麻辣派讀后感（系列20篇）_麻辣派讀后感
發(fā)表時間：2020-07-30麻辣派讀后感（系列20篇）。
麻辣派讀后感 篇1
時光飛逝，美好的回味從教育事業(yè)的指間流淌，心中激起層層漣漪，洋溢著幸福。《蘇派名師》主編張俊平在序中提到：“記憶的吉光羽片的背后，是他們對教育西西弗斯式的追求，對課堂狄奧尼索斯般的改革激情，依憑著自己的良心教書，不跪著讀書，拒絕平庸，甘于寂寞，享受孤獨，創(chuàng)造幸福，成為大地的異鄉(xiāng)者，孩子的點燈人”。
這句話使我對優(yōu)秀教師的職稱有了更深的理解。
作為教學(xué)一線的英語老師，我的精心準(zhǔn)備不僅僅是在公開課上，平時的常態(tài)課我也一點都不會怠慢，每一節(jié)課的設(shè)計都盡可能的詳實有效，把課上扎實了，學(xué)生也就更容易掌握知識，不再使英語課堂變得機械枯燥。從對單詞的理解，到對課文的掌握，再到作業(yè)的分層設(shè)計，我一步步地開始了課堂教學(xué)。同時，從低年級開始我就注重培養(yǎng)學(xué)生的聽說能力，剛開始我會讓學(xué)生聽英語，在進(jìn)行跟讀，再設(shè)計一些習(xí)題，通過幾年的英語學(xué)習(xí)，他們能夠自然，流暢的用英語進(jìn)行交流，并能熟練運用于筆頭，我相信通過我們堅持不懈的努力，給予學(xué)生足夠的思考空間，他們會帶給你更大的驚喜和感動。
我覺得在教學(xué)管理當(dāng)中要做到“五視”：“平視”每一個孩子，不擺架子，有氣度有雅量，知無不盡，言無不盡。“仰視”每一個孩子，相信每一個孩子都能安排好自己的學(xué)***，尊重每一個孩子的想法，讓他們在能力范圍內(nèi)獨立自主的解決困難。
“透視”每一個孩子，不僅聽其言還觀其行；不僅明其心還查其效。“遠(yuǎn)視”每一個孩子，用正確的方法引導(dǎo)他們，促進(jìn)其健康快樂的成長。“正視”每一個孩子，以小組為單位，組長為軸心，組員平等接觸為半徑，形成一個牢固的學(xué)***。
有的時候，孩子們不能準(zhǔn)確的表達(dá)心里面所說的，有的孩子看到老師就害怕，不敢去多解釋什么，他們默默的去接受老師的批評，也不管自己到底是對的還是錯的，雖然教學(xué)工作繁重，但是要想當(dāng)一名優(yōu)秀教師就要用愛心去澆灌每一個孩子，牢記“童心”“靜心”“耐心”“癡心”，做到不“冤枉”任何一個孩子。
《一蓑煙雨任平生》的作者，江蘇省特級教師李庾南教授的話說得好：“教育是事業(yè)，事業(yè)的輝煌源于熱愛；教育是科學(xué)，科學(xué)的高峰需要智慧去征服；教育是藝術(shù)，教育的美感需要在創(chuàng)作中升華：從中享受教育生命的絢麗多彩。
教師的身份可以平凡，境界不能低，人應(yīng)該有一點精神！”
麻辣派讀后感 篇2
道聽途說來的話語另我有些懼怕讀這本書將會帶來的未知感受，但在恐懼之上是渴望…
“選擇懷疑作為生活哲學(xué)就像選擇靜止作為交通方式”
以質(zhì)疑精神為思想主旨的人——假如我也算是有思想的人的話，我也許可以由自己推斷說——他們的思維沒有特定的方向，是富有跳躍性的，因此也就帶有了混亂無序的意味。混沌本身就是一種秩序，無數(shù)秩序的共存就是混沌。如何解釋和定義它們可能只取決于透視圖的高度。
混亂是脆弱的，飄搖不定的；也是堅毅、難以毀滅的。因為秩序往往不得已地需要依存外物，脫離了道的本性；而混亂是自由的，符合“道”之道的。混亂的人是可悲的——對個人來說，混亂并不像秩序那么真實。
“還有一個人在偷一條眼鏡蛇時被當(dāng)場捉住。他是個耍蛇人，自己的蛇死了。他和蛇都得救了：眼鏡蛇不必過奴役的生活，忍受著惡劣的生活，這個人避免了蛇可能咬的致命的一口。”
這讓我想到愛情。人們說，有種人沒有愛，是不能活的。是這樣么？
作為一個沒有宗教信仰的人，每當(dāng)他讀到或聽到與宗教信仰有關(guān)的詞語時，他都會感到非常神秘和向往。
我喜歡這段作者對宗教感情的描寫，于是我發(fā)癢，寫下了自己對宗教信仰的想象。
我認(rèn)為宗教信仰需要一個更具體的象征，比如某種神圣的形象。這神靈的面容、儀態(tài)和性情透露這宗教信仰的氣息。據(jù)說他喜歡濕婆，是因為他融合了水火不相容的特點，既是毀滅者又是復(fù)活者，是大受難者又是色欲的象征，是善良的牧養(yǎng)人又是復(fù)仇的惡棍。
我想這才是上帝，真正的上帝——純潔而混亂，具有強烈的精神感染力，也足以撼動最忠誠的人的欲望。但神在宗教信仰中的形象本身，只是一種形象。如同那些流傳千百年的繁復(fù)儀式、靜默無言的莊嚴(yán)廟宇一般，是便于傳遞、延伸的符號。
所以人說自己心佛，我會認(rèn)為他實際上想說的是自己信佛理，是比神靈更博大寬洪的存在。
想來，佛理也好，世俗也罷。終究是道法萬象，各得其所。
對我來說，前世今生，肉體與靈魂，罪惡與善行，愛與恨都有其存在與價值。會這么想，大概是我太貪心了吧？
信仰的想象和愛情的想象有許多相似之處。當(dāng)主人公在三大宗派中間時，雖然很尷尬，但內(nèi)心深處仍然深知自己只想愛上帝。這讓我想到自己。
我愛過一些人，以后還會愛上別人。我知道。我也知道，當(dāng)我愛上一個人，我會愛上另一個人。
雖然我覺得很尷尬，但我只想說我想愛別人。每個陌生人，熟悉的人，都喜歡他們給我的寬大和敏銳。
當(dāng)愛不僅僅桎梏在某一個特定的人與自己的聯(lián)系之上的時候，或許就能達(dá)到真正的永恒。可我懷疑人們是否有享有它的能力。在漫長的記憶中，許多人的名字不知不覺地進(jìn)入故事，然后不知不覺地消失了。
盡管在下面的故事里你幾乎不可能再聽到這個名字了，但你知道它是不能被忽視和拋棄的，即使它會被遺忘很長一段時間。它可以是任何一種東西，物質(zhì)的或精神的；更重要的是，它不僅僅是它自己。
“一匹警覺的斑馬注意到了我手里的胡蘿卜，走到了低矮的圍欄前。它抽動幾下耳朵，輕輕地在地上跺了跺腳。我把胡蘿卜掰成兩半，一半給庫馬爾先生，另一半給庫馬爾先生。
"謝謝，派西尼。"一位說；"謝謝，派。"另一位說。
”————這一段明顯是說讓兩位庫馬爾喂斑馬胡蘿卜嘛，我怎么就會以為是分給兩個庫馬爾先生自己吃胡蘿卜呢！！！兩個中年男人站在動物園里看著斑馬吃胡蘿卜！！！我是有多白癡！！！
“●一個男孩,穿著一整套單薄的衣服，但是不見了一只鞋
●一只斑點鬣狗
●一只孟加拉虎?
●一只救生艇
●一座海洋一個上帝”
在這個時候，他仍然相信上帝，但有趣的是，他現(xiàn)在只有一個上帝
麻辣派讀后感 篇3
媽媽買來一本新書《少年pi的奇幻漂流》，本來她是買給自己看的，我很好奇，先搶到手看了幾章，結(jié)果被揚、馬特爾的這個故事迷住了。
居住在印度本地治理市的派西尼、帕特爾是個16歲的小伙子，酷愛讀書，崇信宗教。在乘船去往加拿大的途中，海難使他獨自一人乘坐一只救生艇漂泊在太平洋之上。一開始他認(rèn)為人們很快就會找到他，但時間的流逝使他絕望，孤獨，恐懼。福無雙至，禍不單行，上天似乎在跟他開玩笑，把一只孟加拉虎“放”在了救生艇上。當(dāng)pi發(fā)現(xiàn)那藏身在油布下的450磅重的災(zāi)難時，他簡直嚇呆了，身上每一塊肌肉都不受控制地抖動起來。pi明白，要是自己想不出對付這頭叫理查德、帕克的老虎的辦法，它遲早會因為饑餓把自己吃掉。pi想把老虎殺死，但沒辦法實施。即使老虎死了，pi也克服不了孤獨------那可是比老虎更可怕的敵人。所以，pi打算讓它活著。他似乎成了老虎的飼養(yǎng)員，為它提供食物，并讓老虎認(rèn)為他是自己的“老大”。pi克服了重重困難，終于和理查德、帕克抵達(dá)了陸地。
派西尼是個勇敢的人，在汪洋大海上，他沒有喪失理智，用救生艇上的工具和自己聰明的頭腦獲得了食物和淡水。在決定讓理查德、帕克活著的時候，他擔(dān)憂過，怕自己的生命受到威脅。pi是幸運的，神明保佑理查德、帕克相信了他。相依為命的過程中，pi發(fā)現(xiàn)自己愛上了理查德、帕克，它已成為他生命中重要的一環(huán)。理查德、帕克會在危難的時候，咆哮欲撲，眈眈向人，卻又與pi相依為命。因為有了理查德、帕克，少年pi在海上的日子不再孤獨了，他嘗試著與它對話，對生命重新充滿了信心。要是沒有老虎，pi很有可能堅持不到登陸。
我想說的是，精神力量和希望，是人性中偉大的組成部分。在任何困境中，都要懷有信心，才能擺脫苦難，獲得成功。
我們平常的學(xué)習(xí)生活中，會遇到很多大大小小的困難，面對它們的時候，可以想想pi的種種艱辛。其實某種程度上，困難何嘗不是像理查德、帕克一樣，看似增加了我們前進(jìn)的阻力，其實另一方面也磨練了我們的意志，是我們成長道路上不可或缺的寶貴財富呢。
這本書對我的影響很大，“要有勇氣活下去！”是少年pi給我留下的堅定聲音。
麻辣派讀后感 篇4
這個暑假，我聽爸爸說陽光姐姐幽默派挺好看的，就去書店買了一本《陽光姐姐幽默派》之月亮無敵組合。我看著看著，就把吃飯這件事忘了。直到媽媽提醒我，我才去吃飯。我吃完飯又來看了。我真是非常羨慕他們的校園生活。這本書主要是講幾個同桌在校園、家里發(fā)生的事。每講完一件事，后面還插有一個小笑話。這本書里講了很多搞笑的事情。
我是多么希望自己有許多死黨，我們每個課間都在一起講講笑話，開開心心在學(xué)校度過每一分鐘。我還希望自己有幾個很好的‘鐵哥們’。和同桌互相監(jiān)督，互相幫助一起進(jìn)步，我相信只要我做到了會收獲更多的知識。
麻辣派讀后感 篇5
《少年派的奇幻漂流》是一部冒險勵志的電影，影片講述的是：少年派奇居住在印度，因為當(dāng)時發(fā)生了戰(zhàn)亂，他開動物園的爸爸決定賣掉動物園，去溫哥華把動物們賣掉，然后再找一份工作生活。當(dāng)他們乘坐的貨輪，駛過馬里亞海溝的時候，一場突如其來的暴風(fēng)雨打翻了貨輪，全船僅有派一個人得救了。但他只能坐在救生筏上，和一只成年的孟加拉老虎一齊度過這難關(guān)。
影片中有一些地方十分的使人心里震驚。在一個晚上，海面上浮著許多只水母，將整個海洋映得更加發(fā)藍(lán)。突然，一只巨鯨跳出海面，一翻身就跳過了派的船只。正當(dāng)大家正在為這一幕感到驚奇的時候，巨鯨落下了，派自我制作的一個小竹筏，一個用來裝物資的小竹筏，一下子就被巨鯨給打翻了，瞬間。派就失去了一切有價值的東西了。從那里能夠看出，美麗的背后可能是邪惡的。又過了兩三天，派遇到了飛魚群，這些飛魚一下子就把他的船艙給填滿了。所以說，“上帝給你關(guān)上一道門，同時給你打開一扇窗。”
就在他們過的很好的時候，他們又遭遇了暴風(fēng)雨，這次的暴風(fēng)雨直接就把他的小竹筏給吹沒了，船上的物資也都漂走了。就當(dāng)他們又絕望的時候。海浪把他們吹到了一座浮島旁，島上有許多的植物和海島貓鼬。他本想就這樣在那里生活了，卻發(fā)現(xiàn)那是一座食人島。于是他第二天就著手準(zhǔn)備起航。最終他來到了南美洲，橫跨了整個太平洋。他的老虎同伴也走了，走之前給他留下了一個深深的背影。過了幾個小時派對他的同類發(fā)現(xiàn)了，他們把他抬到了醫(yī)院，派像孩子一樣嚎啕大哭，不僅僅是因為獲救的喜悅，更因為是那只老虎的不辭而別。
大家必須都認(rèn)為動物是沒有感情的，但我覺得，可能是那只老虎吸引別人過來救派的，只是老虎沒有出此刻派的視野里而已。在派獲救的時候，它必須藏在樹林里看著他。
這部電影不僅僅教給我們了如何生存，還告訴我們不管遇到什么都不要放棄期望，如果你放棄了，你就可能與成功擦肩而過。
麻辣派讀后感 篇6
我看了楊馬特爾寫的《少年派的奇幻漂流》，故事中，一艘孤單的小船，一個落難少年，一頭孟加拉虎，在南太平洋上進(jìn)行的最艱難的生存考驗。他們在這廣大無邊際的汪洋中展開了一趟驚人之旅。七個月后，派和老虎從菲律賓漂流到了墨西哥。最令我印象深刻的一幕是：當(dāng)那只老虎著陸了下船后，頭也不回的邊往叢林深處里走去，馬上消失得無影無蹤。這讓派十分難過，當(dāng)他被當(dāng)?shù)亍熬用瘛本绕饡r，悲傷的淚水滾滾流下。
這本名著《少年派的奇幻漂流》深刻地印在了我腦海中，同時也打動了我的心。并教會了我：就算在人生低潮，我們?nèi)砸痤^，永懷著堅強的心，努力地向前沖。也同時讓我學(xué)到了，原來兇猛的動物會攻擊人類，是因為它們也在困境中。還讓我明白了：“生于憂患，死于安樂。”這個道理。
我們生活在一個幸福和諧的世界里，我們經(jīng)歷的苦難很難與《少年派的奇幻漂流》里面的主人公派失去家人、甚至失去一切相比。但是我們身邊也有一樣的人，例如：有一個叫黃美廉的女子，她從小就患上了腦性麻痹癥。這種病的癥狀十分驚人，因為肢體失去平衡感，手足會時常亂動，口里也會經(jīng)常念叨著模糊不清的詞語，模樣十分怪異。醫(yī)生根據(jù)她的情況，判定她活不過6歲。在常人看來，她已失去了語言表達(dá)能力與正常的生活條件，更別談什么前途與幸福。但她卻堅強地活了下來，而且靠頑強的'意志和毅力，考上了美國著名的加州大學(xué)，并獲得了藝術(shù)博士學(xué)位……這種不向命運屈服、熱愛生命的人都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)他們的品質(zhì)。
《少年派的奇幻漂流》讓我知道，一切皆有可能；只要你愿意相信，你就是下一個少年派，在汪洋大海中找到了你的人生方向。
麻辣派讀后感 篇7
李安的《少年派的奇幻漂流》不得不說是一部十分引人深思的巨作。即使是華麗的3d效果也掩蓋不了人們對電影意義的深刻心理分析。
《少年派的奇幻漂流》充滿了復(fù)雜深刻的哲學(xué)解讀。其中有哲學(xué)元素：理性、欲望、宗教、人性可以說這是一部人與自然的神奇交響曲。
從一開始，少年學(xué)校就充滿了對世界的好奇、懷疑和困惑。而宗教是他困惑的開始，也是他對世界思考的開始。印度是世界上所有宗教的博物館，也是世界上最神圣的國家。
在這樣一個宗教色彩濃厚的國家里，這位學(xué)派之母啟蒙了印度教學(xué)派。但少年學(xué)校并不是一個純粹的印度教，他信奉各種宗教。正如派的父親所說的：
什么都信等于什么都不信。與其說是青少年對某種宗教的信仰，不如說是對某種神秘力量的好奇和敬畏。這恰恰暴露了少年派的幼稚和盲目。
亦或者說，少年派剛開始是活在神秘靈感主義的世界中，是缺乏理性的。
派的非理性在后面電影中也不時閃現(xiàn)。跑到籠子里，和兇猛無情的老虎理查德·帕克交朋友。為大自然的壯麗而驚喜歡呼，而沒有預(yù)料到即將來臨大災(zāi)難的驚恐。
海上再次的暴風(fēng)雨，派一無所有，奇異的天象顯現(xiàn)，他卻高呼上帝顯靈，硬拉著已經(jīng)嚇得瑟瑟發(fā)抖的理查德·帕克去迎接暴風(fēng)雨。第二次風(fēng)波過后，學(xué)校才正視現(xiàn)實，不再依賴上帝，而是把理查德·帕克當(dāng)成自己的生存直到。
在經(jīng)歷了一系列的海上磨難之后，海派終于從非理性走向理性，他的信仰也經(jīng)歷了否定否定的升華。
同時，欲望、**與理性道德之間的沖突與較量也是整部影片的最大亮點。派與老虎在海面上敵對又共存便是很好的詮釋。
我們可以用弗洛伊德的理論來解釋，學(xué)派代表理性和常識的自我，而老虎代表不道德和非理性的本我。當(dāng)人類**的化身豺狼庫克吃掉斑馬水手，殺死了黑猩猩的母親，在派的心中**被無限激發(fā)，他殺死了廚師，吃了廚師。在那之前，帕伊是一個非常善良的人。他小時候經(jīng)常伸手去喂虎肉。
之后，學(xué)校的動物性以絕對的優(yōu)勢壓倒了人性。但在派系終于在陸地上獲救的那一刻，老虎并沒有跑回山林，這意味著它將回歸正常的人類社會，派系心中的動物性將消失，他的理性將回歸，身份證將再次復(fù)活。那人的本質(zhì)究竟是什么？
善？惡？理性？
欲望？事實上，人性不是善也不是惡。在人性中，善與惡、理性與欲望并存。在某種關(guān)系中，理性脫穎而出，在某種關(guān)系中，**復(fù)活。正如馬克思說，“人的本質(zhì)不是單個人的所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，是一切社會關(guān)系的總和。
”人的本質(zhì)，不過是那一系列關(guān)系罷了。
可以說，少年學(xué)校的幻想漂流，實際上是人與信仰的一次冒險，是理性與非理性、欲望與宗教道德的激烈沖突與碰撞。它深刻地詮釋了人的本質(zhì)：人是善與惡的混合物，也是理性與非理性的混合物。只有經(jīng)過痛苦的實踐體驗，才能擺脫幻想，正視現(xiàn)實，找到理性和道德。
麻辣派讀后感 篇8
作為一名現(xiàn)代人，我們時常會被周圍的環(huán)境所困擾，無論是經(jīng)濟、政治、社會上的變化，還是個人生活上的選擇，都會在一定程度上影響我們的情緒和心態(tài)。有時候面對困境，我們會變得消極沮喪，甚至失去希望，這是一種不利于個人成長和社會進(jìn)步的態(tài)度。因此，作為有思想的人，我們應(yīng)該學(xué)會運用理性和樂觀的思維方式，來面對生活中的挑戰(zhàn)和困難。
理性樂觀的思維方式能夠幫助我們以正確的方式對待問題和事情，看到事物本質(zhì)上的好處和優(yōu)勢，把握所面臨的機會和可能性。首先，我們需要了解真相，以事實為基礎(chǔ)來思考和分析，避免無謂的猜測和推測。有時候，一些傳言和虛假的信息會引導(dǎo)我們走向錯誤的方向，增加我們的不確定性和恐懼感。因此，我們需要通過科學(xué)的方法來得到可靠的信息和證據(jù)，以便正確判斷和作出決策。其次，我們需要保持平衡的心態(tài)，不要為小事和瑣事煩惱和擔(dān)心，而要把注意力放在更重要和更有價值的事情上。例如，我們可以通過適當(dāng)?shù)男菹⒑蛫蕵穪砭徑饩o張和壓力，提高工作和生活的效率和質(zhì)量。
同時，理性樂觀的思維方式也包含了積極的心態(tài)和信仰，即相信自己和未來，相信人性和社會的進(jìn)步。無論我們身處任何環(huán)境和條件，我們都可以找到自己的位置和價值，發(fā)揮自己的能力和潛力。我們可以通過學(xué)習(xí)和實踐來不斷提升自己的知識和技能，拓展自己的視野和思路，發(fā)現(xiàn)更多的機會和可能性。同時，我們也可以通過交流和合作來建立良好的人際關(guān)系和團(tuán)隊合作，提高自己的社會影響力和創(chuàng)造力。
總之，理性樂觀的思維方式是現(xiàn)代人應(yīng)該具備的一個重要能力，它能夠幫助我們快速適應(yīng)變化和挑戰(zhàn)，把握機遇和走向成功。我們需要學(xué)會以科學(xué)的方法來分析和判斷，以平衡的心態(tài)來調(diào)整和處理，以積極的心態(tài)來探索和實現(xiàn)。這些都需要不斷的學(xué)習(xí)和實踐，也需要我們掌握正確的方法和技巧。與此同時，我們也需要在生活中體驗和分享美好的事物和感受，以激發(fā)和維護(hù)我們的熱情和動力。只有這樣，我們才能不斷前行，追求更高的目標(biāo)和更美好的人生。
麻辣派讀后感 篇9
《少年派的奇幻漂流》--------觀后感
影片講述的是少年派遇到一次海難，家人全部喪生，他與一只孟加拉虎在救生小船上漂流了227天，人與虎建立起一種奇特的關(guān)系，并最終共同戰(zhàn)勝困境獲得重生。這位名叫派的男孩雖然從小被別人恥笑他的名字，但是他樂觀開朗，積極向上，并且似乎與動物之間有一種微妙的聯(lián)系，尤其是一只被他取名為理查德·帕克的老虎。漂流之初，他身邊有猩猩、鬣狗、老虎和斑馬，但在生存法的強制下，鬣狗殺死了斑馬、猩猩，最后理查德·帕克殺死了鬣狗，成為青年學(xué)校和漂流之旅的唯一伙伴。
少年派在一開始與老虎的相處中就像一個未經(jīng)世事的小孩，而老虎對于派就好像一個難以逾越的鴻溝，老虎的饑餓使得派一直膽顫心驚，而他也無所適從，只能向其妥協(xié)，從救生艇上重新拿出救生圈，冒著海里鯊魚的危險自己造了一個暫時庇護(hù)所來躲避理查德·帕克。少年派的初經(jīng)歷就好像我們這些剛畢業(yè)的大學(xué)生剛進(jìn)入社會一般，老虎就好像我們從未遇到過或者經(jīng)歷過的事，我們沒有解決方法卻不得不面對他，所以對于我們這些職場菜鳥，我們一開始只能選擇逃避或者退讓。
但是一味地逃避并不是長久之計，當(dāng)然少年派也意識到了這一點，海上變幻莫測的氣象和環(huán)境讓派失去了他唯一的食物，導(dǎo)致他不得不壓迫自己在避免理查德·帕克攻擊的同時還要憑一己之力捕獲食物獲取淡水。在學(xué)習(xí)自己的生存技能的同時，他也想到了與理查德·帕克和平相處的方式，他也明白，在這片空曠的海洋里，老虎不僅是他生命的威脅，也是他生命中唯一的伴侶。回到現(xiàn)實中，我們隨著經(jīng)驗的積累也會發(fā)現(xiàn)那一些我們之前覺得絕不可能解決的事在一定的方法下也是可以迎刃而解的，我們要在磨難中成長而不是在挫折中一味的尋找庇護(hù)所來逃避他。
在偶然一個契機下，少年派發(fā)現(xiàn)理查德·帕克其實并沒有想象的那么可怕，老虎也會害怕狂風(fēng)暴雨，而在此時，派卻能夠去感受去享受大自然帶來的美妙場景。一下子他感覺到其實在某種程度上他也不比老虎弱，于是他決定以居高領(lǐng)下的姿態(tài)來馴化理查德·帕克。結(jié)果，由于饑餓，理查德·帕克最終接受了他與這所少年學(xué)校的關(guān)系。
終于感覺故事好像完滿了，可是出乎人意料的是，他們又遇上了世外桃源，本想在這定居的少年派最終還是發(fā)現(xiàn)這是一個甜蜜的陷阱，于是一人一虎還是乘船離開了那個看似一切都很完美的小島。以上發(fā)生的一切其實又可以看作是人生的另一個階段，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)一切都很完滿的時候，往往也是我們最松懈的時候，此時的我們到底是選擇安于現(xiàn)狀呢還是激流勇進(jìn)挑戰(zhàn)不一樣的自我呢！經(jīng)過這個故事，我想結(jié)果該是很明了了，我想這也是少年派離開的其中一個原因吧。
派幻想漂流的最后一幕是理查德帕克走進(jìn)森林，沒有回頭，只留下一個人悲傷。我認(rèn)為這一幕也是一種警告。作為整部電影的靈魂，理查德·帕克扮演的角色不僅僅是苦難。他也是野獸，但他沒有人類的情感；他也是同伴，但他是一個威脅性的存在；他也是一個老師，但他只使用粗暴的方式。
少年學(xué)校的變化和成長是我們今后將要經(jīng)歷的。
麻辣派讀后感 篇10
1、經(jīng)的苦澀，只要撐過去，有一天，娓娓道來，都可以化作笑談。每個人只要活得夠老，也會有很多這樣的笑談。───《我的愛如此麻辣》
2、這輩子的時光，多么像大夢一場?做夢時，夢是真的，一覺醒來，夢是泡影。凡所有相，皆是虛妄，而我已釋然。─── 《我的愛如此麻辣》
3、有一種思念，超越了洶涌的淚水;有一種歌聲，帶著微笑，比哭聲凄涼。── 《我的愛如此麻辣》
4、做菜的秘方很簡單，想煮出一顆美麗的水波蛋，得在水里加點醋;蘇芙蕾要在塌掉之前吃。就像人生，每個人都要找出屬于自己的秘方。─── 《我的愛如此麻辣》
5、三世因果，六道輪回。人與人的相識相遇，都是因緣聚合。緣份是永不流逝的饗宴，我們適逢其會。有些人，我們下一次還會再見;另一些人，不會再見了。有些人帶給我們歡笑，另一些人，我們?yōu)樗粞蹨I，把上輩子的債還了。杯酒盡歡，是沒有不散的筵席，也是有不散的筵席。─── 《我的愛如此麻辣》
6、我只想找個人過尋常日子，沒有波瀾，卻也不會悲傷，遇到蚊子欺負(fù)我的時候，我把他推出去擋蚊子，他也不敢說不。─── 《我的愛如此麻辣》
7、我的愛如此麻辣，不是辛辣;麻辣是悠長低回的愛，日復(fù)一日，光陰溫潤了這份深情。───《我的愛如此麻辣》
8、每一個當(dāng)下，都已經(jīng)成為過去，流逝的不是時間，而是人。就像你說的，時間是使一切變得美味的魔法。我想，時間也讓人領(lǐng)略到生命的各種滋味。───《我的愛如此麻辣》
9、只要一家人在一起，苦樂與共，總會撐過去。───《我的愛如此麻辣》
10、曾經(jīng)的苦澀，只要撐過去，有一天，娓娓道來，都可以化作笑談。───《我的愛如此麻辣》
11、一首歌，用心去唱，似乎也看到了人生猶如虛空之花。───《我的愛如此麻辣》
12、這具借來的肉身，從不屬于我們，所愛的，也終將離散。可是，明明知道了無常，卻又那么難以割舍。是不是因為無法放下心中的癡愛貪欲?───《我的愛如此麻辣》
13、所愛的，終將離散。但是，曾經(jīng)的深情，永不流逝。───《我的愛如此麻辣》
14、來生的來生，當(dāng)你走在漫長孤單的旅途上，抬頭看到一顆閃亮的星星，是我跨越時間的茫茫大海來看你。───《我的愛如此麻辣》
15、時間沒有古今，沒有去來，兩千五百年只是朝夕之間。許多許多年前，是否我和你也曾相遇，擦身而過，當(dāng)時依依回首，從此留下了牽絆?───《我的愛如此麻辣》
16、將來無論遇到什么挫折和痛苦，你要學(xué)著微笑告訴自己：這就是人生。。。這一片良辰美景，總會有盡頭。───《我的愛如此麻辣》
17、能把你認(rèn)出來的你的標(biāo)記不在你身上，而是在我眼里。歲月不會磨滅你在我心中的容顏。我怎么忘得了呢?───《我的愛如此麻辣》
18、輪回是苦，卻也是幸福的啊!因為還可以再見到上輩子深深愛著的人。───《我的愛如此麻辣》
19、生的好滋味，是不需要花大錢的。能夠和喜歡的人一起吃飯，或是吃到心愛的人為你做的菜，那就是生命里最難忘的美味。───《我的愛如此麻辣》
20、我只想找個人過尋常日子，沒有波瀾，卻也不會悲傷，遇到蚊子欺負(fù)我的時候，我把他推出去擋蚊子，他也不敢說不。───《我的愛如此麻辣》
21、“明天，或下輩子，你永遠(yuǎn)不知道哪個會先到來。”我希望是明天，我希望明天就像《一千零一夜》的童話，永遠(yuǎn)沒有盡頭。要是必須有盡頭，你會在那兒等我。───《我的愛如此麻辣》
22、你說，所有的喜怒哀樂，悲傷苦惱，如同空中鳥跡，過去不留，永遠(yuǎn)拉不回來了。可你又說，兩棵猢猻樹纏在一起長，彼此挨著，一起看過無數(shù)的日出日落，也看過天空上數(shù)不清的飛鳥往復(fù)，還會一直看到永遠(yuǎn)。───《我的愛如此麻辣》
23、富貴繁華也許就像火鍋上面的浮沫，是會幻滅的、虛空的。───《我的愛如此麻辣》
24、你說，這輩子做了人，下輩子不會再輪回做人。那么，下輩子我想跟我愛的人做兩棵纏在一起長的猢猻樹，彼此挨著，一起看盡千百年來的日出日落，也看盡天空上數(shù)不清的飛鳥往復(fù)，還會一直看到永遠(yuǎn)。───《我的愛如此麻辣》
25、緣分是永不流逝的饗宴，我們適逢其會。有些人，我們下一次還會再見;另一些人，不會再見了。有些人帶給我們歡笑，另一些人，我們?yōu)樗粞蹨I，把上輩子的債還了。───《我的愛如此麻辣》
麻辣派讀后感 篇11
去年夏天，我讀了一本叫《少年派的奇幻漂流》的書。講的是一個叫Pi·帕特爾的印度男孩兒在海上遇險后的故事。Pi在海上的故事讓我難以置信。他在海上與一只叫理查德·帕克的孟加拉虎坐在一艘小救生艇上，每天都發(fā)生一大堆新鮮事，比如：碰上一個飛魚群，釣上一條五顏六色閃著光的魚，誤入一個死亡島，發(fā)現(xiàn)海水下的“大都市”……Pi只有一個目標(biāo)：堅持求生，爭取活到下一集。
故事太精彩了，我越看越著迷。我發(fā)現(xiàn)了作者寫得最有趣的一點：Pi信很多很多的教，比如印度教也許每相信一個教，就多一個神保護(hù)他，即使大多數(shù)神沒注意到茫茫大海上的Pi,但神多了總有一個會發(fā)現(xiàn)他。
這本文學(xué)杰作給了我很多啟發(fā)。每讀一遍，我都覺得驚訝。我好想跟他一起漂流呀！這本書里有兩段最感動我的話，每次讀到我都會被感動得流出眼淚。那是老虎和Pi終于爬上了沙灘，陪伴了Pi227天的孟加拉虎頭都不回地鉆進(jìn)了叢林，和Pi永遠(yuǎn)分別了。“然后，理查德帕克，我忍受折磨時的伴侶，激起我求生意志的可怕猛獸，向前走去，永遠(yuǎn)從我的生活中消失了。”“我四處張望，我真的是孤獨一人，不僅被家人遺棄，還被理查德帕克遺棄。而且，我想，也被上帝遺棄了。當(dāng)然，我沒有被遺棄。這座海灘如此柔軟、堅實、廣闊，像上帝的胸膛，而且，在某個地方，有兩只眼睛正在閃著快樂的光，有一張嘴正因為我在那兒微笑著。”這是Pi傷心的話語，也是Pi安慰自己的話語，非常感人。
這本有趣、動人的書，希望你也去看看，感受這本書的魅力。
麻辣派讀后感 篇12
掙扎著看完了長達(dá)126分鐘《少年派的奇幻漂流》，我的心情久久不能平靜。抱歉，但并非因為影片的宏大場面和炫目特效以及發(fā)人深省的隱喻。在著手寫這篇文章的之前，我經(jīng)過了一整個晚上和一整個早上吃早餐加坐公交時間的深思熟慮，還小心翼翼的打開了《少年派》的界面認(rèn)真學(xué)習(xí)熱門影評，以防因為自己狹隘的認(rèn)知和理解使得這篇即將出爐的文章顯得單薄而可笑。當(dāng)然，在發(fā)現(xiàn)《少年派》的界面根本沒有“最有用的中差評”一欄后，我的灰徹底心了。可是當(dāng)我又掙扎著看完頭兩篇高端洋氣的高人氣影評之后，一切并沒有發(fā)生改變，我松了口氣。
因為種種糾結(jié)而繁雜的原因，我和一個并不打算看這個電影的妹子看了這個電影，結(jié)果就是我倆坐在號稱本地最好的IMAX廳狹小的座位上扭來扭曲了2個多小時，看完都表示悶悶不樂。當(dāng)然，她的悶悶不樂在很大程度上影響了我，因為電影是我挑的。這就好比一個從未做過飯的人滿懷欣喜費盡心思做了一頓相當(dāng)有難度的晚餐給你吃，但是你痛苦而堅持的吃完，末了還要冷冷地說，真特么難吃。對我來說，這種打擊的殺傷力能進(jìn)前十了，雖然哪怕真的很難吃。這讓我十分沮喪。我絞盡腦汁不斷自行重播電影的畫面，試圖想找出一兩個點來反駁她尖銳而刻薄的觀點。但是我發(fā)現(xiàn)，我只能抓住老虎猛地跳出來那個畫面說事——因為她拿衣服了沒有看到。“雞肉很難吃，但是胡椒味道很正宗”這種借口也是太過于無力了吧。至此，我只能悲傷地坐在你身邊。
于是乎我就開始繼續(xù)深思為什么我會有如此消極的觀影感受。上《肖申克的救贖》以評分9.5長期雄踞榜首，接著是評分9.4的《霸王別姬》和《這個殺手不太冷》。而《少年派》上映一周即有七萬五千多人評價，62%的五星滿分好評，9.1分輕輕松松。近段時間我選電影的標(biāo)準(zhǔn)逐漸寬容，這在某方面來說是一件好事，哪怕不小心選錯了電影，也可以逐漸清晰自己的偏好。但是《少年派》不屬于我無法確定好壞的電影之列，相反在觀影之前我是十分期待的，不然也不會趕著IMAX版下映之前急匆匆的看。也許期待過高本身就是觀影的一場災(zāi)難。你我皆凡人，俗世無神作。
62%們要不服了要不屑了，要開始或苦口婆心或冷嘲熱諷了。每看完一部電影就馬不停蹄地洋洋灑灑幾千字，嚷嚷著哪些是隱喻哪些是符號，這些代表了什么那些又象征了什么，放佛為解讀而解讀。一篇好文章非得歸納了中心思想才能叫看懂了嗎？一部電影非得解讀了電影語言敘述層面之下的意象才能叫看懂了嗎？不然就沒有資格評價好壞和喜惡？相比之下我真心覺得與我同往的妹子更為純粹，以情緒的真愉悅為前提才能感受到真愛。一部電影（或者任何一個審美對象）都是極其主觀的東西，深層次的思考固然很好，但若是強加而來的解釋反而會讓對象本身給人感覺食如雞肋味同嚼蠟。做作業(yè)抄答案有什么爽，考試抄的到才是真快感。《少年派》對我來說正是這雞肋正是這蠟。
在我眼中，一部及格的電影標(biāo)準(zhǔn)很簡單，故事通順，人物鮮活，畫面流暢。《少年派》的故事已經(jīng)有了，且緊貼標(biāo)題——少年派（為何叫“派”）、奇幻（奇遇和場景）、漂流（主線）。人物也有了，甚至動物也有了。漂亮的畫面和宏大的場景更是有了，3D效果錦上添花。可惜《少年派》的沖星旅程也到此及格線為止了。“這時候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒有。”朱老師這句話非常精準(zhǔn)地概況了我此刻的感受。從一句話出戲，到由始至終從未入戲，我覺得，我也算進(jìn)步了。整部電影前半部分冗長的鋪墊和寡淡的敘述簡直讓人昏昏欲睡。好不容易進(jìn)入大海，少年派和老虎都很緊張，但緊張是他們的，我什么也沒有。此刻的我還在期待下一秒鐘情節(jié)的精彩逆襲，可惜直到燈光亮起字幕飛起，我仍恍惚覺得這實在是一部人與自然的3D宣傳片。倘若只懷揣著這樣的心思看，那么它一定能滿足你。真誠建議小清新和偽小清新們一定要看看，因為無論是畫面還是中心思想，都從骨子里透著淡淡的憂傷。
最后，我來談?wù)?2%們一致推崇的“心有猛虎說”。影片反轉(zhuǎn)毫無懸念，法國佬如果能閉嘴的話相信還是比《寒戰(zhàn)》最后彭于晏坐在病床上像精分患者一樣打著響指的情節(jié)要略好一些。可惜法國佬那張?zhí)煺鏌o邪求知若渴的嘴巴。哪怕沒有這個二貨裝自己是福爾摩斯點出真相只有一個，相信絕大多數(shù)觀眾都能看出動物和人的一一對應(yīng)關(guān)系。壞就壞在這里。很多人認(rèn)為這就是影片升華的點，對應(yīng)一出，神作十足。這讓我很憂傷，話題又要回答解讀本身來了。難道看到人家心有猛虎，你做個細(xì)嗅薔薇的動作就能合體了？由于我的人物性格以及知識結(jié)構(gòu)有所局限，實在理解不了感同身受大徹大悟的62%們是如何升華的。令我不解的是，滿場的觀眾出場時不但沒有個個都豎起大拇指表示“牛逼”，反而臉上幾乎都是茫然的表情，顯然沒有在快結(jié)束的十分鐘里跟電影一起升華。我很想知道回家瀟灑打上五星滿分且洋洋灑灑幾千字，究竟是他們中的誰。
不久之前看到一篇談感情的文章里說，你可以愛一個人，但是完全不喜歡他；也可以喜歡一個人，但是完全不愛他。對于電影也是一樣，你可以承認(rèn)拍的很好，但可以說它是爛片；一個拍的糟糕的電影，你同樣可以愛到死。爛片和神作其實就在一念之間，如同真實和虛幻，如同少年派和少年屁，因為評價的標(biāo)準(zhǔn)只存在你我深深的腦海里，不在62%這個數(shù)字中。
麻辣派讀后感 篇13
《理性樂觀派》讀后感300字：
當(dāng)我終于看完了這本書，我也徹底地變成了一個理性樂觀派。這個世界正在變得越來越好，我也要變得越來越好。
雖然悲觀主義的預(yù)言家們一再被事實打臉，他們卻屢敗屢戰(zhàn)。每隔一段時間，你總能看到他們死灰復(fù)燃，發(fā)出駭人之言。這個社會形成了一種不好的風(fēng)氣，悲觀主義被視為理性、深刻，受到贊美；而樂觀主義卻被視為盲目、淺薄，一再收到指責(zé)。
然而，本書以詳盡的事實和邏輯清楚地解釋了這個世界的資源不會被用光，我們將擁有更清潔、更高效的能源。正如石器時代的終結(jié)，不是因為石頭用完了，石油時代的終結(jié)，也不會是因為石油沒有了。
現(xiàn)在，對悲觀主義者和環(huán)保主義者，我?guī)缀醪恍家活櫫恕?/p>
從今以后，我會對悲觀的論調(diào)保持高度警惕，我也不會再限制塑料袋的使用，不會再刻意節(jié)約水電來克扣生活的舒適。
世界并不完美，卻仍值得奮斗。
麻辣派讀后感 篇14
陽光姐姐幽默學(xué)校（一）文/陳雨欣你知道陽光姐姐是誰嗎？對了，陽光姐姐就是伍美珍。我特別喜歡看她的書，今年暑假我去書店買了一本《陽光姐姐幽默派之把我的秘密告訴你》，我愛不釋手。
這是一系列關(guān)于馬吉和她的同學(xué)的幽默故事。馬斯琪有三個死黨：小麥、鎖鎖、雖然（馬斯琪同學(xué)的名字）她們四人組成了s4組合。
瑪姬的同桌是章魚（昵稱，因為手就像章魚的手）。前桌是阿里路（綽號）。我覺得最有趣的是給阿里拉取個綽號：
“那天晚上，”我“在電視屏幕上看見一個長得和阿里路一模一樣的人，穿著長袍。跪在地上唱歌，于是，”阿里路“這個綽號正式在”我“大腦里誕生。后來，阿里路的爸爸來學(xué)校被”我“們瞧見后，便得了個”阿爾卑斯“的外號！
在往后，”我“們又給阿里路的媽咪取了個昵稱，叫”阿塞拜疆“。不僅如此，聽說新來的地理老師是阿里路的舅舅，”我“們就送他一個”阿基米德“的綽號！你們說是不是很有意思、很搞笑啊！
陽光姐姐幽默學(xué)校（二）文/王夢炎你知道陽光姐姐是誰嗎？她就是伍美珍。我特別喜歡看她的書，今年暑假我去書店買了一本《陽光姐姐幽默派》，我愛不釋手。這是一個關(guān)于馬吉和她的同學(xué)的故事。
馬斯琪有三個死黨：小麥、鎖鎖、雖然她們四人組成了s4組合。()馬斯琪的同桌是八爪魚。
前桌是阿里路。我覺得最有趣的是給阿里拉取個綽號：那天晚上，我在電視屏幕上看見一個長得和阿里路一模一樣的人，跪在地上唱歌，于是，”阿里路“這個綽號正式在我大腦里誕生。
后來，阿里路的爸爸來學(xué)校被我們瞧見后，便得了個”阿爾卑斯“的外號！再往后，我們又給阿里路的媽咪取了個昵稱，叫”阿塞拜疆“。不僅如此，聽說新來的地理老師是阿里路的舅舅，我們就送他一個”阿基米德“的綽號！
讀完這本書我明白了：在生活中要樂觀，不要面對挫折就不會有信心。人生中總有一條路是自己看的上的，努力去實現(xiàn)自己的夢想。
這種精神就足夠了。第三，我今年讀了一本**。主要講述主人公馬斯騏的童年和校園生活，表達(dá)他獨特的花錢觀和方式。文中說道：
”錢是繁多的，也是極少的。“是呀，花錢如流水，但掙錢卻難如登天。如果你要珍惜一點錢，就很難做到。
例如：你看到一件漂亮的藝術(shù)品或手工藝品，或者你最喜歡的東西。你能忍住不動心嗎？
你能不伸手去撫摸它嗎？你能不去買它嗎？但你手中有爸媽辛苦賺的錢嗎？
是的，你當(dāng)然會回答：”當(dāng)然有。“可你在買東西的同時，你的父母正在辛勞的賺錢給你買這些無所謂的東西。
說我對銀子不感興趣，那是不可能的。總有文章大談銀子不重要，重要的是***，但我想”人為財死，鳥為食亡“這句古訓(xùn)并不是空穴來風(fēng)。即使能做到兩耳不聞窗外事，但要做到對于白花花的銀子一點也不動心，那么這人不是大腦有點問題，就是文盲到不認(rèn)識銀子了。
不得不承認(rèn)，愛財是人的天性。古人說：”君子愛財，取之有道。
“愛財是靠正道去掙。”不取不勞之財！“更是中國人尊嚴(yán)與財?shù)囊粋€辯論性的古訓(xùn)。
20xx-2019學(xué)年第一學(xué)期生物教研組工作計劃
指導(dǎo)思想以新一輪課程改革為出發(fā)點，更新教育觀念，積極推進(jìn)教學(xué)改革。努力實現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新，改革教與學(xué)，提高課堂教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展。同時，在新課程理念的指導(dǎo)下，在全面實施新課程的過程中，要加強教學(xué)研究與改革，深化教學(xué)方法與學(xué)習(xí)研究。
要正確處理改革與發(fā)展、創(chuàng)新與質(zhì)量的關(guān)系，按照新課程理念積極探索自由教學(xué)法和自主化學(xué)。主要工作
1、 在教研組建設(shè)方面：1。深入學(xué)習(xí)理論，積極實施課程改革實踐。、以七年級新教材為“切入點”，強化理論學(xué)***學(xué)實踐。
充分發(fā)揮教研組的作用，把先進(jìn)的理念學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)實踐有機結(jié)合起來，以學(xué)促研，以研促教，真正實現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的全面提高。2、強化教學(xué)過程管理，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)***，提高課堂效益，規(guī)范教學(xué)常規(guī)管理，抓好“五關(guān)”。（1）備課關(guān)。
要求教齡五年以下的教師備詳案，提倡其他教師備詳案。要求教師的教案能體現(xiàn)課改理念。（2）上課關(guān)。
（3）作業(yè)關(guān)。首先，要控制學(xué)生作業(yè)量，本著減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的精神，努力做好作業(yè)批改工作。（4）考試關(guān)。
以確保給學(xué)生一個公正、公平的評價環(huán)境。（5）質(zhì)量關(guān)。三。加強教研組的凝聚力，培養(yǎng)組內(nèi)教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，做好新教師的教學(xué)工作。
二、常規(guī)教學(xué)方面：1加強教研組建設(shè)。興教研之風(fēng)，樹教研氛圍。
特別是要注重一年級新教材的教研活動。2、教研組要加強集體備課,共同分析教材,研究教法,**疑難問題,由備課組長牽頭每周集體備課一次，定時間定內(nèi)容，對下一階段教學(xué)做到有的放矢，把握重點突破難點.3、教研組活動要有計劃、有措施、有內(nèi)容，在實效上下工夫，要認(rèn)真落實好組內(nèi)的公開課教學(xué)。
4、積極開展聽評課活動，每位教師聽課不少于20節(jié)，青年教師不少于40節(jié)，興“聽課，評課”之風(fēng)，大力提倡組內(nèi)，校內(nèi)聽隨堂課。5個。進(jìn)一步開發(fā)完善教研組主頁，加強與兄弟學(xué)校的交流。堅持團(tuán)結(jié)、溝通、研究、探索、實效的原則，在總結(jié)上一學(xué)年經(jīng)驗教訓(xùn)的前提下，出色完成各項任務(wù)。
校內(nèi)公開課活動計劃表日期周次星期節(jié)次開課人員擬開課內(nèi)容10月127四2王志忠生物圈10月137五4趙夕珍動物的行為12月114五4趙夕珍生態(tài)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)12月2818四4朱光祥動物的生殖鎮(zhèn)江新區(qū)大港中學(xué)生物教研組xx-920xx下學(xué)期生物教研組工作計劃范文20xx年秋季生物教研組工作計劃化學(xué)生物教研組的工作計劃生物教研組工作計劃下學(xué)期生物教研組工作計劃年下學(xué)期生物教研組工作計劃20xx年化學(xué)生物教研組計劃20xx年化學(xué)生物教研組計劃中學(xué)生物教研組工作計劃第一學(xué)期生物教研組工作計劃
20xx-2019高中英語教研組第二學(xué)期工作計劃
xx—xx學(xué)年度第二學(xué)期高中英語教研組工作計劃一．指導(dǎo)思想：本學(xué)期，我組將進(jìn)一步確立以人為本的教育教學(xué)理論，把課程改革作為教學(xué)研究的中心工作，深入學(xué)***究新課程標(biāo)準(zhǔn)，積極、穩(wěn)妥地實施和推進(jìn)中學(xué)英語課程改革。以新課程理念指導(dǎo)教研工作，加強課程改革，密切關(guān)注新課程實施過程中存在的問題，尋找解決辦法和途徑。
要加強課研項目建設(shè)，積極支持和開展校本科研，提高教學(xué)科研質(zhì)量，提高教師科研水平和科研能力。加強教學(xué)常規(guī)建設(shè)和師資隊伍建設(shè)，進(jìn)一步提升我校英語教師的英語教研、教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量，為我校爭創(chuàng)“三星”級高中而發(fā)揮我組的力量。二．主要工作及活動：
1．加強理論學(xué)習(xí)，推進(jìn)新課程改革。組織本組教師學(xué)習(xí)《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)》及課標(biāo)解度，積極實踐高中英語牛津教材，組織全組教師進(jìn)一步學(xué)習(xí)、熟悉新教材的體系和特點，探索新教材的教學(xué)模式，組織好新教材的研究課活動，為全組教師提供交流、學(xué)***臺和機會。2。加強課堂教學(xué)常規(guī)，提高課堂教學(xué)效率。
強化落實教學(xué)常規(guī)和“禮嘉中學(xué)課堂教學(xué)十項要求”。做好集體備課和二備以及反思工作。在認(rèn)真學(xué)習(xí)教材的基礎(chǔ)上，注重課堂、作業(yè)、指導(dǎo)、評價等環(huán)節(jié)，切實提高課堂教學(xué)效率。
加強教學(xué)方法、手段和策略的研究，引導(dǎo)教師改進(jìn)教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)。三。加強學(xué)科研究，提高教學(xué)科研的研究水平，加強師資隊伍建設(shè)，提高教師的教學(xué)能力。組織教師有計劃、有研究、有活動、有總結(jié)地開展集團(tuán)和全校的研究工作，并在此基礎(chǔ)上撰寫教育教學(xué)**，為報刊雜志和年會作貢獻(xiàn)。
制訂本學(xué)期公開課、示范課、報告課計劃，組織聽力課、評價課工作。三．具體安排：二月份：
制訂本學(xué)期教研組工作計劃、教研組工作計劃和公開課名單。三月份：1、組織理論學(xué)習(xí)。
2、高一英語教學(xué)研討活動。3、組織好高三第一次模考、閱卷、評卷和總結(jié)等工作。四月份：
1、組織好高三英語口語測試。2、高三英語復(fù)***會。五月份：
1、組織好高三第二次模考、閱卷、評卷和總結(jié)等工作。2、協(xié)助開展好我校的區(qū)級公開課。六月份：
1、組織好高考的復(fù)***工作。2、收集課題活動材料。
2019學(xué)年春季學(xué)期小學(xué)語文組教研計劃
一、指導(dǎo)思想堅持以《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》為指導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)***課程改革精神，以貫徹實施基礎(chǔ)教育課程改革為核心，以研究課堂教學(xué)為重點，以促進(jìn)教師隊伍建設(shè)為根本，以提高教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo)，全面實施素質(zhì)教育。本學(xué)期教研組重點加強對教師評課的指導(dǎo)，使教師的評課規(guī)范化，系統(tǒng)化，定期舉行主題教學(xué)沙龍和“會診式行動研究”，促進(jìn)新教師的成長，加快我鎮(zhèn)小學(xué)語文教師隊伍成長速度和小學(xué)語文教育質(zhì)量的全面提高。結(jié)合區(qū)內(nèi)活動安排，開展各種有意義的學(xué)生活動，培養(yǎng)和提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，調(diào)動和激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)。
二、工作目標(biāo)1、以課改為中心，組織教師學(xué)***課程標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，深入課堂教學(xué)研究，激發(fā)學(xué)生主動**意識，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力，努力提高學(xué)生語文素養(yǎng)。2、進(jìn)一步加強語文教師隊伍建設(shè)，讓“語文研究小組”，充分發(fā)揮學(xué)科帶頭人、骨干教師的示范作用，重視團(tuán)隊合作智慧、力量。開展“師徒結(jié)對”活動，以老帶新，不斷提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
3、組織教師開展切實有效的說課沙龍、評課沙龍，提高教師說課能力，和評課能力，能夠結(jié)合主題教研活動，對典型課例進(jìn)行互動研討，開展教例賞析活動。四。加強教研組集體備課，每周組織一次集體備課，分析教材，欣賞重點課文，認(rèn)真閱讀課文，交流教學(xué)經(jīng)驗。讓備課不再是走場，形式主義，而是真真實實為提高課堂效率服務(wù)，提高教師的素質(zhì)服務(wù)。
5、根據(jù)上學(xué)期制定的語文常規(guī)活動計劃，開展形式多樣的學(xué)***活動、過關(guān)活動，激發(fā)學(xué)生學(xué)***的興趣，在自主活動中提高學(xué)生的綜合實踐能力，促進(jìn)個性和諧發(fā)展。6、 加強學(xué)***調(diào)查、檢測工作，及時分析，尋找得失，確保完成各項教學(xué)指標(biāo)。
三、主要工作及具體措施（一）骨干教師示范、把關(guān)，當(dāng)好“領(lǐng)頭羊”。1、本學(xué)期，語文研究小組成員繼續(xù)充分發(fā)揮學(xué)科帶頭人、骨干教師的示范作用，重視團(tuán)隊合作智慧、力量。教研組將圍繞“探索實效性語文課堂教學(xué)模式”這個主題，深入開展精讀課文教學(xué)有效性研討活動。
低段（1-2年級）則繼續(xù)進(jìn)行識字教學(xué)的有效性的**。分層、有序地開展教研活動，使教研活動更成熟、有效，切實提高我校語文老師的專業(yè)水平。2、開展“師徒結(jié)對”活動，以老帶新，不斷提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
（二）年輕教師取經(jīng)、學(xué)習(xí)，爭取出成績。1、為了提高教學(xué)質(zhì)量，促成新教師迅速成長，1—5年教齡新教師每一學(xué)期上1堂模仿課和一堂校內(nèi)研討課。上模仿課的內(nèi)容可以通過**名師的關(guān)盤、**或者教學(xué)實錄等途徑，根據(jù)個人教學(xué)需要，有選擇性地進(jìn)行局部模仿，從而使新教師形成個人的教學(xué)風(fēng)格 。
2019年高二歷史第二學(xué)期教學(xué)工作計劃范文1
一、指導(dǎo)思想高二的歷史教學(xué)任務(wù)是要使學(xué)生在歷史知識、歷史學(xué)科能力和思想品德、情感、態(tài)度、價值觀各方面得到全面培養(yǎng)鍛煉和發(fā)展，為高三年級的文科歷史教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)，為高校輸送有學(xué)***和發(fā)展前途的合格高中畢業(yè)生打下良好基礎(chǔ)。高考的文科綜合能力測試更加強調(diào)考生對文科各學(xué)科整體知識的把握、綜合分析問題的思維能力、為解決問題而遷移知識運用知識的能力。教師在教學(xué)中要體現(xiàn)多學(xué)科、多層次、多角度分析解決問題的通識教育理念。
教師要認(rèn)真學(xué)***究教材,轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，緊跟高考形勢的發(fā)展，研究考試的變化，力爭使高二的教學(xué)向高三教學(xué)的要求靠攏。按照《教學(xué)大綱》和《考試說明》的要求，認(rèn)真完成高二階段的單科復(fù)***。堅持學(xué)科教學(xué)為主，落實基礎(chǔ)知識要到位，適當(dāng)兼顧史地政三個學(xué)科的綜合要求，培養(yǎng)提高學(xué)生學(xué)科內(nèi)綜合的能力。
從學(xué)生的實際出發(fā)，落實基礎(chǔ)，提高學(xué)科思維能力和辯證唯物主義、歷史唯物主義的理論水平。
二、教學(xué)依據(jù)和教材使用
全班共40人，其中男生15人，女生25人。學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較一般，多數(shù)學(xué)生能掌握所學(xué)內(nèi)容，少部分學(xué)生由于反映要慢一些，學(xué)***死板，沒有人進(jìn)行輔導(dǎo)，加之缺乏學(xué)***動性，不能掌握學(xué)***容。能跟上課的學(xué)生，課上活潑，發(fā)言積極，上課專心聽講，完成作業(yè)認(rèn)真，學(xué)***積極主動，課后也很自覺，當(dāng)然與家長的監(jiān)督分不開。
部分學(xué)生解答問題的能力較強，不管遇到什么題，只要讀了兩次，就能找到方法，有的方法還相當(dāng)?shù)暮喗荨Ｓ械膶W(xué)生只能接受老師教給的方法，稍有一點變動的問題就處理不了。個別學(xué)生是老師怎么教也不會。
二、教材分析本冊的教學(xué)內(nèi)容：（1）混合運算和應(yīng)用題；（2）整數(shù)和整數(shù)四則運算；（3）量的計量；（4）小數(shù)的意義和性質(zhì)；（5）小數(shù)的加法和減法；（6）平行四邊形和梯形本冊的重點：混合運算和應(yīng)用題是本冊的一個重點，這一冊進(jìn)一步學(xué)***式題的混合運算順序，學(xué)***小括號，繼續(xù)學(xué)***兩步應(yīng)用題的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步學(xué)***比較容易的三步應(yīng)用題，使學(xué)生進(jìn)一步理解和掌握復(fù)雜的數(shù)量關(guān)系，提高學(xué)生運用所學(xué)知識解決得意的實際問題的能力，并繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生檢驗應(yīng)用題的解答的技巧和習(xí)慣。
第二單元整數(shù)和整數(shù)的四則運算，是在前三年半所學(xué)的有關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)行復(fù)習(xí)、概括，整理和提高。先把整數(shù)的認(rèn)數(shù)范圍擴展到千億位，總結(jié)十進(jìn)制計數(shù)法，然后對整數(shù)四則運算的意義，運算定律加以概括總結(jié)，這樣就為學(xué)***，分?jǐn)?shù)打下較好的基礎(chǔ)。第四單元量的計量是在前面已學(xué)的基礎(chǔ)上把所學(xué)的計量單位加于系統(tǒng)整理，一方面使學(xué)生所學(xué)的知識更加鞏固，一方面使學(xué)生為學(xué)***名數(shù)或復(fù)名數(shù)改寫成用小數(shù)表示的單名數(shù)做好準(zhǔn)備。
三、教學(xué)目標(biāo)（一）知識與技能：1、使學(xué)生認(rèn)識自然數(shù)和整數(shù)，掌握十進(jìn)制計數(shù)法，會根據(jù)數(shù)級正確地讀、寫含有**的多位數(shù)。2、使學(xué)生理解整數(shù)四則運算的意義，掌握加法與減法、乘法與除法之間的關(guān)系。
麻辣派讀后感 篇15
本文主要探討《敵人派》一書讀后感。這本書是一部描寫中共第一次領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭的小說，作者XXX先生。小說情節(jié)生動、細(xì)節(jié)入微，讓人體會到了那個時代壯烈的革命斗爭和人民群眾的偉大力量。
小說以陜甘寧革命根據(jù)地為背景，講述了共產(chǎn)黨人和國民黨的斗爭。小說的主人公是葉挺將軍，他作為一個共產(chǎn)黨員，在陜甘寧根據(jù)地為革命事業(yè)奮斗。其中一段我印象最深的情節(jié)就是描述葉挺將軍率領(lǐng)方隊攻打鐵坑的一幕。此時，鐵坑守衛(wèi)軍和地方武裝不斷發(fā)起猛烈攻擊，但葉挺將士們卻毫不退卻。他們允許被鐵礦工差役子彈打中，但絕不能放任鐵礦工為惡，這就是葉挺將士們追求的真理。這樣的場景讓我深刻感受到了革命烈士們的無畏精神和為民除害的義務(wù)。
小說的另一個重要人物是楊鶴齡，他當(dāng)時是國民黨軍二十八軍的參謀長，也是小說中的另一個關(guān)鍵人物。在小說中，楊鶴齡飽含深情地對待許多普通人民，尤其對待普通工人的情感極為豐富。他親身經(jīng)歷著工人們受到壓迫和領(lǐng)導(dǎo)者們的欺壓的事情，他也親眼見證了工人階級奮起反抗的事情。小說中有幾次他與工人階級的負(fù)責(zé)人交談的情景，這些情節(jié)充分展現(xiàn)了工人階級長期壓迫下的種種苦楚。
總的來說，讀完《敵人派》一書，我深感這個時期的革命斗爭是多么艱辛而精彩。作者XXX通過葉挺將軍和楊鶴齡這兩個角色，塑造了極具代表性的人物形象，讓我們更深入地了解那個時期的人民及其情感。小說中給我們樹立了一個革命者堅定信仰、無所畏懼、保衛(wèi)正義的完整形象。小說生動地描繪了革命派為了我們的幸福而奮斗的道路，讓我們更加深刻地認(rèn)識到革命事業(yè)之所以偉大的原因。
麻辣派讀后感 篇16
《少年派的奇妙漂流》讀后感
生活中我們總是會問：“你怎么能不信呢？”我想反問的是：“我為什么要相信，如何‘選擇’去相信？”
我還是覺得《少年派》無非就是一個關(guān)于信仰的故事：我們?nèi)绾潍@得信仰，以及人性中幫助我們獲得信仰的“靈性”如何面對人性中與信仰相悖的“獸性”？
少年派原本是信徒，但他曾經(jīng)失去信仰。雖然很難知道少年學(xué)校什么時候失去了信仰（因為我們不知道他經(jīng)歷的真實細(xì)節(jié)），但我們可以想象一下經(jīng)歷會如何影象一個人的信仰：
暴風(fēng)雨使貨輪沉沒，幼崽、母親、廚師和水手都在救生艇上幸存下來，救生艇很快就沒有食物了。水手的腿斷了。截肢后，廚師用水手的腿做誘餌釣魚。不久，水手就死了。廚師把水手肢解后曬干作為誘餌和直接食物。
后來母親與廚師起爭執(zhí)，母親被廚師殺死。后來憤怒的派將良心有愧的廚師殺死，并將廚師肢解晾干，靠吃廚師的肉存活，直至獲救。
在漂流中，白遇到了另一場風(fēng)暴，他向上帝喊道，我的家人死了，我把一切都給了你，你為什么這樣對我？至少在這一刻，派的信仰在人間地獄里崩塌。
接下來派的問題是：如何重新獲得信仰？
有些說你只要去相信上帝就好了，或者退一步說，你一開始不信、彷徨，然后看見一些相信上帝的人最后得了幸福喜樂、得了救贖，你自然就會感悟，隨后加入信眾的行列。總歸，建立信仰其實并不需要理由，要么自始而然，要么中途頓悟，信了就好。
有些則說任何時候都不應(yīng)該質(zhì)疑上帝，于是圣歌、禱告……。只是在心理學(xué)家看來，這些工具更像是廉價的麻醉，而不是建立信心。
少年派后來的經(jīng)歷則是這樣的：
獲救后的少年派編了這樣的故事。他說，一開始只有自己和幾只動物幸存了下來。廚師變成土狼，母親變成猩猩，水手變成斑馬，食人的經(jīng)歷變成漂浮在海洋中的食人島，在救生艇上被切成碎片曬干的人肉變成海貍。
少年學(xué)校本身也分為少年學(xué)校和孟加拉虎理查德·帕克。
在這個故事里，少年派和理查德帕克到底代表了什么？
派后來說，對理查德帕克的警覺讓他在大海上存活了下來，那么理查德帕克就是“危險”本身了。讓學(xué)校感到危險的，不僅是與自身的分裂，更是學(xué)校之前沒有意識到的，在苦難過去之后，似乎又離開了它。
這個危險的分身，就是派心中獸性的本能。
整個靈魂分為靈性（少年）和動物性（理查德帕克）。
我試圖在腦子里搜刮一些用來描述理查德帕克象征意義的詞，最后發(fā)覺最合適的是一個老掉牙的概念，那就是弗洛伊德人格理論中的“本我”。，而那個分裂之后的少年派自己則是“超我”。理查德帕克是少年派身上所有求生本能的象征。
文明世界里最難暴露的東西，卻蘊藏著最強大的能量，就是饑餓時，用任何方法尋找食物繼續(xù)生活的本能。在這種強烈的本能驅(qū)使下，即使使最不可觸碰的道德禁忌也很容易被打破，比如吃同類食物。
在漂流中，派看到的是自己身上的求生本能展示出的巨大又令人畏懼的能量，而這股讓他恐懼的能量與他心中應(yīng)該有的靈性完全背道而馳，這股能量讓他完全淪為野獸。
救生艇上的年輕學(xué)校受到理查德·帕克的威脅，試圖馴服它，這是他精神上的一部分。或者用弗洛伊德的話來說，是人的“超我”，人心中代表道德、良心的部分。
堅守靈性，他才是一個人。而只有順從獸性，他才能生存。他該如何抉擇？
所以在我看來，《少年派》的主題是人心中的靈性與獸性的沖突。
而少年派如何面對心中靈性與獸性的沖突呢？
--他把一個動物故事變成了一個充滿靈性的童話。
獸性還是靈性，這其實是一個選擇。該派面臨的問題是，動物性的事實已經(jīng)發(fā)生，但下一步怎么辦？你是選擇沉溺于動物的本性，還是相信靈性會會復(fù)？心中有靈性，因此可以選擇相信上帝。
或者相反，因為我們相信上帝，我們相信我們心中的靈魂一定會復(fù)活。對上帝的信心與對人性中的靈性必存的信心其實就是一回事。
少年派獲救的那一刻，獸性也同樣離他而去。但《少年派》的原著中是如此描寫他當(dāng)時的心情的：“我像個孩子一樣哭起來，不是因為我對自己歷盡磨難卻生存下來而感到激動，雖然我的確感到激動。
這不是因為我的兄弟姐妹們在我面前，雖然這也觸動了我。我哭是因為理查德帕克如此隨便地離開了我”。
在理查德·派克消失在叢林中之前，帕伊以為它會回頭和他說再見。可理查德派克卻頭也不回地走了，一去不返。文明的力量是如此強大，以至于一旦身處其中，心中的獸性便被重新壓抑得無影無蹤，再也不會以那樣清晰的面貌展現(xiàn)在面前了。
《少年派》的原著中說：“我們活下來了，你能相信嗎？我對你的感謝無法用語言表達(dá)。
如果沒有你，我做不到這一點”。
面對自己內(nèi)心的獸性，派沒有用靈性壓制它、消滅它、取代它，而是對它心懷感激。
派說，那個沒有說出的再見直到今天都讓我傷心。但其實該說的話早就已經(jīng)“說過”了。在那場差點殺死派伊和理查德·帕克的風(fēng)暴過后，派伊讓帕克依偎在他的膝蓋上，一起喘息哭泣。在那一刻，他心中一直在斗爭的動物性和靈性得到了調(diào)和。
于是，《少年派》其實回答了《禁閉島》最后的那一個“天問”：“l(fā)ive as a monster or die as a good man?”是像野獸一樣活著還是作為一個好人死去？
靈魂中的獸性與靈性能否兩全？
《禁閉島》給出的選擇是：消滅自己的靈魂以阻止自己的獸性，獸性與靈性一同滅亡。
而《少年派》的選擇是這樣的：做一個活著的好人，心中住著一只野獸。
胡佳慶2013年3月
麻辣派讀后感 篇17
今年暑假，我讀了《遭遇麻辣女孩》這本書。
書中講述了可愛、淘氣的歐皮皮和“麻辣女孩”——金格格還有很多背后有著不同故事的孩子們的一次最有意義的夏令營。通過一段夏令營生活的朝夕相處，脾氣爆燥的金格格，孤兒吳小菲、網(wǎng)絡(luò)迷王禺凡，他們最后都成為了最要好的“營友”！
先來講述一下王禺凡背后的故事吧！他小時候聰明、可愛，是個好孩子，爸爸媽媽對他的期望很高，可到小學(xué)四年級，受其他壞孩子的影響，他變了，跟媽媽講去網(wǎng)吧查學(xué)習(xí)資料，其實是去玩網(wǎng)絡(luò)游戲，而且越陷越深。為了買一套游戲裝備，居然把一年的早飯的錢都搭上了。有時兩三天都不回家，他媽媽傷透了心，并且心疼他，而他一點也不為媽媽著想，依然判逆著。
再來看一看吳小菲吧！她是一個孤兒，爸爸媽媽出車禍，輸血時感染上了可怕的艾滋病，第二年就去世了，爺爺奶奶也拋棄了她，就這樣她被送進(jìn)了孤兒院。從這以后，她變得很內(nèi)向，很少跟別人說話，也很少笑，這次夏令營的費用是孤兒院資助她的。她是個多么可憐的小女孩呀！
可就是通過這一次夏令營，讓他們都變了，在安老師的精心安排下，金格格、王禺凡和吳小菲三個人在營隊活動中互相幫助，關(guān)心彼此，不光出色地完成了任務(wù)，結(jié)識了好朋友，還成了營隊中的標(biāo)兵人物，心靈變得健康而且充滿陽光。
這本書，我一連讀了四五遍，讓我認(rèn)識到：每個人的背后都有自己獨特的故事，我們面對不同的人都要注意自己和他（她）們的溝通方式，特別是在集體生活中，要懂得互相謙讓，尊重別人，這樣你才會是一個受歡迎的人，才會結(jié)識更多的朋友。
麻辣派讀后感 篇18
在無聊的暑假里，每天都是那么幾樣——上上課，學(xué)學(xué)習(xí)，看看課外書。于是，我萌生了看電影的念頭，我早就聽同學(xué)說過《少年派的奇幻漂流》這部電影不錯，于是，我就在電腦上搜搜看了。看完電影的那一刻，琢磨良久，覺得此影片給我了很好的啟示。
影片的主要內(nèi)容是這樣的：《少年派的奇幻漂流》是根據(jù)揚·馬特爾風(fēng)靡全球的同名小說改編而成。由好萊塢華人導(dǎo)演李安執(zhí)導(dǎo)，影片講述了少年派和一只名叫理查德·帕克的孟加拉虎在海上漂泊227天的歷程，講述了一個又一個的現(xiàn)實殘忍故事。
我們?nèi)祟悜岩伤械拿篮茫志芙^承認(rèn)現(xiàn)實的殘酷。所以，有信仰的人，和老虎都比我們?nèi)菀仔腋！Ｎ覀兿矚g夢幻，一切是那么美好，甚至，美好的讓我們懷疑。可我們有沒有膽量面對現(xiàn)實的殘酷。是的，我們喜歡幻想，那些一個個美好的東西，個我們可否想過，我們還要面對現(xiàn)實的殘酷。那結(jié)局，有一種悲哀。
這部電影讓人琢磨不透。讓人疑問，讓人覺得他是內(nèi)斂的。可又預(yù)示了現(xiàn)實的殘酷，讓人回憶深長。
麻辣派讀后感 篇19
上帝那堅硬的慈悲
我們所信仰的使我們成為人類，而不是動物。信仰本身是一個沒有答案的宏大命題，但很多人愿意相信自己找到了答案。
李安用優(yōu)秀的視聽語言撐起了成長與信仰這兩大主題，成長的苦難和在搖擺中愈發(fā)堅定的信仰讓pi在疼痛中走向成熟。人在面對信仰、面對自我、面對自然挑戰(zhàn)時的種種情況都發(fā)生在了pi的身上，少年pi給我們講述了一個關(guān)于信仰的故事：人的內(nèi)心既有上帝又有老虎。
人是上帝和老虎的結(jié)合體，我們?nèi)诵灾行叛龅摹办`性”如何面對人性中與信仰相悖的“獸性”？
即使在最苦難的絕境中，派對神的信仰也從未動搖，在漂流中，派遇到過另一場暴風(fēng)雨，電閃雷鳴中的救生艇就是一葉微舟，脆弱的生命危在旦夕，但派把這看成是神跡的顯現(xiàn)，他甚至大喊著老虎的名字，希望它也能出來看看“神”——套用里爾克的詩句，在那一刻，派“認(rèn)出風(fēng)暴而激動如大海”。
李安給出了兩個故事供人選擇，一個使用最大篇幅，通過精致的鏡頭語言呈現(xiàn)奇幻，盡顯空靈；另一個則用最短的時間和“粗糙”的固定中景講述人的故事。問題是，為何選擇前者更親近上帝？為何見證人的殺戮便比旁觀獸的殘忍遠(yuǎn)離神跡？
正是理性在神性和心靈面前的退卻，使我們更接近上帝。
派并沒有因為命運的捉弄與殘酷的磨礪而放棄信仰，反而堅定了他的信仰，盡管過程艱辛，這個沒有答案的宏大問題似乎在派身上沒有起效，接踵的災(zāi)難與家庭的厄運證明了救世神明的不可靠性，但是在主人公的身上，這種強力打擊卻只能讓他愈挫愈勇。派后來說，對孟加拉虎——理查德帕克的警覺讓他在大海上存活了下來，那么理查德帕克就是“危險”本身了。而這個讓派感到危險的東西既是從派自己身上**出來的，又是派之前并沒有意識到的，而且在苦難過去之后又似乎再次離開了它。
這個危險的分身，就是派心中獸性的本能，是少年派身上所有求生本能的象征。
整個靈魂變成了靈性（少年）和動物性（理查德·帕克）。“人相食”，在漂流中，派看到的是自己身上的求生本能展示出的巨大又令人畏懼的能量，而這股讓他恐懼的能量與他心中應(yīng)該有的靈性完全背道而馳，這股能量讓他完全淪為野獸。救生艇上的年輕學(xué)校受到理查德·帕克的威脅，試圖馴服它，這是他精神上的一部分。
或者用弗洛伊德的話來說，是人的“超我”，人心中代表道德、良心的部分。
堅守靈性，他才是一個人。而只有順從獸性，他才能生存。他該如何抉擇？
在人心中的靈性與獸性的沖突中，猛虎于心，而信仰不滅。
在這片沒有信仰的土地上，宗派帶來了一些值得期待的東西——信仰。少年派面對心中靈性與獸性的沖突，他將一個獸性的故事，轉(zhuǎn)變成一個充滿靈性的童話故事。獸性還是靈性，這其實是一個選擇。
學(xué)校面臨的問題是，動物性的事實已經(jīng)發(fā)生了，但下一步該如何走，選擇自力更生，沉溺于動物性，還是堅信靈性會會復(fù)？心中有靈性，因此可以選擇相信上帝。或者相反，因為我們相信上帝，我們相信我們心中的靈魂一定會復(fù)活。
這源于內(nèi)心的猛虎雖是生存法則上的勝者，但它需要善象的指引，不然它便會吞噬一切美與善，和自己內(nèi)心的另外一面斗爭需要時間和毅力，而學(xué)會放下和成長更需要毅力和時間，每一次的放下便是一次成長蛻變的過程，從放下親人到放下心中的猛虎，派經(jīng)歷了接連的兩次成長與蛻變。面對自己內(nèi)心的獸性，派沒有用靈性壓制它、消滅它、取代它，而是對它心懷感激。
我們每個人的靈魂都像漂泊在茫茫大海中的π，孤獨而缺乏方向。也許你可以讓自己”保持忙碌“，但是如果你失去了信仰，那肉體的生命只會成為心靈的負(fù)擔(dān)。信仰的價值不在于身體的安逸，而在于填補心靈的空虛。
“謝謝你，你選擇了跟隨上帝”。
每個人心中都有一只猛虎，派的故事告訴我們，心存信仰，那事情就會變得像薩松所寫的那樣：“我心有猛虎在細(xì)嗅著薔薇”。
麻辣派讀后感 篇20
少年派在一個艱苦的環(huán)境下，靠自己的聰明智慧與堅強的信念，頑強的生活了下來。但這說的好似簡單，卻事實上并沒有那么簡單。在那種環(huán)境中有只虎可陪伴已不會很寂寞，但老虎是獸中之王，是肉食動物，從沒能親自訓(xùn)練的孟加拉虎，令他措手不及。可這一困難并沒有打敗他那頑強的生命力，如果換做我們的話，大多數(shù)都會逃避這一困難，但作為同齡者的少年派卻知難而進(jìn)，大膽的嘗試著捕魚來馴服這只孟加拉虎。起初是有些害怕，但他并沒有放棄，而是堅持不懈。功夫不負(fù)有心人，最終一只孟加拉虎被他在艱苦的環(huán)境中收服了。就這樣，派與一只老虎就這樣一天一天度過了。他們漂到了一個島上，那個島好似很安詳和諧，但到了晚上卻是一個殺人的島，這就是大自然的神奇之處。少年派在一個綠葉里發(fā)現(xiàn)了一顆人類的牙齒，他認(rèn)為這個島有人也曾來過，但卻被那可怕的晚上而奪去了生命。于是，這顆牙齒令他更有想到達(dá)陸地與不放棄生的希望。他離開了，有經(jīng)歷一番番暴風(fēng)雨，到達(dá)了陸地。那種喜悅，那種可令他興奮又的激動的暈過去的心情使他重新恢復(fù)了正常人的生活。他的虎也頭不會的走進(jìn)了樹林。
這就是人類的智慧，令人不得不感到人類的智慧是偉大的。這部科幻片也讓我領(lǐng)悟到在任何困境中，都不能放棄生的希望，要相信堅持不懈的力量。在遇到困難中，也不要放棄，應(yīng)知難而進(jìn)永不退縮，世上無難事，只怕有心人。
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