古詩學(xué)習(xí)心得體會|古詩學(xué)習(xí)心得體會（合集二十篇）
發(fā)表時間：2017-06-13古詩學(xué)習(xí)心得體會（合集二十篇）。
古詩學(xué)習(xí)心得體會 之 一
學(xué)習(xí)古詩，要欣賞詩的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩歌的意境中，形象是基礎(chǔ)。所以我們要創(chuàng)設(shè)各種各樣的情境，讓學(xué)生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會。意會就是讓學(xué)生在閱讀中通過直覺理解古詩的意思，并不一定要把詩意全部解釋出來，這種理解含有一定的模糊性，但這種模糊性并非是摸不著頭腦，而是理解過程的一個階段，這種“霧里看花”的方式可能要比那一覽無余地說白更能達到理想的理解境地。我總結(jié)了幾種方法：
一、語言意會法
例如《村居》一詩教師通過散文詩似的語言感受到春天，又能讓學(xué)生從教師如詩的語言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學(xué)習(xí)最大的資源庫，教學(xué)中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學(xué)生的描述中喚醒對春天的記憶。利用以往春天的趣事放風(fēng)箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎(chǔ)，順理成章地進入春天這個美好的情境中，在學(xué)習(xí)古詩中感受到生活的樂趣，從而感悟到詩中的樂趣，情趣。
二、繪畫意會法
古詩的意境，絕大多數(shù)都是詩中有畫，畫中有詩，我們在教學(xué)時，可利用現(xiàn)有的插圖，仿制的幻燈片或根據(jù)詩的內(nèi)容繪制的詩意圖，再現(xiàn)形象，使學(xué)生觸景生情，感受詩的意境。如教《所見》這首詩時，畫面以詩的內(nèi)容為背景，一片森林濃蔭覆地，一位牧童騎在牛背上，悠閑自得，吹著短笛，再配上一段《牧童短笛》音樂片段，在它的前面插入一段山歌，后面插入一段知了叫聲，這樣就有助于幫助學(xué)生進入小詩所設(shè)的情景，又能喚起對夏天撲蟬趣事的回憶，使學(xué)生在領(lǐng)會詩的意境時，不知不覺中完成由學(xué)生到牧童的角色換位。又如在教學(xué)《草》時，我采用全詩配畫的方法，讓學(xué)生給每一句詩配上一幅畫，使幾幅畫面相連，形成完整的系列畫面，學(xué)生也在配畫過程中直觀地理解詩意。運用古詩配畫教學(xué)法，有利于發(fā)展學(xué)生的形象思維，又能夠加深對詩意的理解，強化記憶。
三、想象意會法
葉圣陶先生說：“讀詩不僅要睜開眼睛看文字，更要在想象中睜開眼睛看由文字觸發(fā)而構(gòu)成的畫面。”錢正權(quán)老師說：“引領(lǐng)學(xué)生進入詩詞意境的基本路子，不是一味地尋求詩詞的信息意義，而是讓學(xué)生一邊讀一邊想象詩詞中的畫面，也就是說在詩詞的語言文字中想象作者所要描繪的生活圖景。讀者要讀出詩情須進入意境，須發(fā)揮想象。”我們要用想象去感受詩人生動、形象、凝練的語言所表現(xiàn)出來的一幅幅具體、生動的畫面。因此，教師應(yīng)有意識地引導(dǎo)學(xué)生展開想象的翅膀，感受詩情畫意。例如：在學(xué)習(xí)李白的《望廬山瀑布》時，許多學(xué)生都沒有去過廬山，單靠一些呆板的圖片是無法體會廬山三疊泉的雄偉和壯觀。這時我在教學(xué)是運用多媒體播放了廬山三疊泉的視頻，讓學(xué)生閉上眼睛，聽著瀑布的聲音再想一想三疊泉就在你的眼前飛流直下，一瀉千里是多么的雄偉和壯觀。
古詩學(xué)習(xí)心得體會 之 二
隨著人類社會的不斷發(fā)展，我們可能會用到一些范文，范文往往會涉及到我們生活的各個方面，你是否在尋找高質(zhì)量的范文呢？考慮到你的需要，小編特地編輯了“學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)心得體會”，僅供參考，歡迎閱讀。
在當(dāng)前這個高速發(fā)展的時代，學(xué)習(xí)已經(jīng)成為了人們不可或缺的一部分，而通過學(xué)習(xí)人們也能夠不斷地積累一些寶貴的心得體會。以下將從學(xué)習(xí)的角度出發(fā)，分享一些關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會并提出一些實用的建議。
學(xué)習(xí)就是一種提高自身素質(zhì)，增長個人知識的方法。在不斷地學(xué)習(xí)中，需要不斷調(diào)整自己的狀態(tài)和方法，從而才能不斷地進步和提高。這就需要我們有一個積極的態(tài)度和良好的習(xí)慣。
首先，要樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。有句話說得好：人生中學(xué)到的知識，都是學(xué)習(xí)態(tài)度的體現(xiàn)。只有具備了積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，才能夠克服困難，不斷進步。要保持對學(xué)習(xí)持續(xù)的熱情，并且不斷推動自己。要明確學(xué)習(xí)的目的，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的優(yōu)勢，激發(fā)自己的學(xué)習(xí)熱情。同時，在學(xué)習(xí)中也要持續(xù)地肯定自己，不斷感覺自己的進步，這樣才能慢慢地形成發(fā)自內(nèi)心的信心。
其次，要建立高效的學(xué)習(xí)習(xí)慣。高效的學(xué)習(xí)習(xí)慣的建立對于學(xué)習(xí)的效率有很大的影響。要充分利用時間，合理分配每一分鐘的時間。結(jié)合自己的興趣愛好，增強學(xué)習(xí)的意愿和熱情。同時還要規(guī)律作息，保證充足的睡眠，以形成良好的身體狀況，更為有利于學(xué)習(xí)狀態(tài)的保持。
最后，要適當(dāng)增加學(xué)習(xí)的難度。通過不斷的增加學(xué)習(xí)的難度和深度，才能不斷挑戰(zhàn)自己，提高自己。因為人在面對挑戰(zhàn)的時候，才能夠不斷地超越自我。要主動尋找并接受教育的機會，不斷地學(xué)習(xí)和提高自己的能力。
學(xué)習(xí)心得體會，需要不斷總結(jié)和歸納自己的學(xué)習(xí)過程，發(fā)現(xiàn)自己的問題和不足，然后針對性地加以改進。要以積極樂觀的心態(tài)去對待學(xué)習(xí)中的困難和挫折，將其視為推動自己進步的一種動力。
總之，學(xué)習(xí)對于每個人來說都是很重要的，而學(xué)習(xí)的果實更是不言而喻。通過不斷努力，建立積極樂觀的學(xué)習(xí)心態(tài)和高效的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們都能夠在學(xué)習(xí)中體會到種種美好的體驗，擁有更為豐富的知識和經(jīng)驗，更為成熟的認知和心態(tài)，更為廣泛的人生視野與經(jīng)歷。
古詩學(xué)習(xí)心得體會 之 三
班里的這些孩子雖說是有著這樣或那樣的缺陷，但個個也是天真爛漫，教師真誠相待，同唱歌、共同游戲，孩子們玩中學(xué)，學(xué)中玩，我們教中學(xué)，學(xué)中教，雙方始終保持輕松愉快的心境。雖然時時有煩人的“官司”，始終擦不盡的鼻涕，永遠系不完的鞋帶，可精靈般的眼睛，純真無瑕的笑臉，有時卻讓我知足、也很感激。
有人說特教師就是“保姆”，吃喝拉撒都要管，充其量是世界上最沒地位的老師;也許，特教教師的社會地位不高，但能讓孩子們在學(xué)習(xí)之樂，生活之樂，和諧之樂中健康成長，只要精心“播種、栽培”我們就能有所收獲。特別是那目光呆滯、走路不穩(wěn)、吐字不清、一問三不知、歪著肚子，流著口水的重度智障兒童，也有所改變，有所進步，作為教師的我們非常感到喜悅、成功。
也許，特教教師物質(zhì)收入不算豐厚，但人們滿足了感情和諧、融洽的需要。把一片真情捧給孩子，孩子們一腔熱血報忠心，這才是人世間最真摯的感情。只要熱愛生命，熱愛事業(yè)，熱愛孩子，在護理和教育的過程中，在同孩子們盡情游戲時，會從孩子身上喚起已經(jīng)泯滅的童心，忘卻自身的年齡，變得年輕和質(zhì)樸，自己未曾記憶的無憂無慮的天真快樂的童年，在孩子們身上得到“復(fù)演”。我常常忘記自己的年齡，甚至很少穿正統(tǒng)服裝，經(jīng)常有人羨慕地說：特教教師永遠年輕。是的，我們永具童心。在這無人知曉的土地上默默照亮一方天空，毫無疑問同樣照亮了自己。特教工作是辛苦的，只要我們情系殘兒，但苦中有樂，其樂無窮。
古詩學(xué)習(xí)心得體會 之 四
《莊記》曰：“師也者，教之以事而喻諸德也。”“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徒，不善不能改，是吾憂也。”可見，教師職業(yè)道德修養(yǎng)對教育者來講相當(dāng)重要。
教師是進行道德品質(zhì)教育的教育者，自己必先接受教育，自身必須具有高尚的道德品質(zhì)，方能以身立教，為人師表。在推行素質(zhì)教育的今天，社會主義教師肩負著培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人的重任，對當(dāng)今教師的道德修養(yǎng)有著更高的要求。教師的師德如何，直接影響著青年一代的成長，關(guān)系到教育事業(yè)的`發(fā)展，關(guān)系到中華民族的興衰，影響到千秋萬代。
作為一名教育工作者，自己的為人處事、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣甚至于服飾儀表，一言一行、一舉一動都處在嚴(yán)格的監(jiān)督之下，都會直接對學(xué)生產(chǎn)生影響，起著極為重要的作用。自身要為學(xué)生和社會作表率，必須要做到：
第一，熱愛教育事業(yè)，勇于承擔(dān)責(zé)任。
從事教育事業(yè)，走上三尺講臺，當(dāng)一名合格的人民教師，是我強烈的理想追求。教育是令人陶醉的事業(yè)，是我最愿意從事的事業(yè)。為此，我深知自己任重而道遠。同時，作為社會的一員，必須勇于承擔(dān)自己的社會責(zé)任，能夠清醒地認識到自己的言行代表著一個群體，始終要注意其產(chǎn)生的社會影響、社會效益。
第二，謙虛好學(xué)，刻苦鉆研。
記得剛畢業(yè)來校工作時，對教育不熟悉，教學(xué)經(jīng)驗近乎于零，我把虛心向別人學(xué)習(xí)、向前人學(xué)習(xí)，向老教師學(xué)習(xí)作為自己奮飛的起點，通過學(xué)習(xí)老教師的工作經(jīng)驗和敬業(yè)精神，來豐富自己的認識、知識及才能。同時我常靜坐獨思己過，剖析自己的不足，以加以改進。刻苦鉆研，并做到精益求精是教師職業(yè)的需要，是師德責(zé)任感的體現(xiàn)。自己在教學(xué)中的教學(xué)技巧、能力和知識水平的高低強弱，直接影響到自己在學(xué)生集體中的威信。總之，不要讓學(xué)生懷疑自己的學(xué)問。但是，如果學(xué)生的懷疑涉及到教師的道德方面，那教師的地位更為不幸了。
第三，熱愛學(xué)生，誨人不倦。
愛，是教育的基礎(chǔ)：沒有愛，就沒有真正的教育，“愛滿天下”。在教學(xué)法中，我樹立了正確的學(xué)生觀，尊重和充分信任學(xué)生，以平等的態(tài)度對待學(xué)生，并深入了解學(xué)生，真誠關(guān)心學(xué)生的進步和成長，力爭成為學(xué)生的良師益友。當(dāng)然，愛學(xué)生不是一味地遷就、放縱學(xué)生。在對學(xué)生提出嚴(yán)格要求的同時，又要循循善誘，耐心啟發(fā)，講清道理，說明利害關(guān)系，并加以啟發(fā)。對違紀(jì)的同學(xué)曉之以理，動之以情，而不是按照自己的個性辦事。雖然老師也是普通的一員，有自己的個性，也會發(fā)火，但是教師要受師德的限制，要注意培養(yǎng)自己的個性，而不能意氣辦事。
只有當(dāng)你不斷地致力于自我教育時，你才能教育好別人，而在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個人的任務(wù)以前，自己就必須造成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范。
古詩學(xué)習(xí)心得體會 之 五
6月7日，我們在梅園中學(xué)聽了李慧雯老師的一堂試卷講評課，而后又聽了市考試院語文命題組霍敏教授關(guān)于中考問題的解答，頗受啟發(fā)。
我覺得李慧雯老師能夠主動開這樣一堂區(qū)公開課，勇氣可嘉。因為試卷講評很容易上得無趣乏味，而且語文試題主觀性又強，沒有客觀規(guī)律，要上好委實不簡單。
我認為這堂課有幾個出彩的地方：
一、題目選擇恰當(dāng)。她選的是歷年中考試題，比較嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，有針對性指導(dǎo)性。而且根據(jù)授課目標(biāo)進行了必要的刪減，沒有盲目追求試題的完整性。我們平時在給學(xué)生做練習(xí)時也不妨進行專題訓(xùn)練，不要發(fā)一張現(xiàn)成的模擬卷了事，這樣既減輕了學(xué)生的負擔(dān)又或許能起到事半功倍的效果。
二、老師幫助學(xué)生梳理知識點，指導(dǎo)答題方法。這種做法對學(xué)習(xí)比較困難的學(xué)生還是挺有用的，因為他們的閱讀能力和表達能力都很欠缺，需要靠一些技巧來彌補。
而霍敏老師關(guān)于中考問題的解答，對初三老師來說無疑是一場及時雨。既解答了一些困惑，又指明了復(fù)習(xí)的方向。她的發(fā)言有幾處令人印象深刻：
一、“學(xué)生答題，首先要做到語句通順”，一時有種醍醐灌頂?shù)母杏X，因為平時不斷地追求答題的技巧和方法，卻忘了根本。
二、“復(fù)習(xí)應(yīng)吃透考綱，明確各項考試目標(biāo)”，
我們有時不重視考綱，盲目搞題海戰(zhàn)術(shù)，導(dǎo)致收效甚微，看來應(yīng)該變“蠻干”為“巧干”了。
古詩學(xué)習(xí)心得體會 之 六
作文教學(xué)歷來是我校重視的學(xué)科，也是最頭疼的學(xué)科。為提高教師教作文、學(xué)生寫作文的興趣，我校曾進行過《小學(xué)生閱讀與寫作教學(xué)初探》和《小學(xué)習(xí)作教學(xué)生活化的實踐與研究》兩個課題研究，也已順利結(jié)題，還多次組織一些作文教學(xué)活動，總想以此達到教師愿教、學(xué)生愿寫的目的，但總不盡人意。抓一抓，效果就明顯一點點，反之，師生多數(shù)應(yīng)付篇數(shù)，而不是把教作文、寫作文當(dāng)作一件“樂事”去主動做。
4月25日，工業(yè)園實驗學(xué)校曾曦博士上的那堂精彩的作文課《我的爸爸》讓我對作文課堂教學(xué)有了新的認識:作文原來可以這樣教,這樣寫，明白了師生對作文沒有好感的原因。對風(fēng)趣、幽默、睿智的曾曦博士有了崇拜之感，工作之余，網(wǎng)上搜集有關(guān)他的資料，認真學(xué)習(xí)之，思考之，總想以各種方式“走近曾曦”、“走近作文教學(xué)八大法”。
5月11日，教體局又組織全區(qū)小學(xué)業(yè)務(wù)教干赴河北灤縣第一實驗小學(xué)對曾曦作文教學(xué)實驗成果進行考察學(xué)習(xí)，5月12日一上午的學(xué)習(xí)很緊張，先聆聽該校兩位教師執(zhí)教的兩節(jié)課觀摩示范課，然后又進行了簡短的交流匯報，感覺收獲頗多。對那兩節(jié)作文課在此不想做過多評價，值得我們在作文教學(xué)中學(xué)習(xí)借鑒之處：
一、提高教師語文素養(yǎng)：
作文課上得精彩不精彩，除教學(xué)設(shè)計外，關(guān)鍵還要看語文教師的語文素養(yǎng)如何，用曾博士的話說，“教師肚子里有多少貨”。第一節(jié)蘇老師的課上，就反映出語文教師的諸多特點：與學(xué)生平等交流、知識豐富、語言藝術(shù)技巧高、有激情，自然大方、平易近人、能對學(xué)生進行情感誘導(dǎo)，等等。走教師專業(yè)發(fā)展之路，語文教師就要不斷加強自我專業(yè)特長的培訓(xùn)，學(xué)校也將創(chuàng)造各種平臺，強化各學(xué)科教師的專業(yè)化培訓(xùn)，力爭使每一位教師有自己的專業(yè)特長。
二、搞活作文課堂：
加強作文教學(xué)的研討力度，重點關(guān)注各年級段在“如何把學(xué)生的‘心’搞亂了”，既課堂上如何激發(fā)學(xué)生的內(nèi)動力，不斷利用“懸念”，讓學(xué)生饒有興趣的參與作文教學(xué)活動，達到“欲罷不能”的效果。計劃采用“模仿課、研究課、示范課、展示課、匯報課”等形式將曾博士講到的“激發(fā)興趣、激活材料、激勵個性”習(xí)作方法滲透其中，通過各年級段教案交流，相互評課，逐步達到“教師愿教、會教”的目的。
三、創(chuàng)新作文評價形式：
學(xué)生作文后，老師都讓學(xué)生將作文發(fā)到老師的QQ郵箱，師生共同評價、欣賞。不去考慮學(xué)生是否都能上網(wǎng)發(fā)送，單從這種評價形式的創(chuàng)新就給了我們新的啟示：結(jié)合我校班級網(wǎng)站的活動開展及教師博客的普及，以及班級QQ群和教師QQ群等，何不利用這一優(yōu)勢來創(chuàng)新作文評價形式?真正進入到作品發(fā)表的“平民時代”。并且還可以利用家長資源進行親子評價。同時加強“評價藝術(shù)性”的探討，如“變‘揪錯’為‘覓優(yōu)’、雙分制評價、個性化評語、自改加分”等，逐步達到“學(xué)生愿寫、會寫”的目的。
最后，感謝教體局領(lǐng)導(dǎo)為我們“走近曾曦”、“走近開放的作文課堂”大開綠燈，我們將以點帶面，加強年級組作文教學(xué)的研討和學(xué)校作文教學(xué)管理的改革，深入學(xué)習(xí)研究曾曦博士的《作文教學(xué)法》，結(jié)合我校作文現(xiàn)狀，走出自己的作文教學(xué)之路。
古詩學(xué)習(xí)心得體會 之 七
一、初讀詩文，略知大意，學(xué)習(xí)生字詞
在低年級的學(xué)生中，知識面窄、語言貧乏，認識的字也不多。所以當(dāng)務(wù)之急是解決障礙。當(dāng)引出了課題之后，就要引出課文的生字。引出生字可以直接帶出，也可以提問題引出。例如：“同學(xué)們，今天我們來學(xué)習(xí)的這首古詩，你們會讀嗎？”“會”這樣學(xué)生就可以帶著問題自覺地用自己喜歡的方式去閱讀這首詩了。讀完后找出生字詞，接著引導(dǎo)學(xué)生自己去找出不會讀的字詞。當(dāng)學(xué)生遇到問題時，我從來都不急著去回答，先問學(xué)生有誰知道答案，讓會的學(xué)生來解決。這樣就可以讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題解決問題。在全班學(xué)生都不會的情況下，我才說：“你們想認識它們嗎？”隨著學(xué)生的一個“想”字，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣又到一個高潮。從而老師教得輕松，學(xué)生學(xué)得也快樂。
二、精讀課文，了解詩意
熟讀古詩后，就要了解這首詩的意思，在語文課本中，都會把不太容易理解的字詞翻譯出來。這時，我就讓學(xué)生采用小組合作或個人發(fā)言的方法，一字一句地讓學(xué)生自己去探究學(xué)習(xí)，自己在旁適當(dāng)點撥。有時，我還鼓勵學(xué)生自己去翻找工具書，然后，在課堂上匯報，這樣會對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力有很大的幫助和提高。
三、研讀詩文，體會情感
古詩具有簡潔、篇幅短小而意蘊豐富的特點，學(xué)生要充分了解詩中意境，詩句的言外之意，就要靠自己的想象補充和領(lǐng)悟，去聯(lián)想去構(gòu)想詩詞中的畫面。例如：教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》時，我先讓學(xué)生理解了詩意，知道作者是獨自一人在他鄉(xiāng)作客。這樣我叫學(xué)生閉上眼睛，老師幫助學(xué)生創(chuàng)造一個獨自在家的情景：“今天，你的爸爸媽媽都出差了，現(xiàn)在你一個人在家，外面黑黑的，四周靜悄悄的……”“這時你的心情怎樣？最想的是誰？”“你在家都那么的孤獨，特想你的爸爸媽媽，那你再閉上眼睛想一想，詩人獨自一人在他鄉(xiāng)，看著家鄉(xiāng)的月亮卻不能回家的心情是如何？會想誰呢？”學(xué)生會脫口而出：“孤獨，想家，想家里的人。”這樣就把復(fù)雜的問題簡單化了。
四、課外拓展的延伸
課外拓展的延伸是培養(yǎng)發(fā)散性思維和思想教育必不可少的一種方法。開始，我就引導(dǎo)學(xué)生通過畫畫的方式來理解詩句以及發(fā)現(xiàn)美，表達美。教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》時，我讓學(xué)生想象一下自己的家鄉(xiāng)是怎樣過重陽節(jié)的？引導(dǎo)學(xué)生各抒己見，從而引出要珍惜家人和朋友以及尊敬老人。“那我們平時要怎樣做呢？”這一個問題進一步深入教育。從而達到最終的思想教育的目的。
總之，我們只有正確把握作品的情感，采取科學(xué)有效的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，才能使學(xué)生熱愛古詩，熱愛祖國優(yōu)秀的人文文化。
古詩學(xué)習(xí)心得體會 之 八
8月23日上午，在39小報告廳，我隨白河龍王廟學(xué)區(qū)的所有老師認真聆聽了南陽市十五小的教育名師張紅老師的報告《核心素養(yǎng)下的語文課堂教學(xué)》。
通過本次專題學(xué)習(xí)，我對核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)、與素質(zhì)教育、綜合素質(zhì)教育的關(guān)系，語文核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，核心素養(yǎng)下的語文教學(xué)結(jié)構(gòu)，核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的語文教學(xué)策略有了進一步的了解。
特別關(guān)注了核心素養(yǎng)課程與教學(xué)，內(nèi)容實在，可讀性強，在推動教學(xué)、傳遞教學(xué)信息方面都有到之處。我們要學(xué)習(xí)他們教育思想的先進性，教育理論的嚴(yán)密性，教育措施的細致性，教育成果的全面性，真正做到基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，創(chuàng)建真正的高效課堂。我談三點學(xué)習(xí)體會：
一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念
想要真正使核心素養(yǎng)落地，教師必須轉(zhuǎn)變并樹立正確的教學(xué)觀念。教師的“教”要切實為學(xué)生能“學(xué)”服務(wù)，正確對待教師的“少教”，給學(xué)生以更多的“多學(xué)”主動權(quán)。在教師的`組織和引領(lǐng)下，變學(xué)生“聽懂了”為“學(xué)懂了”“學(xué)會了”。
我也結(jié)合了自己課堂的實際，在以學(xué)生“自學(xué)”為主的教學(xué)模式下，教師的教學(xué)策略、教學(xué)方法與教學(xué)手段都得到全面改觀，學(xué)生由過去的被動“接受式”或“被填灌式”的學(xué)習(xí)狀態(tài)，轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)在的自主式與開放式的主動學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在課堂上變得活躍、自信了，也更樂于膽的進行交流和表演。
二、領(lǐng)悟有效教學(xué)
學(xué)習(xí)的過程是一次知識積累與運用、創(chuàng)造的過程，因此要會學(xué)、善用。核心素養(yǎng)的主體是學(xué)生，提倡“以學(xué)為主”的課堂教學(xué)，教師需有精湛的教學(xué)藝術(shù)，學(xué)會閱讀課堂，教師要學(xué)會傾聽學(xué)生的思想，學(xué)會觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，學(xué)會助引導(dǎo)學(xué)生更深入的進行思考。我認真學(xué)習(xí)并思考著每一個觀點，同時也思考著如何將這些優(yōu)秀的、先進的教育教學(xué)經(jīng)驗帶進自己的課堂，有針對性的運用到自己的教育教學(xué)實踐中。
我也深刻地領(lǐng)悟到：在教學(xué)中應(yīng)不斷探索運用多種教學(xué)手段，處理好知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀之間的關(guān)系，處理好課堂預(yù)設(shè)與生成等等之間的關(guān)系的重要性。通過實踐對理論、經(jīng)驗的檢驗，尋找這些方式方法上的不同點、相同點與銜接點，完善自己的課堂教學(xué)方法，提升自身的課堂教學(xué)藝術(shù)。
三、學(xué)會終身學(xué)習(xí)
提高教育素養(yǎng)首先要立足學(xué)科素養(yǎng)的提升，同時突破學(xué)科教學(xué)的界限，樹立教師終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展，把不斷學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展的源泉和動力。在教學(xué)實踐中，將學(xué)習(xí)與實際教學(xué)結(jié)合起來，努力探索新的教育教學(xué)方法，懂得教育規(guī)律，做思型教師，養(yǎng)成思習(xí)慣，思自己的活動過程，分析自己的教學(xué)行為，提高自己的專業(yè)水平。通過總結(jié)經(jīng)驗，向更完善的目標(biāo)努力。
核心素養(yǎng)為教師指明未來的方向，一名優(yōu)秀的教師不僅要學(xué)科業(yè)務(wù)精通熟，同時也要時刻關(guān)注教育發(fā)展的動向，爭做一名真正適應(yīng)時代發(fā)展要求的合格教師。
古詩學(xué)習(xí)心得體會 之 九
在我們作為學(xué)生的生涯中，可能最讓我們激動萬分的可是寒暑假了。寒假雖冷，但寒風(fēng)根本無法吹熄我們對春節(jié)的熱情。跟其相比之下，暑假的誘惑力可是它的好幾倍呢！暑假雖熱，但烈陽根本曬不干我們內(nèi)心涌動的浪潮。
暑期來了，對，它此刻就在我身邊。在我正想享受這暑假的完美生活時，突然意識到明年就要升高x了。為了在開學(xué)期趕其他同學(xué)，我必須利用暑假的時間來充好電。這下好了，之前對于暑假生活的憧憬的泡沫現(xiàn)已經(jīng)破滅了，暑期的行程貌似都已經(jīng)被我自我安排得滿滿的，好比明星的行程般多得好像沒有其他時間玩耍了。我給自我安排了整天的補課，背書，背單詞等等的，忙得不可開交，到了晚上才有時間讓自我看看電視消遣消遣。暑假生活對我來說，還真忙。
但這樣忙碌的暑假生活未必我就厭惡。總比我們在學(xué)校時來得簡便幸福吧。有家人陪伴的福利在學(xué)校可沒有。當(dāng)你正忙于你的功課之時，家人的一碗熱湯，一句問候：“累了吧，能夠休息休息，不要太累了。”就這么簡簡單單一句話不明白是多么讓人感到溫馨的啊。暑假生活的最好享受可是跟家人在一齊的時候了。暑假生活對我來說，暑假生活還是忙里見溫馨的。
你是否想問我暑假生活不會就這么過吧。當(dāng)然沒有了，一整年的學(xué)習(xí)辛苦，暑假怎樣會還這么不消停地過了呢。游泳想必是大家伙最喜愛的一項夏日運動吧。不管是會游泳的還是不會游泳的都愛這項運動。游泳即有強身健體作用也有減肥的作用哦。我也不以為然咯，我最愛游泳了。跟家人一齊去大游泳館游泳是經(jīng)常的事了，從高高的滑滑梯滑下來的驚心動魄的感覺我最過癮了。暑假生活對我來說，還真歡樂。
我的暑假生活既忙又溫馨還歡樂。我愛暑假生活。
古詩學(xué)習(xí)心得體會 之 十
今年暑期有幸參加了市數(shù)學(xué)骨干教師培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，有了一些收獲：
一、新教材的釋疑
面對新課程，新教材的實施，我自己有著太多的疑惑，而xx市教研室員xx老師案例的形式向我們?nèi)嬖忈屃诵陆滩牡奶攸c，強調(diào)學(xué)生自主、合作、探究式學(xué)習(xí)。而要想真正的提高課堂教學(xué)效率，沒有一定的觀念更新是很難實現(xiàn)的。
在實施課堂教學(xué)時，不能僅僅滿足于將書本上的有限知識傳授給學(xué)生，而且要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，年齡特點來認真研究，探討課堂教學(xué)的方式、方法，要從學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)出發(fā)來組織和實施自己的課堂教學(xué)，同時要遵循教育活動的規(guī)律，充分注意學(xué)生的“差異性”，充分發(fā)揮學(xué)生潛在的能力，努力提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。
二、個人成長的`引領(lǐng)
特級xx老師的個人成長經(jīng)歷，特級教師xx給我們看他的備課筆記，xx老師結(jié)合自身的成長給我們做的講座等等，為我們教師的健康成長又一次指明了方向。還記得xx老師的那幾句“不推諉責(zé)任、不獨享成果”“學(xué)會拒絕、學(xué)會放棄”“提高工作品質(zhì)”猶如醍醐灌頂，教會了我如何在工作中懂得舍取。只要你愿意，你總歸能看到前面的希望！
三、教育觀念的更新
此次培訓(xùn)班的學(xué)員來自教學(xué)各條線。通過集中理論學(xué)習(xí)，使我們逐步更新了教育教學(xué)觀念，了解了先進的教育科學(xué)基本理論，現(xiàn)代教育觀、學(xué)生觀和學(xué)習(xí)觀，在教學(xué)活動中遵循客觀規(guī)律、調(diào)整自身的角色和教學(xué)方式，把素質(zhì)教育貫穿到學(xué)科教學(xué)過程中。
我第一次聽到案例教學(xué)，開始感到茫然無緒，現(xiàn)在慢慢從一團亂麻中理出了一個分析課堂教學(xué)的頭緒。我們以前評課總是在關(guān)注教師的設(shè)計和講授，而很少關(guān)注學(xué)生的認知水平和參與度，更很少體察學(xué)生的情感和需求，xx老師“其實你不懂我的心”，使我知道要學(xué)會聆聽學(xué)生的心聲，尊重學(xué)生的需求。
改變了對學(xué)生一貫的只有終結(jié)性評價的模式；突出了發(fā)展性評價和即時性評價；從而使自己變原來只關(guān)心學(xué)生的成績而忽視學(xué)生學(xué)習(xí)過程的探究為注重學(xué)生學(xué)習(xí)過程的探究，真正體現(xiàn)教學(xué)評價的過程性。
古詩學(xué)習(xí)心得體會 之 十一
通過學(xué)習(xí)古詩，我們仿佛穿越到千年前，感受那個時候獨特的人文風(fēng)情。下面是由小編為大家整理的“2021古詩學(xué)習(xí)心得體會范文”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
2021古詩學(xué)習(xí)心得體會范文【一】<\/h2>
學(xué)習(xí)古詩，要欣賞詩的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩歌的意境中，形象是基礎(chǔ)。所以我們要創(chuàng)設(shè)各種各樣的情境，讓學(xué)生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會。意會就是讓學(xué)生在閱讀中通過直覺理解古詩的意思，并不一定要把詩意全部解釋出來，這種理解含有一定的模糊性，但這種模糊性并非是摸不著頭腦，而是理解過程的一個階段，這種“霧里看花”的方式可能要比那一覽無余地說白更能達到理想的理解境地。我總結(jié)了幾種方法：
一、語言意會法
例如《村居》一詩教師通過散文詩似的語言感受到春天，又能讓學(xué)生從教師如詩的語言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學(xué)習(xí)最大的資源庫，教學(xué)中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學(xué)生的描述中喚醒對春天的記憶。利用以往春天的趣事放風(fēng)箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎(chǔ)，順理成章地進入春天這個美好的情境中，在學(xué)習(xí)古詩中感受到生活的樂趣，從而感悟到詩中的樂趣，情趣。
二、 繪畫意會法
古詩的意境，絕大多數(shù)都是詩中有畫，畫中有詩，我們在教學(xué)時，可利用現(xiàn)有的插圖，仿制的幻燈片或根據(jù)詩的內(nèi)容繪制的詩意圖，再現(xiàn)形象，使學(xué)生觸景生情，感受詩的意境。如教《所見》這首詩時，畫面以詩的內(nèi)容為背景，一片森林濃蔭覆地，一位牧童騎在牛背上，悠閑自得，吹著短笛，再配上一段《牧童短笛》音樂片段，在它的前面插入一段山歌，后面插入一段知了叫聲，這樣就有助于幫助學(xué)生進入小詩所設(shè)的情景，又能喚起對夏天撲蟬趣事的回憶，使學(xué)生在領(lǐng)會詩的意境時，不知不覺中完成由學(xué)生到牧童的角色換位。又如在教學(xué)《草》時，我采用全詩配畫的方法，讓學(xué)生給每一句詩配上一幅畫，使幾幅畫面相連，形成完整的系列畫面，學(xué)生也在配畫過程中直觀地理解詩意。運用古詩配畫教學(xué)法，有利于發(fā)展學(xué)生的形象思維，又能夠加深對詩意的理解，強化記憶。
三、想象意會法
葉圣陶先生說：“讀詩不僅要睜開眼睛看文字，更要在想象中睜開眼睛看由文字觸發(fā)而構(gòu)成的畫面。”錢正權(quán)老師說：“引領(lǐng)學(xué)生進入詩詞意境的基本路子，不是一味地尋求詩詞的信息意義，而是讓學(xué)生一邊讀一邊想象詩詞中的畫面，也就是說在詩詞的語言文字中想象作者所要描繪的生活圖景。讀者要讀出詩情須進入意境，須發(fā)揮想象。”我們要用想象去感受詩人生動、形象、凝練的語言所表現(xiàn)出來的一幅幅具體、生動的畫面。因此，教師應(yīng)有意識地引導(dǎo)學(xué)生展開想象的翅膀，感受詩情畫意。例如：在學(xué)習(xí)李白的《望廬山瀑布》時，許多學(xué)生都沒有去過廬山，單靠一些呆板的圖片是無法體會廬山三疊泉的雄偉和壯觀。這時我在教學(xué)是運用多媒體播放了廬山三疊泉的視頻，讓學(xué)生閉上眼睛，聽著瀑布的聲音再想一想三疊泉就在你的眼前飛流直下，一瀉千里是多么的雄偉和壯觀。
2021古詩學(xué)習(xí)心得體會范文【二】<\/h2>
輕叩詩歌的大門，我們面前出現(xiàn)了一個美麗的詩的世界……”這是語文書中的一句話。
這次活動結(jié)束后，我雖然不能算是受益無窮，但也可以說成是感受至深。
通過這次詩歌學(xué)習(xí)，我仿佛真的看見了那個詩的美麗的世界。
我學(xué)會了怎樣寫詩，自己也嘗試了寫詩。以前都是寫作文，幾乎沒有寫過詩，就算寫了一兩次，也都是胡亂寫的，因為那時還不會。而現(xiàn)在，我真正學(xué)會了寫詩。寫第一首詩時有點困難，但寫第二首就漸漸熟悉了，不再那么難寫了。后來，寫的雖然不算好，可也是得心應(yīng)手了，就像有無數(shù)的想象力和靈感充斥在筆端上。
讀詩，光看字面不叫讀詩，而叫看詩。真正的讀古詩，不光要理解古詩的字面意思、整首詩的意思，還要想想古詩表達的情感及寓意，并要體會古詩的意境。可以的話最好對古詩進行拓展方面的閱讀。了解詩的作者以及他的相關(guān)資料、寫詩的時代背景、寫詩的時間……還可以積累一些你喜歡的詩句。你瞧，有時候讀詩讀詩，讀著詩，可不就讀出味道來了嗎？
現(xiàn)在我知道了我國最早的詩歌總集是什么了，你知道嗎？哈，是《詩經(jīng)》，它已經(jīng)有兩千多年的歷史了。不過，我以前還以為是冰心的《繁星·春水》呢！因為我以為是現(xiàn)代，可就算是現(xiàn)代，《繁星·春水》也是不正確的，你記住了嗎？
詩的世界真精彩！你注意過嗎？原來啊——有些詩還沒有標(biāo)點的呢！你一定會很奇怪吧？這是為什么呢？我們寫文章都有帶標(biāo)點的，可有的詩是怎么沒有呢？這是為了能更好地表達思想感情，讓感情不被標(biāo)點符號所拘束，一些詩不帶標(biāo)點符號的原因就是這個了。你明白了嗎？
體會詩中的意境，你的眼前就會浮現(xiàn)出詩中的畫面，詩人所表達的情感你也會體會得一清二楚。
詩的世界真奇妙啊！當(dāng)你讀著讀著你才會發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)被詩歌所深深地吸引了。而且，如果你讀一些詩人的勵志故事的話，你還會從中獲得啟示呢！我們不應(yīng)該把時間都浪費在玩上。在疲勞學(xué)習(xí)后適當(dāng)?shù)膴蕵房梢允婢徠冢潘缮硇模屇恪翱嚲o”的皮膚得到放松；而要是沒有限度地玩不學(xué)習(xí)的話，那就等于浪費時間了，那么你原本“放松”的皮膚就會松弛。其實，學(xué)習(xí)也是一件快樂的是事情，但有的人卻十分的厭惡學(xué)習(xí)，這就在于你看待學(xué)習(xí)的心態(tài)了。一個人要是對學(xué)習(xí)一直充滿厭惡，久而久之，你對學(xué)習(xí)就只有厭惡了；而你要是對學(xué)習(xí)樂觀看待，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件快樂的事，那慢慢的，學(xué)習(xí)對于你來講，就是充滿快樂的了……
“讓我們徜徉在詩歌的百花園里，讓生活充滿詩意，讓詩歌伴我們一生！”
2021古詩學(xué)習(xí)心得體會范文【三】<\/h2>
古詩，以她那豐富的內(nèi)容，深遠的意境，優(yōu)美的韻律而成為中國文學(xué)史上一顆燦爛的明星。古詩在小學(xué)語文教材中也占有很重要的地位，它體現(xiàn)著中華民族的悠久歷史文化，是小學(xué)生接觸了解祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的好教材。經(jīng)過幾次的古詩教學(xué)的學(xué)習(xí)，是我對怎樣教古詩又有了新的一些體會和看法。
古詩教學(xué)最重要的是要讓學(xué)生反復(fù)吟誦，感受形象美。 宋代大家朱熹曾經(jīng)說過：“詩須沉潛諷誦，玩味義理，咀嚼滋味，方有所益。”只有經(jīng)過充分地、反復(fù)地誦讀，設(shè)身處境地進入詩的境界，仔細體味每個重點詞句的含義，細致感受其中的形象美，才能深入地領(lǐng)略作品中的情致和趣味，從而獲得審美的愉悅。
在吟誦時要正確流利。古詩語言是非常優(yōu)美精煉的，它經(jīng)過了詩人反復(fù)推敲錘煉，有鮮明的節(jié)奏感，平仄押韻，瑯瑯上口，可以把它當(dāng)作一首樂曲來看待，這就是古詩所獨特的音樂美。正確流利地誦讀，就是在初步教學(xué)古詩時，就指導(dǎo)孩子們大聲地朗讀，力求把古詩讀準(zhǔn)確、讀清晰、讀出節(jié)奏感；進而要求把古詩讀流利，讀出古詩的平仄押韻的韻律美，提高孩子們的語言感悟能力。我在教學(xué)膾炙人口的唐朝大詩人孟浩然所作的《春曉》時，就注意讓孩子們正確的基礎(chǔ)上，大聲地、流利地朗誦，稚嫩的童聲隨著優(yōu)美的韻律，讓人陶醉不已。
吟誦時，還要咬文嚼字。古人作詩是十分注意錘煉詞句的。教學(xué)時要注意從語言入手，斟詞酌句，在孩子們初步理解古詩大意后，組織孩子們咬文嚼字地吟誦，細細品味，慢慢品賞，讀出古詩的抑揚頓挫、回環(huán)曲折之美，進而感悟古詩的意境。
吟誦時，要反復(fù)不斷、要有感情。在孩子們深入理解詩意，把握詩人思想感情之后，我們老師最要注重讓孩子們進行反復(fù)不斷地、有感情地吟誦。在反復(fù)的感情誦讀中，孩子們會積極想象，把自己置身于古詩的意境中，探索古詩的意境美。
2021古詩學(xué)習(xí)心得體會范文【四】<\/h2>
古詩，以她那豐富的內(nèi)容，深遠的意境，優(yōu)美的韻律而成為中國文學(xué)史上一顆燦爛的明星。古詩在小學(xué)語文教材中也占有很重要的地位，它體現(xiàn)著中華民族的悠久歷史文化，是小學(xué)生接觸了解祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的好教材。但由于古詩的形式體制、遣詞造句等方面與現(xiàn)在的語言習(xí)慣差別很大，因此，古詩的學(xué)習(xí)對于學(xué)生來說也是個難點。往往教師在教學(xué)古詩時，介紹講解，強調(diào)字詞，逐句解釋。學(xué)生埋頭筆記，學(xué)會的標(biāo)準(zhǔn)就以會背、會解釋來衡量。學(xué)生究竟從詩中領(lǐng)會了多少美的意境，無從談起；究竟得到多少語文基本能力的訓(xùn)練，也無從落實。其實，古詩的教學(xué)也應(yīng)該以學(xué)生為主體，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，積極參與到學(xué)習(xí)過程中，發(fā)展他們的思維，鍛煉他們的能力，讓古詩教學(xué)也充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的特點。一、 從整體入手，啟發(fā)學(xué)生思維 有些教師在教學(xué)古詩時，一般從字詞著手，逐詞逐句理解，往往把一首完整的古詩弄得支離破碎，也使學(xué)生學(xué)習(xí)失去了新鮮感，失去了學(xué)習(xí)的主動探索性。我認為只要教師深入鉆研教材，精心安排教學(xué)過程，從全篇著手，從整體出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的探索積極性。例如，教學(xué)《惠崇春江晚景》這一首詩時，教師精心設(shè)計了這一問題：你認為這首詩描寫的是什么季節(jié)的景色？你是從哪兒看出來的？學(xué)生帶著問題自學(xué)古詩，興趣倍增。他們通過查字典、聯(lián)系上下文、相互討論等辦法尋求答案，各抒已見，教師再適當(dāng)加以點撥，既完成了教學(xué)任務(wù)，又充分鍛煉了學(xué)生的自學(xué)能力。 二、 運用多種手段，調(diào)動學(xué)生積極性 選入小學(xué)教材的好多古詩，大多富有濃郁的生活氣息，是小學(xué)生喜聞樂見的題材，如《小兒垂釣》、《蟬》等，在教學(xué)這些古詩時，不妨讓學(xué)生自己來表演詩中的人物動作，使學(xué)生在開開心心演小品的過程中，體會詩中所描寫的內(nèi)容，增加對詩意的理解。再如，在教學(xué)《早發(fā)白帝城》、《山行》等詩時，教師也可以運用簡筆畫來輔助教學(xué)。教師畫上一座高高的白帝城，學(xué)生添上朵朵彩云；教師畫上一條長江，請學(xué)生加上一葉小舟，再畫上重重高山；或是請學(xué)生動動腦，畫出其中一句的畫面。在作畫過程中，學(xué)生在逐步加深對字詞、詩句的理解，同時因為動腦又動手，興趣濃，積極性高。
隨著教育技術(shù)的現(xiàn)代化，多種媒體都可以參與到古詩教學(xué)中來。學(xué)生可以從屏幕上了解＂飛流直下三千尺＂，也可以在音響中感受＂處處聞啼鳥＂。不管用什么方法，目的都是為了調(diào)動學(xué)生學(xué)古詩的積極性，讓他們主動投入到學(xué)習(xí)活動中，去探索，去發(fā)現(xiàn)。 三、 抓住朗讀環(huán)節(jié)，讓學(xué)生品味詩意 經(jīng)常聽學(xué)生讀古詩如小和尚念經(jīng)，咿咿呀呀，拿腔拖調(diào)。其實古詩的語言極富音樂美，它和仄壓韻，本身的節(jié)奏、音律就給人以美的享受。學(xué)生通過正確朗讀，更能理解詩的內(nèi)容，領(lǐng)會詩表達的意境。在古詩的朗讀教學(xué)中，為了充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師可以經(jīng)常向?qū)W生傳授一些古詩朗讀的基本技巧，如停頓、重音、語速等，同時明確相對應(yīng)的符號，如停頓 ＂ / ＂，重音用 ＂ · ＂，延長用＂---＂等。在古詩教學(xué)過程中，通過對古詩不斷深入的理解，讓學(xué)生動手動口，給古詩加上各種朗讀符號，自己練讀，再同學(xué)間互讀，接著全班試讀，讓學(xué)生在朗讀過程中體會詩的音韻節(jié)奏，領(lǐng)略詩的音樂美，并發(fā)揮想象，感受詩的意境。學(xué)生在課堂上有充足的時間練習(xí)朗讀，不光提高了他們的朗讀水平，還能加深對詩的內(nèi)容的理解，不是俗語有云：＂熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟＂嘛。 根據(jù)古詩的特點，以及小學(xué)生的實際，教師本著以學(xué)生為主體的原則，用心編排教學(xué)過程，精心設(shè)計教學(xué)方法，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生積極地投入到古詩學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生見前人之所見，聞前人之所聞，想前人之所想。讓學(xué)生在古詩學(xué)習(xí)中掌握一些學(xué)習(xí)方法，不斷向課外拓展。
古詩學(xué)習(xí)心得體會 之 十二
新黨章修正案為黨章注入了新的活力和動能，使黨章更加適應(yīng)新時代、新形勢，是時代發(fā)展的必然，也是黨心所向、民心所望。學(xué)懂悟透新黨章是走好新時代長征路的必修課和基本功，黨員干部必須適時、適境、適情地去學(xué)習(xí)踐行新黨章，將黨章意識、規(guī)矩意識轉(zhuǎn)化為行動自覺，努力在新時代展現(xiàn)新氣象、實現(xiàn)新作為。
世界上沒有什么永恒的東西，一切都在變化，一切都在發(fā)展。學(xué)習(xí)新黨章必須要聯(lián)系實際“系統(tǒng)學(xué)”。黨的xx大明確提出“中國特色社會主義進入了新時代”，因此，新黨章的學(xué)習(xí)需聯(lián)系我們黨和國家事業(yè)所處的時代新坐標(biāo)、承擔(dān)的歷史新使命，從我國發(fā)展的實際出發(fā)，與時俱進，順勢而學(xué)。要聯(lián)系思想實際學(xué)，以黨章為標(biāo)尺，全面深入的查擺自己的思想狀態(tài)，清掃思想上的“蒙塵”，時刻提醒自己的黨員“身份”，增強黨性修養(yǎng)，筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵。要聯(lián)系工作實際學(xué)，立足于本職工作，用工作實踐檢驗學(xué)習(xí)和運用黨章的程度，發(fā)揮示范、骨干和帶頭作用，努力提高貫徹執(zhí)行政策的能力。
學(xué)習(xí)新黨章要善于思考，思考，再思考。理論學(xué)習(xí)最忌諱的就是走馬觀花、蜻蜓點水，學(xué)習(xí)新黨章就是要深入思考“刻苦學(xué)”。要原原本本、反反復(fù)復(fù)學(xué)，結(jié)合歷次黨章的修改逐字逐條品讀、逐段逐章琢磨，不僅將黨員權(quán)利、義務(wù)，黨的制度、紀(jì)律等基本內(nèi)容牢記于心，更要從中悟透黨的理論路線、政治主張、執(zhí)政綱領(lǐng)等的深遠涵義，深刻領(lǐng)會黨章的思想精髓、把握黨章的精神實質(zhì)。要帶著問題、帶著想法學(xué)，深入思考新黨章對黨組織和黨員干部提要求的出發(fā)點，深入思考對照黨章個人不足之處的根本原因，深入思考新時代全面從嚴(yán)治黨還需要完善些什么，針對些什么，改變些什么，加強學(xué)習(xí)的針對性和預(yù)見性，做到“知己知彼，百戰(zhàn)不殆。”
幸福只會給予不怕學(xué)習(xí)的人，多年忘我學(xué)習(xí)的人。“初心”一直是共產(chǎn)黨人不斷學(xué)習(xí)的精神動力和情感慰藉，學(xué)習(xí)新黨章就是要把人民永遠放在心中，忘我學(xué)習(xí)。黨章明確提出，黨除了工人階級和最廣大的人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。我們黨的政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的危險是脫離群眾。因此，共產(chǎn)黨人要將“為人民謀幸福”的初心貫穿于學(xué)新黨章的始終，強化服務(wù)意識，保持公仆本色，對照人民群眾的需求，擺正身軀，校正態(tài)度，做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私，在全心全意為人民服務(wù)中求得人生追求的“真”與“是”，時時刻刻銘記作為一名黨員的任務(wù)，不忘初心，勇往直前。
古詩學(xué)習(xí)心得體會 之 十三
XX月XX日上午，在礦統(tǒng)一安排下，我和袁堂井有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)赴高莊煤礦3下1109綜采工作面進行了參觀學(xué)習(xí)。通過現(xiàn)場實地的學(xué)習(xí)和高莊礦領(lǐng)導(dǎo)的詳細介紹，不僅使我開拓了視野，增長了知識，也讓我充分認識到現(xiàn)代化安全高效型礦井的先進性，有很多值得我們學(xué)習(xí)、借鑒的地方。他們的工作態(tài)度、進取精神、職工素質(zhì)，也讓我十分佩服。現(xiàn)將此次參觀學(xué)習(xí)心得體會匯報如下。
一、3下1109綜采工作面情況介紹
高莊煤礦作為棗礦集團骨干礦井之一，采煤設(shè)備先進，機械化程度高，多次被評為全國高產(chǎn)高效礦井、煤炭工業(yè)科技進步雙十佳礦井等。該礦3下1109綜采工作面共有支架133架，支架型號為7000型，支架支護高度為2.3-4.7米。兩巷超前使用兩排十字梁、兩排鉸接梁配合4.5米單體支柱邁步使用，皮帶道使用1米緩沖皮帶 。工作現(xiàn)場質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)較高，支架、煤壁均達到了直線性要求。
二、安全高效型礦井是煤炭行業(yè)未來發(fā)展方向
高莊煤礦作為集團公司90年代末建設(shè)的新型礦井，其資源賦存、機械化程度、職工素質(zhì)都明顯高于我礦，而且還沒有相關(guān)企業(yè)辦社會負擔(dān)。面對當(dāng)前嚴(yán)峻的經(jīng)濟形勢，其抵御風(fēng)險的能力已經(jīng)走在集團公司西部礦井，甚至是全國煤炭企業(yè)的前列。該礦3下1109綜采工作面作為一個百萬噸采煤工作面，班產(chǎn)高，用人少，機械化程度高，進一步降低了噸煤成本，使噸煤售價和成本之間存有較大空間，實現(xiàn)了盈利。
三、提高煤炭回收率是確保礦井持續(xù)發(fā)展的有力措施
優(yōu)質(zhì)、充足的煤炭資源是我們抵御經(jīng)濟寒冬的有力依托，煤炭資源只會越采越少，所有的煤礦終將會成為資源枯竭礦井。高莊煤礦作為一個新礦，已經(jīng)超前考慮到了這個問題，在3下1109綜采工作面開采設(shè)計上舍棄了資源回收率低的綜放工藝，轉(zhuǎn)而采用了大采高采煤工藝，使工作面的煤炭回收率由88%大幅度提高到95%以上，有效提高了工作面可采儲量，減緩了礦井衰老程度。
四、創(chuàng)建質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化是實現(xiàn)安全生產(chǎn)的基礎(chǔ)
質(zhì)量是安全的基礎(chǔ)，必須時刻嚴(yán)抓細管。進入3下1109綜采工作面巷道，展現(xiàn)在眼前的是高標(biāo)準(zhǔn)的管線吊掛、物料碼放、文明生產(chǎn)、牌板懸掛。工作面內(nèi)支架、溜子、煤壁成直線。可以說，以上工作成績的取得，匯聚了該工區(qū)全體干部職工的智慧成果和辛勤汗水，值得我們?nèi)鎸W(xué)習(xí)。
柴里煤礦作為一個開采50余年的老礦，與高莊煤礦在資源儲量、裝備水平、生產(chǎn)條件等方面均沒有可比性。可以說，由于袁堂井資源枯竭，我工區(qū)所采的工作面均為極不規(guī)則的邊角煤，頂板壓力大、掐挺頻繁、達產(chǎn)難度大。通過此次在高莊煤礦的參觀學(xué)習(xí)，我要立足井下現(xiàn)場實際，不比條件比安全、不比裝備比管理、不比產(chǎn)量比節(jié)約，強化管理創(chuàng)新方式，努力完成全年各項工作任務(wù)，具體的工作打算主要有以下幾方面：
一、強化安全管理力度，堅決實現(xiàn)安全生產(chǎn)
臨近年終，我工區(qū)要克服年底各項檢查多、會議多、評比多的不利因素影響，充分發(fā)揮好各級管理人員安全管理職能作用，持續(xù)加大從嚴(yán)管理力度，狠抓“四個薄弱”，超前預(yù)防“三違”現(xiàn)象的發(fā)生，抓好規(guī)程措施、管理制度在工作現(xiàn)場的貫徹落實，進一步規(guī)范員工操作行為，充分做到忙而不亂，堅決實現(xiàn)全年的安全生產(chǎn)。
三、抓好生產(chǎn)銜接，保證生產(chǎn)任務(wù)完成
12月份，面臨著3下9065工作面收尾和3上906東綜放面初采，各項工作較為繁雜，我工區(qū)要對各項工作超前考慮，按照礦井下達的生產(chǎn)任務(wù)，在堅持安全第一的前提下，合力均衡組織好原煤生產(chǎn)，充分做好3下9065工作面末采期間機尾大幅度削溜子、支架期間的工作，并提前抽調(diào)人員做好906東面生產(chǎn)前的準(zhǔn)備工作，保證兩個工作面生產(chǎn)的有序銜接，確保全月生產(chǎn)任務(wù)的完成。
四、牢固樹立煤質(zhì)意識，抓好煤質(zhì)管控工作。
12月份，我工區(qū)要克服3下9065工作面收尾和3上906東面初采對煤質(zhì)的不利影響，牢固樹立抓煤質(zhì)和抓安全同等重要的態(tài)度，執(zhí)行好保煤質(zhì)管理規(guī)定，強化工作現(xiàn)場的煤質(zhì)管控，重點加強3上906東面的放煤管理，采取多輪放煤、均勻放煤的方式，在提高資源回收率的同時，盡可能減少矸石混入煤流的量，保證煤質(zhì)穩(wěn)定在5600大卡以上。
四、加強形勢任務(wù)教育，大力開展節(jié)支降耗活動
面對進入今年以來嚴(yán)峻的煤炭經(jīng)濟形勢，我工區(qū)要持續(xù)強化形勢任務(wù)教育活動，充分引導(dǎo)工區(qū)干部職工深刻認清當(dāng)前礦井生產(chǎn)經(jīng)營現(xiàn)狀，并立足各自崗位實際從一點一滴做起，積極開展好自制加工、修舊利廢等活動，進一步降低生產(chǎn)成本投入，提高經(jīng)濟效益。
通過此次參觀學(xué)習(xí)，我清醒地認識到我工區(qū)各方面與高莊煤礦綜采區(qū)隊存在著不小的差距，但我們要講條件，但不能唯條件;抓生產(chǎn)，但不能唯生產(chǎn);抓安全，但不能唯安全。所以，在現(xiàn)在及今后的工作中，我要認真學(xué)習(xí)和借鑒高莊煤礦綜采區(qū)隊的先進經(jīng)驗，積極探索安全高效生產(chǎn)的模式和方法，不斷注入強勁的內(nèi)在動力，推動本工區(qū)工作標(biāo)準(zhǔn)和水平邁向更高的臺階。
古詩學(xué)習(xí)心得體會 之 十四
古詩，以她那豐富的內(nèi)容，深遠的意境，優(yōu)美的韻律而成為中國文學(xué)史上一顆燦爛的明星。古詩在小學(xué)語文教材中也占有很重要的地位，它體現(xiàn)著中華民族的悠久歷史文化，是小學(xué)生接觸了解祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的好教材。
但由于古詩的形式體制、遣詞造句等方面與現(xiàn)在的語言習(xí)慣差別很大，因此，古詩的學(xué)習(xí)對于學(xué)生來說也是個難點。往往教師在教學(xué)古詩時，介紹講解，強調(diào)字詞，逐句解釋。學(xué)生埋頭筆記，學(xué)會的標(biāo)準(zhǔn)就以會背、會解釋來衡量。學(xué)生究竟從詩中領(lǐng)會了多少美的意境，無從談起；究竟得到多少語文基本能力的訓(xùn)練，也無從落實。其實，古詩的教學(xué)也應(yīng)該以學(xué)生為主體，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，積極參與到學(xué)習(xí)過程中，發(fā)展他們的思維，鍛煉他們的能力，讓古詩教學(xué)也充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的特點。
一、從整體入手，啟發(fā)學(xué)生思維有些教師在教學(xué)古詩時，一般從字詞著手，逐詞逐句理解，往往把一首完整的古詩弄得支離破碎，也使學(xué)生學(xué)習(xí)失去了新鮮感，失去了學(xué)習(xí)的主動探索性。我認為只要教師深入鉆研教材，精心安排教學(xué)過程，從全篇著手，從整體出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的探索積極性。例如，教學(xué)《惠崇春江晚景》這一首詩時，教師精心設(shè)計了這一問題：你認為這首詩描寫的是什么季節(jié)的景色？你是從哪兒看出來的？學(xué)生帶著問題自學(xué)古詩，興趣倍增。他們通過查字典、聯(lián)系上下文、相互討論等辦法尋求答案，各抒已見，教師再適當(dāng)加以點撥，既完成了教學(xué)任務(wù)，又充分鍛煉了學(xué)生的自學(xué)能力。
二、運用多種手段，調(diào)動學(xué)生積極性選入小學(xué)教材的好多古詩，大多富有濃郁的生活氣息，是小學(xué)生喜聞樂見的題材，如《小兒垂釣》、《蟬》等，在教學(xué)這些古詩時，不妨讓學(xué)生自己來表演詩中的人物動作，使學(xué)生在開開心心演小品的過程中，體會詩中所描寫的內(nèi)容，增加對詩意的理解。再如，在教學(xué)《早發(fā)白帝城》、《山行》等詩時，教師也可以運用簡筆畫來輔助教學(xué)。教師畫上一座高高的白帝城，學(xué)生添上朵朵彩云；教師畫上一條長江，請學(xué)生加上一葉小舟，再畫上重重高山；或是請學(xué)生動動腦，畫出其中一句的畫面。在作畫過程中，學(xué)生在逐步加深對字詞、詩句的理解，同時因為動腦又動手，興趣濃，積極性高。
隨著教育技術(shù)的現(xiàn)代化，多種媒體都可以參與到古詩教學(xué)中來。學(xué)生可以從屏幕上了解＂飛流直下三千尺＂，也可以在音響中感受＂處處聞啼鳥＂。不管用什么方法，目的都是為了調(diào)動學(xué)生學(xué)古詩的積極性，讓他們主動投入到學(xué)習(xí)活動中，去探索，去發(fā)現(xiàn)。三、抓住朗讀環(huán)節(jié)，讓學(xué)生品味詩意經(jīng)常聽學(xué)生讀古詩如小和尚念經(jīng)，咿咿呀呀，拿腔拖調(diào)。其實古詩的語言極富音樂美，它和仄壓韻，本身的節(jié)奏、音律就給人以美的享受。學(xué)生通過正確朗讀，更能理解詩的內(nèi)容，領(lǐng)會詩表達的意境。在古詩的朗讀教學(xué)中，為了充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師可以經(jīng)常向?qū)W生傳授一些古詩朗讀的基本技巧，如停頓、重音、語速等，同時明確相對應(yīng)的符號，如停頓＂/＂，重音用＂·＂，延長用＂———＂等。在古詩教學(xué)過程中，通過對古詩不斷深入的理解，讓學(xué)生動手動口，給古詩加上各種朗讀符號，自己練讀，再同學(xué)間互讀，接著全班試讀，讓學(xué)生在朗讀過程中體會詩的音韻節(jié)奏，領(lǐng)略詩的音樂美，并發(fā)揮想象，感受詩的意境。學(xué)生在課堂上有充足的時間練習(xí)朗讀，不光提高了他們的朗讀水平，還能加深對詩的內(nèi)容的理解，不是俗語有云：＂熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟＂嘛。根據(jù)古詩的特點，以及小學(xué)生的實際，教師本著以學(xué)生為主體的原則，用心編排教學(xué)過程，精心設(shè)計教學(xué)方法，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生積極地投入到古詩學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生見前人之所見，聞前人之所聞，想前人之所想。讓學(xué)生在古詩學(xué)習(xí)中掌握一些學(xué)習(xí)方法，不斷向課外拓展。
古詩學(xué)習(xí)心得體會 之 十五
經(jīng)過學(xué)校的師德培訓(xùn)，以及對《教學(xué)綱要》的解讀，心里頗有感觸。切合實際，適時而為是我們當(dāng)前教育教學(xué)中所面臨的首要任務(wù)。
高尚的德行是教師為人師之核心，一些道德失范的教師實際上是失去了教師本質(zhì)的人。雖然中西方的師道存在較大的差異，但對教師職業(yè)道德都很重視。在我國，自古以來對教師的職業(yè)道德都有很高的要求，強調(diào)為人師表、以身立教，以及對學(xué)生的人格感化。西方則一貫強調(diào)通過教師的道德、人格感化學(xué)生。赫爾巴特指出：“教學(xué)如果沒有進行道德教育，只是一種沒有目的的手段”，這要求教師的日常教育教學(xué)行為要具有“教育性”。現(xiàn)代教育的培養(yǎng)目標(biāo)發(fā)生了很大的變化，要求教師不僅要做到“傳授知識”，而且還要通過傳授知識去實現(xiàn)學(xué)生“人格的建設(shè)性變化”，這就意味著教師對學(xué)生的發(fā)展負有更全面的責(zé)任。因此，對教師專業(yè)素質(zhì)的.要求不只是知識與技能的發(fā)展，還要提高教師內(nèi)在的專業(yè)品質(zhì)，即實現(xiàn)教師個體專業(yè)技能與專業(yè)精神在知行范疇和道德范疇的高度統(tǒng)一。可見，做教師難，做一個符合標(biāo)準(zhǔn)師德的教師更難。官方給予教師的稱號是“人類靈魂的工程師”、“園侗，已經(jīng)到了神的境界，其實我們壓根兒就是人。
師德建設(shè)作為提高教師道德的系統(tǒng)工程，對促進教師專業(yè)發(fā)展是具有特殊而重要的意義。從師德建設(shè)與教師專業(yè)發(fā)展的密切關(guān)系來看，實現(xiàn)師德建設(shè)與教師專業(yè)發(fā)展的一體化是必要的。現(xiàn)在，教師在專業(yè)發(fā)展中技術(shù)至上的傾向仍占優(yōu)勢，加以社會競爭如此激烈，現(xiàn)實如此殘酷，如何使師德建設(shè)與教師專業(yè)發(fā)展相結(jié)合，是我們一直探討的話題。
教師的專業(yè)發(fā)展是具有階段性，在不同的階段教師面臨不同的發(fā)展任務(wù)，其發(fā)展水平、需求、心態(tài)、信念也各不相同。所以，我覺得教師專業(yè)道德的發(fā)展與教師專業(yè)發(fā)展的階段特征也應(yīng)該是有階段性的，同時也受到教師專業(yè)實踐與整體專業(yè)水平所制約。比如，新入職的教師和學(xué)生發(fā)生“矛盾與沖突”，很可能是由于教師專業(yè)知識與專業(yè)能力不足引起的。因此，師德建設(shè)要適應(yīng)教師專業(yè)發(fā)展的階段特征，確定師德建設(shè)的目標(biāo)，在內(nèi)容、方法上也要有所側(cè)重。
因此，師德教育作為師德建設(shè)的一個重要組成部分，應(yīng)與教師專業(yè)實踐相結(jié)合。盡管教師專業(yè)發(fā)展的途徑眾多，但是都不能代替教師在學(xué)校教育教學(xué)場景中的日常專業(yè)實踐。師德主要表現(xiàn)在教師的專業(yè)實踐當(dāng)中，專業(yè)實踐也是教師師德建設(shè)的重要途徑。教師的許多優(yōu)良品質(zhì)是在專業(yè)實踐中形成與發(fā)展的，專業(yè)道德規(guī)范只有在專業(yè)實踐中才能內(nèi)化為教師的專業(yè)品質(zhì)。道德具有實踐性與情境性的特征，不同的教育教學(xué)情境會呈現(xiàn)出不同的道德現(xiàn)象與道德問題，教師在實際工作中究竟會如何做，在專業(yè)實踐中能不能主動按照教師專業(yè)道德規(guī)范履行自己的職責(zé)，這與他本人的實踐經(jīng)驗有著極大的關(guān)系。因此，師德教育要與教師日常的專業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合，讓教師在專業(yè)實踐過程中，通過對道德現(xiàn)象、道德問題，甚至是道德沖突的認識、解釋與詮釋來提高師德修養(yǎng)與能力。脫離教師專業(yè)實踐的師德教育難以深入教師心靈，更難以激起教師內(nèi)在的道德需要。所以師德培訓(xùn)不能這樣的說教，更不能一刀切，一培訓(xùn)就一哄上，其實現(xiàn)實已經(jīng)告訴我們這樣的師德培訓(xùn)是沒有效果的，這樣做有自欺欺人，掩耳盜鈴之嫌疑。
目前的師德教育還沒有從根本上改變內(nèi)容片面、方法單一的弊端，主要表現(xiàn)為偏重宣傳說教，與教師專業(yè)實踐相脫離。這種狀況不僅造成師德教育的低效，而且也使師德建設(shè)與教師專業(yè)發(fā)展一體化的目標(biāo)難以實現(xiàn)。要改變這種情況，首先，要形成師德教育以人為本的意識，要充分考慮教師的實際情況，尊重教師的個性化要求，使教師成為師德建設(shè)的主體，而非僅僅作為工具性的建設(shè)對象。其次，要建構(gòu)開放、靈活、多樣的師德教育模式。師德教育不只是為教師專業(yè)道德的發(fā)展提供理論依據(jù)，更重要的是要為教師道德思想力和行為力的提高奠定基矗因此要提倡教師間的合作討論與教師個體的實踐反思，特別是教師個體的實踐反思對教師專業(yè)道德的提升具有重要的意義。教師將自己的專業(yè)實踐過程作為反思的對象，思索復(fù)雜的教學(xué)背景和教學(xué)過程中的專業(yè)問題，通過自我觀察、自我體驗、自我反思，以達到自我改進、自我更新與自我完善。
古詩學(xué)習(xí)心得體會 之 十六
新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會_學(xué)習(xí)心得 本文簡介：
新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會_學(xué)習(xí)心得（一）新課標(biāo)的施行確實是給日常教育帶來了生機與生機。在一次次的綜合性學(xué)習(xí)活動中、在一次次的協(xié)作探求溝通中，咱們的學(xué)生越而的生動與心愛，并且不乏思維上一次次的靈光閃現(xiàn)、不乏更多了一些對日子、社會的深層思考，一起也在渾然不覺之中感受著常識的滋補。本
新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會_學(xué)習(xí)心得 本文內(nèi)容：
新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會_學(xué)習(xí)心得（一）
新課標(biāo)的施行確實是給日常教育帶來了生機與生機。在一次次的綜合性學(xué)習(xí)活動中、在一次次的協(xié)作探求溝通中，咱們的學(xué)生越而的生動與心愛，并且不乏思維上一次次的靈光閃現(xiàn)、不乏更多了一些對日子、社會的深層思考，一起也在渾然不覺之中感受著常識的滋補。本學(xué)期，有幸參與市教研室安排一次《新課程規(guī)范的學(xué)習(xí)》。以下是我學(xué)習(xí)新課標(biāo)的幾點體會：
一、教師要成為終身學(xué)習(xí)者。教師要走進新課程，完成課程方針，其本身必須有先進的、與新課程相習(xí)慣的教育理念。為達到這一方針，教師首先要把自己定位成一個學(xué)習(xí)者。教師要在掌握扎實的專業(yè)常識基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會科學(xué)研討前沿的最新成果最新常識，還要學(xué)習(xí)與進步對人的認識，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運用以及教育研討等方面的常識，構(gòu)建多元化的常識結(jié)構(gòu)，使自己不僅僅會教，并且有自己的教育追求與風(fēng)格。現(xiàn)代教師不再比喻為一桶水，而應(yīng)當(dāng)被比喻為一條不斷流動的河流，裝滿一桶水，享受一輩子的思維已不習(xí)慣現(xiàn)代社會的開展。
二、面向全體學(xué)生，重視日子數(shù)學(xué)，實在進步數(shù)學(xué)素養(yǎng)。在應(yīng)試教育面前，咱們的數(shù)學(xué)教育工作者不同程度地存在著抓尖子生，忽視學(xué)困生的現(xiàn)象，這即不貼合素質(zhì)教育的要求，也嚴(yán)重影響著全體數(shù)學(xué)素養(yǎng)進步，在平常的教育中，必需求面向全體學(xué)生，重心下移，從最后一名學(xué)生抓起，才干做到水漲船高，學(xué)生智力存在著差異這是客觀的，咱們要分層要求，使每位學(xué)生都能在他的原有的基礎(chǔ)上進步，取得成功。新課標(biāo)提出人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)，人人都能取得必須的數(shù)學(xué)。強調(diào)了群眾數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的材料的使用價值――能習(xí)慣未來社會日子的需求。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終意圖是使用。數(shù)學(xué)來源于日子，又服務(wù)生產(chǎn)實踐，所以數(shù)學(xué)教育除了系統(tǒng)的數(shù)學(xué)常識的教育外，還應(yīng)密切聯(lián)絡(luò)日子實際，調(diào)整相應(yīng)的數(shù)學(xué)材料，做到日子需求什么樣的數(shù)學(xué)材料，就教育什么樣的數(shù)學(xué)常識，讓日子中學(xué)生所必須的常識與技術(shù)成為數(shù)學(xué)教育的方針與追求，使學(xué)生感悟到數(shù)學(xué)就在**常日子中。這樣，一方面學(xué)生會主動聯(lián)絡(luò)身邊的實際問題來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，另一方面也可以使用數(shù)學(xué)處理實際問題，使他們認識到數(shù)學(xué)的實用性。
三、學(xué)習(xí)模式的多元化。教育家陶行知說過：真教育是心心相印的活動。在新課程中，傳統(tǒng)好處上被認為是常識教授者的教師的教與學(xué)生的學(xué)，將不斷讓坐落師生互教互學(xué)，彼此將構(gòu)成一個真實的學(xué)習(xí)一起體，建立起教師和學(xué)生之間的相等的朋友式的關(guān)系，營造和諧的教與學(xué)的空氣，創(chuàng)設(shè)師生對話的情境，使學(xué)生體會相等、自在、民主、尊重、信任、同情、了解和寬恕，構(gòu)成自主自覺的認識、探求求知的欲望、開拓立異的激情和用心進步的人生態(tài)度。這就需求教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間構(gòu)成相等而又密切協(xié)作的關(guān)系，以抵達一起協(xié)作完成常識建構(gòu)的意圖。創(chuàng)設(shè)情境，發(fā)揮最佳作用。在教育實踐中，可以從正常日子入手，創(chuàng)設(shè)生動搞笑的問題情境，吸引學(xué)生的注意力，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣使學(xué)生從日子經(jīng)驗和客觀事實出發(fā)，在研討現(xiàn)實問題的過程中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、了解數(shù)學(xué)，一起把學(xué)習(xí)到的數(shù)學(xué)常識使用到日子實際，使學(xué)生接近數(shù)學(xué)，感到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂，初步表現(xiàn)與現(xiàn)時日子的聯(lián)絡(luò)。
在新課程中，咱們深深地體會到，新課程已不僅僅僅是新課標(biāo)、新理念，它現(xiàn)已與協(xié)作、立異、探求、協(xié)作、希看、未來這些滾燙的字眼牢牢聯(lián)絡(luò)在一齊，讓咱們與新課程一齊生長，為孩子們每一天的生長而快樂著，愿咱們的講堂呈現(xiàn)思維生命火花的碰撞與展示，成為情不自禁的從心靈深處，淌出不斷潤澤精神之園的絲絲甘泉。
新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會_學(xué)習(xí)心得（二）
在開學(xué)的這段時刻，校園利用教研時刻讓咱們學(xué)習(xí)新課程規(guī)范。其中讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中體會和了解數(shù)學(xué)是《數(shù)學(xué)新課程規(guī)范》給我最深的感觸。我想學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的進程中，咱們教師應(yīng)給學(xué)生充分發(fā)揮的空間，讓學(xué)生在教育情境中體會數(shù)學(xué)的興趣，在日子實踐中體會數(shù)學(xué)的價值，在自主協(xié)作中體會數(shù)學(xué)的探求，然后真實享用到數(shù)學(xué)帶來的高興。因此，我透過對新課程規(guī)范的再學(xué)習(xí)，有以下的知道：
一、要用新理念輔導(dǎo)教育教育工作
新課程規(guī)范把全面開展放在首位，強調(diào)小學(xué)生學(xué)習(xí)要從以獲取常識為首要方針轉(zhuǎn)到首要重視人的情感、心情、價值觀和一般潛力的培育，創(chuàng)造一個有利于學(xué)生生動活潑，持續(xù)開展的教育環(huán)境。在教育中既要重視學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，更要重視他們在數(shù)學(xué)實踐活動中所表現(xiàn)出來的情感和心情。
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二、改變教育方法
（1）創(chuàng)設(shè)情境要為教育效勞
恰當(dāng)?shù)慕逃樾蝿?chuàng)設(shè)，不僅僅為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)拉開成功的前奏，并且會成為他們自動探求數(shù)學(xué)范疇奧妙的動力，因此，教育情形的創(chuàng)設(shè)，不僅僅要有激趣的作用，還要求情境與教育的實際和學(xué)生的常識布景，學(xué)生日子經(jīng)驗緊密聯(lián)絡(luò)起來。如果僅僅為了尋求時髦而繳盡腦汁，偽造教育情形那就不可能很好的為教育效勞。
2、鼓舞學(xué)生獨立考慮，引導(dǎo)學(xué)生自主探求、協(xié)作溝通。
動手實踐、自主探求、協(xié)作溝通是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方法。在教育中，教師要讓學(xué)生在具體的操作活動中進行獨立考慮，鼓舞學(xué)生宣布自己的意見，并與火伴進行溝通。教師應(yīng)帶給適當(dāng)?shù)膸椭洼o導(dǎo)、長于選取學(xué)生中有價值的問題或意見，引導(dǎo)學(xué)生展開討論，以尋找問題的答案。
在空間與圖形部分的教育中，教師應(yīng)規(guī)劃五光十色的活動，使學(xué)生透過調(diào)查、測量、折疊、討論，進一步了解自己所日子的空間，知道一些常見的幾何體與平面圖形。學(xué)生透過調(diào)查、比較、幻想，體會到在不同的方向看到的是不相同的，逐步開展空間觀念。
3、加強估算，鼓舞算法多樣化
估算在日常日子中有著非常廣泛的使用，在本學(xué)段教育中，教師要不失時機地培育學(xué)生的估算認識和開始的估算技能。
4、日子氣息不要喧賓奪主
數(shù)學(xué)教育日子化是時下頗為流行的提法與做法，但在實踐中教師常常不能處理好數(shù)學(xué)與日子的聯(lián)絡(luò)，有的為聯(lián)絡(luò)而聯(lián)絡(luò)，或牽強附會，有的不加選取，尋求原汁原味的日子味，日子的氣息濃郁了，但數(shù)學(xué)思想的培育缺失了。
我以為，數(shù)學(xué)日子盡管與日子聯(lián)絡(luò)密切，但畢竟是兩個不同的概念，是兩個不同的范疇，適度而恰當(dāng)?shù)穆?lián)絡(luò)日子，關(guān)于數(shù)學(xué)是大有裨益的，但正如日子難以數(shù)學(xué)化相同，如果數(shù)學(xué)教育一味的尋求日子化而迷失了自我，是得不償失的，數(shù)學(xué)課的主角永遠只能是數(shù)學(xué)自身，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能夠吸收日子中搞笑有益的例子來為日子效勞，也能夠用日子中培育學(xué)生的使用認識和數(shù)學(xué)潛力，但不能走失數(shù)學(xué)自身。
5、培育學(xué)生開始的使用認識和解決問題的潛力
在教育中，教師就應(yīng)充分利用學(xué)生已有的日子經(jīng)驗，隨時引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的數(shù)學(xué)常識使用到日子中去，解決身邊的數(shù)學(xué)問題，了解數(shù)學(xué)在實際日子中的作用，體會學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要性。
實踐活動是培育學(xué)生進行自動探求與協(xié)作溝通的重要途徑。教師應(yīng)安排學(xué)生展開生動搞笑的活動，使學(xué)生經(jīng)歷調(diào)查、操作、推理、溝通等進程。
隨著社會的開展，學(xué)生每一天了解超多的信息，電視、報刊、網(wǎng)絡(luò)等都是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的場所。這要求咱們打破講堂局限，把周圍的社會日子作為學(xué)生學(xué)習(xí)的大講堂。在講堂教育中要充分利用并引導(dǎo)學(xué)生運用各類信息，使每個學(xué)生的潛能都得到充分發(fā)掘，素質(zhì)得到全面進步，讓講堂充滿生機與活力，正如新課標(biāo)指出的：使學(xué)生取得對數(shù)學(xué)了解的一起，在思想潛力、情感心情與價值觀等多方面得到前進和開展。教師就應(yīng)利用數(shù)學(xué)美激起學(xué)生的思想，讓他們用心腸去感觸教育美、去尋求數(shù)學(xué)美。
就數(shù)學(xué)教育應(yīng)重視學(xué)生的情感提出，在數(shù)學(xué)講堂教育中，研討知道進程和情感進程的知情一致規(guī)則，是具有實際優(yōu)點的。他們從創(chuàng)設(shè)情境，驅(qū)動探求數(shù)學(xué)現(xiàn)象的好奇心；調(diào)集心情，發(fā)生探求數(shù)學(xué)規(guī)則的趣味；溝通情意，構(gòu)成樂學(xué)數(shù)學(xué)常識的態(tài)勢幾方面激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，進步學(xué)習(xí)功率，力圖真實體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用。
指引和抱著想到，引與抱采納的方法不同，作用也完全不相同。葉圣陶說過：習(xí)氣的養(yǎng)成在于教師的訓(xùn)練和輔導(dǎo)。指引能使學(xué)生養(yǎng)成善考慮的好習(xí)氣，隨時重視周圍事態(tài)的變化，理解事物之間并不是原封不動的，已定的事隨時會在形狀上或本質(zhì)上發(fā)生新的情況，事物的方法或資料隨時會換成另外的一種。好習(xí)氣就應(yīng)在自然而然中得到訓(xùn)練和培育。與之相對應(yīng)的，不管是人還是動物，如果抱著就會養(yǎng)成一種依靠心情，什么事都不去考慮，也不想考慮。因為他理解會有人來輔導(dǎo)他怎樣做，至于做的方法，做的作用，那不是它所想的事，惰性就此發(fā)生，要想獨具匠心更是無從談起。因此，咱們要指引學(xué)生學(xué)習(xí)，而不是抱著學(xué)生學(xué)習(xí)。
總之，應(yīng)對新課程改革的應(yīng)戰(zhàn)，咱們務(wù)必改變教育觀念，多動腦筋，多想辦法，密切數(shù)學(xué)與實際日子的聯(lián)絡(luò)，使學(xué)生從日子經(jīng)驗和客觀事實動身，在研討實際問題的進程中用數(shù)學(xué)、了解數(shù)學(xué)和開展數(shù)學(xué)，讓學(xué)生享用數(shù)學(xué)學(xué)科的高興且高興地學(xué)數(shù)學(xué)。
新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會_學(xué)習(xí)心得 本文關(guān)鍵詞：新課標(biāo)，學(xué)習(xí)心得，學(xué)習(xí)心得體會
古詩學(xué)習(xí)心得體會 之 十七
我從四個方面談學(xué)習(xí)詩詞的個人體會：
一.詩詞的格律
首先，在形式上，比較注重聲韻之美與對仗之美，由此產(chǎn)生了詩詞格律的規(guī)范要求。它涉及中國文體學(xué)、音韻學(xué)、詞學(xué)、音樂學(xué)等多方面的學(xué)科，是中國古人對形式美高度關(guān)注后的產(chǎn)物。我們?nèi)绻麑懜衤稍姡热粯?biāo)了律絕，就要遵守格律詩的規(guī)格要求，不守規(guī)矩，不成方圓。
有的人說，格律不可以過分遵守，差不多則可，我不太明白，差不多是什么意思?當(dāng)然，一個字或詞在無法用其他字詞更換的時候，我們要注重立意方面，不可以因辭害意，如崔顥的《黃鶴樓》李白的《靜夜思》等。以前，我也在這方面不太注意，后來，寫完一首詩以后，自己反復(fù)讀，才真正感覺到了抑揚頓挫的美，有的詩，寫完了，如果不遵循平仄韻律，讀著拗口，沒有此起彼伏的感覺，這些大家以后試著去切身感覺一下吧。
所以我們盡可能去遵守格律上的要求，符合格律，不要因此而誤導(dǎo)初學(xué)者，寫一些不倫不類的格律詩，不過也可以不標(biāo)律絕，古風(fēng)也有好的詩詞，像《詩經(jīng)》等也是一大寶典。要學(xué)好格律，首先要知道中華新韻，平水韻，格律詩詞的替，粘，對，這里的內(nèi)容很多，雖然不是很深奧，也需要下一些功夫，特別是學(xué)水韻，入聲字的認識相對麻煩一些，這里就不一一講解了。
二，詩詞的煉字
詩詞鑒賞從要從語言入手，鑒賞詩詞的煉字猶為重要。煉字的本質(zhì)在于煉意。可以抓住“字與意”這個綱，從注意詞語的特殊用法，體會詩人煉字是如何抓住景物特征的，體會詩人賦予所描繪景物的情趣、情感和詩意，體會詩人主觀情感的外化，體會煉字創(chuàng)造的意境的和諧美和注意虛詞的運用對情感的強化等角度進行鑒賞。
說到詩詞煉字，大家都可能想到賈島寫詩詞“推敲”。想想到煉字的重要。
例如：暮江吟白居易
一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。
殘陽照射在江面上，詩人不說“照”而說“鋪”，有什么表達效果?
這是因為太陽已經(jīng)接近地平線，幾乎是貼著地面照射過來的，的確像“鋪”在江面上，體現(xiàn)出詩人用詞的準(zhǔn)確、形象;同時，用“鋪”字還寫出了秋天夕陽的柔和和江面的平靜，給人安閑、舒適的感覺。要想寫出好的詩詞，煉字猶為重要。
三，詩詞的布局
也就是詩人常說的“起承轉(zhuǎn)合”，其實，詩詞的寫作和我們講一個故事，寫一篇小說散文是一樣的，起因，經(jīng)過，結(jié)果。在布局操作中追求場景環(huán)環(huán)相扣的流動與前后呼應(yīng)的互動，曲折靈活的轉(zhuǎn)換與自然有機的貫通;局部組接曲折流變、靈轉(zhuǎn)暢達，整體架構(gòu)充盈飽滿、一體渾成，充分體現(xiàn)古典詩詞“婉曲回環(huán)”的結(jié)構(gòu)形態(tài)特征，絕句創(chuàng)作尤為遵循。不是東一句西一句，一些華麗辭藻的堆砌，有的人的詩詞，讀了好多遍，不明白說什么了，零零亂亂，一會兒春，一會兒夏的，看著都是一些美麗的辭藻沒有順序的堆在一起，讓人看了無味。
例子：李白《秋浦歌》之十四：
“爐火照天地，紅星亂紫煙。
赧朗明月夜，歌曲動寒川。”
《李太白全集》注曰：“秋浦有銀有銅，此篇蓋詠熔鑄之景也。”即狀寫秋夜冶煉情景，寓意謳歌生命創(chuàng)造之美。起句“爐火照天地”，系全景空間意象組合，爐火熊熊燃燒，映紅天地，夜幕遠眺，景色壯觀，境界開闊;第二句“紅星亂紫煙”，中近景承接，動態(tài)視覺折射紫煙飄繞，火星跳躍，色調(diào)濃烈，境界奇幻;第三句“赧朗明月夜”，將“赧朗”、“明月”、“夜”三個意象組接，構(gòu)成靜態(tài)時間意象組合體，巧妙轉(zhuǎn)接，從空間意象轉(zhuǎn)為時間意象，與前句之意達到“相避”，亦將動態(tài)美并存于靜態(tài)美，與前句之意達到“相應(yīng)”，從而完美演繹“相避相應(yīng)”之規(guī)范。
結(jié)句“歌曲動寒川”，順靜態(tài)意象組合“赧朗明月夜”推演而出，昂揚放歌，寒川激蕩，使靜態(tài)聽覺承接更為深邃遙遠。全詩從“起”“承”二句空間性的動態(tài)視覺表現(xiàn)遞換為“轉(zhuǎn)”“合”二句時間性的靜態(tài)聽覺表現(xiàn)，視聽?wèi)?yīng)合與動靜應(yīng)合相組接，造境婉轉(zhuǎn)幽眇，跌宕深沉，充分體現(xiàn)出絕句婉曲流轉(zhuǎn)的結(jié)構(gòu)特色。
詩詞是一環(huán)緊扣一環(huán)的。
剛剛學(xué)習(xí)詩詞，大部分容易犯布局比較亂的的毛病，湊句的毛病，現(xiàn)在回過頭來看看，才能感覺到。也就如你講一個故事，無論順序還是倒序，都有有次序的講給別人聽。詩詞的布局有好多種方法，再深的，我就不講了。
四，詩詞的立意，這是寫詩詞最主要的
立意，又稱命意。詩詞的立意，是指詩人在構(gòu)思過程中，根據(jù)想要表現(xiàn)的情思、景致、事物、事件等題材，確立作品要表達的主旨、要揭示的生活真諦。臺北的林正三先生在其《詩學(xué)概要》中說：“命意即先于心中醞釀出所欲表達之詩意，如作畫必始于構(gòu)圖，心中先有丘壑，始能形諸筆墨。”
立意決定詩詞的命脈，好的詩詞，立意一定要高，詩詞是雅的文化寶典，所以立意要高雅，現(xiàn)在看到有一些詩詞，讀了題目，就讓人臉紅的詩詞，讀了半天，也不知所云，我認為不可取，雖然詩詞是發(fā)自心里的聲音，但是這樣的聲音需要發(fā)出來讓人欣賞嗎?當(dāng)然這里說的高雅也不是故弄玄虛，之乎者也，讓人看不懂，用一些冷僻的字詞。
詩人要胸懷大志，大氣磅礴，為國為民，如李白的“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等傳世警句，之所以能成為千古絕唱，流傳千年經(jīng)久不衰，主要是因為詩人面對當(dāng)時世風(fēng)不濟、賢能受貶或國破朝亡、或死或降的境遇，道出了很多人想說說不出的、飽含激情和正氣的感嘆，立意準(zhǔn)且高。歷朝歷代也有很多為投合政要或迎合世俗而歌功頌德或釋放不滿的詩作，而流傳下來的卻甚少，其關(guān)鍵原因則是立意不準(zhǔn)、不高、不深。但也不是唱高調(diào)，寫一些老干體的口號類詩詞，沒有實質(zhì)性的內(nèi)容，這也是做詩詞不提倡的。而是也可以小見大，通過一個點，來擴大成面。一首好的詩詞作品，往往給人以開闊、豁達、大氣，且激情澎湃、產(chǎn)生共鳴、百讀不厭之感，其主要引發(fā)人們共鳴的關(guān)鍵是立意的高度和角度的選取。
然而要做到詩詞的立意深遠并非易事。要善于觀察、想象、揣摩、提煉、升華，善于撲捉稍縱即逝的時空等等，這些都與作者自身的修養(yǎng)有關(guān)。其中，學(xué)習(xí)立意的有關(guān)知識，掌握必要的表達技巧，是十分必要的。
現(xiàn)在有的詩詞，寫了許多景語，最后沒有綰結(jié)詩詞總體要表達的意思，也就是中心思想，其實，寫景主要是為中心思想服務(wù)的，不是讓作者作畫，我們初學(xué)者往往會出現(xiàn)這樣的毛病，這是大家必須注意的。
總之，我的體會是：詩詞要在立意，布局，煉字，格律下功夫，做到，立意要高，布局合理，用字準(zhǔn)確，格律合轍，詩詞是詩人心里聲音的飛揚，不是平仄句，也不是一些華麗辭藻的堆砌。
古詩學(xué)習(xí)心得體會 之 十八
在如今提倡素質(zhì)教育的今日，新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念強調(diào)面向全體學(xué)生，強調(diào)以學(xué)生為主體，尊重個體差異，倡導(dǎo)體驗參與。教學(xué)中要注重“以人為本”，發(fā)揮學(xué)生主體作用，教學(xué)過程、課程評價和教學(xué)資源的開發(fā)等方面都突出以學(xué)生為主體的思想，教師只是輔助學(xué)生學(xué)習(xí)，起到指導(dǎo)的作用。課程實施應(yīng)成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下構(gòu)建知識、提高技能、磨礪意志、活躍思維、展現(xiàn)個性、發(fā)展心智和拓展視野的過程。在教育過程中，以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性已成為新課標(biāo)中大力推廣的教學(xué)方法。教學(xué)中的重點不再應(yīng)當(dāng)是“我們該教些什么”，而應(yīng)是“我們?nèi)绾卧谡n堂教學(xué)中創(chuàng)造這些條件”。新課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)的是學(xué)生“能干什么”，所以，我們在教學(xué)過程中應(yīng)充分重視學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)學(xué)生動性和創(chuàng)造性，增強學(xué)生語文運用本事。
多年的教學(xué)使我越來越感受到語文的重要性，并且在語文教學(xué)中異常需要注重學(xué)習(xí)的自主性，想辦法讓孩子喜歡語文，想要學(xué)習(xí)語文；也讓我體會到在教學(xué)過程中體現(xiàn)鼓勵與表揚的重要性。
一、以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，教師點撥為輔。
比如在學(xué)對子之前，我會告訴他們明天學(xué)什么，并給予一些學(xué)習(xí)的提議，雖然是一年級的孩子，我還是提議他們?nèi)フ艺覍ψ樱裥∶鄯湟粯忧趧诘匕炎晕艺业降膶ψ訉懺诒咀由希魈旖o大家聽聽。我讓他們先去主動獲取知識。以往有人這樣說:“每個人都有表現(xiàn)的欲望，都有張揚個性的.欲望。”由于課前準(zhǔn)備充分，即使平常很少發(fā)言的學(xué)生也踴躍舉手。學(xué)生掌握了屬于自我的主動發(fā)言權(quán)做了學(xué)習(xí)的主人，而我只是活動的參與者和組織者。記得在教《兩只鳥蛋》這課時，我提議孩子們?nèi)タ纯从嘘P(guān)小鳥的故事，第2天有好多孩子找來了，積極地展現(xiàn)自我的成果。這樣的課堂孩子們肯定關(guān)注，肯定樂于傾聽。他們找的故事雖然很稚嫩，但比教師找的更有興趣。如:在七千萬年前的新生代，地球上可能存在過一百六十萬種鳥類。以后由于地殼變化和冰川運動，使鳥類的種數(shù)急劇下降。到此刻，地球上僅剩下8，500多種了。我國鳥類就有2，000多種，超過整個歐洲和北美洲的鳥類種數(shù)之和，是世界上擁有鳥類種數(shù)最多的國家。
二、注重多鼓勵，少批評。
每個人都喜歡表揚不喜歡批評，這是天性。孩子更是如此。所以在平時的課堂活動中，只要孩子說的對、有道理，就及時肯定，異常是平時自尊心強而自卑心理嚴(yán)重的同學(xué)，每當(dāng)他們有閃光點我便會給予贊賞、鼓勵。當(dāng)然，如果他們說錯了，也要委婉指出，讓他們易于理解。使不一樣差異的學(xué)生都能在愉悅的學(xué)習(xí)狀態(tài)中茁壯成長。如在課堂上回答問題，黃銘鋒的聲音象蚊子叫，如果當(dāng)初我是狠狠地批評了他，我想下次也許就不敢再舉手發(fā)言了。所以我聽到有的孩子發(fā)言很輕的時候，我就這樣說:“不好意思，我剛才沒有聽清，請你再說一遍好嗎？”絕大部分的孩子這時會提高嗓門告訴教師的。偶爾有個別孩子的聲音還很輕，于是，我繼續(xù)努力，“黃教師的耳朵有點問題，請你大聲告訴我，好嗎？”這時，孩子就會使足力氣對我說了。當(dāng)孩子這樣做了以后，我立刻表揚他，“回答問題聲音真響亮，讓教師聽清楚了，獎你一個小博士！以后繼續(xù)這樣哦！”當(dāng)孩子聽到這樣的激勵后，他以后發(fā)言更有興趣了。在學(xué)習(xí)中，只要給他們降低要求力所能及，他們也愿意干，在教師的賞識激勵下，他們會干的更出色。
三、把握良機，渲染課堂氣氛
新課程改革強調(diào)課程從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、生活經(jīng)驗和認知水平出發(fā)，倡導(dǎo)體驗、實踐、參與、合作與交流的學(xué)習(xí)方式，發(fā)展學(xué)生的綜合語言運用本事，使語言學(xué)習(xí)的過程成為學(xué)生構(gòu)成積極的情感態(tài)度、主動思維和大膽實踐、構(gòu)成自主學(xué)習(xí)本事的過程。因而教師要把握良機，渲染課堂氣氛，創(chuàng)造一個簡便愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，引發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲，從而提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)樂于學(xué)習(xí)的水平，讓學(xué)生在歡樂中學(xué)習(xí)，在積極探索中學(xué)習(xí)，積極動腦，積極思維，主動學(xué)習(xí)，而不再是以往教師灌學(xué)生塞的填鴨式教學(xué)，枯燥無味并且讓學(xué)生感覺很吃力。
以上是我學(xué)習(xí)新課標(biāo)的一點體會，期望在以后的教學(xué)中能繼續(xù)探索，真正讓學(xué)生在歡樂中輕簡便松學(xué)好語文，提高自身的語文素養(yǎng)。
古詩學(xué)習(xí)心得體會 之 十九
12月8日，觀看了中央電視臺綜合頻道直播的《榜樣6》節(jié)目，節(jié)目中為我們展示了各行業(yè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員代表的先進事跡，他們當(dāng)中有邊防駐守官兵、扎根草原的將軍之子、街道辦事處黨支部書記、將畢生力量獻于國防的工程院院士、建設(shè)海南七連島工委、村黨支部書記，他們堅守自己的工作崗位，幾十年如一日，為了心中的理想信念，扎根在基層，彰顯了基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員先鋒模范作用，畫面中的一幕幕場景，讓我們感動、落淚，更讓我們看到平凡也能造就英雄，堅守匯聚成偉力。心中有榜樣，腳下有力量。我們要握緊榜樣的“接力棒”，傳承榜樣精神，作為一名醫(yī)務(wù)工作者，必須牢固樹立“為黨、為國、為民”的堅定信念，樹立“一切為了病人”的服務(wù)理念，踏踏實實工作，勤于學(xué)習(xí)，肯于研究，努力提高專業(yè)技術(shù)水平，善于換位思考，多為患者著想，不計較名利與個人得失，始終把患者的利益放在第一位，為醫(yī)療事業(yè)貢獻自己的力量。
學(xué)習(xí)榜樣事跡，汲取奮斗力量，引領(lǐng)前行方向。邊防英雄祁發(fā)寶團長用24年青春守護高原邊防，同外軍戰(zhàn)斗中英勇無畏；廷·巴特爾，從將軍之子到草原之子，47年來用知識和文化帶領(lǐng)牧民共同富裕；81歲高齡魏徳友老人守邊戍邊57年，58歲的南京仙林街道書記孫金娣打造出新時代“楓橋經(jīng)驗”等等。他們肩扛家國責(zé)任，心中有信仰，腳下有力量，在一線和基層用黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，用熱血和青春詮釋著當(dāng)初的入黨誓言。學(xué)習(xí)英模事跡，對黨忠誠，做好為民服務(wù)，是我們在新時代作為共產(chǎn)黨應(yīng)踐行的初心使命。同時作為醫(yī)務(wù)工作者，我們要時刻心系患者，用所學(xué)知識和過硬本領(lǐng)為人民群眾提供高效高質(zhì)量的醫(yī)療服務(wù)，在現(xiàn)代化強國建設(shè)新征程上譜寫出壯麗新篇章。
古詩學(xué)習(xí)心得體會 之 二十
中學(xué)時代是人生的春天，是青少年長身體、長知識、形成人生觀的一個十分重要的時段。明確為什么學(xué)習(xí)，怎樣學(xué)習(xí)，是每一個中學(xué)生必須認清和學(xué)會的問題。知識像海洋那樣遼闊，像海洋那樣浩瀚。一個人無論天資多高，精力多么充沛，毅力多么頑強，學(xué)習(xí)條件多么優(yōu)越，也不可能把所有知識學(xué)到手。有的同學(xué)總想學(xué)到一切，要薔薇也要雪。他們希望在一串串熟了的葡萄旁邊又開放著朵朵鮮花，可是，知識大海的守門老人告訴我們：這是不可能的呀！
要提高學(xué)習(xí)效率，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)的主人，應(yīng)把握幾個步驟：
第一步就是抓好課前預(yù)習(xí)。
在預(yù)習(xí)過程中，邊看、邊想、邊寫，在書上適當(dāng)勾畫和寫點批注。看完書后，最好能合上課本，獨立回憶一遍，及時檢查預(yù)習(xí)的效果，強化記憶。同時，可以初步理解教材的基本內(nèi)容和思路，找出重點和不理解的問題，嘗試作筆記，把預(yù)習(xí)筆記作為課堂筆記的基礎(chǔ)。
我國古代軍事家孫子有一句名言：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆。”這是指對自己和自己的對手有了充分的了解之后，才可能有充分的準(zhǔn)備，也才可能克敵制勝。預(yù)習(xí)就是“知己知彼”的準(zhǔn)備工作，就好像賽跑的槍聲。雖然賽跑規(guī)則中不允許搶跑，但是在學(xué)習(xí)中卻沒有這一規(guī)定，不但允許搶跑，而且鼓勵搶跑。做好預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)，就是要搶在時間的前面，使學(xué)習(xí)由被動變?yōu)橹鲃印?/p>
簡言之，預(yù)習(xí)就是上課前的自學(xué)，也就是在老師講課前，自己先獨立地學(xué)習(xí)新課內(nèi)容，使自己對新課有初步理解和掌握的過程。預(yù)習(xí)抓得扎實，可以大大提高學(xué)習(xí)效率。
第二步是掌握聽講的正確方法。處理好聽講與作筆記的關(guān)系，重視課堂討論，不斷提高課堂學(xué)習(xí)效果。
學(xué)生必須上好課、聽好課，首先做好課前準(zhǔn)備，包括心理上的準(zhǔn)備、知識上的準(zhǔn)備、物質(zhì)上的準(zhǔn)備、身體上的準(zhǔn)備等；其次要專心聽講，盡快進入學(xué)習(xí)狀態(tài)，參與課堂內(nèi)的全部學(xué)習(xí)活動，始終集中注意力；第三要學(xué)會科學(xué)地思考問題，重理解，不要只背結(jié)論，要及時弄清教材思路和教師講課的條理，要大膽設(shè)疑，敢于發(fā)表自己的見解，善于多角度驗證答案；第四學(xué)生還要及時做好各種標(biāo)記、批語，有選擇地記好筆記。
上課是學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的基本形式，學(xué)生在校的大部分時間是在課堂上度過的。根據(jù)教學(xué)大綱的規(guī)定，一個學(xué)生在中學(xué)上課的總數(shù)大約有二萬多節(jié)。把每節(jié)課四十五分鐘積累起來這將是多么驚人的時間數(shù)字啊！學(xué)習(xí)成績的優(yōu)劣，固然取決于多種因素，但如何對待每一堂課則是關(guān)鍵。要取得較好的成績，首先就必須利用課堂上的四十五分鐘，提高聽課效率。
聽課時應(yīng)做到以下四點：
1、帶著問題聽課；
2、把握住老師講課的思路、條理；
3、養(yǎng)成邊聽講、邊思考、邊總結(jié)、邊記憶的習(xí)慣，力爭當(dāng)堂消化、鞏固知識；
4、踴躍回答老師提問。
這樣基本上掌握了聽課的要求。
第三步是課后復(fù)習(xí)應(yīng)及時。針對不同學(xué)科的特點，采取多種方式進行復(fù)習(xí)，真正達到排疑解難、鞏固提高的目的。
課后要復(fù)習(xí)教科書，抓住知識的`基本內(nèi)容和要點；嘗試回憶，獨立地把教師上課內(nèi)容回想一便，養(yǎng)成勤思考的好習(xí)慣；同時整理筆記，進行知識的加工和補充；課后還要看參考書，，使知識的掌握向深度和廣度發(fā)展，形成學(xué)習(xí)上的良性循環(huán)。
復(fù)習(xí)是預(yù)習(xí)和上課的繼續(xù)，它將完成預(yù)習(xí)和上課所沒有完成的任務(wù)，這就是在復(fù)習(xí)過程中達到對知識的深刻理解和掌握，在理解和掌握知識的過程中提高運用的技能技巧，進而在運用知識的過程中，使知識融會貫通，舉一反三，并且通過歸納、整理達到系統(tǒng)化，使知識真正消化吸收，成為自己知識鏈條中的一個有機組成部分。在復(fù)習(xí)過程中，既調(diào)動了大腦的活動，又提高了分析問題和解決問題的能力，知識也在理解的基礎(chǔ)上得到鞏固記憶。從某種意義上講，知識掌握如何，由復(fù)習(xí)效果而定。
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