實(shí)踐出真知作文議論文
發(fā)表時(shí)間：2025-11-13實(shí)踐出真知作文800字議論文二十九篇。
總結(jié)是對(duì)某個(gè)階段的工作、學(xué)習(xí)或思考進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)和情況的概括。它能促使我們深入思考，下面是小編為大家整理的關(guān)于“實(shí)踐出真知”的800字議論文，希望能對(duì)大家有所幫助。
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在11月-12月份，我參加了xx區(qū)的本次新課標(biāo)培訓(xùn)，有一些收獲、感觸，現(xiàn)簡(jiǎn)單小結(jié)如下：
作為一名小學(xué)語文教師，在新課改的形式下，我要做的首先就是更新觀念，對(duì)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的理念，要準(zhǔn)確理解，并在教育、教學(xué)實(shí)踐中全面體現(xiàn)。主要表現(xiàn)為以下兩個(gè)方面：
1、關(guān)于教學(xué)內(nèi)容。要改變教科書是教學(xué)的唯一內(nèi)容的狹隘認(rèn)識(shí)。
教科書是教學(xué)的基本內(nèi)容。語文教學(xué)資源無時(shí)不有，無處不在，而且會(huì)不斷再生。作為新世紀(jì)的'語文教師，要有開發(fā)語文教育資源的意識(shí)，有整合包括教科書在內(nèi)的語文教育資源的能力。課前引導(dǎo)學(xué)生觀察、調(diào)查、查閱相關(guān)資料，為學(xué)習(xí)課文做好準(zhǔn)備；課中引進(jìn)相關(guān)文字、音像資料，特別是適時(shí)、適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合課文進(jìn)行補(bǔ)充閱讀；課后適當(dāng)拓展、延伸，或引導(dǎo)進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。今后的我，不應(yīng)是照本宣科的教書匠，而應(yīng)當(dāng)是語文課程資源的開發(fā)者，語文課程的建設(shè)者。
2、關(guān)于語文教學(xué)。要改變以往的“以教師為中心”的教學(xué)方式。
新課標(biāo)倡導(dǎo)“要構(gòu)建自主、開放、探究的學(xué)習(xí)方式”，“教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話的過程”等這些富有時(shí)代特征、與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)理念。這就要求我們教師，在教學(xué)中樹立學(xué)生是教學(xué)主體的思想。教學(xué)的參與者是教師和學(xué)生，其中學(xué)生應(yīng)為主角。在對(duì)話的過程中，師生不僅是平等的，而且應(yīng)凸現(xiàn)學(xué)生主體的地位。在課堂中，教師首先是參與者，與學(xué)生平等交流，其次才是組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者。課堂是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，學(xué)生應(yīng)暢所欲言，自主互動(dòng)，讓學(xué)生充分地說出他們的所思、所想、所感、所悟、所疑、所惑。問題讓他們?nèi)ヌ幔瑔栴}讓他們?nèi)プh，答案讓他們?nèi)マq，結(jié)論讓他們?nèi)サ?。只有這樣，學(xué)生才會(huì)享受到學(xué)習(xí)的樂趣，獲得成功的喜悅。這才是新課程下充滿生命活力的新課堂。今后的語文教師，不應(yīng)是“授之與魚”，終年辛勞而收效甚微的塾師，而應(yīng)是“授之與漁”，教導(dǎo)孩子擁抱生活，在游泳中學(xué)會(huì)游泳的教練，是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使語文素養(yǎng)得到全面提高的智者。
新課程期待著我們正確地發(fā)掘其內(nèi)涵，變通地實(shí)踐其要求，給學(xué)生烹調(diào)出豐盛的素養(yǎng)套餐。期待著老師們來關(guān)注孩子們的學(xué)習(xí)方式，在教法上少一些墨守成規(guī)，多一些不拘一格；在課堂上少一些“話語霸權(quán)”，多一些百家爭(zhēng)鳴。讓我們大膽地去實(shí)踐，留下我們共同探索的足跡吧！
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盧定秀今天梁麗艷老師的講座，使我受益匪淺，我從夏老師透徹的分析教材中更加了解到新的課程標(biāo)準(zhǔn)已明確提出了要培養(yǎng)學(xué)生的語文能力。一是主張實(shí)現(xiàn)教學(xué)上的主體性，一是強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。
新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，我將根據(jù)新的語文能力實(shí)踐系統(tǒng)，致力于學(xué)生語文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，對(duì)于小學(xué)語文教學(xué)來說，既要轉(zhuǎn)變教的方式，又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式，培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中，教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾，教的方式一轉(zhuǎn)變，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。在教學(xué)實(shí)踐中，我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項(xiàng)、機(jī)械的教學(xué)模式，主要將采取了以下幾點(diǎn)作法以：
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，深入領(lǐng)會(huì)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在語文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位，忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)，過分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向，真正確立語文教育的新理念。
2、我還將從整體上把握實(shí)驗(yàn)教科書，弄清其編寫意圖、體系特點(diǎn)，弄清教科書與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清教科書各種編輯設(shè)計(jì)的意圖和著力點(diǎn)，以在備課和教學(xué)活動(dòng)中準(zhǔn)確設(shè)定教學(xué)的重點(diǎn)，找準(zhǔn)達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)的`落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語文教學(xué)。
3、在準(zhǔn)確把握教科書編輯思想基礎(chǔ)上，從本班本校本地的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書的各種設(shè)計(jì)，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫聽說和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處，大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)，積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源。
我覺得把握新的課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，有一點(diǎn)最應(yīng)值得重視，那就是：語文課程評(píng)價(jià)一定要立足于現(xiàn)代社會(huì)要求學(xué)生所具備的語文素養(yǎng)上?，F(xiàn)代社會(huì)要求民要有一定的口語交際能力和運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜索，處理信息的能力，基于這些思考，就可以發(fā)現(xiàn)目前的評(píng)價(jià)沒有很好地評(píng)價(jià)學(xué)生口語交際的水平，也沒有很好地評(píng)價(jià)學(xué)生的書寫能力，更沒有很好地去評(píng)價(jià)學(xué)生開展語文活動(dòng)的實(shí)踐能力，既然現(xiàn)代社會(huì)需要這些能力，我們就應(yīng)該做好這方面的評(píng)價(jià)工作。
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暑假里，我按照學(xué)校要求，仔細(xì)閱讀了20xx版新課標(biāo)。相對(duì)于舊課標(biāo)，新課標(biāo)做了多處修改，說明國家對(duì)語文課程的定位更加準(zhǔn)確，對(duì)課程認(rèn)識(shí)更加科學(xué)。
第一，強(qiáng)調(diào)語文是一門運(yùn)用性的課程。新課標(biāo)對(duì)語文課程的性質(zhì)和任務(wù)做了如下定義：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?！薄袄斫狻焙汀斑\(yùn)用”祖國語言指的是語文教學(xué)中的聽、說、讀、寫，“理解語言”是指“聽”和“讀”，“運(yùn)用語言”是指“說”和“寫”。新版課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為“閱讀是運(yùn)用語言文字獲取信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑”，“寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、創(chuàng)造性表述的過程”。因此閱讀、寫作是語言文字運(yùn)用的兩種不同方式?？梢娦抡n標(biāo)提出的“運(yùn)用祖國語言文字”，涵蓋語言文字的“表達(dá)”和“理解”兩個(gè)方面，并不意味著閱讀理解的旁落，而且有利于扭轉(zhuǎn)語文教學(xué)中一直存在的重理解分析、輕表達(dá)運(yùn)用的不正?，F(xiàn)象，對(duì)改善語文課程中閱讀與寫作的結(jié)構(gòu)性失衡將起到積極作用。
第二，強(qiáng)調(diào)語文是一門實(shí)踐性課程。 新課標(biāo)在“課程基本理念”部分特別提出“語文課程是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐”。強(qiáng)調(diào)語文課程的實(shí)踐性，一是說明語文課不是一門知識(shí)性課程，不能把語文知識(shí)教學(xué)作為主要目標(biāo)；二是強(qiáng)調(diào)語文能力的習(xí)得性，闡明學(xué)生語文能力不能通過教師講解獲得，必須通過自己的語文實(shí)踐活動(dòng)獲得。因此不能把語文課上成文章分析解讀課。教師講解分析多，學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)時(shí)間少，已經(jīng)成為當(dāng)下語文課的一種常態(tài)。課堂中大量時(shí)間被教師的過深分析和遠(yuǎn)離文本的過度發(fā)揮所占用，被表面熱鬧實(shí)質(zhì)上低效甚至無效的問題討論所占用，而真正用于學(xué)生讀、說、寫等實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)間被大量擠壓，嚴(yán)重降低了語文教學(xué)效率。我們必須認(rèn)識(shí)到，“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”，“不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，不應(yīng)以模式化的解讀來代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考”；對(duì)于語文知識(shí)的學(xué)習(xí)，也不應(yīng)滿足于抽象的知識(shí)概念的灌輸，而應(yīng)追求學(xué)生對(duì)所學(xué)語文知識(shí)的正確運(yùn)用。正如葉圣陶先生所說，語文教學(xué)“不要給學(xué)生灌輸知識(shí)，要讓學(xué)生掌握技能……有了熟練的'技能，是終身受益的事”。因此如何轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，凸顯語文課程實(shí)踐性特點(diǎn)，切實(shí)保證學(xué)生語文實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)間，把語文課堂真正還給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為語文課的主人，是語文教學(xué)必須直面的問題。
第三，細(xì)化了各階段語文能力評(píng)價(jià)的內(nèi)容和重點(diǎn)。以往教學(xué)大綱或課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語文能力的評(píng)價(jià)指標(biāo)過于籠統(tǒng)，對(duì)各年級(jí)段語文教學(xué)重點(diǎn)的表述也不明晰。新課標(biāo)在評(píng)價(jià)指標(biāo)的具體化方面做了很多努力，特別是在閱讀、習(xí)作、口語交際的評(píng)價(jià)方面給出了相對(duì)具體的指示。比如對(duì)閱讀能力的評(píng)價(jià)，不僅給出了朗讀、默讀、誦讀、精讀、瀏覽古代詩詞、文言文、文學(xué)作品和課外閱讀內(nèi)容等評(píng)價(jià)與要求，還努力區(qū)分出各學(xué)段評(píng)價(jià)重點(diǎn)。比如精讀課文的評(píng)價(jià)：（第四學(xué)段）在閱讀中揣摩文章的表達(dá)順序，體會(huì)作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章基本的表達(dá)方法，在交流和討論中，敢于提出自己的看法，作出自己的判斷。這些具體的評(píng)價(jià)指示，有助于克服閱讀評(píng)價(jià)長(zhǎng)期存在的各年級(jí)段要求模糊不清、交叉重疊等不正?，F(xiàn)象。認(rèn)真領(lǐng)會(huì)各學(xué)段閱讀教學(xué)的目標(biāo)和重點(diǎn)，對(duì)提高閱讀教學(xué)的有效性有積極導(dǎo)向作用。
第四，重視書寫能力，增強(qiáng)寫字意識(shí)。重視寫字是我國傳統(tǒng)語文教學(xué)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，明代教育家呂坤把寫字與“正心”“有益于性靈”聯(lián)系在一起，反映出古人對(duì)寫字教學(xué)功能的深刻認(rèn)識(shí)。新課標(biāo)明顯增加了對(duì)寫字教學(xué)的重視程度，在教學(xué)建議部分除了保留對(duì)學(xué)生“寫字姿勢(shì)的指導(dǎo)”“掌握基本的書寫技能”“養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣”等基本要求外，特別提出要“提高書寫質(zhì)量”；并且強(qiáng)調(diào)“每個(gè)學(xué)段都要指導(dǎo)學(xué)生寫好漢字”，“要在日常書寫中增強(qiáng)練字意識(shí)，講究練字效果”。新版課程標(biāo)準(zhǔn)重申寫字對(duì)學(xué)生素養(yǎng)形成的重要作用，必然會(huì)引起廣大語文教師對(duì)寫字教學(xué)的關(guān)切和重視。
總之，課標(biāo)是指導(dǎo)語文教學(xué)的綱領(lǐng)，作為一線教師，我還要進(jìn)一步研讀課標(biāo)，深入理解其精神內(nèi)涵，用于指導(dǎo)我的教學(xué)實(shí)踐。
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學(xué)習(xí)，反思，成長(zhǎng)——小學(xué)語文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得靜下心來，我再次閱讀了小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)中的總目標(biāo)和學(xué)段目標(biāo)及教學(xué)建議，感受頗深，進(jìn)一步加深了對(duì)新課程改革的理解，認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。
一、 要加強(qiáng)學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)
縱觀語文教學(xué)中的名家，個(gè)個(gè)都注重了教會(huì) “做人”的基本能力。因此，語文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，為主體，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生的今后學(xué)習(xí)和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)就是聽、說、讀、寫的基本能力，也是對(duì)一個(gè)人語文水平高低的最好評(píng)價(jià)。當(dāng)前在語文教學(xué)中許多老師受教育部門的考試和評(píng)價(jià)體制的束縛，還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)才是語文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
新課標(biāo)明確提出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)?！闭Z文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。
二、要加強(qiáng)學(xué)生的閱讀與背誦
俗語說：“書讀百遍，其義自見” ，“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”，古人早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性。我們都知道，熟讀成誦，積少成多的道理，然后融會(huì)貫通，化為已有。由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當(dāng)重要的作用。我們?cè)陂喿x教學(xué)中不能純粹“為講而講”，學(xué)生不能純粹“為學(xué)而學(xué)”，這樣的“方法”看似靈活多樣，課堂也很熱鬧，可學(xué)生學(xué)完后遺忘很快。就像走馬觀花式的旅游，僅是“到此一游”而已。
語文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀”。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。六年課外閱讀總量應(yīng)在100萬字以上。讀背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法。朱熹曾經(jīng)說過：讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種感官活動(dòng)的協(xié)同作用。因此只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。
三、語文要生活化，將語文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。
首先，要更新理念，樹立正確的語文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，讓學(xué)生“少做題，多讀書”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并以兒童的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)為依托，解決語文課程的抽象性的問題。從而引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表一些與課堂毫無意義觀點(diǎn)，也不要輕易否定。我們常常見到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚觀點(diǎn)，折射出了兒童純真的天性，閃爍的智慧。生活即課堂，培養(yǎng)學(xué)生具有日?？谡Z交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來，才會(huì)形成一個(gè)人的口語交際能力。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹立大語文觀，生活處處有語文，把口語交際課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。
四、要注重語文學(xué)習(xí)體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
體驗(yàn)是伴隨著積極的心理活動(dòng)，尋求未知的實(shí)踐過程，是獲取直接知識(shí)，形成學(xué)習(xí)能力，喚起創(chuàng)造潛能的基本途徑。課堂中要突出學(xué)生的主體地位，拓展學(xué)生自主學(xué)習(xí)、思考、體驗(yàn)的時(shí)空，提倡個(gè)性化的理解，注重學(xué)生認(rèn)知、思維等心理的活動(dòng)過程，把體驗(yàn)性學(xué)習(xí)應(yīng)貫穿在語文教學(xué)的全過程。學(xué)生不僅要用腦子去想，而且要用眼睛去看，用耳朵去聽，用嘴巴說，用手操作──即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。語文教材的.內(nèi)容十分豐富，教師要在教學(xué)中為學(xué)生設(shè)計(jì)體驗(yàn)的程序，讓學(xué)生在體驗(yàn)感知、體驗(yàn)積累、體驗(yàn)情感、體驗(yàn)合作、體驗(yàn)創(chuàng)新、體驗(yàn)挑戰(zhàn)、體驗(yàn)成功的過程中，促進(jìn)知識(shí)的感知和內(nèi)化，陶冶情感，迪啟智慧。學(xué)生學(xué)習(xí)的真諦在于“自悟”，所以要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，但因?yàn)閷W(xué)生的年齡、知識(shí)積累和個(gè)性特點(diǎn)，決定了其學(xué)習(xí)品質(zhì)的差異性、因此，反映在學(xué)習(xí)結(jié)果上差異肯定是存在的，不管學(xué)生的差異有多大，只要是積極參與了學(xué)習(xí)研究的過程，都要給以肯定和鼓勵(lì)。承認(rèn)差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。新課程標(biāo)準(zhǔn)更加注重快樂教學(xué)，快樂學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在興趣的驅(qū)動(dòng)下主動(dòng)學(xué)習(xí)是我們踐行的目標(biāo)。
總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)，共同進(jìn)步!
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我們長(zhǎng)了這么大，但是我們知道自己是怎么長(zhǎng)這么大的嗎？是不是有很多人和我的想法一樣——每天吃、喝、睡，就這樣反復(fù)個(gè)幾年就上幼兒園唄，然后就慢慢的長(zhǎng)大，到小學(xué)，初中，大學(xué)，最后成家立業(yè)，就這樣呀！
好吧，如果你是這樣想的話，那你就錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)！
今年暑假，我去小姨家玩兒，大姨也去了，她們兩家都有小寶寶，特別可愛，小姨家的小寶寶名叫希米，大姨家小寶寶名叫豆包，希米已經(jīng)會(huì)跑了，但是豆包還不滿一歲，這天下午，大姨和小姨都有事要出去，大約需要兩個(gè)小時(shí)左右，剛好小寶貝們又在午休，她們就要我?guī)椭匆幌?，我欣然同意了?/p>
我趴在他們睡覺的床邊，竟也了有困意，正在我快要睡著了時(shí)候，希米醒了，他沒看到媽媽差點(diǎn)哭起來，我只好硬著頭皮做一個(gè)又一個(gè)的鬼臉，這下他不哭了，但又笑了起來，他的笑聲如銀鈴一般清脆好聽，可就是這樣，我的心又懸起來了，豆包還在睡覺呢，情急之下，我迅速撲過去將他的嘴巴給捂了起來，可為時(shí)已晚，豆包已經(jīng)醒了，他躺在床上揉了揉自己的`眼睛，左看右看沒找到媽媽，就試著坐起來，可他太小了，連了爬都不會(huì)，又怎么可能坐得起來呢？
我還想繼續(xù)看他有何反應(yīng)時(shí)，他就哭了起來，我趕緊去哄他，給他玩玩具，可是不過兩秒，他又哭了起來。玩具換了一樣又一樣，鬼臉換了一個(gè)又一個(gè)，能試辦法都試過了，還是不管用，最后我試著把一塊餅干遞給他，這下他終于安靜了，我叉著腰，帶著微重的呼吸看著他，又見希米爬了過來，想要搶豆包手里的餅干，我轉(zhuǎn)身拔腿就跑，向餅干的所在地點(diǎn)沖了過去，再以百米沖刺的速度跑回來，將餅干送到希米的手里，并在臉上掛上討好似的笑容。
我想盡一切辦法讓這兩個(gè)小祖宗可以玩的開心，在這期間，我要給他們跑腿、做鬼臉、沖牛奶，給他們玩玩具，給希米削水果，大約過了一個(gè)小時(shí)四十多分鐘時(shí)，大姨和小姨終于回來了，我如同見到了救命稻草般的撲了過去……
其實(shí)我們小時(shí)候也是這樣呢，爸爸媽媽要比這付出的更多，所以我們可要好好感謝爸爸媽媽呀！
真是看著別人帶娃，覺得沒什么，自己一試就累的夠嗆，有些事，得經(jīng)歷過才明白；有些路，要自己走過才懂！
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夕陽西沉，眼前一片荒涼，連空氣中都液溢滿蕭瑟?？墒?，舊城改造計(jì)劃，不應(yīng)該是叫人雀躍的喜事嗎？
我每天從這里經(jīng)過，著見老街上一座又一座房屋被推倒，班的水泥墻體高高低低地挺立著，似乎在堅(jiān)守著什么。街邊原本熱擁擠的小店平已人去室空，孤寂而冷清。夜降臨，華燈初上，我站在窗前，目光緊緊鎖定那漸成廢墟的地方。周國傳來隆隆聲響，挖掘機(jī)以侵略者的安態(tài)建意破壞著、推毀著那里的一切。
那片廢墟，曾是我童年的樂國。那家照相館的阿姨，曾送給我一條小手鏈。那條手鏈我戴上剛剛好，就像為我定做的一樣，上面點(diǎn)緩的水鉆精致可發(fā)，那條手鏈至今我還保存著。照相館旁邊是一家餛飩店，我上幼兒國那會(huì)兒，天天著爺爺帶我去吃那家的餛。西頭角飛想的那家，住著我兒時(shí)最好的朋友，每天我們挽著手上學(xué)的日子是那么溫馨………
老街似一曲深沉的'歌，常在我心頭深情地響起。從清晨到黃，老街的日子熱而有序;從春花到秋月，老街的風(fēng)景四季常新。我自小是出了名的調(diào)皮鬼，老街里幾乎沒有人不認(rèn)識(shí)我。可如今，那些熱識(shí)的人都離開了老街，留給我的只有回憶，這些回憶不停地在我腦海中放映。此刻，我突然想親吻老街的一磚一瓦，擁抱每一個(gè)曾經(jīng)善待我的人。可能是整條街都要拆遷的緣故，站在廢坡的任意一個(gè)角落，只要稍稍昂起頭，便可看到市中心的林立高樓。那里與老街僅隔一條悠長(zhǎng)的串場(chǎng)河，那里有我童年時(shí)渴望的琳瑯滿目的商品，有令人目眩的車水馬龍。此刻，我對(duì)河對(duì)岸繁榮的景象也充滿了向往。
夜色愈濃，酒下一路的溫柔和感傷。老街陪我走過了快樂的童年，今晚，我陪著老街走完了它命的最后一程。走過，我終于明白，老街承載的是城市的記憶，也是我難以割含的眷戀。
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假期，表哥拉我去放風(fēng)箏。
那是一個(gè)大得令人吃驚的，蛇形的風(fēng)箏，蛇頭很大，我張開雙臂也抓不住。蛇尾在地上團(tuán)成一團(tuán)。把它撐開能鋪滿一條小路。
那天下午，我們到麥地里。表哥輕而易舉地放起了這個(gè)風(fēng)箏，便塞給了我，自己去放另一個(gè)。風(fēng)起了，風(fēng)箏線一下子被抻直了，可我卻不知怎么辦？只好看著它在空中拖著尾巴左右搖動(dòng)，我突然理解了它向上飛的愿望。于是，象征性地放了一點(diǎn)線，果然它借著風(fēng)勢(shì)飛得更高了，我找到了竅門，于是開始不停地放線。不一會(huì)兒風(fēng)箏就飛遠(yuǎn)了。太陽一轉(zhuǎn)眼就落到山頂了，我們只好戀戀不舍的把線收起來。
第二天去放風(fēng)箏，我如法炮制，一直放線，可不一會(huì)兒，我發(fā)現(xiàn)線松了，我的`風(fēng)箏也開始搖搖晃晃地向下掉，我連忙去找表哥請(qǐng)教，表哥：“說你的線太松了，快收收吧。不然一會(huì)兒就更低了?！蔽乙烙?jì)而行，風(fēng)中飄動(dòng)的風(fēng)箏像是忽然多了個(gè)主心骨一樣穩(wěn)住了。
后來放風(fēng)箏的時(shí)候，我突然發(fā)現(xiàn)表哥的風(fēng)箏比我的高了好多，他一下子就指出了問題，你看你的風(fēng)箏，離你太近了。你要學(xué)會(huì)把線放長(zhǎng)，讓它飛遠(yuǎn)。我努力追趕，可是最終也沒追上表哥，而且收線的時(shí)候，風(fēng)箏好像在使勁兒借著風(fēng)向上飛，可是最終還是跟著線一點(diǎn)點(diǎn)的落寞地下落。
我拉著風(fēng)箏，走在鄉(xiāng)間的小路上，心想：其實(shí)人就像風(fēng)箏一樣，應(yīng)該抓住風(fēng)中的機(jī)遇，勇敢地借勢(shì)而上，也應(yīng)有一個(gè)具體的目標(biāo)，干什么都不能遠(yuǎn)離自己的目標(biāo)太遠(yuǎn)。時(shí)間易逝，如果現(xiàn)在不努力，等將來感覺到牽著自己的線忽然收緊，可自己卻一事無成，再后悔也來不及了。
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照片中的輝煌，信件中的感動(dòng)，結(jié)果前的栽培……這些成果，這些收獲，只有走過，才能明白堅(jiān)持的力量。
“噼啪”的一聲，在天空中醞釀已久的烏云終于施放了自己的威力，夾帶著的閃電更讓人害怕。
原本在紙上飛躍的筆尖聽到雷聲，似乎被嚇住了，突然停下?！芭距币宦?，汗從我的額頭上掙脫下來。我遇到了攔路虎，最后的'一道數(shù)學(xué)題使我開始抓狂。雨滴砸在窗戶上，嘲笑著我；狂風(fēng)晃動(dòng)著樹枝，諷刺著我；閃電劃過了天空，鄙視著我。我下樓想吹吹風(fēng)，讓自己的思路理順一點(diǎn)，走在路上，不知何時(shí)空中出現(xiàn)了彩虹，四周一片美好。
而在我眼里卻是灰蒙蒙的，這時(shí)，一只青色的毛毛蟲吸引了我，它不停爬著，對(duì)面有許多嫩綠的葉子，難道它知道那些美食？它距離對(duì)面有十幾米遠(yuǎn)的距離，途中有一大片積水。它不可能過去的，我心里暗想。
但它以我想象不到的速度，不可思議的時(shí)間到達(dá)了中間的那一片積水，這勾引了我的興致，我開始關(guān)注它：它是否想試試，能不能從積水中過去。但現(xiàn)實(shí)很快打破了它的想法，它停下來，好似在思考，最終，它從旁邊繞道過去。出于調(diào)皮，我將它抓回了原地，這回，它會(huì)不會(huì)放棄？但它繼續(xù)爬行，絲毫沒有停下來的意思。
不知過了多長(zhǎng)時(shí)間，它終于又到達(dá)了那片積水，這回我只靜靜觀察，它在路途上克服了種種困難，功夫不負(fù)有心人，它終于成功了。它晃動(dòng)著觸角，突然扭頭，像對(duì)我說：“我的道路如同你的題一樣，只有堅(jiān)持，才能品嘗成功的果實(shí)?！?/p>
我趕忙回到家中，望著桌子上的題，想到毛毛蟲帶給我的啟示，眼中燃起了一股股火苗，我最終做出了那道題。
走過風(fēng)雨，才明白彩虹的靚麗；走過磨難，才明白幸福的美好；走過困難，才明白堅(jiān)持的力量。
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首先，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況有清晰的認(rèn)識(shí)。通過對(duì)平時(shí)的單元練習(xí)測(cè)試分析進(jìn)行一個(gè)匯總，從而弄清學(xué)生易錯(cuò)點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行復(fù)習(xí)，對(duì)學(xué)生掌握較好的內(nèi)容可以少花點(diǎn)時(shí)間，而對(duì)于學(xué)生來說較難的則要想辦法，通過講解、練習(xí)、分析、總結(jié)等方法，把難點(diǎn)個(gè)個(gè)擊破。
其次，進(jìn)行有效訓(xùn)練，從而提高學(xué)生成績(jī)。所以教師必須深入題海，精選題目，提高訓(xùn)練實(shí)效。在實(shí)踐中，一類是基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練，如四會(huì)要求的單詞、詞組、句子的默寫訓(xùn)練；另一類是針對(duì)考試中常見題型選編的一些題目，讓學(xué)生在適量的訓(xùn)練中熟能生巧，掌握答題技巧。準(zhǔn)備幾本優(yōu)秀的習(xí)題集、試卷集，供我們參考、選擇，經(jīng)過復(fù)印、剪貼和重組，就能得到最適合我們學(xué)生、教學(xué)實(shí)際的練習(xí)，為達(dá)到有效的訓(xùn)練目標(biāo)創(chuàng)造條件。
再次，要進(jìn)行反思。我們?cè)趶?fù)習(xí)時(shí)首先要引導(dǎo)學(xué)生建立錯(cuò)題集，把練習(xí)中錯(cuò)誤的題目集中到一個(gè)本子上，便于學(xué)生在一個(gè)階段后的反思、復(fù)習(xí)，減少學(xué)生在同一種題型上犯同樣的錯(cuò)誤，并培養(yǎng)他們“舉一反三”的解題能力。
在具體復(fù)習(xí)中，我們還有如下幾點(diǎn)：
1、以聽說讀寫為主要途徑，要讓學(xué)生多讀，在緊張的復(fù)習(xí)階段同樣不忘培養(yǎng)學(xué)生朗讀英語的習(xí)慣，所有單詞、詞組、句子等都是閱讀材料，都要指導(dǎo)學(xué)生朗讀，對(duì)四會(huì)單詞、詞組要一一過關(guān)，進(jìn)行默寫。
2、采用分層教育，幫助不同層次的學(xué)生獲得不同的提高和收獲。因我校學(xué)生兩極分化現(xiàn)象極為嚴(yán)重，因此在復(fù)習(xí)過程中，我將對(duì)不同層次的'學(xué)生提不同的要求。對(duì)基礎(chǔ)較差的同學(xué)重點(diǎn)放在基礎(chǔ)知識(shí)的復(fù)習(xí)上，對(duì)于一部分尖子生重點(diǎn)放在能力的培養(yǎng)和知識(shí)的綜合運(yùn)用上。
3、以教材為重點(diǎn)，側(cè)重于教材的復(fù)習(xí)和梳理。在復(fù)習(xí)順序上，我覺得還是先局部，再整體，即先單元復(fù)習(xí)字、詞、句、篇基礎(chǔ)知識(shí)，再綜合全面、查漏補(bǔ)缺地進(jìn)行復(fù)習(xí)、訓(xùn)練，并要注意不斷反思，調(diào)整復(fù)習(xí)內(nèi)容、方法等。首先對(duì)每?jī)?cè)書的單詞進(jìn)行分類復(fù)習(xí)。四會(huì)的單詞要求每個(gè)學(xué)生必須會(huì)背寫，與此同時(shí)教師要進(jìn)行語音的指導(dǎo)，在上課時(shí)適當(dāng)進(jìn)行語音訓(xùn)練。其次要以每單元為單位進(jìn)行句式的復(fù)習(xí)，我們要把重要句式進(jìn)行總結(jié)讓每位同學(xué)摘抄，以加深印象。對(duì)重要句子學(xué)生不僅能書寫還能運(yùn)用。主要措施是讓學(xué)生練習(xí)寫句子和做一些相應(yīng)習(xí)題。
總之，緊張的復(fù)習(xí)工作已經(jīng)全面展開，我們要以學(xué)生為主體，努力從實(shí)際出發(fā)，讓所有的學(xué)生都獲得一定的提高和進(jìn)步，不但在考試中取得好成績(jī)，也為今后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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一，目前基本情況分析之優(yōu)點(diǎn)
1，學(xué)習(xí)能力較好
2，文化取向無誤差
3，有積極向上的心
4，有充足的時(shí)間
二，目前基本情況分析之缺點(diǎn)
1，語法很差
2，詞匯量達(dá)不到要求
3，聽力沒有專門訓(xùn)練，特別是標(biāo)準(zhǔn)口音的聽和說
4，閱讀速度達(dá)不到考試要求
5，翻譯缺少一個(gè)邏輯訓(xùn)練過程
6，寫作靠語法，翻譯靠語法，有語法還要訓(xùn)練語法技術(shù)在語句情景表達(dá)的合理運(yùn)用。這方面缺少訓(xùn)練。
三，理念
大學(xué)四級(jí)是得聽力和閱讀者得天下
四，考前方案
有針對(duì)性，四級(jí)考什么，我練什么，我缺什么，我補(bǔ)什么
五，難度
—比高考要求，加大了聽力部分，閱讀速度，能力要求，邏輯判斷，漢譯英部分
六，基本策略：
先不要看太多的資料，一定要買一本四級(jí)歷年真題，真正把近十年的真題研究透了，肯定沒問題。因?yàn)樗募?jí)是比較成熟的標(biāo)準(zhǔn)化考試，出題套路比較相像，對(duì)真題深入細(xì)致的研究對(duì)實(shí)戰(zhàn)有很大幫助
七，四級(jí)考試內(nèi)容
英語4級(jí)考試內(nèi)容，包括四個(gè)部分：聽力理解、閱讀理解、段落漢譯英、短文寫作。全部題目按順序統(tǒng)一編號(hào)。
第一部分：聽力理解（ListeningComprehension）
共20題，考試時(shí)間20分鐘。這一部分包括兩節(jié)：A節(jié)（SectionA）有10題，每題含一組對(duì)話，對(duì)話后有一個(gè)問句。B節(jié)（SectionB）有10題，分別安排在若干篇聽力材料之后，每篇后有二至四道題，每題為一個(gè)問句。聽力部分的每個(gè)問句后有約15秒的間隙，要求考生從試卷所給出的每題四個(gè)選擇項(xiàng)中選出一個(gè)最佳答案。錄音的語速為每分鐘約120詞，念一遍。選材的原則是：
1、話部分為日常生活中的一般對(duì)話，句子結(jié)構(gòu)和內(nèi)容不太復(fù)雜；
2、短篇聽力材料為題材熟悉、情節(jié)不太復(fù)雜的故事、講話、敘述等；
3、所用詞語不超出教學(xué)大綱詞匯表四級(jí)規(guī)定的范圍。聽力理解部分的目的是測(cè)試學(xué)生獲取口頭信息的能力。
第二部分：閱讀理解（ReadingComprehension）
共20題，考試時(shí)間35分。要求考生閱讀若干篇短文，總閱讀量不超過1000詞。每篇短文后有若干個(gè)問題?？忌鷳?yīng)根據(jù)文章內(nèi)容從每題四個(gè)選擇項(xiàng)中選出一個(gè)最佳答案。選材的原則是：
1、題材廣泛，可以包括人物傳記、社會(huì)、文化、日常知識(shí)、科普常識(shí)等，但是所涉及的背景知識(shí)應(yīng)能為學(xué)生所理解；
2、體裁多樣，可以包括敘述文、說明文、議論文等；
3、文章的語言難度中等，無法猜測(cè)而又影響理解的關(guān)鍵詞，如超出教學(xué)大綱詞匯表四級(jí)的范圍，用漢語注明詞義。
閱讀理解部分主要測(cè)試下述能力：
1、掌握所讀材料的主旨和大意；
2、了解說明主旨和大意的事實(shí)和細(xì)節(jié)；
3、既理解字面的意思，也能根據(jù)所讀材料進(jìn)行一定的判斷和推論；
4、既理解個(gè)別句子的意義，也理解上下文的邏輯關(guān)系。閱讀理解部分的目的是測(cè)試學(xué)生通過閱讀獲取信息的能力，既要求準(zhǔn)確，也要求有一定速度。
第三部分：寫作（Writing）：
共1題，考試時(shí)間30分鐘。要求考生寫出一篇100-120詞的短文，試卷上可能給出題目，或規(guī)定情景，或要求看圖作文，或給出段首句要求續(xù)寫;或給出關(guān)鍵詞要求寫成短文。要求能夠正確表達(dá)思想，意義連貫，無重大語法錯(cuò)誤。寫作的內(nèi)容包括日常生活和一般常識(shí)。短文寫作部分的目的是測(cè)試學(xué)生運(yùn)用英語書面表達(dá)思想的初步能力。
八，復(fù)習(xí)重點(diǎn)：傳統(tǒng)閱讀+作文+聽力步驟：（兩個(gè)層面：從題目層面和文章本身）
1、從題目層面；首先把閱讀理解按照規(guī)定時(shí)間做一遍，一般是8---10分鐘一篇。關(guān)于做題順序，每個(gè)人的習(xí)慣不同，我建議是先看一下題干，然后回到原文中進(jìn)行查找，定位與替換；
2、核對(duì)答案；
3、對(duì)5道題目進(jìn)行超精分析，從正確選項(xiàng)的獲得，到出題人干擾項(xiàng)的設(shè)計(jì)，都要做到了如指掌，這樣可以提高你的抗干擾能力。對(duì)于正確選項(xiàng)的分析，應(yīng)該是定位與替換，把答案中與原文的替換詞和同義轉(zhuǎn)述的句子仔細(xì)體會(huì)，并做好筆記，爛熟于心；要研究出題人，而對(duì)于其他3個(gè)干擾項(xiàng)，一定要找出命題人是通過什么手段進(jìn)行干擾的，出題人干擾技術(shù)一般是：a.與原文偷換概念、b，擴(kuò)大范圍、c，縮小范圍、d，絕對(duì)化。等等干擾項(xiàng)設(shè)計(jì)方式。對(duì)干擾項(xiàng)的分析和對(duì)正確選項(xiàng)的同義替換分析決定了你的四級(jí)級(jí)考試閱讀理解的得分，因?yàn)槎ㄎ慌c替換是閱讀理解的精髓所在。
4、對(duì)文章本身的超精分析：閱讀理解的文章的選擇都是經(jīng)過命題專家精選的，具有較強(qiáng)的可讀性、示范性，因此我們除了題目分析之外，還必須對(duì)文章本身進(jìn)行分析，從宏觀和微觀層面熟悉和掌握英美文章的行文特點(diǎn)、常用詞匯、文章題材以及感X彩的表達(dá)，
雖然我們下一次以及以后的四級(jí)考試不可能碰到原文，但是英美人寫作的特點(diǎn)、習(xí)慣和題材都差不多，可以起到觸類旁通、舉一反三的效果，因此對(duì)文章的分析絕對(duì)不能忽視。
九，方案：
1,單詞：毫無疑問是第一關(guān)。大綱標(biāo)準(zhǔn)是4500左右，一定要一鼓作氣，拿出多一點(diǎn)的時(shí)間一次攻克。
2，語法：語法就不要系統(tǒng)地學(xué)一遍了，一來沒時(shí)間，二來也沒必要。只要對(duì)照語法書把語法選擇題進(jìn)行句子成分的分析就行了，先找句子主干，再找出每一個(gè)修飾成分，它們之間的關(guān)系，分析幾十個(gè)句子之后語法就基本上清楚了。
3，閱讀：詞匯量是基礎(chǔ)，一定要做到第一步。
4，聽力：每天至少15分鐘的時(shí)間，集中注意力，并意識(shí)的記憶好的句子。從speciaEngish做起。每天聽寫一篇。貴在堅(jiān)持。
十，閱讀方法
五層遞進(jìn)學(xué)習(xí)法，即從五個(gè)層面上把握閱讀文章與試題。
1．把握中心思想層
2．概括段落大意層
3．深入剖析文章層
4．摘錄背誦佳句層
5．換位思考命題層
十一，閱讀訓(xùn)練時(shí)注意事項(xiàng)
1）不要在復(fù)習(xí)時(shí)放過生詞
文章中不能出現(xiàn)一個(gè)不認(rèn)識(shí)的詞匯、短語和句型（專業(yè)詞匯除外），在這個(gè)過程中也是對(duì)單詞的復(fù)習(xí)，詞匯是活的，四級(jí)考試詞匯的考查點(diǎn)是詞匯的運(yùn)用，并不是你的背誦，因此只有在閱讀中的詞匯才是活的，才有其具體語境中的用法，重點(diǎn)掌握詞匯的`搭配、由詞匯所構(gòu)成的句型，詞匯的形象用法等。
我的一個(gè)理念的就是四級(jí)復(fù)習(xí)不分家，也就是說你一定要積極復(fù)習(xí)，當(dāng)你精讀閱讀文章的時(shí)候，如果你碰到一個(gè)詞匯的搭配，句型，你就要主動(dòng)的去運(yùn)用它，利用它造個(gè)句子，這才說明了你掌握了。這就等于你在復(fù)習(xí)閱讀的時(shí)候，詞匯、作文一起復(fù)習(xí)了，能起到一石二鳥，甚至一石三鳥的功效。
2）復(fù)習(xí)要注意深層含義
要注意句與句之間、段與段之間的銜接關(guān)系，尤其是銜接詞的運(yùn)用，不要忽視小詞對(duì)文章的作用和影響。
理解文章、分清層次以及分清意群有很大的的好處，最好能對(duì)文章的段落進(jìn)行分層次，每層甚至每一段能用一句話表達(dá)出來，加強(qiáng)你對(duì)文章的深層次理解，這有助于對(duì)文章主題類的題目的解題。
一篇文章只有一個(gè)主題，任何段落的闡述都是圍繞這個(gè)主題來進(jìn)行的，或者用正面論證、或者反面論證、或采用引證等等手段。除此之外，有些段落和篇章結(jié)構(gòu)還可以用在你的寫作中，我認(rèn)為一篇真題中的閱讀理解就是一篇寫作范文，里面有很多的養(yǎng)分值得我們?nèi)ノ蘸瓦\(yùn)用。
3）注意作者觀點(diǎn)的表達(dá)方式以及作者觀點(diǎn)與專家觀點(diǎn)的區(qū)分。在一般的英美文章中，尤其是四級(jí)考試所選的文章中，作者的觀點(diǎn)表達(dá)方式基本上都是比較直白的，隱藏在字面意思背后的并不是很多，通常通過形容詞、副詞、以及特定的觀點(diǎn)詞和特定句型來表達(dá)，這些詞匯和句型必須通過已考試題來把握和總結(jié)，熟記，對(duì)作者態(tài)度題的解答有直接的幫助。
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托?？谡Z部分是中國考生望而生畏的部分。雖然看起來沒有那么難，但是想要取得好成績(jī)卻不輕松。今天成都新通外語就為大家整理了有效練習(xí)托?？谡Z的技巧，幫助大家找到適合自己的方法，內(nèi)容供大家參考，更多信息可以登錄新通成都外語網(wǎng)站查詢。
1.抓住任何機(jī)會(huì)練習(xí)
學(xué)習(xí)一門語言就是要多多練習(xí)。可以自己找個(gè)筆友，互相傳遞e-mail, 當(dāng)然e-mail這種寫作方式是很不正規(guī)的，但學(xué)習(xí)語言，就是要從小處著手，可以隨時(shí)隨地寫個(gè)shopping list, 在chat room跟人聊天，在感興趣的論壇發(fā)言。可以利用現(xiàn)代方式，在各種聊天室里交到國外的朋友。并不是只有外國人能幫助你學(xué)習(xí)。如果去旅行的話，也可以盡可能多的和司機(jī)攀談，國外的司機(jī)都超級(jí)健談。不要怕說錯(cuò)，要大膽的說，盡情的說，尷尬的時(shí)候給你的印象更為深刻呢。很多很多方式，只要你愿意。
2.看電影學(xué)英語
英語電影是一部英語國家的生活、文化、風(fēng)俗等一切的百科全書，是最全的英語口語百科全書。大量地看英文電影就是你徹底攻克英語“聽”和“說”的法寶。英語電影把你帶入了一個(gè)新的世界中去。你在電影中，學(xué)到了英語口語的語匯、短語、句子結(jié)構(gòu)，以及表達(dá)各種內(nèi)容的說法。你要做的就是把自己想像成電影中的一個(gè)角色，在經(jīng)歷著自己的生活，又在經(jīng)歷著其他人的生活?？傊?，看一部電影比在美國生活一天還好，看電影也能學(xué)到地道的英語口語。
3.發(fā)音的模仿
發(fā)音的模仿是從精聽模仿開始的。所謂精聽是體現(xiàn)在反復(fù)多遍的聽，同時(shí)亦是反復(fù)多遍的聽一個(gè)句子。其實(shí)我們的母語學(xué)習(xí)就能很清楚的反映出這個(gè)規(guī)律。任何一個(gè)土生土長(zhǎng)的中國人或是美國人，他們的地道的發(fā)音，又何嘗不是反復(fù)的聽了上千遍，又模仿了上千遍才變得這樣地道的呢？等聽到對(duì)聲音有了印象了再開始模仿。對(duì)聲音的印象越深刻，也就越能更好的讓自己開口模仿。
4.養(yǎng)成良好的發(fā)音習(xí)慣
改變發(fā)音的過程是是一個(gè)不斷調(diào)整的過程，更是養(yǎng)成良好的'發(fā)聲習(xí)慣的過程。對(duì)于發(fā)音比較流利的有兩種。其一是發(fā)音好壞并不重要，只要能說出口，大概能表達(dá)的意思也就可以了。這種說法不能認(rèn)可。因?yàn)榘l(fā)音的好壞直接關(guān)系到聽力及運(yùn)用語言的自信。 其二是發(fā)音好了才可以練習(xí)開口表達(dá)，一味的只注重發(fā)音，對(duì)發(fā)音永遠(yuǎn)吹毛求疵，要知道發(fā)音是一種習(xí)慣，糾正發(fā)音的過程實(shí)際上是養(yǎng)成一種良好的發(fā)音習(xí)慣的過程，習(xí)慣的養(yǎng)成并非是一時(shí)一日，在養(yǎng)成了正確的發(fā)音習(xí)慣之后，應(yīng)做到堅(jiān)持每天去模仿，去運(yùn)用，在不斷模仿練習(xí)和運(yùn)用的實(shí)踐中不斷提高發(fā)音的水平。
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一、活動(dòng)主題：
英語已成為世界上最流行的語言，而且也是我們能夠急時(shí)學(xué)習(xí)最新的、最先進(jìn)的知識(shí)的工具，讓我們學(xué)好英語,超越夢(mèng)想。
二、活動(dòng)宗旨：
為了提高本本實(shí)驗(yàn)班同學(xué)的聽、說、看的能力，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的大潮流，特制定本計(jì)劃。
三、活動(dòng)對(duì)象：
江西理工大學(xué)周立功3+1嵌入式系統(tǒng)創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)班所有同學(xué)和教師以及旁聽同學(xué)。
四、活動(dòng)時(shí)間：
每天上午10：00~10：30分(周一至周六)，其它時(shí)間待定。
五、活動(dòng)地點(diǎn)：
江西理工大學(xué)周立功3+1嵌入式系統(tǒng)創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)班教室。
六、活動(dòng)負(fù)責(zé)人：
七、活動(dòng)具體安排：
每天上午10：00~10：30分(周一至周六)為完全英語時(shí)間，在班上的所有同學(xué)及教師在此時(shí)間段內(nèi)強(qiáng)制使用英語進(jìn)行交流，可以干其它事，但是，在這段時(shí)間里，即使你在和朋友聊天，也必須用英文交流。
不定期的在完全英語時(shí)間里搞一些專題交談、專題討論以、專題演講以及小話劇。在這段時(shí)間里，不得干其它事，集中精力搞好我們的'每一個(gè)活動(dòng)。
在我們班群里聊天，必須用英文。
周六晚英文大片欣賞時(shí)間，此時(shí)間段內(nèi)建議大家不要做其它事情，仔細(xì)欣賞，看完電影后，每個(gè)人都用英語作一個(gè)簡(jiǎn)短的發(fā)言(可以是你對(duì)該部電影的一些見解，可以是電影中一句讓你印象深刻的話。周六晚所有的對(duì)話強(qiáng)制使用英文。
周六電影推薦活動(dòng)，同學(xué)們可以為周六晚的電影選片，但選片的要求是電影是英文的，而且要有英文字幕(不能是中文字幕)，同時(shí)，推薦電影的同學(xué)還要準(zhǔn)備好在電影開始之前，對(duì)這部電影作一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹(英文)。
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適用地區(qū)：河南、河北、山西、江西、湖北、湖南、廣東、安徽、福建
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
據(jù)近期一項(xiàng)對(duì)來華留學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的“中國關(guān)鍵詞”有：一帶一路、大熊貓、廣場(chǎng)舞、中華美食、長(zhǎng)城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動(dòng)支付。
請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的`中國，寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián);選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。
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廣東佛山市順德區(qū)樂從中學(xué) 謝植宣
親愛的朋友：
您們好!歡迎您們來到中國，希望您們?cè)谥袊芏冗^一段快樂的美好的時(shí)光。
談起中國，您們會(huì)想到什么呢?是那綿延萬里的長(zhǎng)城，還是那色香味俱佳的中華美食，抑或是那宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的京劇?又或者是那令人談霾色變的空氣污染，甚至是以瘦肉精、三聚氰胺等為代表的食品安全亂象?
是的，這些確實(shí)都是中國留給世人的印象，而您們想必也是通過這些符號(hào)來感知一個(gè)相對(duì)陌生的中國。中國，作為四大文明古國之一的中國，有其悠久的歷史與獨(dú)特的文化符號(hào)，藉由這些符號(hào)確實(shí)也能管窺一二，就如談起法國我們首先想到的是埃菲爾鐵塔，談起英國就會(huì)想到泰晤士河，談起美國就會(huì)想到自由女神像，談起巴西就會(huì)想到桑巴舞，談起意大利就會(huì)想到比薩斜塔……這些都是一個(gè)國家、民族通過百年甚至上千年的歷史沉淀而成的文化符號(hào)。而長(zhǎng)城、美食、京劇，無疑也是我們中華民族的文化瑰寶，透過這些，您會(huì)感覺到中國不再是一個(gè)空洞虛無的概念，而是一個(gè)個(gè)具體可感可觀的有趣的事物。確實(shí)，這些就是中國，她歷經(jīng)千年、沉淀許久，文化的滋潤與文明的熏陶使她即使在今天也依然搖曳多姿、風(fēng)韻獨(dú)存。
而那空氣污染與食品安全問題，確實(shí)，這是我們當(dāng)下的中國遇到的難題，而且或許前不久發(fā)生在美國馬里蘭大學(xué)的一位中國留學(xué)生關(guān)于美國的空氣都是新鮮而甜美的，而在中國的家鄉(xiāng)每天都要帶口罩的'過激言論更加引起了您們對(duì)中國空氣污染的關(guān)注。但是，作為土生土長(zhǎng)的中國人，我想說的是，我愛我的家鄉(xiāng)，但從不諱疾忌醫(yī)，現(xiàn)在的我們已經(jīng)非常清醒地認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)與食品安全的重要性，因?yàn)樗鼈冴P(guān)涉健康，事關(guān)我們的未來，就像XXX所言：“綠水青山就是金山銀山”。同時(shí)，我想請(qǐng)您們意識(shí)到，就如20世紀(jì)50年代那場(chǎng)倫敦大霧霾一樣，這確實(shí)是一場(chǎng)災(zāi)難，但災(zāi)難之后，倫敦作出了積極的改變。同樣，今天的我們，也在積極的努力，就如剛才提到的那位留學(xué)生，她的家鄉(xiāng)中國昆明，我們稱之為“春城”，四季如春，出門是并不需要戴口罩的。所以，有時(shí)候您們所聽到的未必是中國的全部，而有可能只是放大的污點(diǎn)，甚至是不切實(shí)際的嘩眾取寵。
因此，談到中國，除了那積淀已久的文化符號(hào)，除了那因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)不足而走的彎路，更要看到我們千千萬萬的中國人為改變而做出的努力與探索。今日的中國，我們開始珍視傳統(tǒng)、挖掘內(nèi)涵，因?yàn)檫@是我們發(fā)展的源動(dòng)力，而同時(shí)，我們更以開闊的視野、博大的胸襟去擁抱世界、發(fā)展未來。當(dāng)特朗普宣布退出巴黎氣候協(xié)定之時(shí)，我們依然致力于環(huán)境的保護(hù)與治理;當(dāng)世界經(jīng)濟(jì)停滯不前、區(qū)域發(fā)展不均衡之時(shí)，我們提出一帶一路，致力于發(fā)展的互利共贏;當(dāng)某些人說中國人吃不起茶葉蛋、買不起電腦的時(shí)候，我們的移動(dòng)支付早就遍布大街小巷，我們的高鐵早就一日千里，甚至走出國門，飲譽(yù)世界。而這所有的一切，就發(fā)生在當(dāng)下的中國，這是一個(gè)真實(shí)的中國、發(fā)展的中國。
“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎?”朋友，既然您已經(jīng)來到了中國，那就不要止步于道聽途說，而是收之于目、觀之于心，用您的眼睛，還有您的內(nèi)心，去觀察去感受一個(gè)歷史悠久而又充滿了蓬勃生機(jī)的中國吧。
您們的朋友：小明
2017年6月7日
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從作文題目類型角度看，六句古詩或名言任選兩三句，自定立意，屬于給材料作文，且是多則材料。從材料的選取角度看，選擇多則古詩或名句或現(xiàn)代名言(且都是中國的)作為命題素材，無疑體現(xiàn)了閱讀與寫作相結(jié)合的導(dǎo)向，同時(shí)極大地融入了傳統(tǒng)文化元素。提供的材料既有形象鮮明的，也有思想深刻的，不同風(fēng)格適合不同需求和水平的考生，這是很人性化的命題形式。
考生立意選擇范圍比較寬泛，可以從六則材料中做多種組合，最大限度地發(fā)揮自己的理解，但“一千個(gè)哈姆雷特還是哈姆雷特”，立足“這”幾則材料，綜合其思想情感無疑是展開聯(lián)想和想象的根本。同時(shí)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，將材料綜合內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合是很重要的切入點(diǎn)，不能僅僅就句論句，材料只是問題討論的由頭。
考生要根據(jù)自己選擇的材料所提供的具體語言情境有效運(yùn)用書面語表達(dá)，這是基本素養(yǎng)要求，是大多數(shù)考生應(yīng)該和能夠達(dá)到的。而在思維要求方面，一般考生也需要并能夠做到仔細(xì)審讀材料，綜合提煉，做到思維準(zhǔn)確、清晰，在表達(dá)上做到表達(dá)生動(dòng)和有邏輯性，尤其要透過詩歌的形象讀出其內(nèi)在的思想。而對(duì)更優(yōu)秀的考生而言，要想脫穎而出，發(fā)掘出材料的深刻性，靈活組合和運(yùn)用材料是必須的，甚至在立意中還要具有一定的'批判性和獨(dú)創(chuàng)性。
考生在作文中表達(dá)出健康、正確的價(jià)值觀，寫出自己對(duì)美好事物的情感和態(tài)度，是在語言和思維之上更高的要求，這無疑是真正獲得閱卷老師青睞的重要法寶。在立意和行文中，考生要盡量關(guān)聯(lián)到文化，表達(dá)出對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的自信與傳承、對(duì)當(dāng)代文化的關(guān)注和思考，或者對(duì)不同文化的理解和包容，這是在更高層面上體現(xiàn)出思維的深刻和視野的獨(dú)特，是真正理解了命題者的“良苦用心”，是真正把握住了語文核心和時(shí)代脈搏。
整體而言，今年的作文題目能讓大多數(shù)考生有話可說，但要說得精彩和透徹，則必須要有良好的形象思維、邏輯思維能力和情感判斷能力，能在文化層面有自己的理解和思考。這個(gè)作文題目能較好地考查出學(xué)生閱讀和寫作方面的核心素養(yǎng)。相信不同水平的考生都能在自己的能力范圍內(nèi)充分展示和發(fā)揮，取得應(yīng)有的成績(jī)。(童朝陽)
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盡管高考作文有著自己的特殊性，但我們認(rèn)為要想對(duì)“高考作文命題”進(jìn)行科學(xué)的評(píng)析，就應(yīng)該回到作文的原點(diǎn)思維，搞清楚寫作的實(shí)質(zhì)是什么，學(xué)生為什么要寫作文。簡(jiǎn)言之，寫作,就是練習(xí)說話,練習(xí)思想。寫作,就是學(xué)生為著把自己的思想感情用書面的語言表達(dá)出來,這是人作為社會(huì)人的生活實(shí)際的需要。寫作教學(xué),最主要的目的'就是指導(dǎo)學(xué)生在寫作實(shí)踐中學(xué)會(huì)運(yùn)用書面語言表達(dá)自己的思想感情,養(yǎng)成良好的語言習(xí)慣和思維習(xí)慣。
由此，我們認(rèn)為高考作文命題應(yīng)該遵循作文及作文教學(xué)的基本規(guī)律，高考作文題應(yīng)該貼近現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生有話可寫;應(yīng)該讓學(xué)生更多地關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，品味人生，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí);應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，感受時(shí)代的沖擊和震撼，從而把自己內(nèi)心真正的感受和思考表達(dá)出來。
近年來，天津卷高考作文一貫喜歡“以小見大”，倡導(dǎo)作文的“生活化”、“通俗化”，不在審題上為難學(xué)生，讓學(xué)生有話可說，但要想寫好作文又必須具備一定的思辨能力、思想積淀和語言表達(dá)功底。以此來審視2017年天津卷高考作文，我們認(rèn)為天津卷的作文是別有意味的。
首先，該作文題為了減輕學(xué)生的審題壓力，以“重讀長(zhǎng)輩這部書”為切入點(diǎn)，命題人給考生提供了啟發(fā)學(xué)生思維的寫作角度：“讀到人生的事理，讀到傳統(tǒng)的積淀，讀到時(shí)代的印記，還可以讀出我們自己，讀出我們成長(zhǎng)時(shí)他們的成長(zhǎng)與成熟，讀出我們和他們之間認(rèn)知上的共識(shí)或分歧……”這樣，考生可以在此引導(dǎo)語的啟發(fā)下，充分調(diào)動(dòng)自己與長(zhǎng)輩的生活經(jīng)驗(yàn)，自主地選擇自己最有感觸、最感興趣、最有話可寫的角度來寫，既可以寫自己讀出的正面體悟：如事理、傳統(tǒng)、時(shí)代的印記等，也可以讀出他們的“思想落后面”以及他們與自己的矛盾、分歧、代溝等，而且要想寫得深刻，就應(yīng)該要進(jìn)行思辨性地闡發(fā)，可見該作文命題寫作角度多元，具有開放性，很好地為考生提供了較為廣闊的想象空間、思維空間和認(rèn)知空間，能調(diào)動(dòng)考生平時(shí)與長(zhǎng)輩們的生活經(jīng)驗(yàn)與思考，并“以小見大”地發(fā)掘出具有一定形象性、思辨性、審美性的內(nèi)涵。再者，人生就是一本書，閱讀長(zhǎng)輩，既能從中汲取人生的營養(yǎng)與智慧，也是以長(zhǎng)輩為鏡子，進(jìn)行反思自我與提升人生境界的重要途徑，這也體現(xiàn)了該命題“立德樹人”的價(jià)值導(dǎo)向，可見該作文命題具有比較鮮明的時(shí)代性、現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。
需要提醒的是，在文體的選擇上，天津卷特別強(qiáng)調(diào)“文體特征鮮明”，所以所謂“文體不限”并不是想寫成什么文體就寫什么文體，而是應(yīng)該根據(jù)你所要寫的內(nèi)容，選擇適合這一內(nèi)容的文體來寫，而且一旦選定寫某種適合內(nèi)容要求及自己特長(zhǎng)的文體后就要按照既定文體要求，力求寫成這一文體，切忌寫成“四不像”的文章。(龍祖勝、梁莉)
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從前我?guī)缀鯖]有讀過，現(xiàn)在卻覺得像尚方寶劍一樣的，就是《初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》。沒有讀《課標(biāo)》，怎么能知道給學(xué)生教什么呢？帶著這樣的認(rèn)識(shí)，我認(rèn)真讀了《課標(biāo)》。這段時(shí)間對(duì)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，使我對(duì)語文教學(xué)的新要求，有了比較直觀的理解，也為下一步的教學(xué)提供了新的思路。
我思考的第一個(gè)問題：什么才對(duì)學(xué)生終身有益呢？除了聽說讀寫、探究思索等心理能力外，文化素養(yǎng)應(yīng)是一種更加可以讓人終身受益的東西。文化可以深入到學(xué)生的靈魂，建構(gòu)世界觀，重塑心靈。文化人格是人格的深層結(jié)構(gòu)，是個(gè)體全部生活的精神之“根”。我們的語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)有這樣的理念，應(yīng)當(dāng)為學(xué)生的終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的精神底蘊(yùn)，才能真正實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)。
都說“工具性與人文性的統(tǒng)一”，是語文課程的基本特點(diǎn)，是與其他學(xué)科有著本質(zhì)區(qū)別的地方。但是如果把一篇文章的解讀把“工具性”無限制的.放大，那勢(shì)必上成了自然科學(xué)，抹煞了語文文字的深刻內(nèi)涵，摒棄了優(yōu)秀文化對(duì)學(xué)生的熏陶感染，再也談不上提高道德修養(yǎng)和審美情趣。同樣的道理，如果單單著眼于“人文性”，只注意分析作品里的思想情感，而不顧語言文字運(yùn)用的方法技巧，只注重文本內(nèi)容對(duì)學(xué)生的影響，那又上成了思想品德課和道德講堂，丟棄了“語文課程也是實(shí)踐性課程”這一基本理念。
所以，我們的語文課必須上出語文味來。它要培養(yǎng)人在思想情感方面的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生提高人文素養(yǎng)這方面的價(jià)值，當(dāng)然它也要讓學(xué)生在語文課程中獲得知識(shí)，提高能力。最近在準(zhǔn)備賽教，特別害怕文言文的教學(xué)，當(dāng)時(shí)唐老師告訴我，無論哪一種文體，都必須是工具性與人文性的統(tǒng)一，既要讓學(xué)生思想情感受到熏陶感染，又要培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)的能力。這種對(duì)教師的引領(lǐng)、導(dǎo)向，是完全順應(yīng)新課標(biāo)的精神的。于是，在具體的教學(xué)過程中，我將文言文的“文言并重”和“誦讀為主”作為主線來設(shè)計(jì)教學(xué)，完成對(duì)文言文的教學(xué)任務(wù)，落實(shí)雙性目標(biāo)。鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀、鼓勵(lì)他們自由表達(dá)，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，重視學(xué)生的獨(dú)特感受，教師只是適時(shí)的點(diǎn)撥引導(dǎo)，通過合作學(xué)習(xí)解決閱讀中的問題。這樣的課堂無疑是開放而富有活力的。
然而我的解讀只在淺層，還有很多的內(nèi)容等待我去挖掘，只要我們領(lǐng)悟了新課標(biāo)的內(nèi)涵、精髓、實(shí)質(zhì)，然后在課堂中堅(jiān)定不移的貫徹實(shí)施，那我們的語文課一定會(huì)上出語文味！
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近日，通過觀摩學(xué)習(xí)廣東省教育研究院《義務(wù)教育課程語文標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）解讀培訓(xùn)系列活動(dòng)，我對(duì)新課標(biāo)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，也對(duì)自己的教育教學(xué)設(shè)計(jì)與方法有了深刻的駁辨和新的調(diào)整。
王湛部長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持問題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向結(jié)合。在我們常規(guī)的語文課堂里，為了省時(shí)省力和趕課程進(jìn)度，教師更多用的是單一的目標(biāo)導(dǎo)向或問題導(dǎo)向，教學(xué)設(shè)計(jì)以活動(dòng)完成為目的，或者達(dá)到簡(jiǎn)單的課程內(nèi)容目標(biāo)。當(dāng)然，在一定程度上通過簡(jiǎn)單的游戲活動(dòng)、小組合作等教學(xué)設(shè)計(jì)確實(shí)實(shí)現(xiàn)了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還原學(xué)習(xí)主體地位，但對(duì)于刺激他們的求知欲和想象力以及拓展語言運(yùn)用能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
語文課堂也是培根鑄魂、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的的載體，但一個(gè)老師的設(shè)計(jì)力量是有限的。那么在今后的教研活動(dòng)、教學(xué)設(shè)計(jì)中，我們是否可以探索更加合理地合作分工，在教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，不僅關(guān)注學(xué)科知識(shí)的傳授，也更注重對(duì)學(xué)生思維和人格的塑造，和對(duì)其思辨能力、文化意識(shí)、分析應(yīng)用等綜合能力的培養(yǎng)。
學(xué)科核心素養(yǎng)和大單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)已是當(dāng)前的研究潮流和推行重點(diǎn)，我們?nèi)绾慰茖W(xué)地組織教學(xué)內(nèi)容，著力精選和整合單元學(xué)習(xí)內(nèi)容，充分挖掘單元主題的育人價(jià)值，真正的將其融合進(jìn)課堂教學(xué)中，而不是為了應(yīng)對(duì)教學(xué)要求而生硬地“搬”進(jìn)課程尾聲，這需要我們一線教師的思考和創(chuàng)新。同時(shí)，幫助學(xué)生形成正確的`態(tài)度和價(jià)值判斷，符合認(rèn)知邏輯，滿足學(xué)習(xí)需求，也是我們要持之努力的重點(diǎn)和方向。
另外，在倡導(dǎo)多元教學(xué)評(píng)價(jià)這方面，也是我要為之改進(jìn)的一部分。評(píng)價(jià)作為整個(gè)教學(xué)過程的有機(jī)組成部分，對(duì)老師教學(xué)過程有著重要的影響。根據(jù)國家政策規(guī)定，一二年級(jí)不能有筆試。那么我們對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況掌握和評(píng)價(jià)方式就要有對(duì)應(yīng)的調(diào)整了。沒有了單元考試、期中期末考試，我們要如何把控學(xué)生的學(xué)習(xí)情況呢？其實(shí)我們一直都被引導(dǎo)，評(píng)價(jià)主體要多元化、評(píng)價(jià)方式要多樣化；評(píng)價(jià)關(guān)注結(jié)果但更關(guān)注過程；關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，更要關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的情感、態(tài)度，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信。
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工作之余，我又一次學(xué)習(xí)了小學(xué)語文新課程設(shè)計(jì)培訓(xùn)。學(xué)習(xí)新課程這段時(shí)間，我對(duì)過去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思，對(duì)教研活動(dòng)的開展也有了更多的思考。用新課程的理念，對(duì)曾經(jīng)被視為經(jīng)驗(yàn)的觀點(diǎn)和做法進(jìn)行了重新審視，這給我在小學(xué)語文教研教學(xué)上帶來了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇?，F(xiàn)將這次學(xué)習(xí)如下：
（1）通過學(xué)習(xí)我深刻體會(huì)到新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時(shí)代的需要，對(duì)義務(wù)教育階段的語文教學(xué)提出一些新的要求：比如，要求學(xué)生會(huì)略讀和瀏覽，掌握搜集和處理信息的能力；將聽說能力整合為口語交際能力，特別提出了口頭交流和溝通的`要求。提出了寫作和生活實(shí)踐緊密結(jié)合的要求。提出閱讀、書寫與寫作的速度要求，并有量化指標(biāo)。更重要的是注重了學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，并將其作為了學(xué)習(xí)目標(biāo)。
（2）通過學(xué)習(xí)，我真正確立語文教育的新理念，克服以往在語文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向。我們應(yīng)積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語文能力。并將自己的這些認(rèn)識(shí)通過教研活動(dòng)傳遞給全鎮(zhèn)的語文教師，提升全體語文教師的業(yè)務(wù)修養(yǎng)。
（3）教學(xué)中，我們應(yīng)從“師道尊嚴(yán)”的架子中走出來，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流，既有認(rèn)知的交流，更有情感的交流，既可以通過語言進(jìn)行交流，也可以通過表情、動(dòng)作來實(shí)現(xiàn)交流。
（4）在教學(xué)進(jìn)程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》首次對(duì)義務(wù)教育階段提出了綜合性學(xué)習(xí)的方式。即要求語文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。強(qiáng)調(diào)在綜合性學(xué)習(xí)中具有合作精神，培養(yǎng)策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施的能力。突出自主性，積極主動(dòng)地參與，特別要注重探索和研究的過程。除此之外，對(duì)閱讀、寫作和學(xué)習(xí)方法三方面也有很明確的表述。提倡獨(dú)立閱讀、自主閱讀、探究性閱讀、創(chuàng)造性閱讀。鼓勵(lì)自主寫作、自由表達(dá)，有創(chuàng)意的表達(dá)。在學(xué)習(xí)方法上，鼓勵(lì)有獨(dú)到的見解，鼓勵(lì)用適合自己的方法和策略學(xué)習(xí)。
時(shí)代賦予我們的是機(jī)遇、是挑戰(zhàn)。我會(huì)更加努力，開展時(shí)效性強(qiáng)的教研活動(dòng)，構(gòu)建和楷高效的語文課堂。
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議論文寫作方法篇：比較分析
蔣念祖
[訓(xùn)練講話]
比較是確定事物之間的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)的思維方法。“有比較才能有鑒別”，比較是人類認(rèn)識(shí)事物的基本方法。從日常生活中作出的判斷，到科學(xué)研究中的重大發(fā)現(xiàn)，都要運(yùn)用比較的方法，所以俄國著名心理學(xué)家謝切諾夫把比較能力看作是人的最寶貴的智力寶藏。
有各種類型的比較，從思維材料的性質(zhì)看，可以分作具體事物、事件的比較和概念、判斷的比較；從結(jié)構(gòu)形式上看，可以分為橫向比較和縱向比較；從具體內(nèi)容上看，可以分為現(xiàn)象、本質(zhì)、數(shù)量、結(jié)構(gòu)、功能、過程、原因、結(jié)果等方面的比較。但是從根本性質(zhì)上看，則可以分為四類。比較的雙方可能存在如下四種情況：第一，本質(zhì)、現(xiàn)象均不相同，比如驕傲和謙虛這兩種品質(zhì)，這種比較可稱之為對(duì)比。第二，本質(zhì)、現(xiàn)象均有相同（嚴(yán)格說來是相似）之處，比如魯迅先生在《文學(xué)和出汗》中提到的“成則為王，敗則為寇”的歷史論和梁實(shí)秋所宣揚(yáng)的文學(xué)論“流傳的便是好文學(xué)，不流傳的便是壞文學(xué)”，這種比較可稱之為類比。以上兩種只能說屬于廣義的比較。第三，現(xiàn)象相同，本質(zhì)不同，這就是所謂“同中有異”，比如自卑和謙虛。將這兩方面進(jìn)行比較，側(cè)重點(diǎn)在于“異中有同”，比如自卑和自負(fù)。將這兩方面作比較，側(cè)重點(diǎn)在于“異中求同”。后兩種比較，是狹義的比較。在本節(jié)中，我們先介紹第1種比較，即對(duì)比和第3、4種比較，即狹義的比較。
對(duì)比就是將兩種不相同的事物或一個(gè)事物的兩個(gè)不同的方面進(jìn)行比較對(duì)照。對(duì)比在其他文體的寫作中被廣泛地運(yùn)用著，并取得良好的效果。例如臧克家的詩篇《有的人》，運(yùn)用對(duì)比手法，贊揚(yáng)了偉大的文學(xué)家、思想家、革命家魯迅先生的革命精神，鞭撻了反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的虛偽和驕橫。魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，描寫了百草園的無限樂趣和三味書屋的枯燥無味，對(duì)比之中突出了封建教育對(duì)少年兒童聰明才智的扼殺。以上是章法修辭中的對(duì)比。在語言表達(dá)中，對(duì)比的修辭手法，也有廣泛運(yùn)用。比如“滿招損，謙受益”，“兼聽則明，偏信則暗”等即是。對(duì)比的修辭方法，實(shí)質(zhì)正是運(yùn)用了對(duì)比的思維方法。
對(duì)比可分為縱比和橫比兩種。所謂縱比，就是按照時(shí)間的順序?qū)⑼皇挛镌诓煌l(fā)展階段的情況進(jìn)行對(duì)比。如《談“從茶籃子看形勢(shì)”》一文中，作者將市場(chǎng)供應(yīng)、副食品結(jié)構(gòu)的今昔不同情況列舉出來作對(duì)比，使人們看到了現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)收入和生活水平有了明顯的大幅度的提高，從而堅(jiān)定了人們信任改革、接受改革、贊成改革和支持改革的信念，達(dá)到論證的目的。所謂橫比，是將兩個(gè)事物的不同方面作對(duì)比。XXX的《改造我們的學(xué)習(xí)》中，將學(xué)習(xí)中兩種不同的態(tài)度，即主觀主義的態(tài)度和馬列主義的態(tài)度。在表明、特點(diǎn)、危害、實(shí)質(zhì)等四個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比，從而證明了“必須堅(jiān)持馬列主義的態(tài)度”這一觀點(diǎn)。在一篇文章中，縱比和橫比可以綜合運(yùn)用。比如《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中，開頭部分回顧黨的歷史發(fā)展，通過正反對(duì)比，證明了學(xué)習(xí)馬列主義的重要性。這篇文章中，綜合運(yùn)用了縱比和橫比。
對(duì)比在議論寫作中有以下作用：一是用于引出論點(diǎn)。比如《夸夸其談和實(shí)事求是》一文，開頭便將二者的表現(xiàn)作了對(duì)比，鮮明地反映出作者的褒貶感情，為提出論點(diǎn)作了鋪墊。二是用于提出論點(diǎn)（或作出結(jié)論）。比如《反對(duì)自由主義》一文中，開篇點(diǎn)題，將“提倡積極的思想斗爭(zhēng)”和“反對(duì)自由主義”同時(shí)提出來，正反對(duì)比，使論點(diǎn)的表達(dá)鮮明而有力。三是用于論證論點(diǎn)，構(gòu)成對(duì)比論證，增強(qiáng)論證力量，例子可以參見上節(jié)的內(nèi)容。
下面我們介紹狹義的比較，即同中求異和異中求同。黑格爾說過：“假如一個(gè)人能看見當(dāng)前顯而易見的差別，譬如，能區(qū)別一支筆和一頭駱駝，我們不會(huì)說這人有了不起的聰明。同樣，另一方面，一個(gè)人能比較相近似的東西，如橡樹與槐樹，或寺院與教堂，而知其相似，我們也不能說他有提高的比較能力。我們所要求的，是要能看出異中之同和同中之異。”這段話說明了同中求異和異中求同這兩種比較方法具有很強(qiáng)的認(rèn)識(shí)作用。
比較是整理經(jīng)驗(yàn)、材料所不可缺少的方法。所謂整理經(jīng)驗(yàn)、材料，就是通過比較各種各樣的對(duì)象的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，并由此給予分類。經(jīng)驗(yàn)、材料經(jīng)過分灰，使用起來便得心應(yīng)手。
比較是形成并證實(shí)新的認(rèn)識(shí)的重要方法。達(dá)爾文在《物種起源》出版以后，和赫胥黎、海格爾等人，為了將生物進(jìn)化論貫徹到底，將人類和高等哺乳動(dòng)物（主要是猩猩、黑猩猩）這兩類在當(dāng)時(shí)看來是風(fēng)馬牛不相及的事物進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)二者之間的在解剖學(xué)、胚胎學(xué)特征和情感表現(xiàn)方面均有很多相似之處（異中求同），從而認(rèn)識(shí)到人類是從哺乳動(dòng)物進(jìn)化而來的，有力地證明了進(jìn)化論的觀點(diǎn)。
比較在其他文體寫作中也是經(jīng)常運(yùn)用的方法。在記敘文寫作中，通過觀察、比較才能發(fā)現(xiàn)人物的個(gè)性特征，（這里的比較，往往現(xiàn)象、表面特征和本質(zhì)、內(nèi)在特征同樣重要）。在說明文寫作中，要能夠說明事物的特征，也必須首先通過觀察、比較、發(fā)現(xiàn)事物的特征。如果通過比較，發(fā)現(xiàn)事物之間的相似點(diǎn)、相同點(diǎn)，則可以幫助我們用熟悉的、具體的、淺顯的事物來說明不太熟悉的、抽象的、深?yuàn)W的事物。比如《景泰藍(lán)的制作》中，在說明“掐絲”這道工序時(shí)，作者將掐絲和刺繡作比較，既寫了掐絲和刺繡的相同處，讓人體會(huì)到掐絲是精細(xì)活兒，也寫了掐絲和刺繡的不同之處，讓人對(duì)掐絲這活兒的特點(diǎn)有具體的了解。
在議論文寫作中，從整理材料到構(gòu)思立意，從闡釋論證論點(diǎn)到具體表達(dá)，都需要運(yùn)用比較的方法。
同中求異這兩種比較方法，它的作用在于揭示相近事物之間的不同之處，尤其是相同的現(xiàn)象之中所包含的本質(zhì)的不同。比如《謙虛和自卑》一文，將這兩個(gè)概念所反映的事物作了比較，指出二者的不同點(diǎn)，“謙虛就是虛心，不自高自大，不自以為是?！薄岸员笆钦J(rèn)為自己低下無能，自己看輕自己，缺乏上進(jìn)的勇氣。”“謙虛是一種美德，只有謙虛的人，才能夠經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己的不足，才能使知識(shí)不斷增長(zhǎng)，成為對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人?！薄白员皡s是一種缺點(diǎn)。自卑的人往往自己瞧不起自己，時(shí)常自暴自棄。有了一點(diǎn)缺點(diǎn)或者遇到一點(diǎn)困難，就畏縮不前，唉聲嘆氣，怨天尤人自卑，使人類喪失前進(jìn)的信心，使青年人未老先衰，把才華埋沒在唉嘆聲中。”在這篇文章中，同時(shí)求異構(gòu)成了文章的主體，這種文章，人們稱之為“區(qū)分型議論文”，像《虛心和虛偽》、《魯莽和勇敢》、《贊揚(yáng)和捧場(chǎng)》、《骨氣和傲氣》等題目，均可寫成這類文章。同中求異這種比較方法，也常常構(gòu)成文章的一個(gè)重要段落。比如《自強(qiáng)者勝》一文，文章在引出論點(diǎn)之后，列舉毛遂、張海迪等人的例子，論證了“自強(qiáng)者勝”的道理，接下去一段，則將自強(qiáng)與自傲作一番比較，指出“自強(qiáng)跟自傲是風(fēng)馬牛不相及的兩回事”。作者所以作這一番比較，目的是針對(duì)這樣一種現(xiàn)象：將自強(qiáng)者與“逞能”、“好出風(fēng)頭”、“自傲”等混為一談，并且橫加指責(zé)?？梢姟巴星螽悺钡谋容^方法可以幫助我們找出錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的錯(cuò)誤所在（錯(cuò)誤的判斷，很多來自對(duì)概念或事物特征的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)），從而有針對(duì)性地加以批駁，以破助立，有力地論證論點(diǎn)?！巴星螽悺钡谋容^方法，還可以使文章的論證思路更為嚴(yán)密。比如《淺談自信》一文，中心論點(diǎn)是“自信是事業(yè)成功必不可少的條件”。文章以門捷列夫、居里夫人作為例證，進(jìn)而運(yùn)用因果論證：“在探索科學(xué)的道路上難免要遇到困難、冷漠、譏諷和挫折，但如果有自信作為忠實(shí)的伙伴，獲得成功就大有希望?！敝链?，論點(diǎn)已經(jīng)得到論證。這時(shí)文章分析了自信和自負(fù)的`不同之處：“自信的基礎(chǔ)是豐富的知識(shí)，它的力量來自對(duì)真理的執(zhí)著追求和對(duì)事業(yè)的必勝信念。而自負(fù)往往伴隨著淺薄無知，聽不進(jìn)不同意見，對(duì)自己的缺點(diǎn)和不足不敢正視，而急于掩飾遮蓋，這只能自己堵塞了自己前進(jìn)的道路。”這一段比較，使我們認(rèn)識(shí)到既要自信而又不可自負(fù)，于是文章接下去又論述了如何才能做到既自信而又不自負(fù)，論述的思路顯得極為嚴(yán)密。
異中求同這種比較的方法，它的作用之一在于能夠幫助我們認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。比如一篇作文《自負(fù)和自卑》中指出，自卑和自負(fù)是兩種截然不同的心理狀態(tài)，但究其根源，卻有共同之處，那就是不能正確地認(rèn)識(shí)主客觀世界，而且其結(jié)果都是成為“前進(jìn)道路上絆腳石。”以上這種“異中求同”的“同”，指的是本質(zhì)的相同。異中求同的“同”字如果是指事物特征的相近之處，那么異中求同則可以幫助我們構(gòu)成比喻。我們將在介紹“比喻論證”方法時(shí)再予介紹。
任何事物既不可能完全相同（近），也不可能完全不同，所以尋找相同點(diǎn)、尋找共同點(diǎn)、同中求異、異中求同往往可以綜合運(yùn)用，鄧小平同志在《中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會(huì)開幕詞》中，將七大、八大和十二大作了全面比較。相同點(diǎn)有兩點(diǎn)：1.十二大的綱領(lǐng)和七大、八大的綱領(lǐng)一樣，都是在總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上制定出來的，是正確的；2.“正如‘七大’以前民主革命20多年的曲折發(fā)展，教育黨掌握了我國民主革命的規(guī)律一樣，‘八大’以后社會(huì)主義革命和建設(shè)的曲折發(fā)展也深刻教育了全黨”。不同點(diǎn)是“和八大的時(shí)候比較，現(xiàn)在我們黨對(duì)我國社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)深刻得多了，經(jīng)驗(yàn)豐富得多了，貫徹執(zhí)行我們正確的方針的自覺性和堅(jiān)定性大大加強(qiáng)了?！痹诒容^的基礎(chǔ)上得出結(jié)論：“我們有充分的根據(jù)相信，這次大會(huì)制定的正確綱領(lǐng)，一定能夠全面開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面，使我們黨興旺發(fā)達(dá)，使我們的國家和各民族興旺發(fā)達(dá)?！庇秩缫黄魑摹陡叻趾透哔|(zhì)量》，其中既指出“高分和高質(zhì)量不是一回事”，既找出兩者的不同點(diǎn)，又指出兩者之間的聯(lián)系，即相同點(diǎn)，最后得出結(jié)論說：“高質(zhì)量是高分的充分條件，而高分則是高質(zhì)量的必要條件。”
運(yùn)用比較要注意以下三點(diǎn)：第一，比較的雙方必須是同一范疇的事物。太陽和月亮可以比，比亮度，比溫度；水和火可以比，比對(duì)人類的貢獻(xiàn)或者比給人類帶來的災(zāi)難。洪水和猛獸看來相去甚遠(yuǎn)，但如果比較的是他們對(duì)人類的危害時(shí)，又屬于同一范疇的事物了，可見分辨對(duì)比的雙方是不是同一范疇的事物，不僅要看表面現(xiàn)象或形象的異同，更主要的還要看能不能找到比較點(diǎn)。第二，比較必須在同一關(guān)系下進(jìn)行。木頭的長(zhǎng)度和夜的長(zhǎng)度是不可以比的，因?yàn)橐皇强臻g的長(zhǎng)度，一是時(shí)間的長(zhǎng)度。智慧的多少與谷物的多少也是不可比的，因?yàn)橐皇怯行蔚模皇菬o形的。不過隨著科學(xué)的發(fā)展，人類對(duì)自然界認(rèn)識(shí)的范圍越來越廣，認(rèn)識(shí)的層次越來越深。因此，過去曾被認(rèn)為是不可比的特征，現(xiàn)在從更廣泛和更深層次來認(rèn)識(shí)，可能已具有可比性。比如電、磁、光三類現(xiàn)象，過去一直被認(rèn)為是互不關(guān)聯(lián)的，1820年，丹麥物理學(xué)家奧斯忒在實(shí)驗(yàn)室中發(fā)現(xiàn)電能夠產(chǎn)生磁，1831年英國物理學(xué)家、化學(xué)家法拉第在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)磁能產(chǎn)生電，1845年，法拉第又現(xiàn)“磁光效應(yīng)”，1873年英國物理學(xué)家麥克斯韋建立了麥克斯韋方程組，將電與磁統(tǒng)一為電磁場(chǎng)，他還預(yù)言了電磁波的存在，并預(yù)言光也是一種電磁波。1888年，德國物理學(xué)家赫茲終于在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了電磁波，測(cè)得電磁波傳播的速度同光速是同一數(shù)量級(jí)。這樣，電、磁、光在波動(dòng)性這一關(guān)系下又成為可以比較的了。第三，明確比較目的，制定比較點(diǎn)，逐項(xiàng)進(jìn)行比較。在議論文寫作中，經(jīng)常要在事物的現(xiàn)象、本質(zhì)、原因、結(jié)果方面展開比較。第四，安排好比較的結(jié)構(gòu)，在表達(dá)形式上要做到前后照應(yīng)、條理清楚，以增強(qiáng)比較的效果。通常采用的結(jié)構(gòu)有兩種。比如將“骨氣”與“傲氣”作比較，可以采用下面兩種結(jié)構(gòu)形式：
第一種1.開頭2.骨氣①表現(xiàn)②本質(zhì)③結(jié)果3.傲氣①表現(xiàn)②本質(zhì)③結(jié)果4.結(jié)尾
第二種1.開頭2.表現(xiàn)①骨氣②傲氣3.本質(zhì)①骨氣②傲氣4.結(jié)果①骨氣
②傲氣5.結(jié)尾
一般說來，第一種適用于較短的文章或段落，第二種適用于較長(zhǎng)的文章或段落。
[例文評(píng)析]
從隋亡唐興看人才
上海六十中學(xué)談嫻
在我國漫長(zhǎng)的歷史上，記載著從夏朝到清朝期間二三十個(gè)大王朝的興亡史?？v觀歷史，各朝代的興亡原因，大同小異，窺其一斑，可略見全豹。
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就隋唐兩朝兩論，我們知道，隋朝只經(jīng)歷了2帝就滅亡了。而唐朝的“貞觀之治”，則是為史家大加贊譽(yù)的。為什么隋朝這么快就滅亡了呢？在《隋唐嘉話》上記有這樣一句話：“煬帝善屬文，而不欲人出其右?！睙劬褪撬宄哪┐实邸鄱寿t忌能之心極強(qiáng)。司隸大夫薛道衡。因?yàn)樵妼懙帽葻酆?。煬帝就逼他自殺，并說：“更能作‘空梁落燕泥’否？”對(duì)于才華高于自己的人就要加以殺害，真是豈有此理？還有一件事，煬帝曾作《燕歌行》，當(dāng)時(shí)文人學(xué)士紛紛寫詩唱和，一般都是平庸之作，唯著作郎王胄的詩不在煬帝之下，煬帝就借故把他殺了。王胄臨刑時(shí)，煬帝還故意口誦王胄詩中警句，說“從今以后你還能寫出‘庭草無人隨意綠’這樣的佳名嗎？”真是活脫脫的一副小人嘴臉！從這兩件事上，可以看煬帝妒忌人才到了何等地步！煬帝如此不容有才華學(xué)識(shí)的人，他所寵信重用的就只能是些專事阿諛奉承、弄奸藏刀的小人了。在這種人的治理下，隋朝怎么會(huì)不滅亡呢？固然，煬帝的忌賢妒能不是隋朝滅亡的唯一原因，但是，正是由于煬帝的心胸狹窄，不容賢能，才加速了隋朝的滅亡。
與之相反，唐太宗李世民對(duì)于人才卻很重視。即使是曾經(jīng)與他作對(duì)過的，只要是人才，他就給予重用，表現(xiàn)出了封建政治家寬宏大量的氣度。例如魏征，曾是唐太宗的哥哥原太子李建成手下的官員，他看到李世民戰(zhàn)功卓著。手下人才濟(jì)濟(jì)，威脅到太子的地位，就暗中勸太子遲早除掉李世民，結(jié)果被李世民識(shí)破。李世民登位后，不但不記舊恨，反而拜魏征為大夫，就因?yàn)槲赫魇怯袑W(xué)問有見識(shí)的人。以后，由于魏征為大夫，就因?yàn)槲赫魇怯袑W(xué)問有見識(shí)的人。以后，由于魏征能大膽進(jìn)諫，使得唐太宗一生避免了很多過失。唐太宗曾經(jīng)說過：“以人為鏡，可以明白自己的得失?！蔽赫魅ナ篮?，他嘆惜從此就沒有這面“鏡子”了。唐太宗李世民用人唯賢，不拘一格，不計(jì)較出身貴賤。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)山東平民馬周是個(gè)人才時(shí)，便立即任命馬周當(dāng)監(jiān)察御史。后來，又讓他擔(dān)任宰相職務(wù)。馬周在參與國政方面有不少建樹，提出過不少重要建議，事實(shí)證明，馬周確是唐太宗治國的一個(gè)得力助手。唐太宗為了納賢，還確立了一套科舉制度，從考生中挑選優(yōu)秀人才。他看見考中進(jìn)士的金榜，就高興地說：“天下英才都落入我的手中了！”思賢之心，溢于言表。由于唐太宗認(rèn)識(shí)到人才的重要性，思賢望才之心如饑似渴，愛護(hù)人才，又善于用才，所以在他統(tǒng)治時(shí)期，社會(huì)政治安定，經(jīng)濟(jì)得到了較快發(fā)展，五谷豐登，牛羊遍野，人口也增加了，文化藝術(shù)水平更是達(dá)到了一個(gè)新的高度。這就是為歷史學(xué)家所稱譽(yù)的“貞觀之治”。
從隋朝的快速滅亡和唐朝出現(xiàn)“貞觀之治”的盛世來看，人才對(duì)于輔國安邦是多么重要！
我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)也需要大量的人才。當(dāng)然，我們的人才觀與封建統(tǒng)治者的人生觀有著本質(zhì)的區(qū)別。唐太宗重視人才，愛護(hù)人才，有其個(gè)人的目的，那就是為了維護(hù)李唐王朝的統(tǒng)治。而我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)人才的重要，乃是為了全體人民的根本利益，因?yàn)橹挥袗巯瞬牛拍苷衽d中華。從本質(zhì)上說，也只有社會(huì)主義制度才能真正地愛惜人才，最大限度地使用好人才。這是那種為了“家天下”的一己之利的“人才觀”所無法比擬的。因此在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，每一個(gè)愛國青年，不僅要有報(bào)國之志，還必須有報(bào)國之才，這樣才能更好地為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出力。
本文將隋煬帝的心胸狹窄、忌賢妒能與唐太宗的寬宏大度、思賢若渴相對(duì)比，揭示了“人才對(duì)于輔國安邦”的重要性。文中將不同做法導(dǎo)致的不同結(jié)果形成對(duì)比，可以說既包括橫比，又包括縱比。
[思考和練習(xí)]
1．閱讀《電腦與人腦》，指出文中運(yùn)用了哪些比較的方法，在文中起什么作用。
2．運(yùn)用下面的材料，通過對(duì)比分析，寫一篇文章。請(qǐng)注意在特性分析、因果分析的基礎(chǔ)上展開對(duì)比。
大連市天津街副食品門市部的菜攤上，擺著青莢豌豆，標(biāo)價(jià)每斤0.30元。有顧客問，這豆子怎么吃法？一位營業(yè)員說：俺也沒吃過。第二天，牌價(jià)改為每斤0.25元。又有顧客問吃法，營業(yè)員說：煮、蒸，怎么吃都行！到了第三天，青莢豌豆變成黃色，再也無人問津。
長(zhǎng)春市推銷一種魚干，這魚干，當(dāng)?shù)厝舜蠖鄾]吃過，一時(shí)打不開銷路。于是商店支起鍋灶，當(dāng)場(chǎng)油炸、清蒸、燜烘，請(qǐng)顧客品嘗，結(jié)果一傳十，十傳百，幾天就把幾十噸魚干銷出去了。
3．《業(yè)精于勤荒于嬉》、《奉獻(xiàn)與索取》、《在榮譽(yù)（或成功）面前》、《常立志與立常志》。
4．《勇敢秘魯莽》、《骨氣與傲氣》、《高分與高質(zhì)量》、《羨慕與嫉妒》。
5．《自大和自卑》、《欺“軟”與怕“硬”》。
附：
電腦與人腦
吳江縣中學(xué)黃莉
當(dāng)前，隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，電腦也應(yīng)運(yùn)而生，并且正在逐步普及，通過電腦儲(chǔ)存，資料也越來越順利。有的同學(xué)便認(rèn)為不必再背書了。難道有了電腦就真的不需要背書了，不需要回憶了嗎？回答是否定的！
人腦是高度完善高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)，是世界上最完美的東西。人腦不僅能進(jìn)行抽象思維，而且還能進(jìn)行理解記憶。任何一項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造不都是經(jīng)過人腦思維而產(chǎn)生的嗎？電腦也不例外，既然電腦是人發(fā)明的，它當(dāng)然不可與人腦相提并論。電腦只是模擬的人腦，它只會(huì)按照人們編定的程序，進(jìn)行機(jī)械記憶和推論。人進(jìn)行“背書”，就是人腦的理解性記憶的過程，電腦是無法取代的。即使把書本上內(nèi)容全部輸入電腦，那也只是電腦的“記憶”，而不是你的記憶，你的知識(shí)。認(rèn)為“有了電腦不不必背書”的錯(cuò)誤就在于把電腦與人腦視為相同了。
電腦與人腦作用是迥然不同的。只信電腦，一味依賴于電腦的話，就會(huì)產(chǎn)生意想不到的錯(cuò)誤，因?yàn)殡娔X并不是永遠(yuǎn)不出差錯(cuò)的。美國國立銀行的電腦，由于線路上的問題而發(fā)生故障，經(jīng)核實(shí)買電腦的計(jì)算錯(cuò)誤竟使這個(gè)銀行損失達(dá)十多億美元，這使美國懊喪不已。在德國，由于儲(chǔ)存汽車牌號(hào)的電腦被非法組織搗毀，竟使這個(gè)國家三年內(nèi)對(duì)誰擁有汽車，誰的汽車號(hào)碼是多少一無所知。這樁樁駭人聽聞的“電腦事件”，難道不是輕信電腦所產(chǎn)生的嗎？難到不能引起我們的“不必背書論”者的深思嗎？
不僅是電腦，任何一種先進(jìn)的科學(xué)儀器都不能代替人腦，舉一個(gè)實(shí)例吧。我校的某一學(xué)生，在初中時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)尚佳，數(shù)學(xué)成績(jī)尤其突出。但進(jìn)了高中后，由于平時(shí)經(jīng)常使用計(jì)算機(jī)，筆算能力明顯降低，在考試中經(jīng)常出現(xiàn)計(jì)算錯(cuò)誤，數(shù)學(xué)成績(jī)接連下降。像這樣的例子在別的學(xué)校也許也存在。這也是“信奉”機(jī)器而不運(yùn)用人腦的結(jié)果。記得一部科幻小說，寫的是人與機(jī)器人的決戰(zhàn)，最后人終于戰(zhàn)勝了機(jī)器人獲得了勝利。因?yàn)闄C(jī)器人失去了人的控制，只是一堆廢鐵而已。電腦不也是如此嗎？
誠然，電腦不如人腦，只但這不是說，電腦毫無價(jià)值。眾所周知，人的記憶力是有限的，人腦對(duì)知識(shí)的貯藏量也是有限的，而電腦對(duì)知識(shí)的貯藏量卻是無邊無際的。電腦能幫助人們記憶、幫助人們思考，它對(duì)人腦輔助作用也是不可低估的，尤其是在保密工作上，就說美國的飲料“可口可樂”，它的成分大多數(shù)是公開的，只有0.15%的成份，也就是其最重要的成分不公開，由電腦秘密保存，連生產(chǎn)者也幾乎無人知曉，其他的公司當(dāng)然就無法仿制了，而可口可樂卻獲得了最大的利潤。
電腦與人腦的運(yùn)用并不矛盾，而是相輔相成的。同學(xué)們，讓我們?cè)趯W(xué)好書本知識(shí)的基礎(chǔ)上，以大腦——這個(gè)“世界上最完美的東西”為主力。以電腦等先進(jìn)儀器為武器，準(zhǔn)備迎接世界新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)吧！
? 實(shí)踐出真知作文800字議論文 ?
議論文是對(duì)某個(gè)問題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文三要素是論點(diǎn)、論據(jù)、論證。又可分為三部分：是什么，為什么，怎么做。論題是指標(biāo)題是論點(diǎn)的議論文。
議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實(shí)，講道理，直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)和主張的常用文體。它不同于記敘文以形象生動(dòng)的記敘來間接地表達(dá)作者的思想感情，也不同于說明文側(cè)重介紹或解釋事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能等?？傊?，議論文是以理服人的文章，記敘文和說明文則是以事感人，以知授人的文章。
議論是作者對(duì)客觀事物進(jìn)行分析、評(píng)論、說服，以表明自己的見解、主張、態(tài)度的表達(dá)方式，通常由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三部分構(gòu)成。議論文題目分為論題，論點(diǎn)，寓意型。論題型為作者觀點(diǎn)但以簡(jiǎn)潔為主，所以中心論點(diǎn)一般不能直接抄論題，論點(diǎn)型，論點(diǎn)型一般沒有觀點(diǎn)傾向性，例如：君子之交淡如水。寓意型一般與論題論點(diǎn)并存且不能直接作為中心論點(diǎn)要還原本意。
議論文寫作的最基本思路是：
是什么——為什么——怎么做
一篇文章只要把這三個(gè)步驟或者三個(gè)步驟的一個(gè)方面論述清楚了，就是一篇好的議論文。
然而通過多次寫作練習(xí)，可以看出基礎(chǔ)年級(jí)的學(xué)生的最大問題還是不會(huì)擬定一個(gè)恰切的觀點(diǎn)，不會(huì)根據(jù)擬定的觀點(diǎn)判斷出應(yīng)該從上面的“三步驟”中選擇恰切的“步驟”來進(jìn)行議論。
最近讓學(xué)生寫了三篇文章（其中一篇是列提綱），這三篇文章恰好分別從三個(gè)步驟來展開議論的，請(qǐng)同學(xué)們要牢記這些文章的題目和寫作思路，作為今后寫作的參照依據(jù)。
寫作三步驟：是什么——為什么——怎么做
寫作角度：《珍惜》 《學(xué)會(huì)敬畏》 《做自己》
下面一一展開分析：
【作文題目】
以“珍惜”為題，寫一篇議論文。
【存在問題】
第一，同學(xué)們沒有學(xué)會(huì)破題。主要問題是不會(huì)根據(jù)題目問“是什么”。例如“珍惜”這個(gè)題目，它不是觀點(diǎn)，要變成觀點(diǎn)就要加上個(gè)賓語組成個(gè)句子，也就是“珍惜什么”。然而很多同學(xué)又不會(huì)了，這說明教給學(xué)生最簡(jiǎn)便實(shí)用的擬觀點(diǎn)句式總是記不住，不會(huì)靈活運(yùn)用，原因就是閱讀思考寫作議論文的機(jī)會(huì)太少，對(duì)老師給出的擬定議論文觀點(diǎn)的句式使用不熟練。
正因?yàn)榇?，所以很多文章的主要?nèi)容都寫成并列形式：“珍惜親情”“珍惜時(shí)間”“珍惜生命”等。而“親情”“時(shí)間”“生命”之間有什么聯(lián)系？出現(xiàn)這種情況的原因就是同學(xué)們?cè)趯懽髦鯖]有“破題”，即沒有明確提出文章的總觀點(diǎn)就是回答“要珍惜什么”。
當(dāng)然，像李小楓同學(xué)的文章，所寫各段內(nèi)容之間就有必然的聯(lián)系了。她的文章題目是《珍惜身邊的人》，三個(gè)段落分別寫了“朋友”“家人”“愛人”，這三者都是“身邊的人”，這就有內(nèi)容上的聯(lián)系了。她為什么寫的這么清楚？就是她首先準(zhǔn)確地“破題”了。
第二，開頭語言不精練，觀點(diǎn)不鮮明。開頭較好的同學(xué)有，胡堃，伍家鈺，李茹藝，李小楓。
第三，文章的內(nèi)容順序安排欠考慮，不會(huì)按照一定規(guī)律來安排文章的循序。例如該是遞進(jìn)關(guān)系的內(nèi)容，有的同學(xué)沒有看出來，顯得文章內(nèi)容無序，如果一旦調(diào)整一下次序，那么文章就現(xiàn)出特點(diǎn)來了，能讓老師看到你對(duì)于該文的深入理解。例如楊玉立同學(xué)的文章就是這樣，這說明楊玉立同學(xué)對(duì)于老師要求熟讀的范文，沒有深刻理解。例如《寫作借鑒與創(chuàng)新》一書第138頁《再談?wù)\信》一文就是采用遞進(jìn)式的結(jié)構(gòu)來安排所寫內(nèi)容的。我想，當(dāng)你修改完本文后，結(jié)構(gòu)安排對(duì)你來說就過關(guān)了。
第四，所選寫作內(nèi)容較淺，深入不下去。例如“珍惜時(shí)間”這個(gè)話題，在初中寫作尚可，到了高中就太淺顯了。
【典型范文】：珍惜身邊的人
每個(gè)人的身邊都會(huì)有血脈相承的親人，惺惺相惜的友人，心心相印的愛人，他們總能在我們身邊給予力量，給予幫助，所以他們應(yīng)該是我們最親愛的人，最要珍惜的人！
請(qǐng)珍惜你的朋友。這里的朋友并不是那些飯桌上的酒肉朋友，也不是指那些只會(huì)利用你而不會(huì)去伸手幫助你的“朋友”，我所說的是那些可以和你“有福同享有難同當(dāng)”的人。他們能在你最困難的`時(shí)候伸出手幫一把，在你最開心的時(shí)候由衷的為你祝福。就像蘇格拉底和柏拉圖。蘇格拉底在聽完柏拉圖的演講后便收他作了學(xué)生，漸漸地他們發(fā)現(xiàn)彼此之間有很多相像的地方，就如同碰到了知己一般，所以兩人成為了交情很深的朋友。朋友是值得信賴和依靠的人，所以珍惜身邊的朋友吧，他們會(huì)是你一生最寶貴的財(cái)富！
請(qǐng)珍惜你的家人。家人是與你有血緣關(guān)系的人，你們彼此之間的特殊關(guān)系是任誰也消除不掉的。在這里，要特別強(qiáng)調(diào)一下父母。父母是你這一生最重要的人，是他們教給了你如何做人，是他們?yōu)槟闾峁┝藘?yōu)越的生活。有時(shí)候，經(jīng)過家后面的養(yǎng)老院，看著老人們?cè)诶锩嫔?，我?huì)感覺到一點(diǎn)辛酸。我不能說老人住在里面是不利于他們的，但是這其中一定有那些“空巢”老人。他們的子女長(zhǎng)期在外面工作，無法經(jīng)?；厝フ疹櫩赐麄?，甚至有的一年都見不了一面，這對(duì)父母是怎樣的一種煎熬??！他們掛念你，擔(dān)心你卻又不敢讓你從繁忙的工作中抽出一小時(shí)回來看看，難道這不是對(duì)父母的殘忍嗎？所以，我希望每個(gè)人珍惜自己的家人，珍惜與他們?cè)谝黄鸬姆址置朊搿?/p>
請(qǐng)珍惜你的愛人。愛人是要陪伴自己一生的，年輕時(shí)的轟轟烈烈，花甲時(shí)的相濡以沫，從最開始唯美的愛情轉(zhuǎn)化到后來相互攙扶的親情，相互承諾永遠(yuǎn)對(duì)對(duì)方不離不棄。這就是愛情的力量，彼此心心相印，互相尊重和信任，給予對(duì)方最純潔的愛。所以，請(qǐng)珍惜自己的愛人，珍惜兩人之間最真摯的感情。
珍惜身邊的人，珍惜愛你及你愛的人，讓他們成為這一生中無價(jià)的財(cái)富！
? 實(shí)踐出真知作文800字議論文 ?
一篇議論文總是要提出問題，分析問題，解決問題。分析的過程就是論證的過程。論證得高明，觀點(diǎn)就鮮明；論證的精巧，得分就能提高。
怎樣論證才能高明精巧呢？這就得擺事實(shí)，講道理，就得旁征博引，比較對(duì)照，就得善于證明，善于推理，也就是說要善于運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼撟C方法。
通常的論證步驟首先是在審題的基礎(chǔ)上確定文章的中心論點(diǎn)，其次是構(gòu)思怎樣去論證這個(gè)觀點(diǎn)并收集材料、選擇論據(jù)，再次是選擇論證方法。論證方法與論點(diǎn)、論據(jù)是統(tǒng)一的整體，是不能割裂開來的。
高分作文證明：事例論證，勝于雄辯；引經(jīng)據(jù)典，畫龍點(diǎn)睛；比喻論證，形象生動(dòng)；正反對(duì)比，觀點(diǎn)鮮明；引申類比，耐人尋味。
1．事例論證
“事實(shí)勝于雄辯”，要充分運(yùn)用中外歷史和現(xiàn)實(shí)生活中的事實(shí)作為論據(jù)，列舉實(shí)例要求有一定的典型性，“兵不在多，獨(dú)選其能；藥不貴繁，惟取其效”。列舉的事例要鮮明，所話說：“寧要仙桃一口，不吃爛杏半筐?！比纾?/p>
人皆愿己成才，于是，就有人羨慕那些一鳴驚人之才。其實(shí)，一鳴之前必有百鳴、千鳴、萬鳴，只是未使人驚而已。（觀點(diǎn)）達(dá)芬奇畫《蒙娜麗莎》之前，作畫何止萬千，據(jù)說他畫蛋就畫了好幾十天。莫泊桑的成名小說《羊脂球》發(fā)表前曾被退稿四十九次，稿紙堆起來有書桌般高。（《一鳴與萬鳴》）
在這一段議論中，作者為了論證在驚人的“一鳴”之前，必有未能驚人的“多鳴”，舉了達(dá)·芬奇畫蛋與莫泊桑遭退稿的例子。在敘述事例時(shí)，作者特別點(diǎn)明達(dá)·芬奇畫了《蒙娜麗莎》，莫泊桑發(fā)表了《羊脂球》，以照應(yīng)論點(diǎn)中的“一鳴驚人”，再以作畫“萬千”、畫蛋“好幾十天”、退稿“四十九次”等具體的數(shù)字照應(yīng)未能驚人的“百鳴、千鳴、萬鳴”，事例與論點(diǎn)緊緊相扣，十分有力地論證了作者的觀點(diǎn)——有了量的積累才會(huì)有質(zhì)的飛躍。
2．類比論證
類比法富于啟發(fā)性，它深入淺出，使讀者易于領(lǐng)悟抽象的道理，可使文章簡(jiǎn)練生動(dòng)。如古代思想家、散文家孟子在《魚我所欲也》的開頭寫道：
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。
文章一開頭，孟子就那魚和熊掌的關(guān)系與生和義的關(guān)系進(jìn)行類比，因?yàn)槎咴诒举|(zhì)上的共同點(diǎn)都是“舍輕取重”，最后，由“舍魚而取熊掌”而引出“舍生而取義”的道理。
3．對(duì)比論證
對(duì)比論證，是將兩種性質(zhì)截然相反或有差異的事物進(jìn)行比較。這種方法有兩種情況。一種是將發(fā)生在同一時(shí)期、同一區(qū)域的兩種性質(zhì)截然相反的或者有差異的事物進(jìn)行比較。通過這樣的對(duì)比，對(duì)錯(cuò)誤的或者差的事物予以否定，對(duì)正確的或者好的事物進(jìn)行肯定，這種對(duì)比叫做“橫比”。對(duì)比的另一種情況是將同一事物在不同的'時(shí)間、地點(diǎn)的不同情況進(jìn)行比較，這種對(duì)比叫做“縱比”。如：
騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也。（《勸學(xué)》）
這里把“騏驥”和“駑馬”、“蚓”和“蟹”從自身?xiàng)l件優(yōu)劣、生存態(tài)度、最終結(jié)果等方面進(jìn)行對(duì)比，自然地得出結(jié)論：學(xué)習(xí)要持之以恒，專心一致。
4．比喻論證
比喻論證是用比喻作論證，拿比喻者之理去論證被比喻者(論題）之理。在比喻論證中，比喻者是一組形象事例，其中包含著一定的關(guān)系和道理，被比喻者則是一種抽象的道理。比喻者和被比喻者雖然是兩類不同的事物，但在它們之間存在著一個(gè)共同的一般性原理，因此它們之間具有推理關(guān)系。如：
即使自己是一枝嬌艷美麗的牡丹，也應(yīng)明白，一枝獨(dú)放不是春天，春天應(yīng)是萬紫千紅的世界。即使自己是一顆傲然挺立的孤松，也應(yīng)明白，一株獨(dú)秀不算英雄，成行成排的樹木才是遮風(fēng)擋沙的堅(jiān)固長(zhǎng)城。即使自己是一支整裝待發(fā)的帆船，也應(yīng)明白，一船獨(dú)行不算風(fēng)景，千帆競(jìng)發(fā)才能顯示大海的壯闊。（《雙贏，你我共輝煌》）再如：
我無法想象??披肝瀝膽效英才??的屈原以一副怎樣的面貌在汨羅畔絕望地孤立和孤傲地苦吟?！峨x騷》名垂千古，有人說優(yōu)美的詩文是對(duì)凄苦的掙扎與超越，我想屈原更是以一種青鳥折翅的悲傷徘徊在絕望里，通身的長(zhǎng)袍翻飛在朔風(fēng)中，以一種不向周圍申訴求告的大氣，超越了偏激與豪邁，縱身躍下了汨羅 (《折翅的青鳥》）
5．排比論證
即為了增強(qiáng)說理的氣勢(shì)，用排比句的形式列舉一組論據(jù)，讓這些事實(shí)“勝于雄辯”。如：正因?yàn)橛辛艘恢Z千金的豪情，才寫出了易水送別之歌，誠信——中國俠客永恒的旋律；正因?yàn)橛辛松矫撕Ｊ牡膱?zhí)著，才唱出了化蝶共舞之歌，誠信——中國情人永遠(yuǎn)的歌唱；正因?yàn)橛辛藶槊裰\公正的諾言，才彈出了清正廉潔之歌，誠信——中國法官永久的定律。（《一諾千金，誠信做人》）
6．引用論證
為了強(qiáng)化文章的說服力，通常還可以引用名人名言、格言、諺語、科學(xué)定律、定理等。如論證珍惜時(shí)間的重要性，可以分別引用以下名言對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行反復(fù)論證：
魯迅：時(shí)間就是生命。
高爾基：時(shí)間是最公平合理的，他從不多給誰一分。
李大釗：我以為世間最寶貴的就是‘今’，最易喪失的也是‘今’。
但是要注意，引用是為論點(diǎn)服務(wù)的，以有用的為標(biāo)準(zhǔn)，與論點(diǎn)無關(guān)的，再好也不要用。引文要正確無誤，切忌斷章取義，穿鑿附會(huì)。不辨名言警句的背景、內(nèi)涵而亂用，勢(shì)必文不對(duì)題。引用的內(nèi)容一定要融入到分析論證中去，引而不論，就成了堆砌，成了冗詞贅句。
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從書本上學(xué)到的知識(shí)畢竟比較膚淺，要想透徹地認(rèn)識(shí)一種事物和明白一個(gè)道理，還必須親自去做，親身去體驗(yàn)，所謂“聽過不如見過，見過不如做過，做過不如做過多”我就有過這樣的經(jīng)歷。
記得暑假里的一天，天氣晴朗陽光明媚。我做在沙發(fā)上津津有味的看電視，這時(shí)候，媽媽從外面回來了，手里拿著包餃子的材料，便來到廚房，忙碌起來，經(jīng)過一番料理后，媽媽就在桌前靈活的包餃子：把適量的肉餡放在餃皮上，用水在邊上沾一圈，再對(duì)折，疊個(gè)花邊，三下五除二就包成了一個(gè)漂亮的餃子，這時(shí)爸爸也從外邊回來了，連忙被媽媽叫過去當(dāng)苦工，我看爸爸笨手笨腳的，不禁捧腹大笑，包餃子這么容易的事，爸爸竟然不會(huì)，真夠笨的!我想，包餃子這么的容易，我也來顯顯神手，于是，我揮揮衣袖，洗了洗手，坐到桌前，胸有成竹地拿起一塊餃子皮，用收在餃皮邊上沾了一圈水，再往中間放了一大堆肉餡，再用手一捏，捏了個(gè)漂亮的花邊，可是由于放餡太多，餡露了出來，我補(bǔ)完這邊那邊又露出來了，我又補(bǔ)那邊，哎，一個(gè)大肚將軍映入眼簾。爸爸媽媽哈哈大笑，我就像一個(gè)泄了氣的皮球，這時(shí)，媽媽語重心長(zhǎng)地對(duì)我說：“包餃子最關(guān)鍵的是放餡，放的餡過多，餃子皮就會(huì)包可是來，餡就會(huì)露出來;放的餡過少，餃子就會(huì)小小扁扁的，不太美觀?！边€邊說邊示范。聽了媽媽的話，我頓時(shí)恍然大悟，我又再次試試，這一次，我照著媽媽的話去做，拿來一塊餃子皮在邊邊上沾了一圈水，再在中間放上了適量的肉餡，再把餃皮對(duì)折，細(xì)心翼
翼捏了個(gè)漂亮的花邊。一個(gè)精致的餃子映入眼簾，我照著這樣的方法包，一個(gè)比一個(gè)包得更漂亮，不一會(huì)兒，大功告成了，望著自我的勞動(dòng)果實(shí)，我心里比吃了蜜還甜情不自禁地大聲喊起來：“我會(huì)包餃子了，我成功了!”
是啊，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。只要我們不斷地去嘗試實(shí)踐，就能透徹地認(rèn)識(shí)一個(gè)事物和明白一個(gè)道理，正所謂實(shí)踐出真知!
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書本上的知識(shí)不必須是對(duì)的，如果你有疑惑，那么就去實(shí)驗(yàn)一下，看書本上的知識(shí)是不是正確的。人們常說“百聞不如一見！”我就有過這樣的體驗(yàn)。
有一次，我正在津津有味地看電視。忽然，一陣香味飄過。嗯，好香。我轉(zhuǎn)身望去，啊，外婆在包春卷。嘿，我立刻向外婆那跑去?！巴馄牛?guī)湍惆粋€(gè)唄！”“嗯，好的！可是，你可別給我搞雜了！”我心想：這有什么難的，可是是包春卷罷了！于是，我信心滿滿地對(duì)外婆說：“你等著看我的杰作吧！”
外婆答應(yīng)了，我就像渾身打了雞血似的，一下子來了精神。我照著外婆的樣貌，拿起一張春卷皮，用筷子挑了一些餡。正準(zhǔn)備包，外婆一聲：“停！”把我嚇了一大跳?！霸鯓永?？”我疑惑地問。“餡太多了！”“哦，我明白了?！蔽姨舻袅艘恍W，又之后包了起來，在皮的頂端沾點(diǎn)水，把春卷往前卷，就行了！到最終，包出來的春卷軟軟的。外婆語重心長(zhǎng)地對(duì)我說：“你這個(gè)春卷煮起來會(huì)散的。你包的時(shí)候，得把兩邊壓一下，那會(huì)好點(diǎn)?！钡?，我包了幾個(gè)卻還是軟塌塌的。
我實(shí)在沒有辦法了。外婆只好手把手的教，我一邊數(shù)還一邊講解。
最終，我最終包出了一個(gè)像樣的春卷。放在外婆包的春卷堆里，根本就分不清誰是誰的了，我高興極了，對(duì)外婆說：“太好了，太好了，我會(huì)包春卷了！”
這一次，經(jīng)過我的不懈努力，我成功了。下一次，我相信，我遇到困難還會(huì)勇敢應(yīng)對(duì)，去努力克服它的。
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以前外婆跟我說過一句話：“實(shí)踐出真實(shí)”，我不明白是什么意思。今天我終于明白了這句話說的道理。
今天科學(xué)課，老師讓我們嘗一嘗食用油的味道，?比較一下水和食用油的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。我們組的四個(gè)同學(xué)你看看我，我看看你，都不愿意第一個(gè)嘗。我想我是班干部，應(yīng)該帶著個(gè)頭，于是我自告奮勇地用餐巾紙沾著食用油放在嘴里。哇！油油的、膩膩的，有一種說不出的味道，我覺得一陣惡心。這食用油炒菜不是很香的嗎？怎么下載吃起來一點(diǎn)也沒有平時(shí)炒菜的香味。我們組的其他三個(gè)同學(xué)睜著圓溜溜的大眼睛看著我，好像在問：“食用油的味道怎么樣啊？”
哈！要問味道怎么樣嗎？我告訴你們哦，雖然味道不好，但是我知道了食用油和水的味道有什么區(qū)別。而且我還知道了，食用油炒菜很香，但是不能這樣吃。
通過科學(xué)課上的這件事，我明白了實(shí)踐出真知，就是遇到不懂的事情，就要親手做一做，親眼看一看，親口嘗一嘗……這樣就能掌握原來不懂的知識(shí)啦。
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《昆蟲記》是由法國的散文學(xué)家、昆蟲學(xué)家法布爾所作。在1910年，晚年的法布爾曾因此書而獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的提名。對(duì)于這本世界名著，我想不需要用過多的筆墨介紹，每個(gè)人的心里都會(huì)有一些或多或少的理解的。每一個(gè)人對(duì)同一本書也會(huì)有不盡相同的感受，那么，我就來淺談一下對(duì)《昆蟲記》的整體感受。《昆蟲記》既是一部關(guān)于昆蟲的科普書籍，又是一部描寫昆蟲的文學(xué)巨著，是科學(xué)與文學(xué)的完美邂逅，完美的結(jié)合。此書，乍一看名稱，可能會(huì)覺得很難理解，然而，如果你這么想的話，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。此書雖然是科普?qǐng)D書，具有一定的理性學(xué)術(shù)的知識(shí)，但其語言并不是像一些小學(xué)生們所想象的那般晦澀難懂。而是，本書的作者—法布爾，運(yùn)用了文學(xué)的寫作方法和文學(xué)理解，這樣在閱讀的時(shí)候，就猶如法布爾在給我們講故事一樣，娓娓道來，有趣至極。我認(rèn)為，這也正是此書能夠在世界上引起廣泛關(guān)注和巨大影響的原因吧！并在文學(xué)領(lǐng)域上也泛起了層層的漣漪，深遠(yuǎn)地影響著文學(xué)領(lǐng)域，這也和《昆蟲記》的寫作方式有一定的.關(guān)系吧！
說實(shí)話，這本書的每一個(gè)科學(xué)故事都是如此的生動(dòng)形象，但由于篇幅的原因，我只來挑選一個(gè)印象最深刻的故事來與大家分享。在分享之前，我想問一個(gè)問題，那就是，哪一個(gè)講解動(dòng)物的電視節(jié)目對(duì)我們而言，印象是最深刻的呢？我想，這可能就當(dāng)屬《動(dòng)物世界》了吧！而法布爾為我們帶來了用文字講解的昆蟲世界，用心演繹的科普知識(shí)。他用生動(dòng)有趣、詼諧幽默的方式為我們呈現(xiàn)了一個(gè)立體形象的世界，每一個(gè)昆蟲都好似小說中的主人公一樣，對(duì)每一個(gè)昆蟲的細(xì)膩描寫，其中包括昆蟲的外貌特征、生活習(xí)性、居住環(huán)境等等方面，都通過一頁一頁的布滿文字的紙展現(xiàn)出來，閱讀過后，真的是受益匪淺。但這又不是三言兩語就能夠說得清的，這種理解，也是一個(gè)過程。就本書而言，我印象最深的一個(gè)故事之一就是開篇的蟬和螞蟻。在沒有閱讀這本書之前，我們的固定思維大概都是一樣的，螞蟻被寓言故事、童話故事等等一系列的文學(xué)作品描繪成一種堅(jiān)強(qiáng)的、勇敢的、無畏的大英雄的形象，給螞蟻進(jìn)行了神乎其神的美化。但自從，閱讀《昆蟲記》之后，你的認(rèn)識(shí)和思想就會(huì)發(fā)生顯著的改觀。因?yàn)椋@些并不是真實(shí)的螞蟻，法布爾為我們帶來了一個(gè)真實(shí)的螞蟻和真實(shí)的蟬。螞蟻的光鮮艷麗的背后又藏匿著怎樣的骯臟呢？螞蟻其實(shí)并不具有如此高尚可貴的精神，而是貪婪成性的、卑鄙奸詐的昆蟲世界里的強(qiáng)盜。為什么這么說呢？強(qiáng)盜絕不是子虛烏有，在盛夏的酷暑里，螞蟻為了尋找水源，背棄了昆蟲世界的仁義道德，把偷已經(jīng)升級(jí)為搶，明目張膽的掠奪，肆意妄為的放縱。到處乘虛而入，被搶奪次數(shù)最多的對(duì)象就是蟬，搶奪蟬的水源，并把蟬將死的身體進(jìn)行分割，占領(lǐng)其領(lǐng)土、洞穴，我想問，這是不是強(qiáng)盜的行徑，這和強(qiáng)盜又有何異？這是不是一種無恥，是不是一種極端的無恥呢？昆蟲世界的這個(gè)現(xiàn)象值得我們?nèi)祟惾ニ伎己头此?。關(guān)照人類社會(huì)，今天是網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)展的時(shí)代，有多少被網(wǎng)絡(luò)美化的明星大腕，又有多少被噴黑的英雄，所以，我們作為人類世界的個(gè)體，我們不要過度的虛偽，不要過度的去隨波逐流、人云亦云，我們必須擔(dān)當(dāng)?shù)懒x，不能違背了仁，不要做螞蟻，要做真實(shí)的堅(jiān)守者！
當(dāng)然了，要說明的是，以上是20歲的我，一個(gè)簡(jiǎn)單的感悟和思考，曾經(jīng)上小學(xué)的我，絕對(duì)不知道這些，只是一頁一頁地看，并沒有理解到今天的程度，也沒有挖掘到今天這般深刻的地步。我想，這與心智的成熟是有一定的關(guān)聯(lián)的，所以說“好書不厭百回讀”，每讀一次，都是一種理解，都是一種成長(zhǎng)和享受。除此之外，我還特別佩服法布爾的這種堅(jiān)守，這也是今天的我們所倡導(dǎo)的不忘初心，牢記使命。法布爾利用空余時(shí)間，對(duì)各種昆蟲進(jìn)行細(xì)致入微，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的觀察，他對(duì)自己理想的熱愛和追尋，這些真的是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。
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《昆蟲記》是法國杰出昆蟲學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作，不僅是一部文學(xué)巨著，也是一部科學(xué)百科。它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性關(guān)照蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文，這本書以忠實(shí)于法文原著整體風(fēng)貌及表達(dá)特色為選擇原則， 讓世界讀者首次領(lǐng)略昆蟲們的日常生活習(xí)性、特征的描述等。一個(gè)人耗費(fèi)一生的光陰來觀察、研究“蟲子”，已經(jīng)算是奇跡了；一個(gè)人一生專為“蟲子”寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡；而這些寫“蟲子”的書居然一版再版，先后被翻譯成50多種文字，直到百年之后還會(huì)在讀書界一次又一次引起轟動(dòng)，更是奇跡中的奇跡。這些奇跡的創(chuàng)造者就是《昆蟲記》的作者讓·亨利·卡西米爾·法布爾。法布爾擁有“哲學(xué)家一般的思想，美術(shù)家一般的視角，文學(xué)家一般的筆觸”。在本書中，作者將專業(yè)知識(shí)與人生感悟融于一爐，娓娓道來。字里行間洋溢著作者本人對(duì)生命的尊重與熱愛。 本書的問世被看作動(dòng)物心理學(xué)的誕生。 《昆蟲記》不僅是一部研究昆蟲的科學(xué)巨著，同時(shí)也是一部謳歌生命的宏偉詩篇，法布爾也由此獲得了“科學(xué)詩人”、“昆蟲荷馬”、“昆蟲世界的維吉爾”等桂冠。 人類并不是一個(gè)孤立的.存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲”在內(nèi)，都在同一個(gè)緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬??！独ハx記》的確是一個(gè)奇跡，是由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民――昆蟲，共同譜寫的一部生命的樂章，一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書。這樣一個(gè)奇跡，在人類即將邁進(jìn)新世紀(jì)大門、地球即將迎來生態(tài)學(xué)時(shí)代的緊要關(guān)頭，也許會(huì)為我們提供更珍貴的啟示 。昆蟲記也叫做《昆蟲物語》和《昆蟲學(xué)札記》。
作品影響：法布爾以生花妙筆寫成《昆蟲記》，譽(yù)滿全球，這部巨著在法國自然科學(xué)史與文學(xué)史上都有它的地位，這部巨著所表述的是昆蟲為生存而斗爭(zhēng)所表現(xiàn)的妙不可言的、驚人的靈性。法布爾把畢生從事昆蟲研究的成果和經(jīng)歷用大部分散文的形式記錄下來，詳細(xì)觀察了昆蟲的生活和為生活以及繁衍種族所進(jìn)行的斗爭(zhēng)，以人文精神統(tǒng)領(lǐng)自然科學(xué)的龐雜實(shí)據(jù)，蟲性、人性交融，使昆蟲世界成為人類獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的文學(xué)形態(tài)，將區(qū)區(qū)小蟲的話題書寫成多層次意味、全方位價(jià)值的巨制鴻篇，這樣的作品在世界上誠屬空前絕后。沒有哪位昆蟲學(xué)家具備如此高明的文學(xué)表達(dá)才能，沒有哪位作家具備如此博大精深的昆蟲學(xué)造詣?！独ハx記》作者被當(dāng)時(shí)法國與國際學(xué)術(shù)界譽(yù)為“動(dòng)物心理學(xué)的創(chuàng)導(dǎo)人”。在晚年法布爾出版了《昆蟲記》最后幾卷，使他不但在法國贏得眾多讀者，即使在歐洲各國，在全世界《昆蟲記》作者的大名也已為廣大讀者所熟悉。文學(xué)界尊稱他為“昆蟲世界的維吉爾”，法國學(xué)術(shù)界和文學(xué)界推薦法布爾為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的候選人。可惜沒有等到諾貝爾委員會(huì)下決心授予他這一大獎(jiǎng)，這位歌頌昆蟲的大詩人已經(jīng)瞑目長(zhǎng)逝了。
《昆蟲記》被譯成許多種文字出版。他被譽(yù)為“昆蟲詩人”，我國也翻譯出版了他的大量作品。
《昆蟲記》是法布爾以畢生的時(shí)間與精力，詳細(xì)觀察了昆蟲的生活和為生活以及繁衍種族所進(jìn)行的斗爭(zhēng)，然后以其觀察所得記入詳細(xì)確切的筆記，最后編寫成書?！独ハx記》十大冊(cè)，每?jī)?cè)包含若干章，每章詳細(xì)、深刻地描繪一種或幾種昆蟲的生活：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬。
值得一提的是，法布爾寫的《昆蟲記》除了真實(shí)得記錄了昆蟲的生活，還透過昆蟲世界折射出社會(huì)人生。昆蟲的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、婚姻、繁衍和死亡，無不滲透著作者對(duì)人類的思考，睿智的哲思躍然紙上。全書充滿了對(duì)生命的關(guān)愛之情。充滿了對(duì)萬物的贊美之情。
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法布爾把畢生從事昆蟲研究的成果和經(jīng)歷用散文的形式記錄下來，以人文精神統(tǒng)領(lǐng)在自然科學(xué)的龐雜實(shí)據(jù)，蟲性，人性交融，使昆蟲世界成為人類獲得知識(shí)，趣味，美感和思想的地方，將區(qū)區(qū)小蟲的話題書寫成層次意味，全方位價(jià)值的巨制鴻篇，這樣的作品在世界上誠屬空前絕后。
法布爾用他一生很多的時(shí)間觀察千奇百怪的昆蟲，收獲非同小可，他利用智慧觀察到了昆蟲們的所有習(xí)性，并且不斷思考，必要時(shí)總會(huì)將昆蟲帶到家里養(yǎng)，以便觀察。辛勤的蜜蜂，威武的螳螂，唱歌的蟈蟈……它們都像你的親密朋友一樣，給你講述它們平凡生活中的不尋常的.故事。
法布爾傾注一生在昆蟲的觀察與研究中，他懷著父母對(duì)子女一樣的愛心，記錄了昆蟲的生命過程，充滿了對(duì)生命的關(guān)愛、敬畏和贊美。整本書介紹了不一樣昆蟲的不一樣習(xí)性和各自捕捉獵物的方法，愚笨的毛蟲，漂亮的蛾，可怕的蜘蛛。其中螳螂是一種十分兇殘的動(dòng)物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會(huì)犧牲在個(gè)頭兒最小的螞蟻的魔爪下。蜘蛛織網(wǎng)，即使用了圓規(guī)、尺子之類的工具，也沒有一個(gè)設(shè)計(jì)家能畫出一個(gè)比這更規(guī)范的網(wǎng)來，豐富的故事情節(jié)使我浮想聯(lián)翩。
在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，堅(jiān)持“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí)，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件艱苦，也要為了夢(mèng)想而不斷奮斗!
法布爾為了完成《昆蟲記》幾乎是犧牲了一切。他沒有抓住一生中出現(xiàn)的許多機(jī)遇去巧取功利，過上幻想中的“好日子”，卻安于清苦，坐了一輩子冷板凳，甚至不惜把一家老小也捆在自我這張“板凳上”。最終他堅(jiān)持不懈的精神受到廣大人民的認(rèn)可! 昆蟲記讀后感800字優(yōu)選2
在驕陽似火的八月，我被《昆蟲記》這本著作深深地吸引住了，里面描繪的千奇百怪的昆蟲趣事讓我對(duì)它愛不釋手。
《昆蟲記》不僅是一部觀察細(xì)致的科學(xué)著作，而且又是一部文筆優(yōu)美的散文作品。它的作者法布爾被稱為“昆蟲荷馬”，他一生熱愛蟲子，研究蟲子，記錄蟲子的生老病死和它們獨(dú)有的生活方式，這使得《昆蟲記》成為一本不朽的著作。
從這本書中，我可以知道關(guān)于昆蟲的許多趣事。比如螢火蟲會(huì)發(fā)光是正因發(fā)光帶上方有層白色涂層，是有一種十分細(xì)膩的顆粒構(gòu)成的，然后由白色涂層供了可氧化物質(zhì)，導(dǎo)管則輸進(jìn)了氣流，當(dāng)可氧化物質(zhì)與氣流相遇，變產(chǎn)生了光;在作者觀察園蛛時(shí)，尤其是絲光蛛和條紋蛛的網(wǎng)時(shí)，它們織出來的網(wǎng)不是雜亂無章的。等織好了網(wǎng)，蜘蛛便遠(yuǎn)遠(yuǎn)的躲在隱蔽處，就可以從這根線上得到獵物落網(wǎng)的消息。書中自有黃金屋，里面記載了關(guān)于昆蟲的許許多多的“黃金”，都是我沒有“挖掘”過的。
在沒看過昆蟲記之前，我不知道松蛾蟲會(huì)預(yù)測(cè)天氣，不知道螳螂大腿下面生長(zhǎng)著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西，不知道蟬和螞蟻的故事，不知道小蝗蟲怎樣蛻皮……但是等我看完昆蟲記后，我都知道了，原來小小的昆蟲蘊(yùn)含著大大的學(xué)問呢! 有一次，房間亮了燈，窗外飛進(jìn)好幾只飛蛾，它們鬧哄哄地“撞到”燈罩上，我心里一怔，一開始害怕它們飛過來我身上，我想躲到一邊去，甚至拿起掃把想趕它們出去，而事實(shí)上它們沒有要攻擊我的意思，而是圍繞著燈罩飛。也許它們有點(diǎn)笨，以為憑借丁點(diǎn)兒力氣就可以撞進(jìn)燈光里。飛蛾撲火，真的就是傻傻地自取滅亡嗎? 我馬上想到了《昆蟲記》，突然覺得飛蛾有點(diǎn)可愛，飛蛾在億萬年前完全靠天然光源日光、月光或星光指引飛行，它們的追求義無反顧，不畏犧牲，而我們卻有很多人做不到像飛蛾這樣為了理想鍥而不舍的。
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最近，語文書上學(xué)了這樣幾篇課文：《裝滿昆蟲的衣袋》、《金蟬脫殼》、《變色龍》，這幾篇課文有一個(gè)共性，都是講有關(guān)動(dòng)物方面的知識(shí)。老師為了讓我們對(duì)動(dòng)物有更全面、更深刻的認(rèn)識(shí)，布置給我們一個(gè)任務(wù)——閱讀法布爾的巨著《昆蟲記》。充滿幻想的我的確喜愛看書，但我只偏愛看小說和童話故事書，最討厭看歷史名著和百科知識(shí)系列的書。為了完成任務(wù)，我?guī)е鵁o奈的心情閱讀《昆蟲記》，結(jié)果出人預(yù)料的事情發(fā)生了，沒讀幾天，我就對(duì)《昆蟲記》這本書產(chǎn)生了濃厚的興趣，說“愛不釋手”、“癡迷”也不夸張啊！
之所以《昆蟲記》這本書令我癡迷，是因?yàn)樗q如一個(gè)深埋豐富真知的寶藏。每讀一頁，我就猶如一部鉆機(jī)，在收獲地下的“寶藏”——發(fā)現(xiàn)原來昆蟲世界如此奇妙！在我沒讀這本書之前，我不知道紅螞蟻會(huì)搶劫黑螞蟻的孩子，用來做自己的仆人；不知道螢火蟲吃的是蝸牛肉；也不知道小蜘蛛會(huì)用絲線飛到各個(gè)地方……現(xiàn)在我全知道了。有些動(dòng)物的思維方式比人還高，例如赤條蜂給卵留食物時(shí)，是把毛毛蟲弄得不能動(dòng)，失去知覺，而不是殺死毛毛蟲，這樣，就可以給食物“免費(fèi)”保鮮。又如舍腰鋒給卵捕蜘蛛時(shí)，是只捕小的，這樣每只就可以使小蟲只要一頓就可吃完，每頓就可吃到新鮮的，怎么樣？聰明吧！讀著讀著，這些昆蟲們的形象漸漸地清晰起來，我不禁思索起來：在昆蟲的身上其實(shí)也能看到人類的身影，盡管他們不會(huì)像人類一樣用言語表達(dá)，但它們的每一個(gè)動(dòng)作定有它的深刻含義。以前，我總是為了自己的`快樂，隨意亂殺小昆蟲們，根本不顧它們的感受，看了這本書，我才意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，動(dòng)物的生命同樣也應(yīng)該得到尊重，不應(yīng)該對(duì)這些無辜的小蟲子做出無謂的殺害，如果站在它們的角度上去考慮，它們是多么得痛苦，它們得多么憎恨我呀！今后，我一定不會(huì)這么做，我會(huì)保護(hù)它們，讓它們不受到任何無謂的傷害。
《昆蟲記》這本書令我癡迷，還因?yàn)楸环ú紶栧浂簧?，追究真知的精神所折服。我看到法布爾?xì)致入微地觀察毛毛蟲的旅行，我看到他不顧危險(xiǎn)捕捉黃蜂，我看到他大膽假設(shè)、謹(jǐn)慎實(shí)驗(yàn)、反復(fù)推敲實(shí)驗(yàn)過程與數(shù)據(jù)，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時(shí)間與效果；螢火蟲的捕食過程；捕蠅蜂處理獵物的方法；孔雀蛾的遠(yuǎn)距離聯(lián)絡(luò)……一次實(shí)驗(yàn)失敗了，他收集數(shù)據(jù)、分析原因，轉(zhuǎn)身又設(shè)計(jì)下一次。這一次，我不僅感覺到了“科學(xué)精神”博大的內(nèi)涵，還領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)寫作的技巧。法布爾能寫出這些真實(shí)、生動(dòng)的文章，都是來源于他仔細(xì)的觀察。而我，則是一個(gè)不太會(huì)觀察生活的人，因此，老師叫我寫作文時(shí)候，我總想不到題材。自從讀了《昆蟲記》，我也嘗試去觀察生活，為寫作積累實(shí)材。有一次，我在玩時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了一隊(duì)螞蟻正在搬食物，經(jīng)過觀察我發(fā)現(xiàn)，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路回，再搬。當(dāng)我把一片樹葉故意擋住他去路時(shí)，小螞蟻會(huì)沿著邊繞道而行，勇敢的還會(huì)不為艱險(xiǎn)，翻越“大山”，真是神奇！就因?yàn)槲易屑?xì)的觀察，我寫的《螞蟻》、《大小烏龜之戰(zhàn)》的作文受到老師的好評(píng)，并作為范文給同學(xué)們學(xué)習(xí)，我用實(shí)踐證明了法布爾的做法是正確的，并嘗到了成功的喜悅。這次我嘗試仔細(xì)觀察，還只是對(duì)我需要的事?，F(xiàn)在我明白了：不能只對(duì)我們需要的事仔細(xì)觀察，應(yīng)該對(duì)周圍的所有的事仔細(xì)觀察，才能做到無處不文章。瞧，小小的昆蟲也蘊(yùn)含著大學(xué)問呢！
品讀《昆蟲記》，讀出了法布爾的偉大，讀懂了昆蟲的心靈，讀變了我的喜好、性格。我因《昆蟲記》而改變，我愿意嘗試留心觀察感興趣和不感興趣的一切事物；我愿意與一切喜歡和不喜歡的動(dòng)物交朋友，為他們營造良好的生活環(huán)境；我更愿意嘗試去讀愛和不愛的一切書籍，真正做到博覽群書……
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