驪山秋色作文（匯編十一篇）

驪山秋色作文（匯編十一篇）。

? 驪山秋色作文

女士們，先生們：

早上好！

我叫**，是西安中國國際旅行社的英文導(dǎo)游。我的司機(jī)師傅叫***，車號(hào)：，他的車開的很好。今天為大家導(dǎo)游，很高興和大家在一起度過這愉快的一天。我干導(dǎo)游工作已二十年了，我喜歡導(dǎo)游工作，我將盡我的努力為大家服務(wù)，有什么地方講不清楚，歡迎大家隨時(shí)提問。今天我們?nèi)ビ误P山，驪山是自然景觀與人文景觀高度結(jié)合的旅游勝地，它以獨(dú)特的自然景觀豐富的歷史遺址在方圓二十里的范圍之內(nèi)如此集中如此絢麗多彩，非但在中國，就是在全世界也是絕無僅有的。“游驪山勝景，觀中華古今”確實(shí)當(dāng)之無愧。整個(gè)旅程需要三個(gè)小時(shí)，祝大家旅途愉快，從西安市去驪山風(fēng)景區(qū)三十公里，大約需要四十分鐘，沿途要經(jīng)過很多值得一看的地方，中國有句俗話叫“走馬觀花”，我們現(xiàn)在是走車觀花。

請(qǐng)諸位看看北邊那一排高十二米的西安城墻，這城墻非但是中國，也是世界至今仍保存完好的古城墻。它建于十四世紀(jì)中期。1368年朱元璋建立大明王朝，定都南京，封他第二子朱樉為秦王坐陣西安。秦王特?zé)蟠u，修建了它，包括東南西北四座城門樓和城中的鐘，鼓樓。城墻周長十二公里，城墻上寬12—14米，可以十馬并行，費(fèi)時(shí)八年方才完工。城外有寬約二十米護(hù)城河圍繞，城上女墻上有炮樓，床子駑等守城利器。從大明王朝至大清王朝五百余年，它從未在戰(zhàn)爭中被攻下過。這些年一些電影、電視劇涉及古代攻城戰(zhàn)守的場面，好多都是在這里取景拍攝的。

現(xiàn)在我們走的這條路叫咸寧路，靠我們左邊，那林木叢生欄桿圍繞的地方，便是西安市最大的公園-興慶公園，興慶公園舊址是大唐王朝興慶宮所在。唐王朝的京城長安便是今天的西安，城周百余里，比今西安城要大七倍，是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市。興慶宮是唐朝黃帝專門閑樂的大行宮，唐玄宗和楊貴妃便在這里住過很久，大詩人李白還為她寫過有名的贊美詩《清平調(diào)》三首：云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚欄桿。興慶宮的南面為西安交通大學(xué)，學(xué)生們常喜歡清靜，來這里讀書和復(fù)習(xí)功課。

現(xiàn)在我們的汽車在西安東二環(huán)路行駛，隨著我國經(jīng)濟(jì)體制改革對(duì)外開放以來，西安和全國各大城市一樣，各行各業(yè)都有了很大的發(fā)展，一幢幢大樓拔地而起，一條條大道陸續(xù)建成，除了正在修建的高速公路，一級(jí)公路外，，三環(huán)(第三環(huán)城路)以列入開鋪計(jì)劃之中。

? 驪山秋色作文

驪山，位于西安臨潼區(qū)城南，屬秦嶺山脈的一個(gè)支脈，靠著兵馬俑博物館，最高峰九龍頂海拔1301.9米，山勢(shì)逶迤，樹木蔥蘢，遠(yuǎn)望宛如一匹蒼黛色的駿馬而得名。驪山也因景色翠秀，美如錦繡，故又名“繡嶺”。每當(dāng)夕陽西下，驪山輝映在金色的晚霞之中，景色格外綺麗，有“驪山晚照”之美譽(yù)。

驪山看點(diǎn)

驪山是中國名山之一，她是唐華清宮的重要組成部分。其森林景觀獨(dú)具特色，有千畝側(cè)柏林、驪山擰擰柏、八戒顯形樹等。其山勢(shì)峻峭斷層地貌別具一格。中華上下五千年文化在驪山均留下烙印，古跡遺址星羅棋布、歷史文化博大精深、離宮別墅皇家風(fēng)范、地?zé)釡厝獦O具魅力。“驪山云樹郁蒼蒼，歷盡周秦與漢唐。一脈溫湯流日夜，幾抔荒冢掩皇王。”郭沫若先生的這兩句詩恰到好處地向人們?cè)V說著驪山的歷史。這里已構(gòu)成了一處殊堪神往的旅游勝地。

驪山皇陵

秦始皇陵位于陜西省西安市以東30公里的驪山北麓(另兩資料分別為：秦始皇陵位于臨潼以東5千米處的下河村。秦始皇陵位于西安市以東35公里的臨潼區(qū)境內(nèi))，它南依驪山的層戀疊嶂之中，山林蔥郁;北臨逶迤曲轉(zhuǎn)、似銀蛇橫臥的渭水之濱。高大的封冢在巍巍峰巒環(huán)抱之中與驪山渾然一體，景色優(yōu)美，環(huán)境獨(dú)秀。陵墓規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉。陵園總面積為56.25平方公里。陵上封土原高約115米，現(xiàn)仍高達(dá)76米，陵園內(nèi)有內(nèi)外兩重城垣，內(nèi)城周長3840米，外城周長6210米。內(nèi)外城廓有高約8—10米的城墻，今尚殘留遺址。千古一帝秦始皇墓葬區(qū)在南，寢殿和便殿建筑群在北。

秦始皇陵是中國歷史上第一個(gè)皇帝陵園。其巨大的規(guī)模、豐富的陪葬物居歷代帝王陵之首，是最大的皇帝陵。陵園按照秦始皇死后照樣享受榮華富貴的原則，仿照秦國都城咸陽的布局建造，大體呈回字形，陵墓周圍筑有內(nèi)外兩重城垣，陵園內(nèi)城垣周長3870米，外城垣周長6210米，陵區(qū)內(nèi)目前探明的大型地面建筑為寢殿、便殿、園寺吏舍等遺址。據(jù)史載，秦始皇陵陵區(qū)分陵園區(qū)和從葬區(qū)兩部分。

陵園占地近8平方公里,建外、內(nèi)城兩重，封土呈四方錐形。秦始皇陵的封土形成了三級(jí)階梯，狀呈覆斗，底部近似方型，底面積約25萬平方米，高115米，但由于經(jīng)歷兩千多年的風(fēng)雨侵蝕和人為破壞，現(xiàn)封土底面積約為12萬平方米，高度為87米(另一資料：陵園初高120米，“高大若山”，后經(jīng)風(fēng)化侵蝕及人為破壞，降低了40多米)。整座陵區(qū)總面積為56.25平方公里。建筑材料是從湖北、四川等地運(yùn)來的。為了防止河流沖刷陵墓，秦始皇還下令將南北向的水流改成東西向。

陵園的南部有一個(gè)土冢，高43米。筑有內(nèi)外兩道夯土城墻。內(nèi)城周長3890米，外城周長6249米，分別象征皇城和宮城。在內(nèi)城和外城之間，考古工作者發(fā)現(xiàn)了葬馬坑、陶俑坑、珍禽異獸坑，以及陵外的人殉坑、馬廄坑、刑徒坑和修陵人員的墓室。已發(fā)現(xiàn)的墓坑有400多座。

秦始皇陵的冢高55.05米，周長2000米。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，整個(gè)墓地占地面積為22萬平方米，內(nèi)有大規(guī)模的宮殿樓閣建筑。陵寢的形制分為內(nèi)外兩城。內(nèi)城為周長2525.4米的方形，外城周長6264米。秦始皇陵的規(guī)模之大遠(yuǎn)非埃及金字塔所能比。

秦始皇帝陵是中國第一座皇家陵園，在中國近百座帝王陵墓中，以其規(guī)模宏大，埋藏豐富著稱于世。1956年陜西省人民政府公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1961年，被中華人民共和國國務(wù)院公布第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1987年，聯(lián)合國教育、科學(xué)文化組織，把秦始皇帝陵列入世界文化遺產(chǎn)保護(hù)目錄，成為全人類共同的財(cái)富。2002年秦始皇陵榮膺國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。

古埃及金字塔是世界上最大的地上王陵，中國秦始皇陵是世界上最大的地下皇陵。

秦王朝是中國歷史上輝煌的一頁，秦始皇陵更集中了秦代文明的最高成就。秦始皇把他生前的榮華富貴全部帶入地下。秦始皇陵地下宮殿是陵墓建筑的核心部分，位于封土堆之下。《史記》記載：“穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官，奇器異怪徙藏滿之。以水銀為百川江河大海，機(jī)相灌輸。上具天文，下具地理，以人魚膏為燭，度不滅者久之。”考古發(fā)現(xiàn)地宮面積約18萬平方米，中心點(diǎn)的深度約30米。

陵園以封土堆為中心，四周陪葬分布眾多，豐富、規(guī)模空前，除聞名遐邇的兵馬俑陪葬坑、銅車馬坑之外，又新發(fā)現(xiàn)了大型石質(zhì)鎧甲坑、百戲俑坑、文官俑坑以及陪葬墓等600余處，數(shù)十年來秦陵考古工作中出土的文物多達(dá)10萬余件。在陵園里設(shè)立有多處文物展臺(tái)，展示了秦陵近20年來出土的部分文物;布置有水道展區(qū)，重現(xiàn)當(dāng)年陵園內(nèi)科學(xué)周密的排水設(shè)施;相信隨著考古工作的進(jìn)展，肯定還會(huì)有更大的意想不到的發(fā)現(xiàn)。

在凝重的綠色和高大的墓冢之間，為了讓游客身臨其境的感受王者的尊榮、王者的威儀，秦始皇陵上演有大型的“重現(xiàn)的儀仗隊(duì)——秦始皇守陵換崗儀式”表演和集“聲、光、電”于一體的秦始皇陵陵區(qū)、陵園、地宮沙盤模型展示，再現(xiàn)了兩千多年前神秘陵園的壯觀場景，展示了數(shù)十年來的考古成果，生動(dòng)直觀地揭示秦陵奧秘，展示其豐富。

秦始皇陵是中國歷史上第一座帝王陵園，是我國勞動(dòng)人民勤奮和聰明才智的結(jié)晶，是一座歷史文化寶庫，在所有封建帝王陵墓中以規(guī)模宏大、埋藏豐富而著稱于世。

據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》記載，陵墓一直挖到地下的泉水，用銅加固基座，上面放著棺材……墓室里面放滿了奇珍異寶。墓室內(nèi)的要道機(jī)關(guān)裝著帶有利箭的弓弩，盜墓的人一靠近就會(huì)被射死。墓室里還注滿水銀，象征江河湖海;墓頂鑲著夜明珠，象征日月星辰;墓里用魚油燃燈，以求長明不滅……

秦始皇陵共發(fā)現(xiàn)10座城門，南北城門與內(nèi)垣南門在同一中軸線上。墳丘的北邊是陵園的中心部分，東西北三面有墓道通向墓室，東西兩側(cè)還并列著4座建筑遺存，有專家認(rèn)為是寢殿建筑的一部分。秦始皇陵集中體現(xiàn)了“事死如事生”的禮制，規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉，結(jié)構(gòu)舒特。

陵墓地宮中心是安放秦始皇棺槨的地方，陵墓四周有陪葬坑和墓葬400多個(gè)，范圍廣及56.25平方公里。主要陪葬坑有銅車、馬坑、珍禽異獸坑、馬廄坑以及兵馬俑坑等，歷年來已有5萬多件重要?dú)v史文物出土。1980年發(fā)掘出土的一組兩乘大型的彩繪銅車馬——高車和安車，是迄今中國發(fā)現(xiàn)的體形最大、裝飾最華麗，結(jié)構(gòu)和系駕最逼真、最完整的古代銅車馬，被譽(yù)為“青銅之冠”。

兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵園東側(cè)1500米處。1974年春被當(dāng)?shù)卮蚓霓r(nóng)民發(fā)現(xiàn)。由此埋葬在地下兩千多年的寶藏得以面世，被譽(yù)為“世界第八奇跡”。為研究秦朝時(shí)期的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)等，提供了十分珍貴的實(shí)物資料，成為世界人類文化的`寶貴財(cái)富。兵馬俑坑現(xiàn)已發(fā)掘3座，俑坑坐西向東，呈“品”字形排列，坑內(nèi)有陶俑、陶馬8000多件，還有4萬多件青銅兵器。

坑內(nèi)的陶塑藝術(shù)作品是仿制的秦宿衛(wèi)軍。近萬個(gè)或手執(zhí)弓、箭、弩，或手持青銅戈、矛、戟，或負(fù)弩前驅(qū)，或御車策馬的陶質(zhì)衛(wèi)士，分別組成了步、弩、車、騎四個(gè)兵種。在地下坑道中的所有衛(wèi)士都是面向東方放置的。據(jù)鉆探得知共有三個(gè)陪葬坑，其中1974年發(fā)現(xiàn)的一號(hào)坑最大，它東西長230米，南北寬62米，深5米左右，長廊和11條過洞組成了整個(gè)坑，與真人馬大小相同、排成方陣的6000多個(gè)武士俑和拖戰(zhàn)車的陶馬被放置在坑中。在一號(hào)坑的東北約20米的地方是在1976年春天發(fā)現(xiàn)的二號(hào)坑，它是另一個(gè)壯觀的兵陣。南北寬84米，東西長96米的二號(hào)坑，面積9216平方米，建筑面積為17016平方米。二號(hào)坑內(nèi)有多兵種聯(lián)合陣容，包括步兵、車兵、騎兵和弩兵等。二號(hào)坑西邊是三號(hào)坑，10月1日才開始允許游客參觀。南北寬24.5米，東西長28.8米的三號(hào)坑面積為500多平方米。三號(hào)坑經(jīng)有關(guān)專家推斷，被認(rèn)為是用來統(tǒng)帥一、二號(hào)坑的軍幕。一乘戰(zhàn)車，68個(gè)衛(wèi)士俑以及武器都保存在坑內(nèi)。

1974年以來，在陵園東1.5公里處發(fā)現(xiàn)從葬兵馬俑坑三處，成品字形排列，面積共達(dá)2萬平方米以上，出土陶俑8000件、戰(zhàn)車百乘以及數(shù)萬件實(shí)物兵器等文物。其中一號(hào)坑為“右軍”，埋葬著和真人真馬同大的陶俑、陶馬約6千件;二號(hào)坑為“左軍”，有陶俑、陶馬1300余件，戰(zhàn)車89輛，是一個(gè)由步兵、騎兵、戰(zhàn)車等三個(gè)兵種混合編組的曲陣，也是秦俑坑的精華所在;三號(hào)坑有武士俑68個(gè)，戰(zhàn)車1輛，陶馬4匹，是統(tǒng)帥地下大軍的指揮部。這個(gè)軍陣是秦國編組的縮影。 1980年又在陵園西側(cè)出土青銅鑄大型車馬2乘。引起全世界的震驚和關(guān)注,這些按當(dāng)時(shí)軍陣編組的陶俑、陶馬為秦代軍事編制、作戰(zhàn)方式、騎步卒裝備的研究提供了形象的實(shí)物資料。兵馬俑的發(fā)現(xiàn)被譽(yù)為“世界第八大奇跡”，“二十世紀(jì)考古史上的偉大發(fā)現(xiàn)之一”。秦俑的寫實(shí)手法作為中國雕塑史上的承前啟后藝術(shù)為世界矚目。現(xiàn)已在一、二、三號(hào)坑成立了秦始皇陵兵馬俑博物館,對(duì)外開放。

秦始皇陵是世界上規(guī)模最大、結(jié)構(gòu)最奇特、最豐富的帝王陵墓之一。秦始皇陵兵馬俑是可以同埃及金字塔和古希臘雕塑相媲美的世界人類文化的寶貴財(cái)富，而它的發(fā)現(xiàn)本身就是20世紀(jì)中國最壯觀的考古成就。它們充分表現(xiàn)了2000多年前中國人民巧奪天工的藝術(shù)才能，是中華民族的驕傲和寶貴財(cái)富。法國總統(tǒng)希拉克對(duì)它的“世界第八奇跡”的贊譽(yù)，使秦始皇陵為更多的世人所知。世界文化遺產(chǎn)的桂冠，為秦始皇陵更增光彩。

雞上架

從石甕水潭處攀援西行，到雞上架。這里是從東繡嶺通往西繡嶺的一段險(xiǎn)道。游人到此，手足并用，盤旋而上，如同雞上架一般，故而得名。

牡丹溝

從飲鹿槽向西，即是一條深溝大壑，當(dāng)?shù)厝私兴档稀现杏腥弧懊廊薄?jù)說，用這股美泉澆灌的牡丹，花色特別嬌艷。唐玄宗喜歡牡丹，他曾在牡丹溝開辟牡丹園，由當(dāng)時(shí)精通園藝的花師宋單父培植。據(jù)《花經(jīng)》記載：“種花萬本，色樣各殊。”

達(dá)摩洞

烽火臺(tái)北面約200—300米處，有一深5米，高2米，寬3米的洞穴，這個(gè)洞相傳乃是印度佛教達(dá)摩的弟子鎮(zhèn)山王在此鑿洞苦修，人稱達(dá)摩洞。

秤錘石

從石甕谷遇仙橋下行的途中，有一塊高5米左右，上小下大，狀如秤錘的大石頭，千百年來，無論遇到怎樣的大洪水，它卻穩(wěn)穩(wěn)地站在谷底，巋然不動(dòng)。傳說此石為“二郎神楊戩”稱驪山的秤錘，故稱之“驪山秤錘石”。

飲鹿槽

在今朝元閣西一片平地上，有一長300厘米、寬92厘米、高56厘米的大石槽，相傳為唐時(shí)馴鹿飲水的地方。老子的坐騎是長生鹿，按此說，或?yàn)楫?dāng)年老君飲鹿的石槽，或?yàn)楹笕烁綍?huì)傳說所造。《津陽門詩》有“長生鹿瘦銅牌重”句，“飲鹿泉邊春露”句。

金沙洞

是唐玄宗和楊玉環(huán)在驪山的一個(gè)秘宮，俗稱幽洞，是他們避開眾人獨(dú)自秘密會(huì)聚的一個(gè)山洞。明朝英宗正統(tǒng)年間，書生劉瑞五探奇冒險(xiǎn)，從而揭開了金沙洞的秘密。洞中有唐玄宗、楊貴妃及眾宮娥的白玉雕像，楊貴紀(jì)靦腆羞澀，唐玄宗含情脈脈，無不栩栩如生。

日月亭

位于兵諫亭與晚照亭之間，取國共合作日月同輝之意。內(nèi)檐彩繪驪山各主要景點(diǎn)圖案，讓游人在休息的同時(shí)，感悟驪山深厚的文化。

翠蔭亭

又名翠云亭，唐華清宮著名景點(diǎn)。宋朝李埏有絕句贊譽(yù)“一別驪山歲已深，林花依舊繡嶺岑，歸尋當(dāng)日新開路，隱約苔痕下翠蔭。

舍身崖

在東側(cè)山谷中，有一座孤立的山峰，頂部為6平方米的平臺(tái)，寸草不生。山峰四周峻峭，猶如刀削一般。其上刻有“舍身崖”三字。清人周燦《游驅(qū)山東繡嶺記》云：“敬虛和尚易其名曰護(hù)生崖。”

兵諫亭

“九.一八”事變后，蔣介石攜夫人宋美齡來陜，以游山玩水為名，布置大規(guī)模的剿共活動(dòng)，期間張、楊兩位將軍在洛陽、西安、臨潼等地?cái)?shù)次勸諫蔣“聯(lián)共抗日”均遭到拒絕，1936年12月12日凌晨4時(shí)許，張、楊帶兵對(duì)華清池形成包抄之勢(shì)，酣睡中的蔣介石突聞槍響，倉惶在兩名侍衛(wèi)攙扶下從華清池五間廳后窗逃跑，藏于半山腰一虎斑石東側(cè)石峽洞后，后來被搜山發(fā)現(xiàn)，扶掖下山，送往西安，這就是震驚中外的“西安事變”，是中國近代史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這座高4米，寬2.5米的石亭，建于1946年3月，由胡宗南發(fā)起，黃埔軍校七分校全體士官募捐而成，名曰“正氣亭”，解放后，該亭更名為“捉蔣亭”，1986年12月在紀(jì)念“西安事變”50周年前夕，為了緩和兩岸關(guān)系，再次易名為“兵諫亭”。

烽火臺(tái)

是古代戰(zhàn)時(shí)傳遞戰(zhàn)報(bào)、調(diào)兵的設(shè)施。相傳西周末年，周幽王娶了一位貌若天仙的女子名曰褒姒，可遺憾的是褒姒自進(jìn)宮以來從未開言一笑，于是周幽王便采納了奸臣虢石父的計(jì)謀，無故點(diǎn)燃狼煙，引得四方諸侯前來救駕，當(dāng)眾諸侯汗流浹背趕來時(shí)，見到的卻是烽火臺(tái)上的燈紅酒綠、歌舞升平，于是憤然離去。這時(shí)，褒姒看見眾臣的狼狽樣，果真“撲哧”一聲笑了。為此周幽王大大獎(jiǎng)勵(lì)了虢石父。公元前771年，犬戎入侵西周。當(dāng)周幽王再次點(diǎn)燃烽火時(shí)，卻無人來救，西周至此滅亡了，從而留下一個(gè)“烽火戲諸侯，一笑失天下”的典故。

老母宮

位于驪山西繡嶺第二峰，這座廟宇在歷史傳說中是為了紀(jì)念中華民族的創(chuàng)始人女媧氏而修建的，相傳女媧“攥黃土做人”，創(chuàng)造了人類，三皇五帝均為其子孫，她又在驪山煉石補(bǔ)天，勞苦而功高，后世人尊稱她為“驪山老母”。她死后，人們將其葬于驪山之陽(今藍(lán)田縣境內(nèi))，又在驪山上修女媧祠紀(jì)念。據(jù)載，女媧本為驪山附近一名杰出的氏族首領(lǐng)，每當(dāng)農(nóng)歷六月十三日，四方群眾攜床單干糧，夜宿驪山，祭祀老母，這個(gè)風(fēng)俗沿續(xù)至今。老君殿老君殿始建于唐代，唐高宗李治因老君姓李，且為道教始祖，認(rèn)為和其同宗，更加敬之，被認(rèn)作先人，上了封號(hào)，相傳唐玄宗游幸華清宮時(shí)，兩次在此夢(mèng)到老君降臨閣內(nèi)，因此稱為“降圣閣”又稱“朝元閣”殿內(nèi)原供奉著白玉老君像，是唐代西域著名雕像家元迦兒的杰作。華清宮朝元閣遺址，原是敬奉老子的地方。殿內(nèi)原有的老子石刻像，藝術(shù)價(jià)值很高，現(xiàn)存于陜西博物館內(nèi)。玉像造型細(xì)膩，刀法簡練，神態(tài)逼真，充分顯示了我國古代人民的無窮智慧和豐富想象力。

三元洞

北臨華清池，上通老君殿，是由驪山西門登山的第一景點(diǎn)，也是一處自然奇觀。這里有幾孔清靜幽雅的空洞，洞內(nèi)奉祀著道教所尊的“天宮、地宮、水宮--(玉皇大帝、土地爺、大禹)”三元，其最奇特之處是窯內(nèi)有5個(gè)茶杯口粗細(xì)的天然通風(fēng)圓洞，深不知底，晝夜生風(fēng)，春夏風(fēng)向外吹，秋冬風(fēng)向里吹，故稱為三元洞。游客登山來至洞口，頓感微風(fēng)吹拂，涼爽舒適，人們謂之神風(fēng)，多有以此治病者。驪山屬于大傾角斷層巖，斷層之間的空隙遙遙相通，于是形成自然風(fēng)洞，成為天造地設(shè)的一大奇觀，遠(yuǎn)近有名，近年來經(jīng)醫(yī)療衛(wèi)生部門對(duì)自然風(fēng)洞排風(fēng)進(jìn)行采樣化驗(yàn)，風(fēng)洞排出的氣體，具有脫敏、鎮(zhèn)靜、止痛作用，對(duì)多種疾病確有治療價(jià)值。

晚照亭

位于西繡嶺老君殿東，取“驪山晚照”之意。建于1981年，是一座重檐鉆尖頂方亭，站在晚照亭北側(cè)，可鳥瞰華清池、東花園、臨潼全景和渭水。驪山晚照是“關(guān)中八景”之一，據(jù)說，每當(dāng)雨過天睛，云開霧散，驪山似一匹青色的駿馬，青翠欲滴，清晰可見，在夕陽下披上一層迷人的金色，更顯得琉光溢彩，撫媚動(dòng)人。

石甕谷

是驪山東、西繡嶺之間一處秀麗幽深的峽谷，山勢(shì)險(xiǎn)峻，溝大谷深。古語云：綠閣在西，紅樓在東。下有劍懸瀑布千尺，水聲淙淙，擊石飛濺，天長日久沖蝕所就，其形似甕，故稱石甕谷。谷長深邃，上下曲折，幽谷奇景乃驪山奇險(xiǎn)迷人之處。據(jù)說為八仙上天入地之通道，稱登天道，有一天門、二天門和三天門等。

遇仙橋

位于驪山東、西繡嶺之間的石甕谷中，這是一座長5米，寬2.4米，高5米的單孔石拱橋。相傳明朝一書生赴京趕考，行至此谷感其風(fēng)景幽美，宿于石甕寺觀景，第二天在此橋上遇到了前往蓬萊的八仙，求得指教，金榜題名，封為翰林，此橋由此得名，據(jù)有關(guān)資料考證，遇仙橋可能是唐代所建，距今已千年歷史，然而堅(jiān)固異常，站在橋上，仰望驪山，水幔懸掛，可觀賞到石甕寺、舉火樓、雞上架等景點(diǎn)。

舉火樓

位于石甕寺西側(cè)，驪山西繡嶺烽火臺(tái)下，其結(jié)構(gòu)是磚木建造的兩層古式樓房，與東繡嶺石甕寺隔谷相望，遠(yuǎn)眺舉火樓懸于絕壁之處，壯觀雄偉。相傳這是周幽王所建“離宮”，與褒姒避暑之處，也是周幽王發(fā)布軍令，以舉火為信號(hào)，命令烽火點(diǎn)燃的指揮臺(tái)，故得名舉火樓。

明圣宮

位于驪山西繡嶺老母殿南側(cè)，始建于1992年，是臺(tái)灣道教徒，著名愛國人士顏武雄等人為報(bào)答映登仙祖保佑之恩，捐此修建一座大型道教觀，表達(dá)了臺(tái)灣同胞認(rèn)祖歸宗，渴望回歸的愛國之情。明圣宮占地面積60余畝，共有殿堂房屋300余間。宮內(nèi)有三清殿、仙祖殿、靈觀殿等景觀，分別奉著道教的三清始祖、四御天尊、三宮大帝、謝映登仙祖和護(hù)法神王靈宮。明圣宮現(xiàn)有常住道人32名。均是北京道教學(xué)院畢業(yè)的高素質(zhì)道教人才。明圣宮是我國近代史上少有的大型純木古建筑群，是西北規(guī)模重大的道教宮觀，堪稱道教的又一洞天福地。宮內(nèi)所用漢白玉為北京房山漢白玉，建筑木材選用東北紅松，神像采用江西小葉香樟木，神龕供桌采用南非進(jìn)口紅木，整個(gè)建筑風(fēng)格為明清建筑，古香古色。明圣宮宛如顆璀璨的明珠鑲嵌在風(fēng)景秀麗的驪山上。

石甕寺

從石甕谷瀑布東上，即到石甕寺。石甕寺原名福崖寺，是驪山東繡嶺的佛教名剎。石甕寺為唐玄宗所命名并提寫寺名，始建于開元年間，天寶七年以建造華清宮余材修繕，屬皇家佛剎。唐玄宗崇道，營建華清宮時(shí)，在西繡嶺建造了長生殿、朝元閣;楊貴紀(jì)信佛，便在東繡嶺修繕建造了佛闔石甕寺。寺內(nèi)佛像，全是當(dāng)年國手所造。寺內(nèi)原供有雕塑家楊惠之手雕白玉佛像，與西繡嶺朝元閣白玉老君像同日由幽州運(yùn)來驪山。 “精巧無比，叩之如罄”，斗轉(zhuǎn)星移，如今白玉雕像早已毀于戰(zhàn)火，不復(fù)存在，唯有寺內(nèi)宋代沙石成皿，其形似甕，故得名石甕寺。

長生殿遺址

也叫集靈臺(tái)，在晚照亭東是唐華清宮的主要建筑之一。本來是王宮、大臣們?nèi)コw朝拜前，齋戒和沐浴的地方，后來成為唐明皇與楊貴妃休閑避暑之地。它的馳名也在于《長恨歌》中記述了唐明皇和楊貴紀(jì)那段天寶愛情遺事。

三元洞坡下碑林

是1998年為日本已故著名漢學(xué)書法家石橋犀水。藤田贊陽，石田泉城等九人所建書法石碑。碑林共有九塊石碑，有行、草、隸、篆、楷等字體。碑林的建立為中日兩國書法藝術(shù)的交流，提供了一個(gè)場所，而且可以看出，中日兩國人民的交往和友誼，是多么源遠(yuǎn)流長。

節(jié)慶活動(dòng)

六月會(huì)

又叫"驪山老母女媒節(jié)"、"善嗣會(huì)"、"傳子會(huì)"、"禪子會(huì)"。司馬遷在《史記》中稱"女媧通神媒"。古歷六月十五日(6月13日-6月15日)，相傳驪山老母(女媧氏的生日)，又傳女媧氏煉石補(bǔ)天拯救人類，定婚嫁。女媒節(jié)即是幾千年來流傳在臨潼地區(qū)的原始風(fēng)俗遺跡，同時(shí)，也是勞動(dòng)人民在夏收大忙后休閑上山避暑的節(jié)日。

會(huì)期，四方祈子求福者，約定俗成，不遠(yuǎn)千里而來求神問卜、還愿獻(xiàn)禮。相傳，人文初祖女媧氏，她與伏羲氏兄妹成婚，在驪山留下了圣跡;她在靈水之濱摶土造人，給人間流傳下許許多多的故事。人們?yōu)榱思o(jì)念她的圣功，在其發(fā)祥之地-驪山修建廟宇，尊為"驪山老母"。會(huì)日，驪山東、西繡嶺上的大小寺、觀、廟、院，不分佛、道，都是香客盈門，香煙繚繞，鐘聲陣陣，求子還愿者不惜錢財(cái)，或獻(xiàn)花、或獻(xiàn)果、獻(xiàn)油、獻(xiàn)面或贈(zèng)衣、贈(zèng)錢或掛匾、豎碑等。更有趣的是：祈子者向驪山老母禱告求子，殿中老道竟以紅繩拴銅錢付之，人言"心誠則靈"，或言之"有求必應(yīng)"。會(huì)期三天三夜，山上山下，城內(nèi)大街小巷，游客云集，鞭炮之聲隆隆，古樂戲曲之聲充耳，食堂飯館供不應(yīng)求，大小旅舍滿員，通宵達(dá)旦。

這種古老的民間廟會(huì)，文化源遠(yuǎn)流長，在改革開放后旅游事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的今天，更添了新的內(nèi)容，成為中外游人向往之地，古老的祈子活動(dòng)漸漸被新文化風(fēng)尚所代替。

補(bǔ)天補(bǔ)地節(jié)

臨潼一帶有個(gè)風(fēng)俗，農(nóng)歷正月二十前不準(zhǔn)燒干鍋，要到這天才開禁。這一天，家家戶戶都要烙干饃，饃烙好后，先給房上扔一塊，是謂"補(bǔ)天";再往地上撂一塊，是謂"補(bǔ)地"。

中國神話傳說中有共工與祝融之戰(zhàn)，共工敗而怒觸不周山，遂使天柱折壞，天傾西北，地陷東南，人間遭受了一場可怕的災(zāi)難。女媧端來東海之水，澆滅了大地上的火，又從大江大河撿來了彩色石子練成石漿，搟成一個(gè)又一個(gè)薄薄的石餅，首先補(bǔ)好了天，接著又用同樣的辦法，正好二十日補(bǔ)好了地。

由于這位女神補(bǔ)好了天，使得天地之間恢復(fù)了原來的美麗，也使得這次災(zāi)難中幸存下來的人們得到了拯救，并能繁衍生殖，傳宗接代，并有了以后的美麗的世界。

人們?yōu)榱思o(jì)念女媧補(bǔ)天補(bǔ)地拯救人類的豐功偉績，便把她尊為"老母"。并在農(nóng)歷正月二十吃烙饃，過"補(bǔ)天、補(bǔ)地"節(jié)。這個(gè)風(fēng)俗一直流傳至今。

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朋友們：

大家好!

歡迎參觀游覽驪山風(fēng)景區(qū)。現(xiàn)在，我們從驪山的東大門(史稱昭陽門)入園，首先大家看到的是驪山勝跡圖，先了解一下驪山的概況。驪山是國家AAAA級(jí)旅游區(qū)，國家地質(zhì)公園，國家級(jí)森林公園，海拔1302米，東西長25公里，南北寬13.7公里，是秦嶺山脈的一個(gè)支脈。從地質(zhì)角度來講，驪山是燕山晚期上升形成的突兀，在渭河裂陷帶的一個(gè)孤立的地壘式斷塊山，經(jīng)運(yùn)動(dòng)時(shí)期呈整體上升，形成北高南低的斷塊。在陜西境內(nèi)，驪山險(xiǎn)峻不及華山，綿亙不如太白，徒峭不如龍門，但卻以“秀”而聞名于世，因此又名繡嶺，今天人們習(xí)慣上把驪山分為東，西繡嶺，西繡嶺上主要分布有烽火臺(tái)、長生殿遺址、晚照亭、老母殿、老君殿、兵諫亭、三元洞等景點(diǎn)，東繡嶺主要分布有上善湖，七夕橋，上德苑，達(dá)摩洞，舉火樓、石甕寺、石甕瀑布、雞上架、遇仙橋、秤砣石等景點(diǎn)。勝跡圖下面的這些浮雕造型表現(xiàn)的分別是女媧補(bǔ)天、長生殿盟誓、遇仙橋、秦始皇戲神女、張騫出使西域等驪山傳說。了解了驪山大概情況后，請(qǐng)大家拾級(jí)而上，我們邊走邊聊，去仔細(xì)體味這座歷史文化名山獨(dú)特的韻味。

驪山是我國古今馳名的風(fēng)景游覽勝地，因系西周時(shí)驪戎國國地，因此稱為驪山，唐時(shí)臨潼名昭應(yīng)、會(huì)昌，驪山又曾因此改名為昭應(yīng)山、會(huì)昌山。周秦漢唐以來，這里一直是皇家園林地，離宮別墅眾多。驪山是秦嶺山脈的一個(gè)支脈，東西綿亙25公里，南北寬約13.7公里，海拔1302米，山上松柏長青，壯麗翠秀，似一匹青蒼的驪駒而得名。《古跡志》云：驪山“崇峻不如太華，綿亙不如終南，幽異不如太白，奇險(xiǎn)不如龍門，然而三皇傳為舊居，媧圣既其出冶，周、秦、漢、唐以來，多游幸離宮別館，繡嶺溫湯皆成佳境。”驪山美如錦繡，又名繡嶺，以石甕谷為界分為東繡嶺、西繡嶺。 驪山曾是帝王游幸之地，山上山下古跡隨處可見，神話傳說層出不窮。“渭水秋天白，驪山晚照紅。”每當(dāng)夕陽西下，驪山在落日斜陽里紅霞萬狀尤顯壯觀，“驪山晚照”被譽(yù)為“關(guān)中八景”之一。

“驪山云樹郁蒼蒼，歷盡周秦與漢唐，一脈溫湯流日夜，幾抔荒冢掩皇王”，郭沫若在此對(duì)驪山勝景及其歷史地位做了恰當(dāng)而準(zhǔn)確地概括。遠(yuǎn)在上古時(shí)期，這里曾是女媧氏“煉石補(bǔ)天”之處;西周時(shí)，周幽王又在此演出了一幕“烽火戲諸侯，褒姒一笑失天下”的歷史鬧劇;威震天下的秦始皇將他的陵墓建于驪山腳下，還留下了聞名世界的秦兵馬俑軍陣;唐朝時(shí)期，唐玄宗、楊貴妃在此演繹了一場凄美的愛情故事，就連逃難而來的慈禧太后也不忘在此游玩享樂，這是驪山滄桑的經(jīng)歷，也是中華民族前進(jìn)的歷史見證。

坐落在驪山第二峰的老母殿是為了紀(jì)念傳說中中華民族創(chuàng)始人女媧而建的，相傳女媧“摶黃土做人”，創(chuàng)造了人類，又在驪山煉石補(bǔ)天，勞苦功高，后世人尊她為“驪山老母”，她死后，人們將其葬于驪山之陽(今藍(lán)田縣境內(nèi))又在驪山上修女媧祠紀(jì)念.據(jù)載，女媧本為驪山附近一名杰出的氏族首領(lǐng)，每當(dāng)農(nóng)歷六月十三日，四方群眾攜床單干糧，夜宿驪山，祭祀老母，這個(gè)風(fēng)俗沿續(xù)至今，稱為“單子會(huì)”，并逐漸成為一種附近居民的歡樂節(jié)，廟會(huì)期間，寺前廟后，人頭攢動(dòng)，好不熱鬧。這里也是驪山又一個(gè)最佳觀景點(diǎn)，從這兒遠(yuǎn)眺，重山疊障，蒼翠欲滴，不覺使人神清氣爽。

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山坡羊·驪山懷古

張養(yǎng)浩

驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？

只見草蕭疏，水縈紆。

至今遺恨迷煙樹，列國周齊秦漢楚。

贏，都變做了土；輸，都變做了土

張養(yǎng)浩（1270－1329）字希孟，號(hào)云莊，山東濟(jì)南人。歷任縣尹、監(jiān)察御史、禮部尚書。以直言敢諫著稱。棄官歸隱后，因關(guān)中大旱，復(fù)出治旱救災(zāi)，到任四月即勞瘁而死。散曲集有《云莊休居小樂府》，多寫寄情林泉之樂。間亦有關(guān)懷民瘼之作。

《太和正音譜》說張養(yǎng)浩的散曲如玉樹臨風(fēng)。而這首懷古小令卻體現(xiàn)了他的另一番面目。

驪山這座見證了眾多歷史滄桑的名山，歷史遺跡甚多，作者登臨此山，放眼四顧，感慨叢生，從哪里著筆呢？只有阿房宮最能引領(lǐng)作者、讀者的思緒。可惜的是，它已經(jīng)被項(xiàng)羽付之一炬，當(dāng)年的豪華奢侈都不復(fù)存在。呈現(xiàn)在作者面前的只有“蕭疏”的“荒草”，“彎曲縈回”的“河水”。這正好觸動(dòng)了作者感時(shí)傷懷的情緒，體驗(yàn)到歷史更迭的無情和必然。朝代更替的“遺恨”，就如眼前煙鎖迷離的樹林，哪里還找得到“列國”中“周、齊、秦、漢、楚”的影子喲！在歷史的長河中，隋、唐在這里的興衰，也同樣被無情的沖淡了。多少帝王為了天下，征戰(zhàn)殺伐，“贏”的如何？“輸”的如何？還不“都變做了土”！正如張養(yǎng)浩在同調(diào)《北邙山懷古》中所寫的“便是君，也喚不應(yīng)；便是臣，也喚不應(yīng)。”都做了“北邙山下塵”。

這是多么悲涼沉郁的詠嘆啊！讀這支小曲，作者開闊的歷史視野令我折服，雄渾蒼莽的博大胸懷令我感佩。全曲沒有艱深的文字，也沒有令人生畏的晦澀典故，更沒有華詞麗句。就是這些質(zhì)樸重拙的文字，卻吟出了千古不朽的絕唱！“贏，都變做了土；輸，都變做了土！”明白如話，卻成了發(fā)人深思的警句。

真是名家筆下無俗字啊！今天的為詩者，當(dāng)學(xué)古人這種在質(zhì)樸中求大巧，在淺顯中求深刻的為文工夫。如果能夠這樣，或許我們就可以做到“下筆必開新面目”了。

山坡羊 驪山懷古

驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？

只見草蕭疏，水縈紆。

至今遺恨迷煙樹，列國周齊秦漢楚。

贏，都變做了土；輸，都變做了土

譯文:

在驪山上四處看看,阿房宮已經(jīng)被一把火燒沒了,當(dāng)時(shí)的奢侈,現(xiàn)在在哪里?

只看見了蕭疏的草,水縈紆,到現(xiàn)在遺留的仇恨象煙霧一樣。列國的周齊秦漢楚,這些國家,贏了的,都變成里頭土;輸了的,都變成了土。

注釋:

驪山:在今陜西臨潼縣東南。杜牧《阿宮殿》：“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。”

阿房一炬：阿房宮，秦宮殿名，故址在今陜西西安市西南阿房村。《三輔黃圖》：“阿房宮，亦曰阿城，惠文王造宮未而亡，始皇廣其宮，規(guī)恢三百余里，離宮別館，彌山跨谷，輦道兩屬，閣道通驪山八百余里。”又《史記·秦始皇本紀(jì)》：“先作前殿阿房，東西五十步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。”后項(xiàng)羽引兵屠咸陽，“燒秦宮室，火三月不滅”（見《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。故杜牧有“楚人一炬，可憐焦土。”（《阿房宮賦》）之嘆。

縈紆：形容水流回旋迂曲。

列國：各國，即周、齊、秦、漢、楚。

賞析一:

驪山在今西安市的東北，阿房宮的西面，現(xiàn)有當(dāng)初的宮殿臺(tái)基殘存。杜牧在《阿房宮賦》中說：“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽”，阿房宮從驪山建起，再向西直達(dá)咸陽，規(guī)模極其宏大，設(shè)施極其奢華。公元前206年秦朝滅亡，項(xiàng)羽攻入咸陽后將阿房宮焚毀。張養(yǎng)浩途經(jīng)驪山有所感而創(chuàng)作了這首“驪山懷古”小令。開頭三句“驪山回顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？”回顧驪山的歷史，曾是秦朝宮殿的所在，被大火焚燒之后，當(dāng)時(shí)的歌臺(tái)舞榭、金塊珠礫都已不復(fù)存在，作者用“今何處”一個(gè)問句，強(qiáng)調(diào)了對(duì)從古到今歷史所發(fā)生的巨大變化的感慨，并自然而然地引出了下文“只見草蕭疏，水縈紆”，再不見昔日豪華的宮殿，只有野草稀疏地鋪在地上，河水在那里迂回地流淌。草的蕭疏，水的縈紆，更加重了作者懷古傷今的情感分量。緊接著六七句說：“至今遺恨迷煙樹，列國周齊秦漢楚。”到如今，秦王朝因奢侈、殘暴而亡國的遺恨已消失在煙樹之間了。而這種亡國的遺恨不只有秦朝才有，周朝、戰(zhàn)國列強(qiáng)直到漢楚之爭，哪個(gè)不抱有敗亡的遺恨呢？實(shí)際上作者在這里寄托了一種諷刺，是說后人都已遺忘了前朝敗亡的教訓(xùn)。元朝統(tǒng)治者在奪得政權(quán)之后便奢侈揮霍無度，全然不顧國庫空虛、社會(huì)經(jīng)濟(jì)急待調(diào)整。張養(yǎng)浩對(duì)當(dāng)時(shí)的狀況心懷不滿，但想到列國的歷史，又覺得從奪得政權(quán)，到奢侈暴戾，到最終敗亡，乃是歷代封建王朝的共同結(jié)局。杜牧說阿房宮“楚人一炬，可憐焦土”，作者正是由此引申開來寫道：“贏，都變做了土；輸，都變做了土。”這結(jié)尾句式相同的兩句是說無論輸贏，奢侈的宮殿最后都會(huì)歸于滅亡，“都變做了土”，我們可以看作這是對(duì)封建王朝的一種詛咒，更是對(duì)封建社會(huì)歷史的規(guī)律性的概括。張養(yǎng)浩在另一首《山坡羊潼關(guān)懷古》的結(jié)尾說：“興，百姓苦；亡，百姓苦。”這是從百姓的角度看封建王朝的更迭，帶給人民的全是苦難。而這首小令則是從王朝的統(tǒng)治者的角度來談的，封建統(tǒng)治者無論輸贏成敗最終都逃脫不了滅亡的命運(yùn)。它雖不及“潼關(guān)懷古”思想深刻，但也提示出了一種歷史的必然，還是比較有意義的。

賞析二:

《太和正音譜》說張養(yǎng)浩的散曲如玉樹臨風(fēng)。而這首懷古小令卻體現(xiàn)了他的另一番面目。

驪山這座見證了眾多歷史滄桑的名山，歷史遺跡甚多，作者登臨此山，放眼四顧，感慨叢生，從哪里著筆呢？只有阿房宮最能引領(lǐng)作者、讀者的思緒。可惜的是，它已經(jīng)被項(xiàng)羽付之一炬，當(dāng)年的豪華奢侈都不復(fù)存在。呈現(xiàn)在作者面前的只有“蕭疏”的“荒草”，“彎曲縈回”的“河水”。這正好觸動(dòng)了作者感時(shí)傷懷的情緒，體驗(yàn)到歷史更迭的無情和必然。朝代更替的“遺恨”，就如眼前煙鎖迷離的樹林，哪里還找得到“列國”中“周、齊、秦、漢、楚”的影子喲！在歷史的長河中，隋、唐在這里的興衰，也同樣被無情的沖淡了。多少帝王為了天下，征戰(zhàn)殺伐，“贏”的如何？“輸”的如何？還不“都變做了土”！正如張養(yǎng)浩在同調(diào)《北邙山懷古》中所寫的“便是君，也喚不應(yīng)；便是臣，也喚不應(yīng)。”都做了“北邙山下塵”。

這是多么悲涼沉郁的詠嘆啊！讀這支小曲，作者開闊的歷史視野令我折服，雄渾蒼莽的博大胸懷令我感佩。全曲沒有艱深的文字，也沒有令人生畏的晦澀典故，更沒有華詞麗句。就是這些質(zhì)樸重拙的文字，卻吟出了千古不朽的絕唱！“贏，都變做了土；輸，都變做了土！”明白如話，卻成了發(fā)人深思的警句。

真是名家筆下無俗字啊！今天的為詩者，當(dāng)學(xué)古人這種在質(zhì)樸中求大巧，在淺顯中求深刻的為文工夫。如果能夠這樣，或許我們就可以做到“下筆必開新面目”了。

作者介紹:

張養(yǎng)浩（1270—1329），字希孟，號(hào)云莊，濟(jì)南（今屬山東）人。武宗時(shí)拜監(jiān)察御史，因直言敢諫得罪權(quán)奸而罷官。仁宗時(shí)復(fù)官至禮商尚書，英宗時(shí)棄官歸隱。直至文宗天歷二年（1329）關(guān)中大旱，應(yīng)召為陜西行臺(tái)中丞，致力于賑災(zāi)濟(jì)民，不久勞瘁而卒。能詩善曲，朱權(quán)稱“張?jiān)魄f之詞如玉樹臨風(fēng)”（《太和正音譜》）。散曲集有《云莊休居自適樂府》。現(xiàn)存小令161首、套數(shù)兩套。

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驪山和驪山老母：民間故事

很早的時(shí)候，有一天，突然聽得轟隆隆一陣巨響，天崩地裂，天的一角塌了下來，好好的人間，一下子變成了晝夜難分，混混濁濁的一片。

有個(gè)女神，想出了個(gè)煉石補(bǔ)天的辦法，就離開天宮來到人間。她跟前有兩個(gè)女兒，都很聰明能干。她們聽說母親到了人間，也追了下來，幫著從各處大江大河里揀來了五種顏色的彩色石子，放在臨潼這個(gè)地方煉了起來。一直煉了七七四十九天，有的石子都煉成了石漿，她們又把煉好的石漿搟成一個(gè)個(gè)薄薄的石餅，然后再趁熱一片一片地補(bǔ)到天上去。小女兒為了減輕母親和姐姐的勞累，變成一匹飛馬，馱著母親和姐姐，把搟好的石餅飛快地補(bǔ)到天上去，天又變得和原來一樣好看。

她們心里高興，就隨地躺了下來，準(zhǔn)備歇息一會(huì)兒，這一歇息就都睡著了。不知道過了多長時(shí)間，當(dāng)她們醒過來時(shí)，向四周一看，只見大地上白茫茫一片，什么也分辨不清楚。原來天沒有完全補(bǔ)嚴(yán)，還有一些縫子，那些飛飛揚(yáng)揚(yáng)的雪花，就從那些縫子里鉆了出來。一急之下，她們就地挖起一把把的雪，攥成雪球，又騎著飛馬，向著沒補(bǔ)嚴(yán)的縫子，使勁地扔去。她們不斷地攥著、扔著，又費(fèi)了好大的力氣，總算把天補(bǔ)嚴(yán)了。她們確實(shí)太勞累了，又倒下來睡著了。

不知道過了多長時(shí)間，突然，她們又被一陣巨大的怪叫聲驚醒了。睜眼一看，只見遍地洪水滔天，發(fā)出陣陣怪叫聲。原來天的一角塌下時(shí)，把地的一角也給壓壞了。地下的水，便從這些塌壞了的地方涌了上來，有一條兇猛的黑龍也跑了出來，行兇作惡。女神和她的女兒又和這條黑龍展開搏斗，由水里一直打到天上，又由天上打到水里。女神又請(qǐng)來了天兵天將助陣，才把這條黑龍降伏。降服了黑龍，飛馬又從水里把還活著的人一個(gè)一個(gè)馱到地勢(shì)高的地方，給他們找來東西吃。接著她們又把煉石子剩下來的灰燼，一掬一掬的向著地上塌了的地方填去。灰燼填完了，她們就按照補(bǔ)天的辦法，又揀來五色石子，照樣把石漿搟成石餅，由飛馬馱著，一片一片趁熱補(bǔ)到地上去。煉好的石漿搟完補(bǔ)完了，地仍然沒有補(bǔ)好，水仍然在不斷地向上涌。

大女兒一急之下，把身子躺了下去，化成一條長堤，擋住了洪水。飛馬看見姐姐躺了下去，還以為是姐姐疲勞歇息了，便也躺在地上歇息起來，這一歇息就又睡著了。天長日久，就化成一座大山。由于這座山是由漂亮的飛馬變成的，人們就把這座山叫做驪山。

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作者：韋應(yīng)物??朝代：唐??體裁：雜言?? 君不見開元至化垂衣裳，厭坐明堂朝萬方。

訪道靈山降圣祖，沐浴華池集百祥。千乘萬騎被原野，

云霞草木相輝光。禁仗圍山曉霜切，離宮積翠夜漏長。

玉階寂歷朝無事，碧樹萎蕤寒更芳。三清小鳥傳仙語，

九華真人奉瓊漿。下元昧爽漏恒秩，登山朝禮玄元室。

翠華稍隱天半云，丹閣光明海中日。羽旗旄節(jié)憩瑤臺(tái)，

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清絲妙管從空來。萬井九衢皆仰望，彩云白鶴方徘徊。

憑高覽古嗟寰宇，造化茫茫思悠哉。秦川八水長繚繞，

漢氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹經(jīng)，以年為日億萬齡。

蒼生咸壽陰陽泰，高謝前王出塵外。英豪共理天下晏，

戎夷?伏兵無戰(zhàn)。時(shí)豐賦斂未告勞，海闊珍奇亦來獻(xiàn)。

干戈一起文武乖，歡娛已極人事變。圣皇弓劍墜幽泉，

古木蒼山閉宮殿。纘承鴻業(yè)圣明君，威震六合驅(qū)妖氛。

太平游幸今可待，湯泉嵐嶺還氛氳。

? 驪山秋色作文

西安的驪山是一座雄偉且有著悠久文化的名山。

走進(jìn)驪山腳下華清宮的大門，我看見了依水而建的古建筑，高高飛起的屋檐，紅漆的柱子，棕漆的欄桿，顯得古樸又華麗。華清池的水清澈見底，瀑布順著石壁向下流，激起一片片水花。池中的荷葉，每一片都不相同，像是夜空中點(diǎn)綴的明星。

華清池是唐玄宗與楊貴妃游玩的行宮。唐代大詩人杜牧曾在這里寫下了《過華清宮絕句》：長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。關(guān)于華清宮最有名的詩歌就是白居易的《長恨歌》。通過這些文學(xué)作品，我們可以看到唐朝長安的繁華與皇帝的昏聵。

穿過華清宮，順著小道登上幾級(jí)臺(tái)階，就來到了兵諫亭。兵諫亭旁有一道石縫，十分陡峭，也很狹窄，要想爬上去，必須手腳并用。1936年12月12日，西安事變發(fā)生的當(dāng)晚，蔣介石就是躲在這里，結(jié)果卻被張學(xué)良和楊虎城兩位將軍抓了個(gè)正著。

我們一路向上爬，就來到了烽火臺(tái)。烽火臺(tái)位于海拔1302米的山頂，它高高聳立，顯得十分莊嚴(yán)肅穆。相傳周朝末年，周幽王為博得愛妃褒姒一笑，點(diǎn)燃烽火，滾滾狼煙引得四方諸侯前來救駕。結(jié)果諸侯趕到卻看到烽火臺(tái)上一派燈紅酒綠，于是憤然離去。褒姒看見諸侯狼狽的模樣，終于笑了。后來，敵國入侵，當(dāng)周幽王再次點(diǎn)燃烽火時(shí)，卻無人前來救駕，周朝自此滅亡了。

過了烽火臺(tái)，從東側(cè)下到半山腰就到了***殿。相傳，女媧就是在這里煉石補(bǔ)天的。大殿前煙霧繚繞，絡(luò)繹不斷的香客們用香燭表達(dá)對(duì)驪山***女媧的敬意。紅色的墻，黑色的瓦片，飛起的屋檐，***殿的高貴中透著幾分肅穆。

驪山實(shí)在是壯觀，并且歷史悠久。來這里游覽一次，收獲頗多。

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