不信教心得體會(huì)

不信教心得體會(huì)（精華十六篇）。

★ 不信教心得體會(huì)

金融1003班與投資1002班團(tuán)支部為了迎接期末考試，營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信考試的氛圍，于20xx年12月11日星期日晚在電教102共同舉辦了一場(chǎng)團(tuán)日活動(dòng)。活動(dòng)的主題是“誠(chéng)信考試，學(xué)以載道”。

這次團(tuán)日活動(dòng)以誠(chéng)信考試為中心，通過(guò)新穎的活動(dòng)形式，向每位同學(xué)傳達(dá)了誠(chéng)信為榮、失信為恥的思想精神，引導(dǎo)大家樹(shù)立正確的考試態(tài)度和目標(biāo)，嚴(yán)肅了整個(gè)班級(jí)的考風(fēng)考紀(jì)。活動(dòng)一開(kāi)始，通過(guò)傳話(huà)游戲調(diào)動(dòng)了全體同學(xué)的參與熱情和積極性，帶來(lái)了歡聲笑語(yǔ)。接下來(lái)，邀請(qǐng)了兩位經(jīng)驗(yàn)豐富的師兄為我們分享了工作、保研、考研、出國(guó)等方面的經(jīng)驗(yàn)。大家認(rèn)真地記錄下每一個(gè)有用的信息，希望得到指導(dǎo)。與同學(xué)的交流中，我們了解到師兄的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我們樹(shù)立目標(biāo)非常有幫助。然后，兩位班長(zhǎng)宣讀了違紀(jì)處罰條例和誠(chéng)信宣誓，大家堅(jiān)定的語(yǔ)氣和表情表達(dá)了我們對(duì)于堅(jiān)守誠(chéng)信考試的決心。最后，我們通過(guò)一個(gè)戲劇性和諷刺性的'小品歡快地結(jié)束了這次精彩的團(tuán)日活動(dòng)。

通過(guò)這次團(tuán)日活動(dòng)，我們引導(dǎo)了班級(jí)團(tuán)員樹(shù)立正確的道德觀和價(jià)值觀，嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)，形成了良好的學(xué)習(xí)氛圍。另外，兩個(gè)班級(jí)共同舉辦團(tuán)日活動(dòng)也增強(qiáng)了班級(jí)間的溝通和學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)了雙方的雙贏效果。

★ 不信教心得體會(huì)

大三開(kāi)學(xué)前，我看到課程表上的教育表演課時(shí)，內(nèi)心便充滿(mǎn)了無(wú)限的好奇與憧憬，而我們這個(gè)假期的任務(wù)就是提前分好組，選好劇本和分配角色。為了不負(fù)期望，自己一頭扎進(jìn)高考苦戰(zhàn)的行列，然后和家人商量選擇了適合的學(xué)校和專(zhuān)業(yè)，邁入二十歲的自己在選擇道路時(shí)似乎更理性地被社會(huì)現(xiàn)狀所牽引，與其說(shuō)理性，不如說(shuō)是不曾固執(zhí)于小小夢(mèng)想。說(shuō)到小時(shí)候的夢(mèng)想，我和很多人一樣想當(dāng)明星，想像電視里的女演員一樣光鮮亮麗，可又有多少人能真正地為自己兒時(shí)的癡心妄想付諸成倍的努力呢。這個(gè)演員夢(mèng)也就化作童年美好的泡沫慢慢跟著記憶消散了，知道我得知自己的專(zhuān)業(yè)有表演課時(shí)，我才恍然憶起被丟失的表演心，所以自己懷著激動(dòng)和決心來(lái)迎接這門(mén)特別的課程。

開(kāi)學(xué)第一課，原本大家可能以為畢竟自己不是電影學(xué)院或者表演專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，這類(lèi)課可能只是看看視頻拍拍劇而已，但老師一開(kāi)始就和我們?cè)敿?xì)的介紹了這門(mén)課程，還讓同學(xué)上臺(tái)反復(fù)練習(xí)繞口令和朗誦，加強(qiáng)臺(tái)詞功底，也讓我感受到表演課是需要下功夫?qū)Υ摹＠蠋熯€細(xì)致地安排了這學(xué)期的計(jì)劃安排，分配了每階段的人物。我更加對(duì)我們的排演充滿(mǎn)了期待和信心。

這次的表演課十人為一組，我們組屬于混合搭配的，很多不是來(lái)自同一個(gè)宿舍，雖然大家都是同學(xué)，但平時(shí)交流不多，這次的排演讓我們彼此有了更深的認(rèn)識(shí)。我們的第一部劇是皇帝的新衣，雖然是為人熟知的故事，但我們?cè)谠鞯幕A(chǔ)上進(jìn)行了大量的改編和創(chuàng)新，如我們加入了女巫這個(gè)角色，原本打算篡位的女巫，在女皇明白自己的愚昧悔悟過(guò)后，還是沒(méi)有得逞而死，我認(rèn)為這個(gè)人物的加入增添了文章的啟發(fā)意義，除了女皇的高傲自大，女巫的自私自利也是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中不可取的惡劣品質(zhì)。而我在這部劇里扮演的是奸臣，期初定這個(gè)角色是因?yàn)槲遗既坏卣f(shuō)了兩句奸臣的臺(tái)詞，大家都覺(jué)得合適，我也就自然而然地接受了。想不到自己第一次演劇就是一個(gè)惡角，還是有一定挑戰(zhàn)性的，不過(guò)自己對(duì)于反派角色還是十分期待。記得我的臺(tái)詞中有一句：“趙飛這小子又污蔑我貪污國(guó)庫(kù)公款！這怎么可能？”，一開(kāi)始我就這句話(huà)說(shuō)的太直白，缺了點(diǎn)奸臣的“奸”氣，我仔細(xì)揣摩這句臺(tái)詞和人物之間的關(guān)系，明白了這句話(huà)必須表現(xiàn)出秦檜對(duì)趙飛的厭惡和自身內(nèi)心害怕事情暴露的緊張感，所以說(shuō)臺(tái)詞時(shí)我加入了適當(dāng)?shù)那楦斜磉_(dá)，再增添了一些動(dòng)作手勢(shì)，使整個(gè)角色更加鮮活立體。

在寫(xiě)這篇心得時(shí)，我們正在準(zhǔn)備第二部劇西游記之三打白骨精，經(jīng)過(guò)這兩個(gè)月的排練，我們之間的友誼也更加深厚，組長(zhǎng)總是細(xì)心安排時(shí)間把握細(xì)節(jié)，組員們經(jīng)常排除萬(wàn)難，統(tǒng)一時(shí)間練習(xí)，我們會(huì)互相觀察表演，提出意見(jiàn)，排練過(guò)程中也時(shí)常因?yàn)橐恍┛蓯?ài)的小差錯(cuò)惹來(lái)陣陣歡笑。總而言之，我覺(jué)得這門(mén)排演課不是之前我對(duì)它淺薄認(rèn)識(shí)的樣子了，它不僅能提高我們的舞臺(tái)表現(xiàn)力，增強(qiáng)自信心，也讓我收獲到了這么多寶貴的友誼，這些都是無(wú)價(jià)的。我知道短短一千字不足以表達(dá)我內(nèi)心對(duì)這門(mén)課程的熱愛(ài)，那就讓我們?cè)谖枧_(tái)上揮灑自我與青春吧。

★ 不信教心得體會(huì)

通過(guò)研修培訓(xùn)，我認(rèn)識(shí)到學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅僅局限于課堂，還應(yīng)該走出課堂，走向生活，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，成為一種習(xí)慣，一種精神的道理。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)研修改變了我的生活，每天打開(kāi)電腦的第一件事，就是登陸我們的班級(jí)，在新的作業(yè)、日志，話(huà)題中汲取我需要的營(yíng)養(yǎng)。從網(wǎng)上的專(zhuān)家學(xué)者那里學(xué)到了很多，也從身邊的優(yōu)秀教師那里學(xué)到了很多。學(xué)習(xí)的過(guò)程是短暫的，但學(xué)習(xí)的效果是實(shí)實(shí)在在的。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，我真切感受了觀念在更新，能力在提高，對(duì)自己所從事的教育事業(yè)也有了更深的理解和感悟，現(xiàn)將我個(gè)人網(wǎng)絡(luò)研修的學(xué)習(xí)一點(diǎn)心得總結(jié)如下：

1．網(wǎng)絡(luò)研修，使我得到深刻的感悟。

培訓(xùn)開(kāi)始，我抱著試試看的態(tài)度進(jìn)入研修平臺(tái)，總怕自己做不好，但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的琢磨以及與班級(jí)成員們的交流，我的擔(dān)心漸漸消失了，積極投入網(wǎng)絡(luò)研修學(xué)習(xí)中。自覺(jué)參加網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，每天抽出時(shí)間堅(jiān)持聆聽(tīng)專(zhuān)家講座，自覺(jué)參加學(xué)員交流討論，自覺(jué)做網(wǎng)上作業(yè)，積極上傳感言與體會(huì)。盡管覺(jué)得比較繁忙，但也樂(lè)在其中。

2．立足課堂，在實(shí)踐中提升了自身價(jià)值

課堂是教師體現(xiàn)自身價(jià)值的主陣地，通過(guò)學(xué)習(xí)我深刻領(lǐng)悟了一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切這個(gè)觀念，我將會(huì)全身心的融入到學(xué)生中去。在教學(xué)中，我會(huì)努力的將新課程理念應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中去，避免課程設(shè)計(jì)新，實(shí)施方法舊，立求我的教學(xué)更具特色，形成自己的教學(xué)風(fēng)格，更好地體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，使自己的課堂教學(xué)高效。

3．研修提升了我的業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高了課堂教學(xué)效果。

通過(guò)認(rèn)真聽(tīng)課，我進(jìn)一步懂得備課是教學(xué)工作中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

我們要教什么？ 怎么教？

事先都要周密考慮，精心設(shè)計(jì)教師只有對(duì)教材的內(nèi)容，教學(xué)對(duì)象，教學(xué)方法等經(jīng)過(guò)深思熟慮、了然于胸，才能把課講的妙趣橫生，引人入勝。我根據(jù)本班的實(shí)際情況，通過(guò)觀察、發(fā)現(xiàn)、討論、明確的過(guò)程來(lái)備課，同時(shí)加大學(xué)生的預(yù)習(xí)力度。課前由學(xué)生生成具體問(wèn)題，然后和備課內(nèi)容結(jié)合，形成多層次的教學(xué)設(shè)計(jì)，突出實(shí)效性、針對(duì)性調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性、參與性、合作性。體現(xiàn)出教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者、參與者和合作者。

學(xué)無(wú)止境，在今后的研修學(xué)習(xí)中，我會(huì)更加努力，爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。

★ 不信教心得體會(huì)

三篇軍訓(xùn)心得體會(huì),軍訓(xùn)心得體會(huì)

軍訓(xùn)心得體會(huì)怎么寫(xiě)?為你準(zhǔn)備了三篇軍訓(xùn)心得體會(huì)，歡迎閱讀借鑒。更多軍訓(xùn)心得體會(huì)請(qǐng)關(guān)注心得體會(huì)欄目。

軍訓(xùn)心得體會(huì)(一)

“綠樹(shù)紅墻，成就了多少夢(mèng)想……二十四人的稱(chēng)號(hào)，是我一生的榮光”那軍訓(xùn)時(shí)唱響的歌時(shí)時(shí)在耳邊縈繞回蕩，大連海軍艦艇學(xué)院中莊嚴(yán)肅穆的景象經(jīng)常在眼前浮現(xiàn)。雖然只不到六天的軍營(yíng)生活，仍然給我留下了深刻的印象。

記得剛開(kāi)始軍訓(xùn)的時(shí)候，我只把它當(dāng)做正式開(kāi)學(xué)前與新同學(xué)認(rèn)識(shí)的一個(gè)機(jī)會(huì)，然而進(jìn)入軍營(yíng)后，軍隊(duì)中的氛圍才逐漸感染了我。

“一切行動(dòng)聽(tīng)指揮”是我在軍隊(duì)中真正認(rèn)識(shí)的第一條規(guī)則。第一天晚上，我們寢室擔(dān)心第二天早上起床后時(shí)間不夠用，所以本來(lái)六點(diǎn)吹哨，我們五點(diǎn)半就醒了，開(kāi)始整理內(nèi)務(wù)和洗漱，結(jié)果起床哨聲還沒(méi)響起，我們就收拾完畢了。到得訓(xùn)練的時(shí)候，我由于晚上緊張睡得不好還有些困，真是得不償失。既然是老師統(tǒng)一規(guī)定的事情，就肯定是我們力所能及的，我們應(yīng)該聽(tīng)從老師的指令，跟著大部隊(duì)行事，不應(yīng)該自作主張。

“一事跟不上，事事跟不上”是我學(xué)到的第二個(gè)信條。記得19號(hào)我有要參加古箏比賽，所以那天從早上到晚間的聯(lián)歡會(huì)前都不在軍營(yíng)。回去后剛趕上我們班上場(chǎng)進(jìn)行大合唱比賽。我由于不在，沒(méi)有進(jìn)行排練，無(wú)法上場(chǎng)，所以眼睜睜地看著同學(xué)們?cè)谂_(tái)上唱著歌曲，心癢難搔的，好生著急。聯(lián)歡會(huì)上也沒(méi)能進(jìn)行才藝展示。更有過(guò)之是20號(hào)午畢營(yíng)儀式中，每班都會(huì)有隊(duì)列展示，我跟著同學(xué)們訓(xùn)練了整四天，就因?yàn)槟且惶觳辉冢B隊(duì)列展示都沒(méi)能參加。雖然不是故意的，不過(guò)在上新學(xué)校的第一次活動(dòng)都沒(méi)能好好參加，實(shí)在是令我惋惜。以后學(xué)校統(tǒng)一組織的活動(dòng)我都應(yīng)該盡量參加，這樣體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處。

“我和每個(gè)人都一樣”是我領(lǐng)會(huì)的第三個(gè)精神。軍訓(xùn)的那幾天正值天氣炎熱，我們的訓(xùn)練大多在天晴的時(shí)候，好不舒服。第一天晚上回寢室后，我就發(fā)現(xiàn)我身上露在外面的皮膚都曬紅了。第二天仍然是晴天，我不免打了退堂鼓，想要偷個(gè)小懶。但看見(jiàn)我們站得十分整齊的隊(duì)伍中每一個(gè)人的軍姿都是那么挺拔，我不免為我心中偷動(dòng)的念頭感到羞慚。既然別人都在訓(xùn)練，我有什么和別人不一樣的?

軍訓(xùn)的時(shí)光轉(zhuǎn)眼即過(guò)，但是軍訓(xùn)中有很多快樂(lè)和難忘的時(shí)光。軍訓(xùn)使我學(xué)到了很多，同時(shí)是我和新同學(xué)們第一次見(jiàn)面，是我高中生活的開(kāi)始。軍訓(xùn)給我留下了深刻的印象。

軍訓(xùn)心得體會(huì)(二)

十天的軍訓(xùn)生活結(jié)束了，一直以來(lái)就想去部隊(duì)，公司組織的這次活動(dòng)遠(yuǎn)了我的夢(mèng)。雖然軍事結(jié)束了，但是心中一直在吶喊、哨聲依然會(huì)在耳邊響起，響亮的軍歌還在耳邊回蕩。

十天軍訓(xùn)讓我有了很多的感悟：紀(jì)律、精神面貌、團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，甚至我們更加能體會(huì)身為一名員工要每時(shí)每刻都要嚴(yán)格要求自己，且不可欺下滿(mǎn)上，要實(shí)事求是，認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的每一項(xiàng)工作，以軍人的姿態(tài)去面對(duì)一切。

軍訓(xùn)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種人生的考驗(yàn)，軍訓(xùn)讓我知道啥是命令，啥是該做的，啥是不該做的，訓(xùn)練場(chǎng)上必須服從教官的命令，在這里沒(méi)有公司的領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有主任，只有教官和學(xué)員，軍訓(xùn)讓我們不分彼此。

作為一個(gè)營(yíng)銷(xiāo)人員，面對(duì)的戰(zhàn)爭(zhēng)就是沒(méi)有硝煙的市場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，我們要團(tuán)結(jié)起來(lái)，就像我們每天吃飯前唱的那首歌“團(tuán)結(jié)就是力量，著力量是鐵，這力量是鋼……”我們要團(tuán)結(jié)一致，利用團(tuán)隊(duì)的力量去打贏這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。軍訓(xùn)的紀(jì)律嚴(yán)明，團(tuán)結(jié)向上，整齊劃一，一切聽(tīng)從指揮的精神風(fēng)貌，也讓我增強(qiáng)了責(zé)任感、使命感和榮譽(yù)感。

這次軍訓(xùn)雖然很苦、很累，但是我認(rèn)為是值得的，通過(guò)這次軍訓(xùn)我相信不僅是我，大家都學(xué)會(huì)了很多東西，學(xué)會(huì)的這些東西是用多少錢(qián)都買(mǎi)不到的。這些東西讓我們一生受用。在軍訓(xùn)考核結(jié)束后，不但提高鼓舞了大家的訓(xùn)練士氣與熱情，同時(shí)也讓大家明白了榜樣就在身邊，只要努力訓(xùn)練專(zhuān)業(yè)技能提高個(gè)人綜合素質(zhì)自己同樣可以成為大家的工作榜樣，我為在這樣一個(gè)公司而感到驕傲和自豪。

身為養(yǎng)元人，志做養(yǎng)元事，生命不息，奮斗不止。

軍訓(xùn)心得體會(huì)(三)

軍訓(xùn)終于在我的期盼中拉開(kāi)序幕，帶著幾分興奮，幾分渴望，外加幾分擔(dān)憂(yōu)，終于進(jìn)入這個(gè)特別的軍營(yíng)。

軍訓(xùn)的第一天!累!軍訓(xùn)第二天，很累!軍訓(xùn)第三天，特別累也特別疼。終于體會(huì)到軍訓(xùn)并不是塊好啃的骨頭。第四天，大腿已明顯沒(méi)有前幾天那么酸脹。是難的開(kāi)始已經(jīng)過(guò)了，呵呵，接下來(lái)的日子……

日子依舊如首日般平靜無(wú)瀾，今天是軍訓(xùn)的第五天了。已經(jīng)徹底習(xí)慣了教官的嚴(yán)厲，日頭的毒辣，以及淚水的泛濫……

雖然還只經(jīng)歷了五天的軍訓(xùn)，但仍給自己留下了很深的印象!記得軍訓(xùn)第一天，學(xué)長(zhǎng)就和我們講到，他曾在軍訓(xùn)時(shí)想了許多，為什么要讓一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作反復(fù)地練習(xí)，為什么要搞軍訓(xùn)等等，他說(shuō)他當(dāng)時(shí)利用那十幾天的時(shí)間想了很多，也想了一些深刻的東西，也許是他那些或許不經(jīng)意的話(huà)讓自己有意識(shí)地想了很多東西。

我所處的一連有一百來(lái)號(hào)人，大家相處了好幾天，多少有些了解了，每當(dāng)同一個(gè)動(dòng)作被教官無(wú)窮地反復(fù)，每當(dāng)看到身邊的他們揮汗如十，我的.神經(jīng)總會(huì)莫名地緊張，也許軍訓(xùn)真是個(gè)訓(xùn)練人的極好的途徑。動(dòng)作被反復(fù)，是因?yàn)槿B做得不夠整齊，不夠力度，不夠要求。而大強(qiáng)度的訓(xùn)練可以極好地搞定這些問(wèn)題。同時(shí)，也反映了一個(gè)團(tuán)隊(duì)的合作精神，它讓每個(gè)人明白自己并不獨(dú)立，一個(gè)動(dòng)作都牽連到整個(gè)團(tuán)隊(duì)的動(dòng)態(tài)。因而，它在無(wú)形中讓人緊張，讓人集中精力，讓人盡力盡善盡美地去做好，充分地培養(yǎng)了大家的集體主義精神。

而另一方面，我覺(jué)得軍訓(xùn)也挺像一種社會(huì)生活，而咱們的連隊(duì)則是這個(gè)生活中的主體，軍訓(xùn)中，獎(jiǎng)罰分明，有其固定的生活方式與作息時(shí)間，如今的社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)如此激烈，我們大學(xué)生，四年后，不是選擇繼續(xù)深造，就是涉足社會(huì)，現(xiàn)實(shí)殘酷，但它珍惜汗水，而軍訓(xùn)中恰也有類(lèi)似的情況，努力了，認(rèn)真了，灑過(guò)汗水了，自然得到獎(jiǎng)勵(lì)，而敷衍了事的，也會(huì)得到不同種的處罰，事小，但反映的東西卻不小。我認(rèn)為我們?cè)搹能娪?xùn)中體味到，堅(jiān)定的信念，不懈的努力，辛勞的汗水必將創(chuàng)造自己的輝煌!

教官，是大家討論最多的人。相對(duì)來(lái)講，我們連的教官挺嚴(yán)的，許多人心里明白他用心良苦，但仍嘀咕他，而關(guān)于他，我卻沒(méi)太多看法，只是見(jiàn)慣了他的嚴(yán)肅面孔，忽地見(jiàn)他邊打節(jié)拍邊哼歌的表情，我剎那間想到，原來(lái)教官的輪廓也可以如此柔和，其實(shí)他挺好的，真的!

總覺(jué)得以上的文學(xué)并不是什么軍訓(xùn)感言，我倒是更愿意視之為一篇日記，軍訓(xùn)還有十天，只是每日想法不同，現(xiàn)在寫(xiě)的只代表前一刻，而下秒將如何發(fā)展，如何被想，就是另一回事了。

多的以后寫(xiě)吧，這是今天以及今天以前的!

更多的事在等我呢!更多的想法也正在蓄勢(shì)待發(fā)吧!寫(xiě)在明天以前的感言，代表思想日漸成熟，代表明天會(huì)更好!

★ 不信教心得體會(huì)

傳承中華文明，享譽(yù)四海內(nèi)外——誠(chéng)信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。泱泱大國(guó)，無(wú)時(shí)不在以“無(wú)塵而不達(dá),無(wú)心則不立“的準(zhǔn)則規(guī)范自己。我說(shuō)誠(chéng)信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志!

誠(chéng)信是驛站，給勞頓的身心以補(bǔ)給。有誠(chéng)信相隨，花兒更紅，草兒更綠，蒼穹更明朗。古往，“商鞅立木樹(shù)信”“曾子殺豬教子”的誠(chéng)信故事家喻戶(hù)曉，令人深省，經(jīng)過(guò)千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動(dòng)聽(tīng)。今來(lái)，社會(huì)召喚誠(chéng)信的呼聲此起彼伏，誠(chéng)信，卻是做為一種快流失的美德。究其原因，在物欲橫流的物質(zhì)世界中，金錢(qián)是多數(shù)人追求的東西，而一直陪伴著的誠(chéng)信，以向隅而泣了。歷史也在吟唱貝格!歷史不僅僅述說(shuō)動(dòng)聽(tīng)的故事，而且會(huì)聲淚俱下的控訴!周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑，此舉招來(lái)千古罵名。失誠(chéng)信終失己!

經(jīng)過(guò)誠(chéng)信四月，讓我收獲了許多。誠(chéng)信之于人、之于事，如同陽(yáng)光雨露之于山川、之于萬(wàn)物。人與人之間需要以誠(chéng)相待、以信相遇，若把人生比作樹(shù)，誠(chéng)信就是其賴(lài)以生存的根，滋潤(rùn)和庇護(hù)著它。失去這根，它就無(wú)以立足，淪為一根沒(méi)有靈魂、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。

商場(chǎng)里的爾虞我詐早已是誠(chéng)信埋沒(méi)，殊不知，作為被忽視的美德，無(wú)知人的做法無(wú)疑于買(mǎi)櫝還珠，擁有誠(chéng)心，只會(huì)使利潤(rùn)滾滾而來(lái)。

閑暇時(shí)常想，在曾經(jīng)的那種路不拾遺、夜不閉戶(hù)的社會(huì)背景下，人們的生活肯定是非常快樂(lè)，令人羨慕的。那感覺(jué)，就像裝滿(mǎn)月光的壇子，被誰(shuí)失手碰翻了，溫柔的月光傾瀉而下，呵，一片祥和!醒過(guò)來(lái)的時(shí)候，自己仍置身于喧囂的市井，還是習(xí)慣于在人多的地方把背包放在胸前，習(xí)慣于當(dāng)別人對(duì)你微笑使自己卻暗自嘀咕微笑下面潛藏的動(dòng)機(jī)……

呼喚誠(chéng)信，熱情的口號(hào)喊出來(lái)卻有點(diǎn)冷冷冰冰、蒼白無(wú)力。

曾看到這么一句話(huà)，讓我讀后深深地感動(dòng)：有時(shí)候可以這么想，在爸爸為我蓋嚴(yán)被子的時(shí)候，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴(yán)被子，用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這么理解誠(chéng)信：我們可以和家人以誠(chéng)相待、以禮相遇，家人是我們信賴(lài)的，讓我們依靠的。普及開(kāi)來(lái)，每個(gè)人都不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在我們做每件事，行每步路的時(shí)候，家人都會(huì)靜靜地站在身邊，或攙或扶，直到旅程的盡頭。原來(lái)一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠(chéng)信，使我們信守的準(zhǔn)則，只有共同堅(jiān)守這份如金般的情誼，誠(chéng)信，才會(huì)得以延續(xù)。其實(shí)我們的感情都裝備著堅(jiān)硬外殼，不愿表明，唯一能使它消融的就是信任，也為誠(chéng)信。

也許你只是路旁一株普通的小草，無(wú)法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉，無(wú)法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通，平常，但決不要丟掉誠(chéng)信這做人之本、立事之根。要讓誠(chéng)信與我們通行!

參天大樹(shù)挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的支撐;凌云高樓氣勢(shì)撼人，來(lái)自厚重基石無(wú)語(yǔ)的支撐。那么，人，又是靠什么來(lái)支撐起漫長(zhǎng)的人生呢?那就是 — 誠(chéng)信。

所謂誠(chéng)信，就是誠(chéng)實(shí)，守信用。誠(chéng)信是人的基本品質(zhì)，是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來(lái)，中國(guó)人就以守信義，講信用而聞名于世。孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可”。這一古訓(xùn)作為中國(guó)人的哲學(xué)，流傳了千年，激勵(lì)著一代又一代人為培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的良好人格而努力。

然而，隨著時(shí)間的推移，經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，人們的生活水平提高了，一個(gè)個(gè)令人詫異的新聞卻讓我們視線(xiàn)模糊，一組組觸目驚心的案件卻讓我們心境沉重。有人制造假煙假酒，損人健康致人喪命;有人制作假證假文憑，騙取工作危害企業(yè);有人逃避債務(wù)，偷稅漏稅，讓國(guó)家蒙受重大損失;還有人消費(fèi)惡意透支，有些官員大搞形象政績(jī)工程，行賄受賄，有些企業(yè)的豆腐渣工程……普遍的失信現(xiàn)象，像瘟疫一樣吞噬著人與人之間的信任以及人們對(duì)社會(huì)的信任，讓人們覺(jué)得社會(huì)上充滿(mǎn)罪惡，生活在社會(huì)上危機(jī)重重。

誠(chéng)信不只是簡(jiǎn)單的道德問(wèn)題，而是一個(gè)人，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)社會(huì)的重要資源，它影響著一個(gè)人的可信度，一個(gè)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，一個(gè)社會(huì)的 和諧性，有了這種資源，一個(gè)人可以廣結(jié)善友，一個(gè)企業(yè)可以財(cái)源滾滾，一個(gè)社會(huì)可以溫暖美好，失去了這種資源，一個(gè)人會(huì)眾叛親離，一個(gè)企業(yè)會(huì)舉步維艱，一個(gè)社會(huì)

★ 不信教心得體會(huì)

參天大樹(shù)挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的支撐；凌云高樓氣勢(shì)撼人，來(lái)自厚重基石無(wú)語(yǔ)的支撐。那么，人，又是靠什么來(lái)支撐起漫長(zhǎng)的人生呢？那就是 — 誠(chéng)信。

所謂誠(chéng)信，就是誠(chéng)實(shí)，守信用。誠(chéng)信是人的基本品質(zhì)，是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來(lái)，中國(guó)人就以守信義，講信用而聞名于世。孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可”。這一古訓(xùn)作為中國(guó)人的哲學(xué)，流傳了千年，激勵(lì)著一代又一代人為培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的良好人格而努力。

然而，隨著時(shí)間的推移，經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，人們的生活水平提高了，一個(gè)個(gè)令人詫異的新聞卻讓我們視線(xiàn)模糊，一組組觸目驚心的案件卻讓我們心境沉重。有人制造假煙假酒，損人健康致人喪命；有人制作假證假文憑，騙取工作危害企業(yè)；有人逃避債務(wù)，偷稅漏稅，讓國(guó)家蒙受重大損失；還有人消費(fèi)惡意透支，有些官員大搞形象政績(jī)工程，行賄受賄，有些企業(yè)的豆腐渣工程……普遍的失信現(xiàn)象，像瘟疫一樣吞噬著人與人之間的信任以及人們對(duì)社會(huì)的信任，讓人們覺(jué)得社會(huì)上充滿(mǎn)罪惡，生活在社會(huì)上危機(jī)重重。

誠(chéng)信不只是簡(jiǎn)單的道德問(wèn)題，而是一個(gè)人，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)社會(huì)的重要資源，它影響著一個(gè)人的可信度，一個(gè)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，一個(gè)社會(huì)的和諧性，有了這種資源，一個(gè)人可以廣結(jié)善友，一個(gè)企業(yè)可以財(cái)源滾滾，一個(gè)社會(huì)可以溫暖美好，失去了這種資源，一個(gè)人會(huì)眾叛親離，一個(gè)企業(yè)會(huì)舉步維艱，一個(gè)社會(huì)會(huì)動(dòng)亂不安。誠(chéng)信為人，心胸坦蕩天地寬，必能取信于人，立信于人，收到的也是友誼和關(guān)愛(ài)；誠(chéng)信做事，必能韌如江流，萬(wàn)事如意，取得的是功成名就。

縱觀歷史足跡，失信者無(wú)不付出承重的代價(jià)。周幽王烽火戲諸侯，終致國(guó)破家亡；拿破侖違背諾言，攻擊盟國(guó)，淪為階下囚。我國(guó)98年春節(jié)假酒案給當(dāng)?shù)卦炀茦I(yè)帶來(lái)承重?fù)p失，連當(dāng)?shù)孛啤靶踊ù濉币搽y逃此劫；南京冠生園因“陳餡事件”悠悠70年的老字號(hào)企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn)；相反，《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對(duì)象，我國(guó)聯(lián)想，海爾等一批企業(yè)集團(tuán)因重質(zhì)量講信譽(yù)備受顧客厚愛(ài)。

小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家，都要講誠(chéng)信。日本現(xiàn)在熱衷于入常，為何遭到世界上許多國(guó)家尤其是亞洲國(guó)家的反對(duì)？這樣一個(gè)篡改歷史教科書(shū)歪曲歷史，不承認(rèn)自己侵略歷史的無(wú)信無(wú)義之國(guó)，何以擔(dān)當(dāng)起維護(hù)世界和平的重任？這樣一個(gè)不守信義的國(guó)家如若繼續(xù)一意孤行，得到的只是亞洲人民更大的仇恨，其國(guó)際地位休想得到提高。

我們的國(guó)家?guī)资暌郧熬吞岢隽恕昂推焦蔡幬屙?xiàng)原則”，多年以來(lái)，我們一直恪守這個(gè)原則，不僅為自己贏得了良好的信譽(yù)，創(chuàng)造了安定的國(guó)際環(huán)境，而且吸引了一大批國(guó)際企業(yè)來(lái)華投資，促進(jìn)了自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高了自己的國(guó)際地位。

人無(wú)信不立，商無(wú)信不通，國(guó)無(wú)信不穩(wěn)。誠(chéng)信不是一個(gè)人的事，要靠我們大家共同來(lái)身體力行，從生活中每一件事情做起。誠(chéng)信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。

多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份丑惡，多一份美好，多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份低劣，多一份和諧；多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份黑暗，多一份陽(yáng)光。

★ 不信教心得體會(huì)

聽(tīng)誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇1<\/h2>

傳承中華文明，享譽(yù)四海——誠(chéng)信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。泱泱大國(guó)，無(wú)時(shí)不在以“無(wú)塵而不達(dá)，無(wú)心則不立”的準(zhǔn)則規(guī)范自己。我說(shuō)誠(chéng)信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志！誠(chéng)信是驛站，給勞頓的身心以補(bǔ)給。古往，“商鞅立木樹(shù)信”“曾子殺豬教子”的誠(chéng)信故事家喻戶(hù)曉，令人深省，經(jīng)過(guò)千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動(dòng)聽(tīng)。誠(chéng)信是最寶貴的美德，是我們?nèi)⌒庞谌说母荆瑳](méi)有比信任危機(jī)更可怕的了。信任危機(jī)是社會(huì)的毒素，是我們蔑視誠(chéng)信所付出的代價(jià)，它無(wú)聲無(wú)息卻充滿(mǎn)負(fù)面的能量，足以銷(xiāo)蝕人的勇氣和良善，更會(huì)使一個(gè)國(guó)家，民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神。

也許你只是路旁一株普通的小草，無(wú)法如鮮花般燦爛迷人；也許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉，無(wú)法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通，平常，但決不要丟掉誠(chéng)信這做人之本、立事之根。要讓誠(chéng)信與我們通行！

誠(chéng)信，讓世界充滿(mǎn)陽(yáng)光。參天大樹(shù)挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的支撐；凌云高樓氣勢(shì)撼人，來(lái)自厚重基石無(wú)語(yǔ)的支撐。那么，人，又是靠什么來(lái)支撐起漫長(zhǎng)的人生呢？那就是—誠(chéng)信。

所謂誠(chéng)信，就是誠(chéng)實(shí)，守信用。誠(chéng)信是人的基本品質(zhì)，是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來(lái)，中國(guó)人就以守信義，講信用而聞名于世。孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可”。這一古訓(xùn)作為中國(guó)人的哲學(xué)，流傳了千年，激勵(lì)著一代又一代人為培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的良好人格而努力。

誠(chéng)信不只是簡(jiǎn)單的道德問(wèn)題，而是一個(gè)人，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)社會(huì)的重要資源，它影響著一個(gè)人的可信度，一個(gè)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，一個(gè)社會(huì)的和諧性，有了這種資源，一個(gè)人可以廣結(jié)善友，一個(gè)企業(yè)可以財(cái)源滾滾，一個(gè)社會(huì)可以溫暖美好，失去了這種資源，一個(gè)人會(huì)眾叛親離，一個(gè)企業(yè)會(huì)舉步維艱，一個(gè)社會(huì)會(huì)動(dòng)亂不安。誠(chéng)信為人，心胸坦蕩天地寬，必能取信于人，立信于人，收到的也是友誼和關(guān)愛(ài)；誠(chéng)信做事，必能韌如江流，萬(wàn)事如意，取得的是功成名就。

縱觀歷史足跡，失信者無(wú)不付出承重的代價(jià)。周幽王烽火戲諸侯，終致國(guó)破家亡；拿破侖違背諾言，攻擊盟國(guó)，淪為階下囚。我國(guó)98年春節(jié)假酒案給當(dāng)?shù)卦炀茦I(yè)帶來(lái)承重?fù)p失，連當(dāng)?shù)孛啤靶踊ù濉币搽y逃此劫；南京冠生園因“陳餡事件”悠悠70年的老字號(hào)企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn)；相反，《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對(duì)象，我國(guó)聯(lián)想，海爾等一批企業(yè)集團(tuán)因重質(zhì)量講信譽(yù)備受顧客厚愛(ài)。小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家，都要講誠(chéng)信。日本現(xiàn)在熱衷于入常，為何遭到世界上許多國(guó)家尤其是亞洲國(guó)家的反對(duì)？這樣一個(gè)篡改歷史教科書(shū)歪曲歷史，不承認(rèn)自己侵略歷史的無(wú)信無(wú)義之國(guó)，何以擔(dān)當(dāng)起維護(hù)世界和平的重任？這樣一個(gè)不守信義的國(guó)家如若繼續(xù)一意孤行，得到的只是亞洲人民更大的仇恨，其國(guó)際地位休想得到提高。

我們的國(guó)家?guī)资暌郧熬吞岢隽恕昂推焦蔡幬屙?xiàng)原則”，多年以來(lái)，我們一直恪守這個(gè)原則，不僅為自己贏得了良好的信譽(yù)，創(chuàng)造了安定的國(guó)際環(huán)境，而且吸引了一大批國(guó)際企業(yè)來(lái)華投資，促進(jìn)了自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高了自己的國(guó)際地位。

人無(wú)信不立，商無(wú)信不通，國(guó)無(wú)信不穩(wěn)。誠(chéng)信不是一個(gè)人的事，要靠我們大家共同來(lái)身體力行，從生活中每一件事情做起。誠(chéng)信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。

多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份丑惡，多一份美好，多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份低劣，多一份和諧；多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份黑暗，多一份陽(yáng)光。

誠(chéng)信者，恰如方鼎，時(shí)雨侵濁，鼎立不倒，受人敬仰，被人贊譽(yù)。古語(yǔ)有云：“一言九鼎”，”海岳尚可傾，口諾終不移”，不誠(chéng)實(shí)無(wú)不動(dòng)者，修身則身正，治事則事理，更有太多的古人把誠(chéng)信當(dāng)作自己為人處世的準(zhǔn)則。

作為大學(xué)生，應(yīng)懂得國(guó)家培育我們的目的是為了造就高等人才，而高等人才最重要的不是技術(shù)，不是文化，而是誠(chéng)信。民無(wú)信不立，誠(chéng)信才是硬道理。

從現(xiàn)在做起，從身邊做起，做一個(gè)有誠(chéng)信的人，把誠(chéng)信作為為人之本，不斷追求，不斷努力，當(dāng)我們向別人提起我們，當(dāng)別人向別人提起我們的時(shí)候，我們可以讓自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，讓別人心悅誠(chéng)服的豎起大拇指：我是一個(gè)有誠(chéng)信的人！

若干年以后，也許誠(chéng)信者早已不再，但其誠(chéng)信定會(huì)如鼎，穩(wěn)穩(wěn)站立！誠(chéng)信，不敢說(shuō)它是什么，但我敢說(shuō)它像什么。

誠(chéng)信，像來(lái)自遠(yuǎn)方的小溪，它清澈見(jiàn)底，可以洗滌萬(wàn)物。它潺潺不息，可以滋潤(rùn)每個(gè)人的心靈，就像它能洗滌萬(wàn)物一樣奔流不息。誠(chéng)信像山峰，它直刺蒼穹，它不會(huì)退卻不會(huì)畏懼，它可以撐起茫茫天宇，它是大地的甘霖，可能阻擋一切邪惡，可能給干涸的生命以生動(dòng)的色彩。誠(chéng)信像大海擁有廣闊的胸懷，容納五湖四海的朋友。

誠(chéng)信是一篇散文，形散而神不散。生活中的誠(chéng)信是變化的高手，公平買(mǎi)賣(mài)，童叟無(wú)欺是商人的誠(chéng)信；清正廉明，奉公執(zhí)法是公仆的誠(chéng)信；誠(chéng)實(shí)守信，遵守諾言是朋友的誠(chéng)信。

誠(chéng)信是一篇議論文，嚴(yán)謹(jǐn)而準(zhǔn)確。誠(chéng)信就像一面鏡子，可以照出你的善惡美丑，而且毫不包庇，毫不徇私。幽王烽火戲諸候，終致國(guó)家滅亡；華盛頓砍斷小樹(shù)，主動(dòng)承認(rèn)，終于功成名就；拿破侖違背諾言，攻擊盟國(guó)，淪為階下囚。在誠(chéng)信面前是非分明，絕對(duì)沒(méi)有折中的態(tài)度。我們要誠(chéng)信就要一諾千金，決不食言，這樣才能成功。倘若失去了誠(chéng)信，就如失去了時(shí)間，再也找不回。

人生路上，誠(chéng)信最可貴！誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)，信用。始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)！我們需要誠(chéng)信，我們呼喚誠(chéng)信，誠(chéng)信是美麗的，因?yàn)樗o世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光；誠(chéng)信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落，就溫暖了人們整個(gè)人生；誠(chéng)信是脆弱的，只要一場(chǎng)暴雨，就足可使它香消玉殞。讓我們用一方沃土種植我們堅(jiān)定的信念，用一陣春雨洗凈我們執(zhí)著的追求，用一束陽(yáng)光鑄就我們意志，我們可以超越一切庸俗。

對(duì)于誠(chéng)信，社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議，我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信，而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源，猶如萬(wàn)古沙漠，早該綠化了。問(wèn)題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里，道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說(shuō)教即使是沒(méi)有愚民之嫌，也必然流于形式。真誠(chéng)的誠(chéng)信教育，就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信，而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信，使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信。因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭，學(xué)校的責(zé)任，更是全社會(huì)全人類(lèi)的責(zé)任。

聽(tīng)誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇2<\/h2>

“人無(wú)信而不立”，這是每個(gè)大學(xué)生都知道的箴言，誠(chéng)信也是每個(gè)大學(xué)生應(yīng)有的道德基礎(chǔ)，但是，面對(duì)社會(huì)上的造假和腐敗等一些不良風(fēng)氣，被視為一方凈土的大學(xué)校園也出現(xiàn)了誠(chéng)信缺失的問(wèn)題。

對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)講，明禮誠(chéng)信是立身處世之本，是走向社會(huì)的“通行證”。加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)輸送德能兼?zhèn)涞暮细袢瞬牛咽谴髮W(xué)思想政治教育的當(dāng)務(wù)之急。誠(chéng)信自古有之。通過(guò)本次主題班會(huì)，我們?nèi)〉昧祟A(yù)期目標(biāo)。大學(xué)里要學(xué)的不僅僅就是書(shū)本知識(shí)，我們更重要的是學(xué)會(huì)做人。考試成績(jī)不能說(shuō)明一切，一味地因追求高分而忽略道德，這不僅是對(duì)其他同學(xué)的不公平，更是對(duì)自己不自信和不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。孟子曰：“車(chē)無(wú)轅而不行，人無(wú)信則不立。”樹(shù)立道德新風(fēng)，立誠(chéng)信之本，做文明公民，既是時(shí)代的需要，也是做人的道德底線(xiàn)。

誠(chéng)信象路，隨著開(kāi)拓者的腳步延伸；誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累；誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開(kāi)金庫(kù)的鑰匙。誠(chéng)信，是一股清泉，它將洗去欺詐的骯臟，讓世界的每一個(gè)角落都流淌著潔凈。作為大學(xué)生，學(xué)習(xí)和考試是大學(xué)生活里至關(guān)重要的兩項(xiàng)活動(dòng)，我們班的同學(xué)能又一次加深對(duì)誠(chéng)信的理解，用于面對(duì)從前的缺點(diǎn)，戰(zhàn)勝困難，是值得紀(jì)念和尊敬的。同學(xué)們對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)得到拓展。通過(guò)他們積極參與討論，更加認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)當(dāng)中的重要性。

本次班會(huì)還存在不足之處，如形式不夠多樣化。由于班委的籌備工作還是不夠完善，班會(huì)的形式比較單一，能主動(dòng)參與的同學(xué)還比較少，下次應(yīng)當(dāng)集思廣益，調(diào)動(dòng)更多同學(xué)參與其中才好。

我莊嚴(yán)宣誓：我將遵守考紀(jì)，公平參與競(jìng)爭(zhēng)，用我的人格和名譽(yù)擔(dān)保，在體現(xiàn)公正、公平的考試中，以誠(chéng)實(shí)守信的態(tài)度完成此次考試。擔(dān)當(dāng)自己應(yīng)有的責(zé)任，塑造自己純凈的靈魂，樹(shù)立班級(jí)文明形象，創(chuàng)建一個(gè)有序、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境作出貢獻(xiàn)。

篇五：誠(chéng)信考試學(xué)以載道——金融學(xué)子舉辦學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流、考試誠(chéng)信宣誓活動(dòng)

為了迎接期末考試，營(yíng)造良好的誠(chéng)信考試氛圍，金融1003班與投資1002班團(tuán)支部積極響應(yīng)學(xué)院號(hào)召，于20——年12月11日星期日晚齊聚電教102共同開(kāi)展以“誠(chéng)信考試，學(xué)以載道”為主題的團(tuán)日活動(dòng)。

此次團(tuán)日活動(dòng)圍繞誠(chéng)信考試，通過(guò)新穎的活動(dòng)形式，將誠(chéng)信為榮、失信為恥的思想精神傳達(dá)給每一位同學(xué)，引導(dǎo)大家樹(shù)立

正確的考試態(tài)度和目標(biāo)，嚴(yán)肅了全班的考風(fēng)考紀(jì)。活動(dòng)剛開(kāi)始，一個(gè)以“傳話(huà)游戲”為載體的方式調(diào)動(dòng)了全體同學(xué)的參與熱情和積極性，帶來(lái)了陣陣笑聲。接著的環(huán)節(jié)是由邀請(qǐng)到的兩位重量級(jí)師兄為我們作關(guān)于工作、保研、考研、出國(guó)等相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的介紹。在他們?cè)敱M幽默的描述下，大家拿著筆認(rèn)真地記錄著每一個(gè)有用的信息，希望得到指導(dǎo)。在與同學(xué)的交流中了解到師兄的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我們進(jìn)一步樹(shù)立目標(biāo)有很大的作用。再接下來(lái)是由兩個(gè)班班長(zhǎng)宣讀違紀(jì)處罰條例和誠(chéng)信宣誓的環(huán)節(jié)，大家堅(jiān)定的語(yǔ)氣和表情透露出這次堅(jiān)守誠(chéng)信考試的決心。最后，在一個(gè)具有戲劇性和諷刺性的小品中，我們愉快地結(jié)束了此次精彩的團(tuán)日活動(dòng)。

通過(guò)這次團(tuán)日活動(dòng)，對(duì)于引導(dǎo)了我班團(tuán)員青年樹(shù)立正確的道德觀和價(jià)值觀，嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍有極大的幫助；另外，兩班共同舉辦團(tuán)日活動(dòng)極大地增強(qiáng)了班級(jí)間的溝通與學(xué)習(xí)，達(dá)到了雙贏的效果。

聽(tīng)誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇3<\/h2>

我常常想：誠(chéng)信是什么?一件小事驗(yàn)證了我的思考。

星期一的早自習(xí)時(shí)，數(shù)學(xué)考試成績(jī)終于出來(lái)了。還好，我考了93.5分，至少回家不會(huì)挨罵了。我長(zhǎng)長(zhǎng)地吁了口氣。正在我暗暗高興時(shí)，一道橫式映入眼簾，這道橫式非常可疑，“咋是36呢?應(yīng)該是39吧?”這時(shí)我的大腦迅速意識(shí)到——老師給我誤批了，我做錯(cuò)了。我微笑的臉僵住了，一看題目，有4分呀!如果被周?chē)耐瑢W(xué)發(fā)現(xiàn)了的話(huà)，那我就89.5分了，老媽說(shuō)過(guò)90分以下，可是要受懲罰的!這時(shí)，我的心情變得沉重了，心里像壓了塊大石頭。但我的臉上還是擠出一絲笑容，以掩飾內(nèi)心的不安。幸好同學(xué)們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)“秘密”。為了不受懲罰，我決定將錯(cuò)就錯(cuò)，趁同桌不注意，我悄悄地把36改成了39。可不知怎的，我總覺(jué)得這個(gè)“39”像長(zhǎng)了張恐怖的臉，齜牙咧嘴地朝我怪笑，讓我心神不寧，以至于老師在講評(píng)時(shí)我都心不在焉。

“丁零零”，終于熬到了下課。我把自己的卷子藏得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，生怕哪個(gè)同學(xué)看到。同學(xué)們排著整齊的隊(duì)伍去操場(chǎng)參加升旗儀式。操場(chǎng)上，鮮艷的國(guó)旗在雄壯的國(guó)歌聲中冉冉升起。同學(xué)們都莊嚴(yán)地注視著國(guó)旗，可我卻覺(jué)得鮮艷的國(guó)旗刺眼極了，眼里看到的盡是那個(gè)“怪笑”的“39”。隨后，音響中傳來(lái)老師誦讀的“二十四字社會(huì)核心價(jià)值觀”——富強(qiáng)、民主、文明、和諧……愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。朗朗的聲音在操場(chǎng)上空回蕩，可是，我的聲音卻越來(lái)越小，小得連自己都聽(tīng)不見(jiàn)了，心里像打翻了五味瓶，很不是滋味。

算了，還是坦白吧!不就是4分嗎?沒(méi)有“優(yōu)秀”我也還是個(gè)“英雄”啊!大不了，我下次多考4分，將功補(bǔ)過(guò)。我又一次下定了決心。想到這兒，我的心里忽然輕松了許多，似白云悠閑飄過(guò)。

回到教室，我迫不及待地拿出剛才藏起來(lái)的卷子，又把“39”改回了“36”，然后直奔老師的辦公室。

“老師，這題你給批錯(cuò)了。”我不好意思地小聲說(shuō)。老師接過(guò)卷子，看到上面涂改的痕跡，什么都明白了，他沒(méi)有抓起辦公桌上的紅筆，在我的卷上畫(huà)個(gè)叉，卻伸出手，拍拍我的肩頭，微笑著說(shuō)“誠(chéng)信比分?jǐn)?shù)更重要!老師不扣你的分，這4分加給你的誠(chéng)信!”我望著老師，臉上也綻開(kāi)了笑容。

忽然，我的心里射進(jìn)一縷陽(yáng)光，暖暖的感覺(jué)。

聽(tīng)誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇4<\/h2>

為了迎接期末考試，營(yíng)造良好的誠(chéng)信考試氛圍，金融1003班與投資1002班團(tuán)支部積極響應(yīng)學(xué)院號(hào)召，于20年12月11日星期日晚齊聚電教102共同開(kāi)展以“誠(chéng)信考試，學(xué)以載道”為主題的團(tuán)日活動(dòng)。

此次團(tuán)日活動(dòng)圍繞誠(chéng)信考試，通過(guò)新穎的活動(dòng)形式，將誠(chéng)信為榮、失信為恥的思想精神傳達(dá)給每一位同學(xué)，引導(dǎo)大家樹(shù)立正確的考試態(tài)度和目標(biāo)，嚴(yán)肅了全班的考風(fēng)考紀(jì)。活動(dòng)剛開(kāi)始，一個(gè)以“傳話(huà)游戲”為載體的方式調(diào)動(dòng)了全體同學(xué)的參與熱情和積極性，帶來(lái)了陣陣笑聲。接著的環(huán)節(jié)是由邀請(qǐng)到的兩位重量級(jí)師兄為我們作關(guān)于工作、保研、考研、出國(guó)等相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的介紹。在他們?cè)敱M幽默的描述下，大家拿著筆認(rèn)真地記錄著每一個(gè)有用的信息，希望得到指導(dǎo)。在與同學(xué)的交流中了解到師兄的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我們進(jìn)一步樹(shù)立目標(biāo)有很大的作用。再接下來(lái)是由兩個(gè)班班長(zhǎng)宣讀違紀(jì)處罰條例和誠(chéng)信宣誓的環(huán)節(jié)，大家堅(jiān)定的語(yǔ)氣和表情透露出這次堅(jiān)守誠(chéng)信考試的決心。最后，在一個(gè)具有戲劇性和諷刺性的小品中，我們愉快地結(jié)束了此次精彩的團(tuán)日活動(dòng)。

通過(guò)這次團(tuán)日活動(dòng)，對(duì)于引導(dǎo)了我班團(tuán)員青年樹(shù)立正確的道德觀和價(jià)值觀，嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍有極大的幫助；另外，兩班共同舉辦團(tuán)日活動(dòng)極大地增強(qiáng)了班級(jí)間的溝通與學(xué)習(xí)，達(dá)到了雙贏的效果。

聽(tīng)誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇5<\/h2>

我是一名從事教育教學(xué)工作多年的教師，自從踏上這個(gè)崗位，我就牢記教書(shū)育人的責(zé)任，本著讓學(xué)生快樂(lè)，健康成長(zhǎng)的原則，全身心地投入到教學(xué)工作中去。通過(guò)深入學(xué)習(xí)“五個(gè)感謝”，我靜下心來(lái)思考，自己的成長(zhǎng)、自己的收獲來(lái)自于何處?

它來(lái)自于共產(chǎn)黨給予我們一份神圣的事業(yè)。

我從小的理想就是當(dāng)一名教師，因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)是神圣的，也是光榮的。很幸運(yùn)，我的理想成為了現(xiàn)實(shí)。光陰荏再，歲月如歌，如今我已步入中年，雖說(shuō)工資不多，但也比上不足，比下有余，工作受到社會(huì)、家庭的尊重，這一切的一切都是共產(chǎn)黨給予我的，所以我感到什么時(shí)候都要有一顆報(bào)恩的心。

它來(lái)自于政府多年來(lái)給予我們的關(guān)心、牽掛。

我只所以有一個(gè)快樂(lè)愉悅的心情，從事所熱愛(ài)的工作，開(kāi)心地生活，主要是地委和行署提出的戰(zhàn)略思想特別好，它為我們樹(shù)立了良好的發(fā)展意識(shí)，使我們安居樂(lè)業(yè)。特別是近年來(lái)，地委和我們區(qū)委加大了對(duì)教育的投入力度和獎(jiǎng)勵(lì)力度，使我們有了努力的方向，也感到自己身負(fù)責(zé)任的重大，為此我要努力工作，不辜負(fù)政府的囑托，人民的支持。

它來(lái)自于孩子及家長(zhǎng)給予我們的信任。

教師的神圣職責(zé)就是教書(shū)育人，教師的工作使我們的人生更富有價(jià)值。在從教的十六年中，我教過(guò)的孩子有幾千人，給我的人生也留下許多美好的回憶。我以我自己為榮，也以自己得到孩子們的關(guān)心和喜愛(ài)暗自得意，為了這份信任，我暗下決心要用十倍、出國(guó)留學(xué)百倍的工作來(lái)回報(bào)孩子們。

它來(lái)自于親人的默默支持，是親人的支持成就了我的事業(yè)。

我從事這份工作，雖然并沒(méi)取得多大的成就，但是家人的支持都讓我心存感動(dòng)。我們這個(gè)學(xué)科經(jīng)常組織一些活動(dòng)，這些活動(dòng)僅靠工作時(shí)間是不夠的，所以我常常利用休息時(shí)間進(jìn)行工作，這就特別影響家庭生活。但家人從沒(méi)有報(bào)怨和生氣過(guò)，而是經(jīng)常為我出謀劃策，全力的支持我的工作，正是家人的信任與支持，使我成為一名有多項(xiàng)能力的教師。

在今后的工作中，我將懷著對(duì)黨的感恩，對(duì)政府的感謝，對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)，對(duì)家長(zhǎng)的理解以及對(duì)家人的愛(ài)護(hù)之心，把自己的工作做得更好，努力讓領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)、社會(huì)滿(mǎn)意，讓學(xué)生認(rèn)可。

聽(tīng)誠(chéng)信教育心得體會(huì)篇6<\/h2>

誠(chéng)信是個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家得以存續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)：古今中外，誠(chéng)信一直都是社會(huì)和諧的紐帶，在人際交往、社會(huì)發(fā)展、治理國(guó)政等方面都發(fā)揮著十分重要的作用。

首先，誠(chéng)信是個(gè)人安身立命的根本。誠(chéng)信具有本體論和道德論的意義。孟子說(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也”，意即誠(chéng)既是自然萬(wàn)物的本質(zhì)和規(guī)律，又是個(gè)人安身立命的根本和為人處世的基本道德原則。孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也。 ”可見(jiàn)，誠(chéng)信是個(gè)人安身立命的根本。一個(gè)人只有以誠(chéng)信為本，才能立身于社會(huì)，才會(huì)事業(yè)有成。

其次，誠(chéng)信是社會(huì)存續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。誠(chéng)信是一種社會(huì)道德資源，在社會(huì)生活中扮演著極其重要的角色。對(duì)于一個(gè)社會(huì)而言，誠(chéng)信是健康良性的社會(huì)運(yùn)行必須具備的基礎(chǔ)性原則，是社會(huì)存續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)生活秩序。可以說(shuō)，人類(lèi)社會(huì)得以存在和延續(xù)的一個(gè)重要基石就是誠(chéng)信;一旦誠(chéng)信缺失，社會(huì)便會(huì)道德淪喪，市場(chǎng)混亂，人心惟危。

再次，誠(chéng)信是為政治國(guó)的基本原則。 “誠(chéng)信”概念一開(kāi)始就是在行政語(yǔ)境下使用的。孔子提出“為政以德”的主張，把誠(chéng)信道德上升為治國(guó)的基本方略。為政者如果損信于民則國(guó)必亂，失信于民則國(guó)必危。因此，為政者要想長(zhǎng)治久安，必須率先垂范，為政以德，講求誠(chéng)信，取信于民。

誠(chéng)信是核心價(jià)值觀的基本要素和道德取向：誠(chéng)信不僅是我國(guó)古代道德體系的基礎(chǔ)和根本價(jià)值取向，也是我國(guó)當(dāng)代道德體系的基礎(chǔ)和根本價(jià)值取向，更成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德基石。

首先，誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要素。誠(chéng)信價(jià)值觀屬于個(gè)人層面的基本價(jià)值準(zhǔn)則。在當(dāng)代社會(huì)道德規(guī)范體系中，誠(chéng)信作為一個(gè)最為重要和基本的道德規(guī)范，不僅是對(duì)個(gè)人的基本道德要求，也是對(duì)整個(gè)社會(huì)的基本道德要求。如今，誠(chéng)信不再是一種單純的道德信念，只靠人們的內(nèi)心自覺(jué)來(lái)實(shí)現(xiàn)，它還是一種規(guī)范要求，其原則精神已融入當(dāng)代法律規(guī)范和經(jīng)濟(jì)制度之中。

其次，誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德基礎(chǔ)。誠(chéng)信是人類(lèi)社會(huì)的基本道德規(guī)范，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本道德原則，也是人的自由發(fā)展應(yīng)有的品質(zhì)，因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建離不開(kāi)誠(chéng)信這一道德基石。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域誠(chéng)信缺失現(xiàn)象嚴(yán)重，以至于出現(xiàn)了某種程度的誠(chéng)信危機(jī)。積極倡導(dǎo)和培育以“誠(chéng)信”為道德基礎(chǔ)的核心價(jià)值觀，加強(qiáng)以誠(chéng)信為主要內(nèi)容的公民道德建設(shè)，是全面推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地生根、開(kāi)花結(jié)果的有效途徑。

再次，誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本價(jià)值取向。誠(chéng)信是現(xiàn)代社會(huì)普遍適用的基本倫理原則。誠(chéng)信價(jià)值觀不僅具有內(nèi)生外化的結(jié)構(gòu)和效應(yīng)，而且具有動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一、自律與他律相統(tǒng)一、工具理性與價(jià)值理性相統(tǒng)一的特性。正是這些特性，使誠(chéng)信成為普遍的社會(huì)倫理原則，對(duì)社會(huì)和個(gè)人都起著規(guī)范和引導(dǎo)的作用。

誠(chéng)信教育是培育和踐行核心價(jià)值觀的橋梁：首先，誠(chéng)信教育是核心價(jià)值觀教育的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。從誠(chéng)信教育做起，從塑造公民誠(chéng)信品格、加強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)等方面做起，大力加強(qiáng)誠(chéng)信教育，大力培育誠(chéng)信文化和誠(chéng)信意識(shí)。誠(chéng)信教育需要家庭、學(xué)校、社會(huì)的通力合作。要“把誠(chéng)信建設(shè)擺在突出位置，大力推進(jìn)政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信和司法誠(chéng)信建設(shè)，抓緊建立健全覆蓋全社會(huì)的誠(chéng)信體系，加大對(duì)失信行為懲戒力度，在全社會(huì)廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍” 。

其次，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要社會(huì)誠(chéng)信體系的支撐。首先要從政府誠(chéng)信做起。誠(chéng)信，既是對(duì)個(gè)人的要求，也是對(duì)政府和制度的要求。如果沒(méi)有政府誠(chéng)信和制度誠(chéng)信，個(gè)人誠(chéng)信是很難建立起來(lái)的。

最后，要以誠(chéng)信的態(tài)度去踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀要內(nèi)化于心、外化于行，需要貫徹和落實(shí)到實(shí)踐層面。這就要求人們由內(nèi)而外地認(rèn)知和認(rèn)同，以誠(chéng)信的態(tài)度來(lái)踐行。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從心里認(rèn)同，然后才能做到知行合一、言行一致。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要從個(gè)人做起，從誠(chéng)信做起，在認(rèn)識(shí)、改造自然和社會(huì)的活動(dòng)中，尊重客觀事實(shí)，信守承諾，反對(duì)虛妄和欺騙。只有國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人都講誠(chéng)信，人人都以誠(chéng)信原則要求和約束自己，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能真正成為社會(huì)風(fēng)尚。

★ 不信教心得體會(huì)

在學(xué)習(xí)中還是在工作上，我們總會(huì)遇到這樣的一種情況：老師或者領(lǐng)導(dǎo)都會(huì)布置你這樣一個(gè)任務(wù)：“明天交一份你這個(gè)這段時(shí)間學(xué)習(xí)活工作的心得體會(huì)上來(lái)”，這時(shí)的你是不是慌了，鋪好了紙卻無(wú)從下筆，不用著急，聘才網(wǎng)心得體會(huì)頻道一定讓您“健筆如飛”!

——讀《淡定的人生不寂寞》有感

愛(ài)是恒久忍耐，又有恩慈;愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計(jì)算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐;愛(ài)是永不止息，讀書(shū)心得——讀《淡定的人生不寂寞》有感。但是愛(ài)情是什么呢，有人問(wèn)過(guò)我你認(rèn)為愛(ài)情真的存在嗎?我的回答是信則有不信則無(wú)，在生活中，經(jīng)常能聽(tīng)到“神鬼妖魔”的傳說(shuō)，說(shuō)到神會(huì)崇敬，說(shuō)到鬼怪會(huì)懼怕，或許有人見(jiàn)到過(guò)，但我沒(méi)有，也不是很希望見(jiàn)到。愛(ài)情不也是一樣嗎，說(shuō)到愛(ài)情都會(huì)憧憬，或許有人擁有過(guò)，但我沒(méi)有。看完這本書(shū)后才明白，成熟的感情都需要付出時(shí)間去等待它的果實(shí)，愛(ài)情也一樣，但我們一直欠缺耐心。不要束縛，不要纏繞，不要占有，不要渴望從對(duì)方的身上挖掘到意義，那是注定要落空的東西。有誰(shuí)會(huì)用十年的時(shí)間去等一個(gè)遠(yuǎn)行的人?有些愛(ài)情因?yàn)樘庇谝玫剿墓瑹o(wú)法被證明，于是顯得單薄。愛(ài)，要經(jīng)的起平淡的流年。但人的感情也是有底線(xiàn)的，與其苦苦等待不可能有的結(jié)果，還不如放棄。放棄也是一種愛(ài)!因?yàn)閻?ài)他，所以離開(kāi)他。很感人的一句話(huà)。有些感情如此直接喝殘酷，容不下任何迂回曲折的溫暖。帶著溫暖的心情離開(kāi)，要比蒼白的真相要好。

幸福沒(méi)有一種特定的模式，只能是一種相對(duì)的概念。對(duì)于大眾而言，覺(jué)不會(huì)有事先安排的道路，更不會(huì)有上天賜予的幸福。所有幸福的產(chǎn)生，皆源于人們的不懈追求的價(jià)值的不斷實(shí)現(xiàn)。鼓起生命的風(fēng)帆，勇敢地迎接命運(yùn)的挑戰(zhàn)。對(duì)我來(lái)說(shuō)幸福很簡(jiǎn)單，早起時(shí)伸個(gè)懶腰，刷牙時(shí)看到潔白的牙齒，上班的路上能及時(shí)趕上公交，到公司時(shí)看到同事們，晚飯時(shí)吃到大塊的肉，一個(gè)人時(shí)耳朵里能有音樂(lè)的聲音，洗澡時(shí)能有足夠多的熱水，睡覺(jué)時(shí)有暖和的被子.

古龍?jiān)?jīng)說(shuō)過(guò)：真正的寂寞是一種深入骨髓的空虛，一種令你發(fā)狂的空虛。縱然在歡呼聲中，你也會(huì)感到內(nèi)心的空虛、惆悵和沮喪。曾經(jīng)有一段時(shí)間，手機(jī)只是當(dāng)做鐘表來(lái)用，走在大街上，會(huì)感覺(jué)過(guò)往的車(chē)輛人群都那么的讓人煩躁，食堂的嘈雜更是難以忍受，音樂(lè)在耳邊也顯得刺耳，不想與任何人聯(lián)系，常常會(huì)在噩夢(mèng)中驚醒，動(dòng)不了，黎明過(guò)后才慢慢睡去。這就是我感受到的寂寞。原來(lái)大可不必這樣，如果在工作學(xué)習(xí)中不得志，不要悲觀迷惘，靜下心來(lái)好好審視和反思自己，積極樂(lè)觀面對(duì)挑戰(zhàn);如果被愛(ài)情拋棄，不用悲傷更不要怨恨，守住一顆淡定而寧?kù)o的心，重新面對(duì)生活，珍惜身邊的人，你會(huì)覺(jué)得生活依然還是那樣美好。

如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了太陽(yáng)而哭泣，那么你也要錯(cuò)過(guò)群星了，人生就是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，只有在體會(huì)過(guò)失去的痛苦以后才知道珍惜，但以前的永不再來(lái)，這就是成長(zhǎng)的代價(jià)。堅(jiān)守自己心中的本真，不去過(guò)多地考量別人的錯(cuò)誤，不要在乞求他人對(duì)自己的理解中消耗過(guò)多的時(shí)間和精力，要從被動(dòng)地適應(yīng)他人中解脫出來(lái)，否則你就是在用別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己，最后被傷害的或者失去的是自己而不是別人。一根手指指向別人的同時(shí)，會(huì)有三根手指是指向自己的，這就提醒我們：要平靜下來(lái)，多反省自己，觀照內(nèi)心，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。

人的心理是非常復(fù)雜的，寂寞、悲傷、憤怒、失望、抑郁、痛苦等等心態(tài)時(shí)常會(huì)出現(xiàn)，我們可以嘗試著慢慢地去接受它們，這些情感也都是自己的一部分，以旁觀者的角度觀察自己悲觀時(shí)候的狀態(tài)，平靜淡然的去分析去反思。寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，望天外云卷云疏。

★ 不信教心得體會(huì)

上一周，我們學(xué)校轟轟烈烈地開(kāi)展了誠(chéng)信教育活動(dòng)，并且要求每個(gè)班的同學(xué)都要到場(chǎng)接受教育。我們班的大多數(shù)同學(xué)都去了，沒(méi)去的也找個(gè)生病的借口聰明地請(qǐng)假或是去了又溜了，但大多數(shù)同學(xué)還是好的。主講老師的諄諄教誨使我受益頗深，有誠(chéng)信真做人。讓我們明白上學(xué)不僅僅是為了我們自己它也是為了回報(bào)我們的父母的恩情，也教育我們感恩父母感恩社會(huì)。

讀書(shū)使人明智，可是我卻覺(jué)得我們?cè)絹?lái)越庸俗、荒廢。而對(duì)于這場(chǎng)誠(chéng)信教育活動(dòng)的真諦，我們?cè)谛５拇髮W(xué)生也沒(méi)有真正的參悟。我覺(jué)得我們實(shí)在沒(méi)有必要去上這種有意義而無(wú)實(shí)際的課程，白白讓一位年老的教者諄導(dǎo)了兩個(gè)鐘頭。如果我們的學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)有興致來(lái)我們宿舍區(qū)做一天的調(diào)查的話(huà)，他們就會(huì)輕而易舉地發(fā)現(xiàn)，他們千辛萬(wàn)苦所提倡的誠(chéng)信教育課上得一點(diǎn)意義也沒(méi)有，或者說(shuō)其惟一的意義就是它讓更多的人失去了誠(chéng)信。

我決不是危言聳聽(tīng)，也決不是故意和學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)唱反調(diào)，我所說(shuō)的話(huà)都是有根有據(jù)的。我認(rèn)為我們學(xué)校的誠(chéng)信教育課必須上但應(yīng)具體到實(shí)踐中，為什么呢？“人無(wú)信不立”這話(huà)是古人說(shuō)的，它已經(jīng)在中國(guó)大地上流傳了幾千年，幾乎是家喻戶(hù)曉。我們的大學(xué)生都是經(jīng)過(guò)十多年的寒窗苦讀才考上大學(xué)成為天之驕子的，如果他們連這個(gè)最基本的做人道理都不懂，那他們根本就不應(yīng)該成為大學(xué)生了；如果他們已經(jīng)懂得了這個(gè)最基本的做人道理，那我們學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)再給他們上誠(chéng)信教育課純粹是多此一舉。而實(shí)際上我們大學(xué)生的主要問(wèn)題不是不懂得遵守誠(chéng)信，而是他們不會(huì)遵守誠(chéng)信和不愿意遵守誠(chéng)信。中國(guó)人和中國(guó)大學(xué)生失去誠(chéng)信的問(wèn)題已經(jīng)由來(lái)已久了，并不是目前才發(fā)生的。這已經(jīng)是一個(gè)根深蒂固的危機(jī)，我們學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)卻幻想用幾天幾節(jié)的誠(chéng)信教育課來(lái)力挽狂瀾，那簡(jiǎn)直是比癡人說(shuō)夢(mèng)還癡人說(shuō)夢(mèng)。誠(chéng)信本來(lái)應(yīng)該是人人都遵守的一種美德，可是我們當(dāng)前的大學(xué)生卻為了自己個(gè)人的私利，毫無(wú)顧忌地拋棄了這種美德。如果我們現(xiàn)在還幻想用我們微不足道的力量來(lái)改變他們，并讓他們寫(xiě)出自己的心得體會(huì)，呵呵，我覺(jué)得這比去看一場(chǎng)可怪的搞笑更無(wú)奈了。在我們的大學(xué)生中，百分之九十以上的人是團(tuán)員，很多人已經(jīng)成為預(yù)備黨員和黨員了，可是你們知道嗎，每每期末考試他們不是身先士卒啊，這本身就是一個(gè)不誠(chéng)信的問(wèn)題，在有些問(wèn)題上也并不是實(shí)事求是地寫(xiě)出自己的優(yōu)缺點(diǎn)，而是把丑的說(shuō)成美的，把美的說(shuō)成更美，甚至無(wú)中生有地編造了許多本來(lái)不屬于自己的美德和才能。

實(shí)際上我也明白我們學(xué)院的誠(chéng)信教育課純粹是一種形式主義，我根本就不敢奢望我們的大學(xué)生在這種教育課中能夠突然開(kāi)竅，自覺(jué)自愿地遵守誠(chéng)信的美德。我一直都認(rèn)為一個(gè)人如果想墮落了，那他上再多的教育課也是枉然；如果他不想墮落，那根本就不用上什么教育課。那么作為形式主義的誠(chéng)信教育課，我只希望我們學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)能把它弄得漂亮一點(diǎn)，而決不是像鏡中花水中月一樣。

我們的校園是這樣的搖籃，為我們莘莘學(xué)子更好地提高各種自身素質(zhì)，不斷地提高學(xué)校的師資力量，擴(kuò)大教學(xué)規(guī)模，完善教育設(shè)施，為國(guó)家培養(yǎng)更多的棟梁，使我們受益，感恩父母回報(bào)社會(huì)。

誠(chéng)信，我們的品格，和諧校園的基石。我們是新中國(guó)的接班人，學(xué)校便是培養(yǎng)接班人的搖籃，大學(xué)的教育工作更是離不開(kāi)同學(xué)們的支持與配合。我希望真正在這次誠(chéng)信活動(dòng)中學(xué)習(xí)的同學(xué)做到收益，更重要的是這種心得體會(huì)將成為我們專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)和以后就業(yè)的寶貴財(cái)富。作為大學(xué)生我們除了保持誠(chéng)信的品格，也要有奉獻(xiàn)精神，無(wú)論為家人，為母校，甚至為國(guó)家。我們應(yīng)有這樣的義務(wù)，做誠(chéng)信之人，行誠(chéng)信之路。為誠(chéng)信校園誠(chéng)信社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力。

當(dāng)今社會(huì)，隨著科學(xué)技術(shù)、物質(zhì)條件不斷進(jìn)步，人類(lèi)的自身道德和職業(yè)道德都在經(jīng)歷著前所未有的考驗(yàn)，各行各業(yè)都在提倡“誠(chéng)信”，“誠(chéng)信”已經(jīng)不僅僅是一種“行規(guī)”，它成為全社會(huì)、全人類(lèi)都在呼喚的一種道德的回歸，一種生存的法則，一種對(duì)人的品質(zhì)的基本要求，誠(chéng)信教育心得體會(huì)。教育更是如此，誠(chéng)信教育已深入學(xué)生成長(zhǎng)的各個(gè)方面、各個(gè)階段。

教師職業(yè)的特殊性要求教師必須以自己模范的行為去影響學(xué)生，以自己高尚的道德情操去熏陶學(xué)生，以自己完美的人格力量去感化學(xué)生。一個(gè)人從幼兒長(zhǎng)大成人，教師對(duì)其的影響力是最重要的，教師的氣質(zhì)性格、行為習(xí)慣、處世方法、人生態(tài)度、精神追求等等都或多或少對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。從幼兒園的兒童到大學(xué)生，都有模仿教師的行為傾向，這就是學(xué)生的“向師性”。要使“對(duì)自己誠(chéng)信、對(duì)他人誠(chéng)信、對(duì)家庭誠(chéng)信、對(duì)社會(huì)誠(chéng)信、對(duì)國(guó)家誠(chéng)信”成為學(xué)生的內(nèi)在要求，樹(shù)立教師的誠(chéng)信形象變得刻不容緩。

當(dāng)今社會(huì)在各種利益驅(qū)動(dòng)下的道德缺失問(wèn)題越來(lái)越引起社會(huì)的關(guān)注，而道德缺失主要表現(xiàn)為誠(chéng)信的缺失。受此影響，教育行為中也或多或少存在誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象。因此，我們更應(yīng)講究“誠(chéng)信”。

做一名誠(chéng)信的教師，一是對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)誠(chéng)信，在師生的教與學(xué)的交往和活動(dòng)中認(rèn)真負(fù)責(zé)，在與家長(zhǎng)積極主動(dòng)的溝通交流中國(guó)共產(chǎn)黨同完成對(duì)孩子的教育和培養(yǎng)；二是對(duì)職業(yè)誠(chéng)信，既然我們已經(jīng)選擇了這一職業(yè)，而且也沒(méi)有打算或者沒(méi)有能力去改變，那與其每天在抱怨郁悶中度過(guò)，不如換一個(gè)角度重新去審視我們的工作。認(rèn)真履行一名教師應(yīng)該履行的職責(zé)，熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)教育事業(yè)，以高度的事業(yè)心、責(zé)任感真正肩負(fù)起培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的下一代的神圣使命，將其自覺(jué)體現(xiàn)和落實(shí)到自己每一天的教育教學(xué)工作中去。同時(shí)作為學(xué)校的一份子，不管出于什么原因，我們都希望學(xué)校的發(fā)展越來(lái)越好，因此我想每個(gè)人都應(yīng)該積極維護(hù)學(xué)校的各項(xiàng)管理制度，參與學(xué)校的教育改革活動(dòng)，為學(xué)校的發(fā)展出謀劃策，不管在什么地方，小到一言一行，我想我們都應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到我是北小的一名老師。其實(shí)愛(ài)我們的學(xué)校也就是愛(ài)自己，一個(gè)連自己都不愛(ài)的人，我們還能奢望他會(huì)做些什么呢？我說(shuō)這些并不是想表明自己有多么崇高，而是我覺(jué)得這是一個(gè)人做人的根本、做人的底線(xiàn)。誠(chéng)信構(gòu)成了教師個(gè)體道德的新內(nèi)涵，而教師之間的合作精神對(duì)于教師隊(duì)伍的群體道德也極為重要。教師的合作文化不僅包括教師相互之間的合作，還包括教師與學(xué)生的合作、教師與家長(zhǎng)的合作、教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和管理者的合作等等，這些因素從不同的方面影響著教師教育教學(xué)工作的質(zhì)量和效果。

教師的師德規(guī)范要求作為一種職業(yè)道德要求，明顯地具有外在的約束力，但是，停留在他律階段的師德規(guī)范，畢竟是一種外在于主體的要求，只有在教育行為中內(nèi)化為教師的觀念和行為，實(shí)現(xiàn)由他律向自律的轉(zhuǎn)化時(shí)，這種規(guī)范對(duì)于教師主體才有價(jià)值，才能成為教師的內(nèi)在追求，真正指導(dǎo)教師的整個(gè)職業(yè)生涯。

也許大家會(huì)說(shuō)，我都做這么多年老師了，都成慣性了，早就知道應(yīng)該怎么做了，但當(dāng)我們靜下心來(lái)認(rèn)真地想想，我們真的用心做了嗎？或者說(shuō)我們對(duì)待我們的工作真的很真誠(chéng)嗎？還是僅僅為了工作而工作？我們真的是在享受工作，享受生命嗎？我知道做到這些很難，因?yàn)樾W(xué)教師這一工作的繁瑣與乏味會(huì)消耗掉我們僅有的熱情與沖勁，但為了讓我們的人生不會(huì)有遺憾，當(dāng)我們老的時(shí)候還會(huì)有回憶的資源，我們應(yīng)該去嘗試著再努力一些，再試著去改變一些，加強(qiáng)自我改造、自我鍛煉、自我陶冶、自我培養(yǎng)的積極性，并在自我學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、對(duì)照、檢查、反省的過(guò)程中不斷加深對(duì)“教師”這一職業(yè)的認(rèn)識(shí)。做一個(gè)真正的麥田里的守衛(wèi)者，這個(gè)世界的守望者，人類(lèi)心靈的守護(hù)神。讓我們共同努力！讓平庸的生命，因?yàn)榕Χ剩?/p> 誠(chéng)信教育心得體會(huì)三

誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)，信用。始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)！

我們需要誠(chéng)信，我們呼喚誠(chéng)信，誠(chéng)信是美麗的，因?yàn)樗o世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光；誠(chéng)信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落，就溫暖了人們整個(gè)人生；誠(chéng)信是脆弱的，只要一場(chǎng)暴雨，就足可使它香消玉殞?zhuān)牡皿w會(huì)《誠(chéng)信教育心得體會(huì)》。

然而，在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂(yōu)的事情，因?yàn)樗麄兪チ苏\(chéng)信，甚至為我們?nèi)祟?lèi)帶來(lái)災(zāi)難。納米技術(shù)，克隆基因，導(dǎo)彈防御……這些人類(lèi)引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來(lái)福祉的同時(shí)，又危害著我們?nèi)祟?lèi)，因?yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì)，變?cè)旄Ｓ谌祟?lèi)于狹義的民族甚至個(gè)人。

每個(gè)人都會(huì)面對(duì)利益的誘惑，在這個(gè)時(shí)候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長(zhǎng)遠(yuǎn)，追求未來(lái)更大的發(fā)展。名人掌上電腦等近10個(gè)品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職，踏實(shí)勤奮的他深受公司董事長(zhǎng)的信任，年紀(jì)輕輕就被委以副總的重任，手上掌管著幾千萬(wàn)元的資金和上千萬(wàn)元的貨物。當(dāng)時(shí)，公司剛成立不久，規(guī)模不大，管理上漏洞很多，只要稍微動(dòng)動(dòng)手腳，幾百萬(wàn)就有了。就是在這樣的背景下，劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作，除了期望自己的工資和獎(jiǎng)金會(huì)更高之外，根本沒(méi)有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無(wú)紕漏。如今的劉惠民已經(jīng)是這個(gè)市場(chǎng)的大贏家。今天，我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)講規(guī)則的時(shí)代，誠(chéng)信無(wú)疑是這個(gè)社會(huì)游戲的基本規(guī)則。新的商場(chǎng)流行一句話(huà)：信用破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了。

古人云：誠(chéng)信于君為忠，誠(chéng)信于父為孝，誠(chéng)信于友為義，誠(chéng)信于民為仁，誠(chéng)信于交為智。誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面，面對(duì)歷史和社會(huì)，人們對(duì)誠(chéng)信的選擇有多大的保留啊。道德教育遠(yuǎn)離歷史社會(huì)，讓人們的選擇是多么蒼白無(wú)力啊。

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對(duì)于誠(chéng)信，社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議，我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信，而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源，猶如萬(wàn)古沙漠，早該綠化了。問(wèn)題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里，道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說(shuō)教即使是沒(méi)有愚民之嫌，也必然流于形式。真誠(chéng)的誠(chéng)信教育，就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信，而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信，使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信。因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭，學(xué)校的責(zé)任，更是全社會(huì)全人類(lèi)的責(zé)任。

誠(chéng)信是最寶貴的美德，是我們?nèi)⌒庞谌说母荆瑳](méi)有比信任危機(jī)更可怕的了。信任危機(jī)是社會(huì)的毒素，是我們蔑視誠(chéng)信所付出的代價(jià)，它無(wú)聲無(wú)息卻充滿(mǎn)負(fù)面的能量，足以銷(xiāo)蝕人的勇氣和良善，更會(huì)使一個(gè)國(guó)家，民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神。

★ 不信教心得體會(huì)

誠(chéng)信就像百花園中最美麗的花朵，群星陣中最閃亮的明星，熱帶雨林中最挺拔的參天大樹(shù)。擁有誠(chéng)信就意味著具備了最好的品德，擁有誠(chéng)信就會(huì)散發(fā)出玫瑰般的芬芳。值得我們?yōu)橹v誠(chéng)信的人點(diǎn)贊。

中華民族一直以誠(chéng)信作為優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信的人往往具有人格的魅力。曾子殺豬、商鞅變法的故事就是最好的例子。殺豬雖然是小事，但如果沒(méi)有誠(chéng)信的品質(zhì)，曾子還能成為縱橫諸子百家的曾子嗎？如果沒(méi)有商鞅信守“移木者賞百金”的誠(chéng)信承諾，變法還能成功嗎？秦國(guó)還能統(tǒng)一天下嗎？

在外國(guó)文明史上，也有許多關(guān)于誠(chéng)信的故事。有一個(gè)發(fā)生在16世紀(jì)末的荷蘭的故事，一直在我的心中開(kāi)放，永遠(yuǎn)不會(huì)凋謝。

故事發(fā)生在16世紀(jì)末的荷蘭，一個(gè)名叫巴倫的.商人兼船長(zhǎng)，帶領(lǐng)17名船員出航，試圖開(kāi)辟一條新的航線(xiàn)到達(dá)亞洲，但卻被困在寒冷的北極圈，遭遇零下40至50度的嚴(yán)寒，他們與暴風(fēng)雨抗?fàn)幜苏?個(gè)月，8名船員不幸死去。盡管船上有救命的衣物和藥品，他們?cè)谄D難的條件下從中拿出來(lái)救命，但他們沒(méi)有私自動(dòng)用別人委托給他們的貨物。他們是一群把誠(chéng)信看得比生命還重要的人！

也許在有些人看來(lái)，這樣的誠(chéng)信似乎很傻，沒(méi)有意義，為了堅(jiān)守這份誠(chéng)信，他們失去了太多太多。但是，如果每個(gè)人都不這樣做，那受害的最終將是我們自己。

請(qǐng)記住，誠(chéng)信是人格之花，總是散發(fā)著奇香。擁有誠(chéng)信，你才能在世界上取得勝利，你才能在離開(kāi)人世后，仍然在人們心中散發(fā)芬芳。

★ 不信教心得體會(huì)

最近，全國(guó)律師行業(yè)全面展開(kāi)了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹(shù)形象”的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。重慶益安律師事務(wù)所也組織了全所律師學(xué)習(xí)了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹(shù)形象”的動(dòng)員報(bào)告以及有關(guān)文件，開(kāi)展了誠(chéng)信執(zhí)業(yè)的大討論，并進(jìn)行了自我對(duì)照檢查。作為一名執(zhí)業(yè)律師，作為益安律師事務(wù)所的一員，本人對(duì)此次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)簡(jiǎn)要談一下自己的心得體會(huì)：

誠(chéng)信，簡(jiǎn)而言之，是誠(chéng)實(shí)信用的簡(jiǎn)稱(chēng)。誠(chéng)信是一種個(gè)人美德，更是一種為人處事的基本原則。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，誠(chéng)信是人們進(jìn)行社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石。我國(guó)合同法第五條規(guī)定：“當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)實(shí)信用原則。”現(xiàn)今，我國(guó)不少學(xué)者稱(chēng)之為帝王原則。不難看出，誠(chéng)實(shí)信用在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用是相當(dāng)重要的。而今，各行各業(yè)都在加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，信用已作為一種制度普遍建立，而律師作為社會(huì)法律工作者，誠(chéng)信建設(shè)尤為重要。因?yàn)槁蓭煹膶?zhuān)業(yè)性質(zhì)和工作方式?jīng)Q定了律師行業(yè)是全社會(huì)對(duì)誠(chéng)信要求最高的行業(yè)之一。誠(chéng)信是律師政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和職業(yè)紀(jì)律的綜合體現(xiàn)。一方面，律師要宣傳貫徹國(guó)家的法律法規(guī)，維護(hù)法律的尊嚴(yán)；另一方面又要切實(shí)維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。同時(shí)，大多數(shù)人認(rèn)為律師代表社會(huì)正義，如果代表正義的行業(yè)都有不講誠(chéng)信，社會(huì)還有什么誠(chéng)信可言？因此，誠(chéng)信是律師的形象，是律師執(zhí)業(yè)的立足之本。律師必須以誠(chéng)信為本，堅(jiān)持誠(chéng)信執(zhí)業(yè)。

★ 不信教心得體會(huì)

孔子說(shuō)：“民無(wú)信不立”。意思是說(shuō)一個(gè)國(guó)家得不到老百姓的信任就會(huì)垮掉。引申的意思是說(shuō)沒(méi)有信用就沒(méi)有立足之地。翻閱古籍，“烽火戲諸侯”使得國(guó)破家亡；“立木為信”使得秦國(guó)變法成功，國(guó)強(qiáng)民安；“一諾千金”保全了自己；“狼孩子”害了自己。大量事實(shí)說(shuō)明誠(chéng)信的重要性。

誠(chéng)信要從小事做起。“不以惡小而為之”，誠(chéng)信反映一個(gè)國(guó)家的精神，反映一個(gè)家族的風(fēng)氣，反映一個(gè)家庭的門(mén)面，一個(gè)人的風(fēng)貌。要時(shí)時(shí)刻刻不要忘記，從身邊做起，從小事做起。

誠(chéng)信要從娃娃抓起。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著“拜金主義”、“金錢(qián)至上論”等與誠(chéng)信相悖的流入，使得有少部分人把誠(chéng)信甩到腦背后，這部分人可能有短暫的利益，但結(jié)果無(wú)不是竹籃打水一場(chǎng)空。我們通過(guò)從娃娃抓起，從小就養(yǎng)成誠(chéng)信的習(xí)慣，防患于未然使人少走彎路。

誠(chéng)信要加強(qiáng)教育。強(qiáng)化國(guó)家、社會(huì)誠(chéng)信教育，強(qiáng)化“信用污點(diǎn)”的震懾作用，對(duì)誠(chéng)信好的人要在政策上給予支持，對(duì)誠(chéng)信不好的要加強(qiáng)教育，不能讓他破罐子破摔，要叫他明白“亡羊補(bǔ)牢”為時(shí)不晚。

誠(chéng)信要有大局觀。誠(chéng)信不是哥們義氣，我們要分清事實(shí)。對(duì)于好的、正確的我們要支持，對(duì)于不好的要堅(jiān)決打擊。

是否誠(chéng)信，不僅反映一個(gè)人的思想品德的道德修養(yǎng)，也反映一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的前途和發(fā)展。我們?cè)谡\(chéng)信的路上要做的表里如一，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良美德。

★ 不信教心得體會(huì)

誠(chéng)信就是百花園中最美麗的那朵鮮花，是群星陣中最閃亮的那顆明星，是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹(shù)。擁有誠(chéng)信，便是擁有了最美好的品格，擁有誠(chéng)信，便會(huì)擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。講誠(chéng)信的人，值得我們?yōu)橹c(diǎn)贊。

中華民族歷來(lái)便以誠(chéng)信作為優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信之人，往往擁有人格的魅力。曾記否，曾子殺豬、商鞅變法。殺豬事小，可若沒(méi)有小事也講誠(chéng)信的品質(zhì)，曾子，還會(huì)是那個(gè)縱橫諸子百家的曾子嗎?若沒(méi)有商鞅“移木者賞百金”的誠(chéng)信許諾，變法還能成功嗎?秦國(guó)還能一統(tǒng)天下嗎?

而在外國(guó)文明史上，誠(chéng)信故事同樣不勝枚舉。有這樣一個(gè)故事，一直像花朵一樣開(kāi)在我的心里，永遠(yuǎn)不會(huì)衰敗。

故事發(fā)生在16世紀(jì)末的荷蘭，一個(gè)名叫巴倫的商人兼船長(zhǎng)，帶領(lǐng)17名船員出航，試圖從荷蘭往北開(kāi)辟一條新的到達(dá)亞洲的航行路線(xiàn)，可誰(shuí)知卻被困在寒冷的北極圈，遭遇著零下40至50度的嚴(yán)寒，他們與肆虐的暴風(fēng)雨抗?fàn)幜苏?個(gè)月，8名船員不幸死去。雖然船上的貨物中就有救命的衣物和藥品，雖然他們?cè)谀菢拥钠D難條件下，把這些衣物和藥品拿過(guò)來(lái)救命，別人并不會(huì)說(shuō)什么，可這群荷蘭人卻做了一件令人難以想象的事情，他們私毫未動(dòng)別人委托給他們的貨物。他們真是一群把誠(chéng)信看得比生命還重要的人!

也許在有些人看來(lái)，這樣的誠(chéng)信似乎很傻，沒(méi)有意義，為了堅(jiān)守這份誠(chéng)信，他們失去了太多太多。可是，如果大家都不這樣做，那因喪失誠(chéng)信而受害的人，最終就會(huì)是我們自己。

請(qǐng)記住，誠(chéng)信是一朵人格之花，總是散發(fā)著奇香，擁有誠(chéng)信，你才能贏得世界，你才能在肉體消失之后，還芬芳在人們的心間。

★ 不信教心得體會(huì)

學(xué)生資助誠(chéng)信教育主題活動(dòng)心得

信用在漢語(yǔ)單詞里意思是“ 能夠履行跟人約定的事情而取得的信任 ”。對(duì)信用的理解 , 傳統(tǒng)上從道德層面多一些 , 在現(xiàn)代社會(huì) , 信用已不僅是一種道德 , 而還是社會(huì)進(jìn)步不可缺的無(wú)形資本 , 誠(chéng)信已成為現(xiàn)代文明的一個(gè)顯著特征。特別是我國(guó)已經(jīng)加入ＷＴＯ , 更需要提高全民信用程度 , 每個(gè)公民都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中 , 人格信譽(yù)是自身最寶貴的無(wú)形資產(chǎn) , 是每個(gè)人的立身之本。入世后信用是決定一個(gè)企業(yè)或一個(gè)人命運(yùn)的根本 , 一個(gè)人在工作和生活中誠(chéng)實(shí)信用方面一旦出現(xiàn)負(fù)面信息 , 就會(huì)影響今后的資信情況。如果信用差 , 那將無(wú)法立足于社會(huì) , 作為當(dāng)代大學(xué)生 , 更應(yīng)該全面提高自身綜合素質(zhì) , 夯實(shí)自己的信用基礎(chǔ) , 要像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)惜自己的信譽(yù)。否則即使一時(shí)得利 , 但最終會(huì)因失信而被淘汰出局。

大學(xué)生以德立身要講誠(chéng)信。國(guó)家無(wú)擔(dān)保助學(xué)貸款將成為部分貧困貸款學(xué)生跨入社會(huì)的第一份信用記錄卡 , 這份記錄卡是人格信譽(yù)的檢驗(yàn)證。隨著社會(huì)的發(fā)展 , 個(gè)人信用越來(lái)越重要 , 一個(gè)信用記錄不良的人 , 將來(lái)走上社會(huì)會(huì)寸步難行。為了與國(guó)際接軌 , 我國(guó)已經(jīng)著手籌建個(gè)人信用信息網(wǎng) , 每個(gè)人的信用記錄都能讓全世界查閱 , 無(wú)論貸款者走到那里 , 都將受到監(jiān)督和制約 , 這就要求大學(xué)生更加珍惜自己的信用。

信用 , 不僅反映在助學(xué)貸款問(wèn)題上 , 它還存在于日常工作、學(xué)習(xí)和生活之中。未來(lái)對(duì)信用的需要更會(huì)無(wú)處不在。因?yàn)樗粌H需要你對(duì)周?chē)娜撕褪仑?fù)責(zé) , 更是社會(huì)對(duì)你的一種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在 21 世紀(jì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)要持續(xù)發(fā)展 , 就必須正視存在的信用缺失。要加快信用制度的建設(shè) , 創(chuàng)造良好的信用市場(chǎng) , 并把信用道德納入社會(huì)精神文明建設(shè)的范圍 , 并不斷創(chuàng)造良好的社會(huì)信用環(huán)境。誠(chéng)信散發(fā)著引力 , 一個(gè)有信用的社會(huì)環(huán)境 , 才能夠吸引眾多的投資者參與其中。管理的基石是信用 , 信用的基石是教育 , 創(chuàng)造良好的社會(huì)信用環(huán)境要從教育抓起 , 要充分利用廣播、電視、報(bào)刊等媒體進(jìn)行廣泛宣傳 , 在弘揚(yáng)中華民族悠久文明史的同時(shí) , 大力宣傳現(xiàn)代信用價(jià)值。對(duì)公民信用教育應(yīng)從青少年抓起 , 中小學(xué)教育中應(yīng)有信用教育課程;高等院校要在大學(xué)生的思想品德課程中加上信用教育內(nèi)容。同時(shí)把國(guó)家助學(xué)貸款納入教育管理范圍 , 并把貸款學(xué)生是否履行貸款合同、按時(shí)繳息還貸等個(gè)人信用情況納入評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu) , 綜合測(cè)評(píng)和畢業(yè)鑒定中去。使校園里信用無(wú)處不在 , 在社會(huì)生活中信用無(wú)處不在 , 形成人人講信用 , 事事有信用的良好風(fēng)氣。

作為當(dāng)代大學(xué)生是享受?chē)?guó)家助學(xué)貸款的受益者 , 應(yīng)該做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的守信人 , 把國(guó)家助學(xué)貸款作為個(gè)人信用的試金石 , 認(rèn)真經(jīng)營(yíng)好個(gè)人信用這個(gè)無(wú)形資產(chǎn) , 珍惜今天 , 努力勤奮學(xué)習(xí), 走向明天 , 忠誠(chéng)回報(bào)社會(huì) , 用誠(chéng)信這張綠卡塑造自己輝煌的人生。

身為一名大三的老生，對(duì)于一個(gè)還有一年多大學(xué)生活的我來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在更加珍惜我的大學(xué)生活了：我每天按時(shí)上課，認(rèn)真聽(tīng)講，積極的去上自習(xí)，努力著讓自己每天的生活充實(shí)、有意義；每天都提醒著自己，自己的夢(mèng)想，自己想要的未來(lái)，所以，為此我一刻不曾停歇地奮斗著，努力著，向自己的希望之光處飛翔著。感謝你，學(xué)校，感謝你給了我一個(gè)夢(mèng)想的天堂?? 感謝你，老師們，是你們給了我知識(shí)的翅膀，給了我飛翔的動(dòng)力??.也感謝你們，我的朋友們，和你們的相識(shí)讓我感到快樂(lè)，讓我覺(jué)得人生更有意義。

驀然回首，學(xué)校讓我成熟，教我成長(zhǎng)，也將助我輝煌，我堅(jiān)持著，我執(zhí)著著，更在倍加努力奮斗著。

★ 不信教心得體會(huì)

黨的十八大以來(lái)，中央多次強(qiáng)調(diào)，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。共產(chǎn)黨員不得信仰宗教就是一條重要的政治紀(jì)律。今年4月召開(kāi)的全國(guó)宗教工作會(huì)議指出：共產(chǎn)黨員要做堅(jiān)定的馬克思主義無(wú)神論者，嚴(yán)守黨章規(guī)定，堅(jiān)定理想信念，牢記黨的宗旨，絕不能在宗教中尋找自己的價(jià)值和信念。全面從嚴(yán)治黨，必須嚴(yán)格這條政治紀(jì)律。

共產(chǎn)黨員不得信仰任何宗教，這是中國(guó)共產(chǎn)黨一貫堅(jiān)持的思想原則、組織原則和政治紀(jì)律。中國(guó)共產(chǎn)黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來(lái)的馬克思主義政黨。為什么黨中央明確地把共產(chǎn)黨員不得信仰宗教規(guī)定為一條政治紀(jì)律，始終如一地堅(jiān)持呢?第一，黨以馬克思主義哲學(xué)的辯證唯物主義和歷史唯物主義為世界觀基礎(chǔ)，如果黨員信仰宗教，必然會(huì)動(dòng)搖這一基礎(chǔ)。

第二，中國(guó)特色社會(huì)主義的理論和實(shí)踐是建立在馬克思主義世界觀的基礎(chǔ)之上的，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的道路、理論體系和社會(huì)制度，必須堅(jiān)持人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，依靠人民群眾自己解放自己，必須堅(jiān)持辯證唯物主義的根本立場(chǎng)，遵循社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律，從中國(guó)實(shí)際出發(fā)制定和執(zhí)行各項(xiàng)方針政策。

第三，中國(guó)共產(chǎn)黨是具有嚴(yán)密組織體系和強(qiáng)大組織能力的黨，如果黨員信仰宗教，必然危害黨的組織。民主集中制是黨的根本組織制度，黨章規(guī)定的“四個(gè)服從”是黨最基本的組織原則。黨的力量來(lái)自組織，組織嚴(yán)密是黨的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷從勝利走向勝利，發(fā)展成為世界第一大執(zhí)政黨的重要保證。共產(chǎn)黨員必須忠誠(chéng)于組織，與黨同心同德，相信組織、依靠組織、服從組織，自覺(jué)接受組織安排和紀(jì)律約束。

中國(guó)共產(chǎn)黨做出黨員不得信教和信徒不能入黨的規(guī)定，正是體現(xiàn)了把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的原則。俄國(guó)的國(guó)情不同于西歐，中國(guó)的國(guó)情又不同于俄國(guó)。中國(guó)歷史上有多種宗教，但中國(guó)從來(lái)不是一個(gè)宗教國(guó)家，而是一個(gè)世俗國(guó)家。中國(guó)傳統(tǒng)文化中有宗教成分，但人本主義和無(wú)神論是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本精神。黨中央還指出，在那些基本上是全民信教的少數(shù)民族當(dāng)中，共產(chǎn)黨員不得信教這項(xiàng)規(guī)定的執(zhí)行，要按照實(shí)際情況，采取適當(dāng)步驟，不宜簡(jiǎn)單從事。對(duì)于其中一部分忠實(shí)執(zhí)行黨的路線(xiàn)，積極為黨工作，服從黨的紀(jì)律，但還不能完全擺脫宗教影響的黨員，不應(yīng)簡(jiǎn)單地加以?huà)仐墸鴳?yīng)當(dāng)幫助他們逐步擺脫宗教思想的束縛;在新發(fā)展黨員時(shí)，必須嚴(yán)格掌握，不要吸收篤信宗教和有濃厚宗教感情的人入黨;人們的政治立場(chǎng)、政治態(tài)度與世界觀、宗教觀，既相互區(qū)別又緊密關(guān)聯(lián)。因?yàn)槎哂袇^(qū)別，所以一部分唯心主義者，包括宗教界愛(ài)國(guó)人士，雖然不贊同辯證唯物主義的無(wú)神論世界觀，但是可以積極參加代表了他們根本經(jīng)濟(jì)、政治利益的中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)建設(shè)，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。因?yàn)槎呔o密關(guān)聯(lián)，所以共產(chǎn)黨員必須始終堅(jiān)持政治立場(chǎng)、政治方向與世界觀的高度統(tǒng)一。共產(chǎn)黨員只有樹(shù)立辯證唯物主義世界觀，不信仰任何宗教，才能把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)定信念當(dāng)作自己的政治靈魂和精神支柱，矢志不渝地忠誠(chéng)于黨的事業(yè)，為共產(chǎn)主義奮斗終生。因此，黨高舉愛(ài)國(guó)主義與社會(huì)主義的旗幟，堅(jiān)定不移地鞏固和發(fā)展同宗教界的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，同時(shí)又對(duì)在統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)工作的共產(chǎn)黨員提出了嚴(yán)格要求。

★ 不信教心得體會(huì)

誠(chéng)信教育心得體會(huì)300字篇1<\/h2>

當(dāng)今社會(huì)，隨著科學(xué)技術(shù)、物質(zhì)條件不斷進(jìn)步，人類(lèi)的自身道德和職業(yè)道德都在經(jīng)歷著前所未有的考驗(yàn)，各行各業(yè)都在提倡“誠(chéng)信”，“誠(chéng)信”已經(jīng)不僅僅是一種“行規(guī)”，它成為全社會(huì)、全人類(lèi)都在呼喚的一種道德的回歸，一種生存的法則，一種對(duì)人的品質(zhì)的基本要求。教育更是如此，誠(chéng)信教育已深入學(xué)生成長(zhǎng)的各個(gè)方面、各個(gè)階段。

教師職業(yè)的特殊性要求教師必須以自己模范的行為去影響學(xué)生，以自己高尚的道德情操去熏陶學(xué)生，以自己完美的人格力量去感化學(xué)生。一個(gè)人從幼兒長(zhǎng)大成人，教師對(duì)其的影響力是最重要的，教師的氣質(zhì)性格、行為習(xí)慣、處世方法、人生態(tài)度、精神追求等等都或多或少對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。從幼兒園的兒童到大學(xué)生，都有模仿教師的行為傾向，這就是學(xué)生的“向師性”。要使“對(duì)自己誠(chéng)信、對(duì)他人誠(chéng)信、對(duì)家庭誠(chéng)信、對(duì)社會(huì)誠(chéng)信、對(duì)國(guó)家誠(chéng)信”成為學(xué)生的內(nèi)在要求，樹(shù)立教師的誠(chéng)信形象變得刻不容緩。

當(dāng)今社會(huì)在各種利益驅(qū)動(dòng)下的道德缺失問(wèn)題越來(lái)越引起社會(huì)的關(guān)注，而道德缺失主要表現(xiàn)為誠(chéng)信的缺失。受此影響，教育行為中也或多或少存在誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象。因此，我們更應(yīng)講究“誠(chéng)信”。

做一名誠(chéng)信的教師，一是對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)誠(chéng)信，在師生的教與學(xué)的交往和活動(dòng)中認(rèn)真負(fù)責(zé)，在與家長(zhǎng)積極主動(dòng)的溝通交流中共同完成對(duì)孩子的教育和培養(yǎng);二是對(duì)職業(yè)誠(chéng)信，既然我們已經(jīng)選擇了這一職業(yè)，而且也沒(méi)有打算或者沒(méi)有能力去改變，那與其每天在抱怨郁悶中度過(guò)，不如換一個(gè)角度重新去審視我們的工作。認(rèn)真履行一名教師應(yīng)該履行的職責(zé)，熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)教育事業(yè)，以高度的事業(yè)心、責(zé)任感真正肩負(fù)起培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的下一代的神圣使命，將其自覺(jué)體現(xiàn)和落實(shí)到自己每一天的教育教學(xué)工作中去。同時(shí)作為學(xué)校的一份子，不管出于什么原因，我們都希望學(xué)校的發(fā)展越來(lái)越好，因此我想每個(gè)人都應(yīng)該積極維護(hù)學(xué)校的各項(xiàng)管理制度，參與學(xué)校的教育改革活動(dòng)，為學(xué)校的發(fā)展出謀劃策，不管在什么地方，小到一言一行，我想我們都應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到我是北小的一名老師。其實(shí)愛(ài)我們的學(xué)校也就是愛(ài)自己，一個(gè)連自己都不愛(ài)的人，我們還能奢望他會(huì)做些什么呢?我說(shuō)這些并不是想表明自己有多么崇高，而是我覺(jué)得這是一個(gè)人做人的根本、做人的底線(xiàn)。誠(chéng)信構(gòu)成了教師個(gè)體道德的新內(nèi)涵，而教師之間的合作精神對(duì)于教師隊(duì)伍的群體道德也極為重要。教師的合作文化不僅包括教師相互之間的合作，還包括教師與學(xué)生的合作、教師與家長(zhǎng)的合作、教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和管理者的合作等等，這些因素從不同的方面影響著教師教育教學(xué)工作的質(zhì)量和效果。

教師的師德規(guī)范要求作為一種職業(yè)道德要求，明顯地具有外在的約束力，但是，停留在他律階段的師德規(guī)范，畢竟是一種外在于主體的要求，只有在教育行為中內(nèi)化為教師的觀念和行為，實(shí)現(xiàn)由他律向自律的轉(zhuǎn)化時(shí)，這種規(guī)范對(duì)于教師主體才有價(jià)值，才能成為教師的內(nèi)在追求，真正指導(dǎo)教師的整個(gè)職業(yè)生涯。

也許大家會(huì)說(shuō)，我都做這么多年老師了，都成慣性了，早就知道應(yīng)該怎么做了，但當(dāng)我們靜下心來(lái)認(rèn)真地想想，我們真的用心做了嗎?或者說(shuō)我們對(duì)待我們的工作真的很真誠(chéng)嗎?還是僅僅為了工作而工作?我們真的是在享受工作，享受生命嗎?我知道做到這些很難，因?yàn)樾W(xué)教師這一工作的繁瑣與乏味會(huì)消耗掉我們僅有的熱情與沖勁，但為了讓我們的人生不會(huì)有遺憾，當(dāng)我們老的時(shí)候還會(huì)有回憶的資源，我們應(yīng)該去嘗試著再努力一些，再試著去改變一些，加強(qiáng)自我改造、自我鍛煉、自我陶冶、自我培養(yǎng)的積極性，并在自我學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、對(duì)照、檢查、反省的過(guò)程中不斷加深對(duì)“教師”這一職業(yè)的認(rèn)識(shí)。做一個(gè)真正的麥田里的守衛(wèi)者，這個(gè)世界的守望者，人類(lèi)心靈的守護(hù)神。讓我們共同努力!讓平庸的生命，因?yàn)榕Χ?

誠(chéng)信教育心得體會(huì)300字篇2<\/h2>

話(huà)說(shuō)唐僧師徒四人取得真經(jīng)后，悟空和八戒整日在天上閑得無(wú)事，聽(tīng)說(shuō)世間人們都忙于“下海”經(jīng)商。八戒對(duì)悟空說(shuō)：“我說(shuō)猴哥，下界的人都忙著“下海”經(jīng)商，你看咱倆待在天上也甚無(wú)聊，不如也去“下海”經(jīng)商如何?悟空故作沉思狀，然后點(diǎn)頭應(yīng)許了。兄弟倆合計(jì)先去下界考察考察。

八戒來(lái)到一家制酒廠，可怎么看也不像是一個(gè)正規(guī)廠家，仔細(xì)觀察，方知此乃是一個(gè)地下工廠—制假酒的。八戒心想，這可不行，這可是違法的，坑人!說(shuō)話(huà)間便來(lái)到另一家酒鋪，八戒隱去身形，仔細(xì)查看，發(fā)現(xiàn)老板娘正偷偷地往酒里兌水，一邊還偷偷地笑。八戒見(jiàn)此，心里樂(lè)開(kāi)了花，這可是一個(gè)絕妙的法了，既不害人，又可以賺大錢(qián)，兩全其美，不亦樂(lè)乎。心意已定，八戒悠然返回天宮。暫且不提。

再看悟空，他來(lái)到一家服裝店，店主是個(gè)小伙子，人挺精明的。一會(huì)兒，一位顧客光臨，想買(mǎi)條牛仔庫(kù)，小伙子馬上笑臉相迎。不一會(huì)兒，選好了一條，顧客付錢(qián)準(zhǔn)備離去，剛到店門(mén)口，小伙子好像想起什么，趕緊叫住顧客：“哎!大哥慢走!我想起你來(lái)了，你買(mǎi)的那條褲子上有一處開(kāi)線(xiàn)了，我忘記縫上了。”說(shuō)完，拉回顧客，找出毛病，指給顧客看，并主動(dòng)提出為顧客重選一條。悟空看到這里，心中一喜一悟：經(jīng)商如此，何愁生意不興隆呢?隨后，便返回天宮。

悟空、八戒開(kāi)了個(gè)碰頭會(huì)，最后決定：八戒去開(kāi)酒鋪，悟空去開(kāi)服裝店。

八戒得意洋洋，按他學(xué)到的方法開(kāi)起了酒鋪。起初顧客盈門(mén)，不久門(mén)庭冷落。卻說(shuō)悟空經(jīng)營(yíng)服裝店，態(tài)度好，守信用，生意越做越大，越來(lái)越紅火。

正是：世人不可欺，優(yōu)劣自有辨;凡事誠(chéng)為本，方可成事業(yè)。”

誠(chéng)信教育心得體會(huì)300字篇3<\/h2>

誠(chéng)信不僅是我國(guó)古代道德體系的基礎(chǔ)和根本價(jià)值取向，也是我國(guó)當(dāng)代道德體系的基礎(chǔ)和根本價(jià)值取向，更成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德基石。

首先，誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要素。誠(chéng)信價(jià)值觀屬于個(gè)人層面的基本價(jià)值準(zhǔn)則。在當(dāng)代社會(huì)道德規(guī)范體系中，誠(chéng)信作為一個(gè)最為重要和基本的道德規(guī)范，不僅是對(duì)個(gè)人的基本道德要求，也是對(duì)整個(gè)社會(huì)的基本道德要求。如今，誠(chéng)信不再是一種單純的道德信念，只靠人們的內(nèi)心自覺(jué)來(lái)實(shí)現(xiàn)，它還是一種規(guī)范要求，其原則精神已融入當(dāng)代法律規(guī)范和經(jīng)濟(jì)制度之中。

其次，誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德基礎(chǔ)。誠(chéng)信是人類(lèi)社會(huì)的基本道德規(guī)范，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本道德原則，也是人的自由發(fā)展應(yīng)有的品質(zhì)，因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建離不開(kāi)誠(chéng)信這一道德基石。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域誠(chéng)信缺失現(xiàn)象嚴(yán)重，以至于出現(xiàn)了某種程度的誠(chéng)信危機(jī)。積極倡導(dǎo)和培育以“誠(chéng)信”為道德基礎(chǔ)的核心價(jià)值觀，加強(qiáng)以誠(chéng)信為主要內(nèi)容的公民道德建設(shè)，是全面推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地生根、開(kāi)花結(jié)果的有效途徑。

再次，誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本價(jià)值取向。誠(chéng)信是現(xiàn)代社會(huì)普遍適用的基本倫理原則。誠(chéng)信價(jià)值觀不僅具有內(nèi)生外化的結(jié)構(gòu)和效應(yīng)，而且具有動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一、自律與他律相統(tǒng)一、工具理性與價(jià)值理性相統(tǒng)一的特性。正是這些特性，使誠(chéng)信成為普遍的社會(huì)倫理原則，對(duì)社會(huì)和個(gè)人都起著規(guī)范和引導(dǎo)的作用。

誠(chéng)信教育心得體會(huì)300字篇4<\/h2>

“人之所以為貴，以其有信有禮;國(guó)之所以能強(qiáng)，亦云惟有信與義。”是呀!世界上哪一位誠(chéng)實(shí)守信的人，不會(huì)受到他人的尊重?世界上哪一個(gè)守信、講道義的國(guó)家不會(huì)繁榮昌盛呢?所以，我們從小就要知道陪伴自己快樂(lè)成長(zhǎng)的兩個(gè)字：誠(chéng)信!做好這一點(diǎn)，就為你的人生道路的通暢加上了十分。

“曾子殺豬”大家都很熟悉吧：曾子妻子要趕集，孩子也鬧著要去，她逗著孩子說(shuō)，回來(lái)殺豬吃。

孩子不鬧了。

妻子回來(lái)后，見(jiàn)曾子殺豬，連忙阻止他。

可曾子卻以誠(chéng)信來(lái)教育她。

最終，曾子還是把豬殺了。

曾子是誠(chéng)信的一個(gè)代表性人物。

這個(gè)故事之所以千年聞名，是因?yàn)樗咽局翰灰垓_他人。

欺騙他人就是欺騙自己——因?yàn)椤耙谎约瘸觯嗰R難追”!

同樣，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)膽大的和一個(gè)技術(shù)高的人，他們是朋友。

有一天，兩人在閑談，突然，膽大人的鼻尖上有一片灰塵，另一個(gè)人掄起斧子，將灰塵用斧“劈”了下來(lái)。

后來(lái)，膽大者因病去世。

有人問(wèn)技術(shù)者：“你怎么不在露一手呀?”他說(shuō)：“因?yàn)闆](méi)有人相信我。”

這些故事同樣讓人們懂得誠(chéng)信，但現(xiàn)代人無(wú)人理會(huì)，并且還大批生產(chǎn)劣質(zhì)商品銷(xiāo)售。

這些不良現(xiàn)象，經(jīng)銷(xiāo)商們還以假充好，以電視廣告來(lái)快速宣傳。

這就是現(xiàn)代社會(huì)的人們!無(wú)恥的人們!更是危害社會(huì)、不懂得誠(chéng)信的人們!這遠(yuǎn)比朋友間失信的危害要大得多!

世界上最寬廣的是海，比海更寬廣的是天，比海和天都更寬廣的是我們?nèi)伺c人之間的誠(chéng)信!所以我們要從現(xiàn)在起做一名懂得誠(chéng)信的人，因?yàn)椋?

誠(chéng)信是金!

誠(chéng)信教育心得體會(huì)300字篇5<\/h2>

初出茅廬的小丫頭，現(xiàn)在已經(jīng)是一名幼兒教師，都說(shuō)幼兒園的老師更像“媽媽”，嘿，我已經(jīng)是23名幼兒的“媽媽”了。我們班有幾個(gè)孩子是9月剛?cè)雸@的，慢慢發(fā)現(xiàn)，時(shí)間久了，和他們已經(jīng)有了濃厚的感情。在活動(dòng)室里，一雙雙眼睛盯著你，等待著教師的安排，覺(jué)得自己就是他們的領(lǐng)導(dǎo)者，自己身上的責(zé)任一下變重了。

剛?cè)雸@的孩子對(duì)幼兒園這個(gè)新環(huán)境很陌生，對(duì)幼兒園的常規(guī)都不知道，再就是孩子們自己不能獨(dú)立吃飯，隨著新孩子的加入一些老孩子也亂了陣腳，弄得我也有些手忙腳亂，再加上孩子們的哭鬧，覺(jué)得自己每天的心情都很浮躁，現(xiàn)在慢慢過(guò)去了，當(dāng)心理想到自己面對(duì)的是一群什么都不知道的孩子的時(shí)候就覺(jué)得自己更應(yīng)該做好這個(gè)工作。

教育教學(xué)我覺(jué)得也是處處碰壁，活動(dòng)的導(dǎo)入加上活動(dòng)的開(kāi)展，都費(fèi)盡心思。導(dǎo)入一直想新穎，讓孩子們感興趣，發(fā)現(xiàn)每次預(yù)設(shè)的和實(shí)際并不一樣。幼兒上課亂走，不能安穩(wěn)坐在自己的小椅子上，再就是講不到幾分鐘就去廁所，還會(huì)有些孩子哭鬧想回家，這些插曲都會(huì)出現(xiàn)，所以我反思自己的課程氣氛還沒(méi)有到位，如果孩子的注意力集中到我這，就不會(huì)去想其他事情，這些插曲也就迎刃而解，活動(dòng)過(guò)程的設(shè)置，以及教師語(yǔ)言這些方面都需要我像老教師學(xué)習(xí)。

一個(gè)月已經(jīng)過(guò)去了，我也感受到了很多，孩子們的進(jìn)步也是巨大的，從一開(kāi)始的哭鬧到現(xiàn)在孩子們能自己獨(dú)立吃飯，雖然有些孩子還沒(méi)有做到，當(dāng)孩子們的進(jìn)步變現(xiàn)出來(lái)，我們就知道自己付出的得到了匯報(bào)，幸福的笑容就會(huì)洋溢在臉上。

我們的工作時(shí)刻充滿(mǎn)著愛(ài)，我相信我們的愛(ài)也是相互的，記得有一天我肚子有些疼，我們班的壯壯就過(guò)來(lái)問(wèn)我怎么了，還要伸手幫我揉肚子，幼兒關(guān)心老師的事情也是一件一件的發(fā)生，我的心里一直有一度暖流，每次說(shuō)到這些，我都很幸福，教育就是用愛(ài)去換回孩子對(duì)我們的愛(ài)。愛(ài)是相互的，我們付出了越多孩子也就越來(lái)越愛(ài)我們。

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