,才會贏得別人的信任。所以我們無論在哪里都要做到誠實守信這四個字,讓我們做一個誠實守信的少先隊員吧!

其次,還有一個故事,有一人,家里很窮。除了妻子兒女需要照顧,還有一位老母親。但是,他卻把老母親伺候得非常好,什么好東西都留給母親,同時還教育孩子們事事都不能讓奶奶生氣。所以,家庭和和睦睦,尊敬長輩,生活得很愉快,奶奶在這個和

諧的家里,奶奶身體非常健康,和他們生活了許多年,而他們的家庭也非常>幸福,讓鄰居們非常羨慕。

讀完這個故事,我懂得了孝敬父母,尊敬長輩這個道理,父母辛辛苦苦把我們養(yǎng)大,付出了多少心血,父母給我們的愛太多太多了,我們永遠還不完。所以我們長大以后要尊敬長輩,孝敬父母,少讓父母為我們操心,多去關心一下我們的父母,快點行動起來吧!用實際行動來證明吧!做一個人人喜愛,懂事又孝順的好孩子吧!

最后,讓我們來說一說孔子吧!孔子他是個大思想家,教育家,也是一個謙虛好學的學生。他向師襄子學琴,同一首曲子,他不停地練呀練呀,連續(xù)幾個月,從清晨練到深夜,手指尖都沁出了血,最后終于領悟到了樂曲的深奧之處,連老師也對他佩服得五體投地。我們也要學習孔子的精神,勤奮好學,我們小學的>口號就是:樂于求知,勇于攀登,以及我校的:一身正氣,自強不息。我們今后也要發(fā)揚這種精神,讀好書,奮勇攀登,才能到達一個又一個知識和品德的高峰!

我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》后,學到了很多,懂得了很多,也了解了許多。這本書陪伴我度過了一個有意義的暑假!

篇3:中華傳統(tǒng)美德讀后感

我在書架里無意間找到了一本《中華傳統(tǒng)美德》,隨便翻翻,內(nèi)容還真不少呢!

它分為九個大類,每一類都有六七個故事。有的反映了愛國愛民的事例,有的贊揚了尊老愛幼的品格??總之,每一個故事都有它深刻的含義。

如《皇帝設宴》這個故事,反映了唐太宗對他的啟蒙先生——張嗣宗老先生的尊老愛幼、尊敬師長的高尚品格。像“就在大臣們猜疑不定時,只見唐太宗恭恭敬敬地攙扶著一個老人,緩步走進了宴會廳”;“張老先生在太宗的攙扶下,慢慢來到主賓位坐下。太宗畢恭畢敬地坐在老人身邊”;“唐太宗站起來,手拿酒壺,親自給張先生滿滿地斟了一杯酒”??從這些句子中我們可以體會出唐太宗高尚的品格。也可以從“恭恭敬敬”、“畢恭畢敬”、“親自”??這些詞語中體會出來。

文章最后還說,張嗣宗老先生沒有料到幾十年后,自己教過的弟子,竟做了皇帝,而且還如此尊敬他這位老人,也證實了上面的話。

又如《虎門銷煙》這篇文章。先說明了林則徐為首的有識之士和清政府怎么痛恨鴉片;接著說了清政府派林則徐去廣州禁煙,林則徐在去廣州的途中,就派人調(diào)查廣州鴉片走私地點和中外鴉片販子的姓名。快到廣州時,又向廣州方面發(fā)出了逮捕61名重要煙販的密令。一到廣州,馬上命令北師扣住了停在廣州珠江口外的外國鴉片船只,并發(fā)布了文告,要外國煙商如實報告存煙數(shù)目,并全部交出存煙。這反映了林則徐等人禁煙的決心;然后制定了一系列禁煙的命令;最后他在虎門銷煙,以實際行動向人民訴說鴉片的危害,也給予了英國侵略者沉重的打擊。

我們一定要學習這些人的高尚品質,繼續(xù)發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德。篇3:《中華的智慧》讀后感

華的 智

《中華的智慧》讀后感 閑來無事,讀了《中華的智慧》,讀后,深有感悟。全書摘取古代的名人名書中的名句如孔子,老子、《周易大傳》等,從各個方面詮釋了中華之智慧。何為中國的智慧呢?西方所謂哲學的原義是“愛智”,“愛智”即追求智慧。智慧即對于真理的認知。西方哲學追求智慧,所以西方哲學所取得的成果可謂之“西方的智慧”。中國古代哲人志在“聞道”,“道”即真理,亦即最高的智慧。在這個意義上,中國歷代哲學家所提出的創(chuàng)造性見解,亦可謂之“中華的智慧”。

“智慧”有不同的層次。普通的智慧可謂之實用的智慧,即處理一般的疑難問題的智慧。就比如古代的一些仁人志士幫助其主取得勝利的計謀。但是這些智慧不是哲學所追求的最高點,而“中華的智慧”這本書里都是真正的哲學智慧。

哲學所追求的最高智慧就是關于宇宙的見解,這就是中國哲人所講的“道”如:孔子曰“志于道,據(jù)于道,依于仁,游于藝。”他說“朝聞道,夕死可矣。”可見他對于道的重視。老子也宣揚“聞道”,他說“上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。”雖然道家和儒家都以聞道為目的,但是,儒家以為“道”和“學”是統(tǒng)一的,而道家則把“道”和“學”對立起來。

中國哲學所謂道,具有不同層次的含義,有人生之道,有自然之道,有致知之道。

人生之道,自古以來都是一個不可避免的話題,闡發(fā)人生之道,必然要涉及人生價值問題。《周易》中提出兩條非常重要的人生原則,同時這兩條原則也是如今的我們常常掛在嘴邊的話,一是“天行健,君子以自強不息”;一是“地勢坤,君子以厚德載物”。這兩句話,對于中華民族的精神發(fā)展起了非常重要的推動作用,凝結了儒家學者的深湛智慧。

關于自然之道,在春秋時期,人們已經(jīng)區(qū)別了“人道”和“天道”。所謂天道指日,月,星辰運行的規(guī)律。老子提出超越一切相對的絕對,把理論思維提到一個嶄新的高度。他說“人法地,地法天,天法道,道法自然。”《周易大傳》提出來關于剛柔的全面觀點,其認為剛柔猶如晝夜,是相互轉化的。在《周易大傳》中“剛柔相推而生變化”,“一陰一

陽之謂道”的命題,卻是凝結著深邃的睿智。

所謂“致知之道”戰(zhàn)國末年《大學》中講到“致知在格物”;在宋明理學中,程頤朱熹提出“即物窮理”之說,認為必須先就天下之物窮研物所有之理,然后才能達到心的自我認識。但陸九淵反對道“理即在心中”。其中誰對誰錯我們無法明確的判定,畢竟每一個時代的哲學都有其時代的局限性。

以上都是我自己讀過后聯(lián)系書中的知識所作的一些小結,在《中華的智慧》中還有很多關于人生之道,自然之道等的重要的深遠的思想。這是一本很值的每一個人閱讀的一本書,它是我們民族思想的精華。古往今來,哲學家都在追求真理,哲學是時代謹慎的精華。雖然哲學受到時代的限制但是前人所發(fā)現(xiàn)的真理,仍時候人繼續(xù)前進的基礎。雖然《中華的智慧》里收集的都是古人的哲學智慧,都是過去時代的,但是直到現(xiàn)在仍然可以對現(xiàn)代的人有所啟迪。雖然有人會說現(xiàn)代人應有現(xiàn)代的智慧,與古代有所不同,但是,我們應該正確的認識到,現(xiàn)代的智慧還是在前人的智慧基礎上逐步發(fā)展起來的,所以我認為《中華的智慧》是一本非常之得人閱讀的一本書,讀完之后,會有一種恍然醒悟的感覺。篇4:中華魂讀后感

讀《中華魂》有感

我讀了中華魂這本書,讓我受益匪淺,它讓我看到,我們的國家和人民,從被帝國主義列強侵略、欺壓,到現(xiàn)在民富國強。中華魂成為我學習的動力,它鞭策我必須努力奮斗!頑強拼搏!中華魂使我回味無窮,讓我受益匪淺!中華魂讓我感到自豪!中華魂讓我感到驕傲!我們偉大的中華民族,孕育了五千年的輝煌,五千年的歷史,留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在歷史的長河中,仁人志士層出不窮,中華美德熠熠生輝,民族精神世代傳承。五千年的華夏文明,幾代人的精心努力,又有多少殷紅的鮮血,才換來今天強盛的祖國。五千年的漫漫路程,一路風雨一路行。五千年,風風雨雨;幾世紀,浴血奮戰(zhàn),多少朝代,興衰進退;多少智慧,成就了文明的中華民族。

在漢唐等時期,我們祖國曾經(jīng)是世界上最文明、最強大的國家。但是,由于清政府政治腐敗,閉關自守,導致了國家國力日漸衰微,災難也隨著西方資本主義國家的入侵到來,鴉片戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍進北京、九一八事變直至日軍侵華,我們的民族、我們的中華兒女飽受了百年的蹂躪折磨,無數(shù)的中華兒女拋頭顱、灑熱血、前仆后繼,終于,1945年,我們把日本帝國主義趕出了九州大地。然而外晦才去,內(nèi)亂又起,緊接著又是三年的國內(nèi)解放戰(zhàn)爭,偉大的XXX同志帶領中國人民獲得了民族的解放,這片滿目蒼夷的大地上,硝煙終于散去。1949年10月1日,伴隨著雄壯的國歌和**廣場上冉冉升起的五星紅旗,中華人民共和國宣告成立了。中國人民從此站起來了,中國歷史開創(chuàng)了新的紀元。當國歌奏響時,站在迎風飄揚的五星紅旗下的每個中華兒女,無不熱血沸騰、壯志激昂。恥辱和不幸已經(jīng)成為過去,中華民族迎來了新的輝煌。

百年的戰(zhàn)爭使這個偉大的國家一貧如洗,經(jīng)濟落后,百廢待興,國際地位也受到了威脅。“弱國無外交”“落后就要挨打”這些經(jīng)驗教訓我們牢牢謹記,自強不息的中華民族不堪忍受祖國如此落后的局面,團結一致,勇往直前,實現(xiàn)中華民族的偉大復興。但是中國所走的社會主義路線是一個從來沒有嘗試過的道路,中華民族只能在黑暗中不斷摸索發(fā)展前進方向。正

值此時,改革開放的總設計師中國共產(chǎn)黨的領導人鄧小平為中華民族的振興繪制了宏偉的藍圖,指明了道路。第十一屆三中全會的春風吹遍了祖國大地,也吹進了每一個中國人民的心中。在“改革開放”思想的指導下,中國人民群情激昂,紛紛出謀劃策尋求最適合中國的發(fā)展道路,并互相借鑒,共同進步,全國上下一心,勇往直前,于是,中國這片廣闊的土地上發(fā)生著翻天覆地的變化,樓宇大廈拔地而起,代替了柴棚草屋,柏油馬路代替了羊腸小道。在中國共產(chǎn)黨的領導下,經(jīng)過改革開放的二十多年建設,我國經(jīng)濟高速發(fā)展,國家實力日益增強,人民生活水平迅速提高,祖國變得越來越美好,讓所有中華兒女看到了未來實現(xiàn)中華民族偉大復興的曙光!

中學生行為規(guī)范讀后感

國有國法,家有家規(guī),作為一名合格的中學生除了要遵守學校的規(guī)章制度外,更

應該遵守《中學生日常行為規(guī)范》.古人云:勿以善小而不為,勿以惡小而為之。我們要從身邊的每一件小事做起,尊師守紀,尊老愛幼,盡自身的最大努力做到《規(guī)范》中要求的所有項目。

《中學生行為規(guī)范守則》從多個方面要求我們這新一代的中學生們,它不僅

在我們的本職工作——學習,這一領域有著詳細的規(guī)范和要求,更是以發(fā)展的眼光關注個人 道德修養(yǎng)的完善。將自己的日常行為與《守則》上的要求一一對照,覺得自己在有些方面做得不錯,同時也發(fā)現(xiàn)自己仍有許多方面做得不足,仍待改善的。

《守則》中有這樣的要求“關心集體,維護集體榮譽,善于合作,樂于助人,熱

心公益勞動。”我覺得自己有時候會只顧自己學習上的是而不夠熱心參加班級里的活動,對班級里的事不怎么主動,沒有出到自己的一份力。我覺得“人是社會的人”而班級就是一個小社會,在通過參與班級工作的過程中其實也是一個實踐自己的機會。我會在今后的學習生活中積極投入到力所能及的各項事情。

在“勤于思考,勇于探索”這方面我也是需進一步努力的。我常常只是將老師的筆記抄好,“只知其然”但卻“不知其所以然”。在課后,沒有過多的對老師上課的內(nèi)容進行歸納整理。因此,我也將會在學習上不斷地改善這一陋習。

《守則》上有要求我們要“禮貌待人”我們中華民族一貫注重禮儀,是一個“禮

儀之邦”,禮貌待人也是我們優(yōu)秀的民族精神之一。我覺得自己在這一方面做得還是不錯的。在校園里遇見老師,我能問好;進出辦公室,也會先敲門問好,關門道別。我也會在今后的日子里繼續(xù)將這一優(yōu)點保持下去的。

《中學生日常行為規(guī)范》

《中學生日常行為規(guī)范》是對每一個中學生提出的最起碼的要求,同時也是我們在中學階段做好人、讀好書的最根本的保障!是我們創(chuàng)造幸福人生、實現(xiàn)人生社會價值和個人價值的前提和基矗希望全校的每一個同學都能夠變被動學習為主動學習,把自覺遵守《中學生守則》和《中學生日常行為規(guī)范》作為塑造自己健康人格、創(chuàng)造自己美好人生的重要途徑,不斷加強自身修養(yǎng),為把自己培養(yǎng)成為一個名符其實的省級重點中學的學生、一個名符其實的雷鋒式的學生、一個適應時代發(fā)展要求的文明的中學生而作出自己最大的努力!這本手冊記載了每個中學生在學校,家庭和社會活動各方面應當遵守的一些基本的做人準則和行為規(guī)范,是我們青少年學生邁好青春每一步的生活坐標.正如教育家夸美紐斯所說:德行的實現(xiàn)是由行為,不是由文字.道德的養(yǎng)成最重要的還是要靠自己自覺地將做人的準則,道德的規(guī)范化作實踐方向和實際行動.而最好的實踐就是從現(xiàn)在做起,從身邊做起,打下扎實的思想基礎,學會學習,學會思考,學會生活,學會做人。我們所要做的就是以之為鑒,改掉自身的缺點,發(fā)揚自己的優(yōu)點。以之為契機,在不斷的實踐中完善自己,并且學會學習,學會生活,學會長大,學會做人。要珍惜今天來之不易的寶貴學習機會,努力學習,提高自己的科學文化水平,牢牢記住入團宣言,做一個有理想,有道德,有文化,有紀律的“四有”青年,邁好青春的步伐,爭做一個符合新時代要求的合格公民。

中學生行為規(guī)范讀后感

閱讀中學生行為規(guī)范后,我認為一個人最重要的就是要有自尊,試想一個連自尊都沒有的人,別人又怎么能尊重他呢?連自己祖國都不熱愛的人,就不配做一個人,所以我們一

定要從小事做起,從我做起!熱愛祖國,來自覺維護偉大祖國的尊嚴,在心中時時刻刻銘記——我只一名中國人!我為自己是一名中國人而感到驕傲,我們的祖**親有著悠久的歷史,在古代為四大文明古國之一,對人類文明進步起了巨大的推進作用。中國人民一向都是善良、勤勞、勇敢的,祖**親在近代飽受列強的欺凌和踐踏,但今時不同往日,現(xiàn)在的中國就像一頭崛起的雄獅,我們這一代人要通過自己的努力,刻苦學習科學文化知識,讓這條東方巨龍屹立在世界之上!

我們要怎樣才能努力提高自己的科學文化水平呢?《規(guī)范》中說得好,這就需要我們努力提高自身素質,遠離有害的垃圾信息,自覺地吸吮有用的文化營養(yǎng),好好學習,為中華之崛起而讀書!

古人云:勿以善小而不為,勿以惡小而為之。我們要從身邊的每一件小事做起,尊師守紀,尊老愛幼,盡自身的最大努力做到《規(guī)范》中要求的所有項目。

但人非圣賢,孰能無過!孔圣人也犯過錯誤,這就需要我們做到有錯就改,對于他人提出的意見不要表現(xiàn)出厭惡的情緒,因為如果那樣的話,你就失去了一次上天讓你完美的機會!有則改之,無則加勉嘛~~ 我們知道,尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德,所以我們一定要做到《規(guī)范》中所說的:“尊敬體貼幫助父母、祖父母、外祖父母,關心照顧長輩和兄弟姐妹。”那樣的話,我們就首先學會了怎樣做一個人,一個真真正正的人,做一個真正的男子漢!篇5:中國震撼讀后感 中國震撼 震撼人心

-------讀《中國震撼--一個“文明型國家”的崛起》有感 研討“中國模式”的書和文章很常見,但近段時間多家媒體報紙都不約而同刊登了大量關于《中國震撼》的評論性文章,不由得讓我對這本書有些好奇,借此機會,仔細閱讀,收獲頗豐。

本書對中國的崛起作研究,通俗易懂,不局限于學術性討論,以對話性的文體在平等的視野下審視中西文明,認為中國的崛起是一種“文明型國家”的崛起。提出了“兩大板塊”的概念,闡述“文明型國家”的八個特征,在分析中國模式的八大特點的同時梳理出八大中國理念并揭示民主和人權的真諦。作者以清醒的自信,確鑿的事實,正確的邏輯,深刻的剖析,親和的解疑,充分的說理,總結了中國模式的所有特點,讓人們的看到了一幅全面的中國崛起的圖景,看到了五千年文明的厚重積淀、文化傳承帶來的民族凝聚力以及獨特的政治、社會、經(jīng)濟形態(tài)所創(chuàng)造的中華民族復興的希望,激發(fā)大家對國家發(fā)展的信心,讓整個中華民族的心為之震撼。

文明型國家的震撼

新的發(fā)展模式的震撼

正是“中國以西方不認可的模式迅速崛起”所以“給世界帶來了相當?shù)恼鸷场薄V袊尼绕鹗且环N發(fā)展模式的崛起,展現(xiàn)了“中國模式”的獨特魅力。這種“對外是推動和諧世界建設,對內(nèi)是傾力建設和諧社會”的和平發(fā)展模式,更是人類歷史上的一個非同尋常的奇跡。書中作者把中國發(fā)展模式概括為八大特點,即“實踐理性、強勢政府、穩(wěn)定優(yōu)先、民生為大、漸進改革、順序差異、混合經(jīng)濟、對外開放”。這個概括既是中國現(xiàn)代化發(fā)展歷史的科學凝練的總結,也是中國與其他國家現(xiàn)代化發(fā)展歷史的鮮明顯著的區(qū)別。應該講,經(jīng)過新時期改革開放和現(xiàn)代化建設30多年的發(fā)展,我們已經(jīng)找到和形成了一條中國特色社會主義現(xiàn)代化道路,積累和凝聚了豐富的成功經(jīng)驗,創(chuàng)立和形成了中國特色社會主義理論體系,為世界政治經(jīng)濟發(fā)展模式帶來原創(chuàng)性的貢獻。

民族自信心的震撼

文章首節(jié)總結了中國崛起這個不爭的事實,告訴國人,身處時至今日的中國,我們已沒有理由缺乏信心。在肯定的同時,作者直面存在的問題,通過與國外發(fā)達國家比較,強調(diào)要先肯定自己的成績,在此基礎上再逐步解決困難。過去承認中國落后是實事求是,今天承認中國的巨大進步也是實事求是的。的確,為百年屈辱史所累的國人當下的問題,就是太不自信。就像面對“半杯水”,很多人只看到空的一半,而看不到滿的那一半。殊不知,困難是要解決的,但需要一步步來。正是有了發(fā)展,才能有談下一步問題解決的資本。不肯定這一點,下一步的發(fā)展就是無源之水。我們需要新的大國意識,需要自己的話語權,需要更加理性從容的國民心態(tài)。中國崛起至今日,我們應該確立自己作為一個“文明型國家”的文化自信。我們應該對中國的政治制度有信心,對中國的發(fā)展有信心,對我們的未來有信心。

為了崛起,中國走了一條無數(shù)仁人志士,拋頭顱灑熱血的奮斗路,在這條路上,無數(shù)烈士獻出了青春和鮮血,染紅了鮮艷的五星紅旗。讓我們秉承“文明型國家”和“中國模式”,堅定黨的領導,堅定走中國特色社會主義道路,為了國家的進一步騰飛扎實學習,踏實工作,不懈奮斗,用自己的力量推動中國這個‘文明型國家’的持續(xù)良性健康發(fā)展。

? 航船中的文明讀后感 ?

張克我最喜歡讀有關歷史的書,原先喜歡看歷史故事到探求歷史背景,然后到現(xiàn)在喜歡純粹介紹歷史的書,這些書每次讀都有不同的收獲。

最近,我有幸讀了吳軍博士的《文明之光》叢書(1-4卷)。這本書最大的不同之處在于它從文明或科學技術的角度談論歷史。這和我們過去講階級和革命的歷史時完全不同的。本文選取了人類歷史的一些片段來分析歷史。

將我引入了對人類綿延上萬年,光輝燦爛的文明探索之旅,讓我能夠站在歷史長河的高度,客觀的看待和欣賞不同文明的歷史和文化。

印象最深的幾點:

一、人類歷史跟地球歷史相比顯得很渺茫,地球歷史有億年前,25萬年前才有了人類,人類文明從古埃及立國算起,距今大約6000年,我們現(xiàn)在跟整個歷史長河相比,是多么的渺小,一年與半小時,人類還很年輕。

二、中國在農(nóng)業(yè)、陶瓷等方面為人類文明做出了貢獻,但中國更善于技術,不善于科學(物理、幾何等理論研究)。并且不善于知識積累,工匠們都是師傅帶徒弟,沒有科學的記錄,導致手藝失傳,宋代"汝、官、哥、鈞、定"窯的失傳,后來歐洲和日本也逐漸的研發(fā)出了陶瓷,目前已經(jīng)占據(jù)了高端市場,中國現(xiàn)在的陶瓷只能是低端市場,可惜了。

3、羅馬法是現(xiàn)行民主制度的基礎。羅馬帝國真的很偉大。它為人類留下了民主和宗教。

4、 偉大的航海帶來了全球一體化,風險和利益并存,帶來了許多冒險家和移民。互聯(lián)網(wǎng)是第二次大航海。

通過閱讀這本書,我明白文明應該包括以下三個特點:一是傳承。任何文明的出現(xiàn)都不是一蹴而就的事情,而是經(jīng)過幾代人的努力而傳承下來的;二是群眾性。

在《文明之光》全書中,吳老師多次提到那些"默默無聞"的人,說正是因為他們,才有了一些讓大家嘆為觀止的成果。的確,如果文明只掌握在少數(shù)人手中,那就不是真正的文明。真正的文明是為人民服務的,就像電力、通訊和軟件一樣,全世界的人都應該使用它們。

三是多樣性。任何輝煌的文明都不是一個單一的文明,它必須包括許多方面。例如,中國古代的文明包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和選官制度。

牛頓的貢獻不是單方面的。他對數(shù)學、物理學、天文學,甚至化學和神學都有貢獻。

現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展史對公司治理的啟示。

作為一名出版專業(yè)人士,我也從這本書中得到了一些啟發(fā)和思考。我認為如果把一個國家看作是一個組織架構健全,代表一國民眾的股份****的話,那書中介紹的近代經(jīng)濟發(fā)展史能很好的反映出一個公司在興衰成敗中的公司治理核心價值觀。

首先是法制精神。我們在現(xiàn)代的公司治理中首先應該正視人類好賭和貪婪的本性,并用法制觀念的培養(yǎng)和高額違規(guī)成本的制度設計,盡量減少人類集體決策中的不利因素,確保公司的長期穩(wěn)定發(fā)展。

其次是勤奮精神。荷蘭和英國人在資源相對匱乏的地區(qū),通過自身的努力和勤奮,改造自身命運,開創(chuàng)了資本主義時代的快速發(fā)展,伴隨工業(yè)革命和君主立憲,技術進步和政治體制革新,帶來了兩個國家各自長達百年的繁榮國運,而持續(xù)發(fā)展的主要原因在于當年那些勤奮、實干的社會精英和勞苦大眾,通過雙手創(chuàng)造出了屬于自己的財富和時代。

最后是創(chuàng)新精神。那些勇于創(chuàng)新、率先邁出第一步的人,將顛覆過去,奪取新時期中短期難以超越的巨大優(yōu)勢。亞馬遜的精準定位,微軟的系統(tǒng)帝國,谷歌的創(chuàng)新發(fā)展,無不體現(xiàn)了在當前信息科技發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)進入的時代中,觀念創(chuàng)新、技術創(chuàng)新和體制創(chuàng)新所蘊含的巨大生產(chǎn)力。

? 航船中的文明讀后感 ?

恒古如一,來面臨復去,永不停留。我聽見歲月的腳步聲正在大地上回響……

它是一條河,沒有人能阻擋它永恒流動。天地宇宙是它的流域,浩瀚人心是它的河床。

它是寒風中飄零的落葉,它是陽光一盛開的花朵,它是春雨里剛剛萌動的幼芽。

它是步履蹣跚的老人,是英姿勃發(fā)的青年,也是滿目雅氣的幼兒。它伸出一張無形的手,冷靜地將日歷頁一頁的住后翻,人世是沒有任何力量能鎖住這雙手。客觀存在把今天變成昨天,把昨天變成歷史。當熟悉的領帶逐漸遠去的時候,陌生的未來正一步一步臨近。

它像一把雕刻刀,永無休止地雕琢著世間萬物,也雕刻著形形色色的人生。所有一切都是它雕刻的對象,誰也無法逃避。天上的云,地上路,海里的浪花,河面的橋梁,森森里的樹木,城市中的高樓……老人頭上的白發(fā)和臉上的壽斑是神經(jīng)質作品。少男少女眼神中的清純和激情是它的劃痕。

它把一個又一個難忘的瞬間留在旅途中,這些瞬間,或輝煌,或許可怕的似陷阱,或許是千人矚目的成功,或許是永不能彌補的遺憾……你想耽留達些瞬間,陶醉于你的歡樂和成功,或者沉湎于斧憂傷和愁苦,它卻毫不理會,依然以不變的步伐走向遠方,把你的拋在客觀存在的身后。

面壁十年或者曇花一現(xiàn),在腳步中都中是過去的一瞬間。

只有未來,是它還來不及淹沒,來不及雕刻,來不及定型的領域。那么,就讓我們格外地珍惜未來吧!讓我們?yōu)橛蛹磳⑴R近的未來做好準備。當未來像一片新芽冒出地面,當未來像一縷霞光照亮天空,當未來輕輕地叩響今日之門,我們便不至于手足無措。

站在歲月的河畔,我看見未來的浪潮正洶涌而來,每一個人都是浪中的船,每只船都在抵達港口……

在迎接歲月的同時,我們正在創(chuàng)造歷史。

? 航船中的文明讀后感 ?



瑪雅文明是世界上最有神秘感和魅力的古代文明之一。這個古老的文明源遠流長,其鮮明的特點和杰出的成就令人嘆為觀止。通過閱讀關于瑪雅文明的資料,我對這個文明有了更深入的了解,并且對其卓越的智慧和迷人的藝術印象深刻。



瑪雅文明起源于公元前2000年左右,繁盛于公元3至9世紀。這個古代文明位于墨西哥、危地馬拉、貝里茲和洪都拉斯等地,其歷史悠久,影響力深遠。瑪雅人的眾多成就涉及到建筑、農(nóng)業(yè)、天文學、數(shù)學、社會組織和藝術等各個領域。



瑪雅人建造了一系列令人驚嘆的建筑物。他們以壯麗的金字塔和宏偉的神廟聞名于世。其中最著名的有墨西哥的奇琴伊察、烏帕帕爾和秧瑪,以及危地馬拉的圓頂和滑石廟宇。這些建筑物顯示出瑪雅人對幾何學、天文學和工程學的深刻理解。他們使用了高度精確的測量方法,確保建筑物的穩(wěn)定性和神秘感。



瑪雅人在農(nóng)業(yè)領域也有著杰出的成就。他們發(fā)明了一種高度高產(chǎn)的農(nóng)耕系統(tǒng),被稱為“切露巴”。這種方法利用了森林和濕地的資源,通過灌溉系統(tǒng)和土地修復技術,能夠生產(chǎn)大量的食物。瑪雅人還種植了玉米、豆類、可可和煙草等作物,使其成為繁榮的農(nóng)業(yè)文明。



瑪雅人對天文學有深刻的認識。他們觀察星球和恒星的位置,預測天象和季節(jié),制定了高度精確的日歷系統(tǒng)。瑪雅歷法是世界歷法中最詳細和精確的之一。他們還發(fā)現(xiàn)了復雜的天文現(xiàn)象,如日食和月食,并將其與神秘的宗教儀式聯(lián)系在一起。



瑪雅人的數(shù)學水平也令人贊嘆。他們以20為基數(shù),發(fā)明了一個高度復雜的數(shù)字系統(tǒng),并運用了各種幾何形狀和圖案。這種數(shù)字系統(tǒng)在瑪雅文明的商業(yè)交流、國家統(tǒng)計和時間記錄方面發(fā)揮了重要作用。瑪雅人還發(fā)明了一種高度精確的時間計量單位,被稱為“托納爾”。



瑪雅文明的社會組織也非常發(fā)達。瑪雅社會被分為不同的階級,有王室家族、貴族、祭司、農(nóng)民和工匠等不同的社會角色。瑪雅人還建立了大型城市,有規(guī)模龐大的居民群體,并設立了有效的政府機構。他們在農(nóng)業(yè)、貿(mào)易和宗教方面的成功,為社會穩(wěn)定和繁榮做出了重要貢獻。



瑪雅人擁有豐富多樣的藝術傳統(tǒng)。他們以紋飾豐富的石雕、壁畫、陶器和雕刻等藝術形式而聞名。這些作品展示了瑪雅人對神話、宗教、歷史和自然的熱愛和理解。瑪雅藝術以其獨特的風格和富有民族特色而受到全世界的贊賞。



通過對瑪雅文明的研究,我對這個古代文明的卓越成就和智慧有了更深入的認識。瑪雅人對建筑、農(nóng)業(yè)、天文學、數(shù)學、社會組織和藝術等各個領域的貢獻是不可忽視的。他們的成就不僅僅展示了瑪雅文明的獨特性,更是人類文明中的瑰寶。閱讀關于瑪雅文明的內(nèi)容,使我對這個古老文化的理解更加立體和全面,也讓我更加欣賞和欽佩這個神秘而偉大的文明。

? 航船中的文明讀后感 ?

最近,我看完了一本書:《美麗中國勇做生態(tài)文明建設者》。

這本書講述了,我們現(xiàn)在生態(tài)的美麗、校園的美麗,小區(qū)的美麗、動物的滅絕、不可忽略的危機、農(nóng)村的美……現(xiàn)代生活越來越好,也越來越方便。現(xiàn)在的交通工具讓我們出行更方便了,超市讓我們買東西方便了。說到交通,雖然讓出行方便了,但也經(jīng)常會發(fā)生不可避免的交通事故,像撞車啊、追尾……然而由于中國擁有交通工具的人越來越多,也經(jīng)常發(fā)生堵車。農(nóng)村,現(xiàn)在人人過去都不禁稱贊上幾句來夸獎現(xiàn)在美麗的農(nóng)村。說到跟家有關的,我們的小區(qū)也難免會有不文明的現(xiàn)象,比如:經(jīng)常有主人溜狗的時候狗狗上了廁所也不搞掉,還有隨地吐談的人……特別多。我想大家都知道一個叫徐秀娟的女孩,她熱愛仙鶴,在1987年9月16日在江蘇省鹽城市海灘丹頂鶴越冬地既然保護去,她為了尋找兩只鶴時,不幸陷入沼澤,就再也沒回來了……姚明,中國籃球火箭隊的得力隊員,在上海,人人都知道魚翅是“高檔”的東西,而姚明卻拒絕吃魚翅。實際上,姚明早在2006年8月,就在新聞上發(fā)布并鄭重宣布今后拒絕吃魚翅。大家也許常常看到一個廣告,是號召我們保護長江江豚的,幾年前,地球最后一頭白鰭豚在孤獨中離我們遠去。現(xiàn)在,滅絕的警鐘又為長江江豚敲響……大家知道嗎,有一個活動,叫“中國一小時”。這個活動號召大家在每年3月最后一個星期六晚上關燈,并做出一個環(huán)保改變。

這本書告訴我,我們一定要好好保護環(huán)境,不讓大自然母親受到傷害。同時,我們也要像姚明、徐秀娟她們學習,好好保護動物,不讓更多的動物失去生命。我們也要珍惜我們現(xiàn)在優(yōu)良的生活環(huán)境,努力學習,好好報答祖國。我們還要養(yǎng)成好習慣,不讓別人覺得我們的習慣不好。還有,我們也不能整天都開著電,偶爾我們也要省電,讓生活環(huán)保一點。我們也要好好保護環(huán)境,不讓更多災難發(fā)生在我們的附近。

這本書讓我學到了很多,我會學習更多的知識。

? 航船中的文明讀后感 ?

地球上有3類生命:人、植物和動物,美麗的地球因這3類生命的和諧相處而充滿了活力。地球本該更加動人,可因為人類的破壞,地球的環(huán)境越來越差了。地球媽媽臉上的笑容越來越少了,憂郁的眼神卻是有增無減……

以前,人與物本是一體,地球平衡、美麗。后來,人類發(fā)現(xiàn)木可以制紙,便開始伐木。隨著科技的發(fā)展,人們大量生產(chǎn)了紙、汽車等用品。樹木越來越少了,地球不再美麗了,小河不再歡快流淌。死氣沉沉的污水伴著小河的哭泣聲。天空不再藍悠悠的,灰灰的天空的遠處,幾根煙囪直插云霄。樹林沒了,取代它的是一幢幢高樓大廈,鳥語蟲鳴沒了,撞入耳中的.是機器轟鳴的聲音……地球是多么地傷心呀!

動物的處境也很悲慘,許多人以獵殺動物為樂,更有人不惜一切殘忍的手段,把一個個鮮活的生命,變成了盤中的美味佳肴。為了吃魚翅,殘忍地殺死鯊魚;為了取熊的膽汁,在活熊身上動手;為了吃新鮮的猴腦,直接敲碎活猴的腦袋……

當人們浪費地花光了地球上的所有資源后,生物鏈被破壞,土地沙漠化、水被污染、空氣被污染,人的生存環(huán)境也越來越惡化,人們也不會有好的下場。

珍惜資源,保護每一個小生靈,地球就會有大不同。為了我們賴以生存的星球,大家一起努力吧!

? 航船中的文明讀后感 ?

大自然是生命的創(chuàng)造者,沒有生命的存在,也就沒有輝煌的成就。

過去,我們的環(huán)境優(yōu)美,樹木蔥蘢,河水清澈見底。如今已變得面目全非,人們一味地追求經(jīng)濟利益,亂砍濫伐,工廠將污水排入河道,將污氣排入空中……以致環(huán)境變得惡劣,河水不是渾濁咆哮,就是干涸龜裂,再也見不到可以游泳的小河了。

讓我們一起齊心協(xié)力,建設我們這個美好的家園:彎彎腰拾一片紙,伸伸手去植一棵樹,去種一盆花,挖一挖去清理一條條淤泥雜物的河道……

經(jīng)過大家不懈的努力,早晨,各種各樣的鳥兒來到郁郁蔥蔥的樹林里,嘰嘰喳喳唱著婉轉動聽的歌兒;小溪里,小魚歡快地游來游去,還不時吐出泡泡嬉戲;人們漫步在林間小路,呼吸新鮮空氣;馬路旁的小樹快樂地生長。

我要當一名園藝工程師,多栽培功能多樣的樹木,讓它們把根深深地扎入泥土,當它們枝繁葉茂的時候,吸收二氧化碳,釋放氧氣,防止水土流失,抵擋狂風的襲擊。

迪拜創(chuàng)造了沙漠變綠洲的奇跡,我們現(xiàn)在科技發(fā)達,有土壤有水源。我們完全可以在肥沃的土壤中建設一座座美麗的城市,一個個社會主義新農(nóng)村。

讓我們一起行動起來,創(chuàng)造美麗的家園。一起想家園出發(fā)。

? 航船中的文明讀后感 ?

《失落的文明》 通過其通俗易懂的文字和精美的圖片向我們介紹了那些塵封的歷史,永恒的古埃及,智慧的古希臘,偉大的古羅馬,虔誠的古印度,美麗的古巴比倫......讓我們認識世界各地文明的肇端及其早期嬗變的軌跡,也讓我驚嘆前輩的偉大。

公元79年8月24日,躁動不安的維蘇火山又一次發(fā)難,巨龍般的火柱沖天而起,緊接著便是震耳欲聾的爆炸聲。然而山下龐貝古城的居民早已習以為常,他們似乎有充分的準備來應付即將發(fā)生的一切,就像身經(jīng)百戰(zhàn)的角斗士面對饑餓的猛獸一樣,毫無懼色。但是這一次,真的與以往不同,滾燙的巖漿和泥石流洶涌而下,所到之處,建筑被焚,生命成灰!一座文明的城市就這樣被掩埋,一個城市的文明就這樣消失了。設想如果他們不是憑經(jīng)驗,而是早早撤離,那么消失的只是一座城市,而不是連同城市的文明一起被塵封。

相對自然的無情,人類自身對于文明的摧殘似乎更讓人心驚。亞歷山大用鐵騎終止了耀眼的古希臘文明和古埃及文明;居魯士 大帝幾乎用同樣的手段摧毀了巴比倫王朝的繁榮;神秘的美洲文明被貪婪的殖民者搶劫一空后孤寂地兀立在荒草密林中;頑強的猶太人更是至今還在四處流浪。逝去的注定不會再現(xiàn),但無數(shù)廢墟的留存卻給了我們長久回望的可能。就如人類兒時的老照片,一切顯得遙遠而真實。設想如果這些文明得以延承至今的話,我們又會以一種怎樣的方式對待。

閱讀完這本書,透過那層被撕開的面紗,更清晰地看清歷史真相,使我深刻感受到一份歷史給我們帶來的承重,也使我無比慶幸生活在和平年代。汶川地震、玉樹地震沒有讓這些地方象龐貝古城那樣被掩埋,它們正在全國人民的共同努力下重建,大自然的無情在人們的真情面前亦顯得那么渺小。

? 航船中的文明讀后感 ?

近幾天一直都在看這本書,看后有很大的感受。這個女子的經(jīng)歷也是不一般的。巴格達戰(zhàn)爭中第一個采訪到逃出者的記者。真的很了不起,她的書寫的很生活話,字字都寫進了我的心里,她的關于愛情,愛情應該是讓人變得美麗生動,變的充滿靈感的東西。而美滿的婚姻,兩個人應該不單單是情人,更應該是心靈的知己。

她相信愛情應該是平等的,在愛情面前并沒有高和低的分別。我所了解的愛情都是源于電視上看到的,最喜歡韓劇中凄美的愛情。讓人千回百轉,牽腸掛肚,淚流滿面。愛情究竟是什么,我還沒有親身體驗過,有朋友說大學里不找個男朋友,騙我的吧,真是白經(jīng)過大學生活了。我卻回答說:刻意的尋找,反而什么都找不到,我想我的愛情就在某個地方等待著我,只是我還沒有到達,他還沒有出現(xiàn)。

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