黃粱一夢(mèng)讀后感
發(fā)表時(shí)間：2025-06-05黃粱一夢(mèng)讀后感(合集14篇)。
讀完一本名著以后，大家一定都收獲不少，需要寫(xiě)14篇讀書(shū)心得好好地作記錄了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀書(shū)心得嗎？下面是小編整理的高中讀書(shū)心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
黃粱一夢(mèng)讀后感 篇1
這段時(shí)間和孩子們一起讀了《燈籠》，文章樸實(shí)無(wú)華，就像陳土豆的生活一樣。這本書(shū)主要寫(xiě)得是留守兒童陳土豆在村子里的生活，本來(lái)還能過(guò)得去的生活，隨著爸爸生意的失敗，債主到家逼債，讓生活陷入了絕境。
在這種情況下，陳土豆承擔(dān)起家庭責(zé)任，照顧妹妹，妹妹要上一年級(jí)了，他在家開(kāi)始給妹妹補(bǔ)課，母親發(fā)瘋后他又把媽媽接回來(lái)照顧，后來(lái)聽(tīng)說(shuō)爸爸在外生病，他又把爸爸接回家照顧。我們的孩子像陳土豆那么大的時(shí)候，還是家里的寶貝，每天除了學(xué)習(xí)就是玩，大部分時(shí)間都有人照顧，回到家張嘴吃飯，伸手穿衣，星期天上課外班還覺(jué)得很辛苦，而陳土豆又要種地，又要照顧家，又要上學(xué)，又要做飯，這樣一個(gè)孩子的出現(xiàn)，讓學(xué)生走進(jìn)了另一個(gè)世界。當(dāng)我讀到陳土豆生病的那一章，可憐的孩子高燒不退，家里只有妹妹一人時(shí)，都是鄰居們幫忙找大夫，三天后醒來(lái)的陳土豆是那么的憔悴，聽(tīng)著故事的孩子們神情沉重，感覺(jué)好似為陳土豆擔(dān)心，又似走進(jìn)了這個(gè)悲慘的故事中沒(méi)出來(lái)，有一個(gè)女孩悄悄地笑了一聲，其他孩子立刻反駁“笑什么呢？沒(méi)有同情心。”“笑什么，可笑呢？”，說(shuō)的那個(gè)女孩立刻回歸到書(shū)上，原來(lái)走思的.孩子也可以這樣拉回來(lái)。
陳土豆的善良更是所有孩子看中的，他不計(jì)較得失，對(duì)待動(dòng)物和人一般，舍不得毛驢受打，舍不得毛驢受累，就是這樣一個(gè)孩子，讓我看到了班里很多孩子的影子，尤其是白悅潔，她愛(ài)小動(dòng)物，家里養(yǎng)著小倉(cāng)鼠，當(dāng)說(shuō)起她的小動(dòng)物時(shí)，她可謂是眉飛色舞，說(shuō)出來(lái)都是滿滿的愛(ài)。記得有一次，說(shuō)到去世的小倉(cāng)鼠，眼淚汪汪。就這樣一個(gè)感性的女孩子，在我眼前她和善良的陳土豆重疊成一個(gè)人。
在低谷中樂(lè)觀對(duì)待生活，一步一個(gè)腳印過(guò)好自己的每一天，這樣一個(gè)孩子，讓我佩服，讓我學(xué)習(xí)。
黃粱一夢(mèng)讀后感 篇2
讀完這本書(shū)，我頭腦中還浮現(xiàn)出魯濱遜在荒島上發(fā)生的一幕幕驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面。想想看，一個(gè)人孤獨(dú)地生活了28年，忍了28年，這是常人所無(wú)法忍受的，雖然后來(lái)星期五成了他忠實(shí)的仆人，但每天對(duì)著一個(gè)人，也還是會(huì)寂寞的。
為了能在荒島上生存下來(lái)，所有的事情都是魯濱遜自己動(dòng)手做的。可是，在現(xiàn)代人身上已經(jīng)很少見(jiàn)了。現(xiàn)在很多人都是獨(dú)生子女，是家里的“小皇帝”“小公主”，每天過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的日子，除了學(xué)習(xí)，什么都不做。長(zhǎng)大后呢，大多數(shù)時(shí)間除了工作就是睡覺(jué)、玩游戲，能偷懶就偷懶，稍微遇上些什么事情，就像天塌下來(lái)了一樣，一點(diǎn)斗志都沒(méi)有。這樣怎么能做成事情呢？
我記得魯濱遜曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“我的脾氣就是要決心做成一件事情，不成功決不放手的”“我會(huì)盡力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下”我不禁反省：如果我到了荒島，能不能活幾天？一天？?jī)商欤咳欤窟€是一天都活不了？我能做些什么？做飯？打獵？還是等著餓死？假使我會(huì)做飯、打獵，能活下來(lái)，可是沒(méi)有電視、電腦、沒(méi)人講話，也準(zhǔn)會(huì)發(fā)瘋。
人的'一生不可能是一帆風(fēng)順的，總會(huì)有磕磕碰碰的事情，但只要像魯濱遜那種有決心、有志氣、有毅力，學(xué)生和生活上的困難就會(huì)迎刃而解，創(chuàng)造出屬于自己的一片天地。人生只要有奮斗，就一定會(huì)有出路。
黃粱一夢(mèng)讀后感 篇3
我讀完這本《中國(guó)古代寓言故事》時(shí)，里面有一篇叫“阿豺論折箭”的寓言令我難忘，里面講了“吐谷渾國(guó)”的國(guó)王阿豺讓他的二十個(gè)兒子每人拿一支箭來(lái)，這時(shí)，阿豺的同胞弟弟慕利延走了過(guò)來(lái)。阿豺讓慕利延拿一支箭折斷，慕利延很容易就把一支箭折斷了，阿豺又讓慕利延把余下的十九支箭拿來(lái)一起折斷，慕利延用盡了力氣也不能把十九支箭同時(shí)折斷。阿豺說(shuō)：“一支箭很容易折斷，但很多箭就不容易折斷，只要你們齊心協(xié)力，我們的國(guó)家一定會(huì)‘牢不可破’”。
他講到了我們生活當(dāng)中經(jīng)常會(huì)碰到的一個(gè)問(wèn)題“齊心協(xié)力”，在生活中，我們往往不能一起齊心協(xié)力的去完成一個(gè)事，譬如說(shuō)：有時(shí)要一個(gè)小組一起去完成一張小報(bào)，這個(gè)小組的人總是你爭(zhēng)我搶，所以到最后時(shí)間來(lái)不及了，都不能把小報(bào)給編好。就如這則寓言中，阿豺的二十個(gè)兒子，他們都想當(dāng)“吐谷渾”國(guó)的下一代（國(guó)王）傳人，阿豺卻說(shuō)：“只要你們齊心協(xié)力，我們的'國(guó)家一定會(huì)‘牢不可破’”。
這個(gè)寓言說(shuō)明了‘單者易折，眾者難摧’的道理。
我在以后的學(xué)習(xí)中也會(huì)和同學(xué)們一起齊心協(xié)力的去完成一件事情的。
黃粱一夢(mèng)讀后感 篇4
“悼紅軒十年辛酸淚，紅樓夢(mèng)誰(shuí)知其中味。”曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中訴說(shuō)著那些表面看來(lái)都是平常的生活細(xì)事，但常常又能夠以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著，反映生活的本質(zhì)，具有深刻社會(huì)意義，眾人遭遇皆苦，林妹妹尤為惹人同情。
林黛玉是賈母的外孫女，原是太虛幻境中的那棵絳珠仙草。因受神瑛侍者滴水之恩，便陪其一起去往人間，許還他一世的眼淚，轉(zhuǎn)作人世，。林黛玉天生麗質(zhì)，氣質(zhì)優(yōu)雅絕俗，才華橫溢，故有才女之稱，但即便是這樣一位才人，最終也落得人財(cái)兩空。
從性格上來(lái)說(shuō)，林黛玉喜靜不喜動(dòng)，性格抑郁，看待事物多為消極方面，這也因此奠定了他的悲慘的一生。寶釵與黛玉可以說(shuō)為對(duì)立面，寶釵待人隨和，這也間接導(dǎo)致姐妹們喜歡寶釵多于黛玉，更使黛玉更加憂傷。家中的遭遇讓黛玉敢愛(ài)而不敢言，做事處處小心，“顧花自憐”是他對(duì)自己悲劇性命運(yùn)一片無(wú)可奈何的傷感。在她看來(lái)，一切成空：美與才，詩(shī)與愛(ài)。
作為書(shū)中主角之一，林黛玉外形更讓人羨慕，王熙鳳道：“天下竟有這樣標(biāo)志的人物，我今日才算見(jiàn)!”更加突出了黛玉的美麗，書(shū)中有從寶玉的角度展現(xiàn)了神仙似的黛玉，在我看來(lái)，林黛玉的美是一種高貴絕俗，病態(tài)的美，她既有顏又有才，自尊心更是要強(qiáng)，與人交談更是尖酸刻薄，這也是她軟弱背后的盔甲。
讀完紅樓夢(mèng)，我認(rèn)為林黛玉是一個(gè)楚楚動(dòng)人，惹人憐愛(ài)，才華橫溢，多愁善感的女性，他因當(dāng)時(shí)社會(huì)的`封建制度和腐朽的觀念，害怕自身受到傷害，因此把自己封閉起來(lái)，不敢公開(kāi)袒露自己的感情，終究造成悲劇。“女人是水做的”這句話放在林黛玉身上毫不為過(guò)。許諾還一世眼淚，注定了他這一生悲慘的命運(yùn)，她的淚有傷心的，有悔恨的，有無(wú)奈的，亦有喜悅的，她本人也是矛盾的，當(dāng)她的幸福被賈母等人扼殺時(shí)，他沒(méi)有選擇退縮，反而勇敢，決絕地，以死來(lái)抵抗社會(huì)的黑暗，用自己的決心來(lái)對(duì)抗腐朽的社會(huì)。
黛玉用她一世眼淚還了寶玉一生情。在他的一生中，她用尖酸刻薄的話，揭露丑惡的現(xiàn)實(shí)，以高傲的性格與社會(huì)對(duì)抗，用詩(shī)句來(lái)表達(dá)自身的感受，高傲自己的結(jié)束了她這凄慘的一生。
黃粱一夢(mèng)讀后感 篇5
蘇霍姆林斯基就是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者，就是當(dāng)代出類拔萃的偉大教育實(shí)踐家和理論家。
《蘇霍姆林斯基選集》就是他一生心血筑就的紀(jì)念碑。人們?cè)谶@紀(jì)念碑面前，可以玲聽(tīng)到許多燴炙人口的有益教誨；可以汲取到許多用來(lái)豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗(yàn)；它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪；它更就是一部全面培養(yǎng)人的教科書(shū)、素質(zhì)教育的教科書(shū)，給人以借鑒。我選了其中三段著名的話，來(lái)談?wù)勎易x書(shū)的心得。
一、蘇霍姆林斯基說(shuō)：如果教師不想辦法使學(xué)生形成情緒高漲和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不懂感情的腦力勞動(dòng)帶來(lái)疲勞。
我們上課時(shí)有時(shí)說(shuō)這堂課上得很沒(méi)勁。原因也許不同，但教師講課時(shí)激發(fā)不出學(xué)生的真正的激情可能就是最重要的。教師對(duì)教材講述的含糊不清，針對(duì)性不強(qiáng)，以至于在孩子們那里形成了一種沉悶的感覺(jué)。教師對(duì)教材無(wú)所謂的態(tài)度，立即會(huì)傳遞給學(xué)生，這樣一來(lái)，教學(xué)內(nèi)容似乎成了架設(shè)在師生之間的一條鴻溝。面對(duì)著難以逾越的寬度，試問(wèn)學(xué)生怎么能精神得起來(lái)呢？在這樣的課堂上，比起那些需要注意力集中和內(nèi)容豐富的課來(lái)學(xué)生本不需要緊張，但卻前所未有的感到疲憊，也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。
學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱切愿望，明確的學(xué)習(xí)目的，就是取得成功的最重要的的動(dòng)力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個(gè)教學(xué)工作有著密不可分的.聯(lián)系，而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂教學(xué)，需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵(lì)，作為教師的我們，更要時(shí)刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語(yǔ)調(diào)，用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動(dòng)力。
二、蘇霍姆林斯基說(shuō)：在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就就是希望感到自己就是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈。
學(xué)校里會(huì)有這樣的場(chǎng)景：教師正講解一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生們認(rèn)真聽(tīng)著，講述結(jié)束了，教師問(wèn)學(xué)生：有什么問(wèn)題嗎？教室里一片沉默，于就是教師得出結(jié)論，新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但就是當(dāng)教師把學(xué)生單個(gè)叫起來(lái)，讓他復(fù)述的時(shí)候，往往又根本講不出個(gè)所以然來(lái)。于就是，教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但就是，在講述之前，教師常常不無(wú)憤怒地對(duì)學(xué)生們說(shuō)：既然你們一點(diǎn)都沒(méi)懂，為什么剛才不提出問(wèn)題來(lái)？在這種情況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂。可就是，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)就是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)，在當(dāng)時(shí)那種情況下，學(xué)生們根本無(wú)法判斷他們對(duì)新內(nèi)容就是理解了還就是沒(méi)有理解。因?yàn)樵谥v課之初，教師并沒(méi)有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時(shí)，他們應(yīng)該理解什么，在思考過(guò)程中應(yīng)達(dá)到什么目的。
思考的過(guò)程就是解決問(wèn)題的過(guò)程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越就是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，就是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難就是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地，自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。
學(xué)生被動(dòng)，消極地掌握住的知識(shí)，對(duì)學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響，而就是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，積極主動(dòng)收獲的知識(shí)，不但讓人深信不疑，更會(huì)不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。
三、蘇霍姆林斯基說(shuō)：一個(gè)好的教師意味著什么？首先意味著熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往就是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)就是個(gè)孩子。
作為一名教師，很少人不愛(ài)自己的學(xué)生。但就是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢？有一個(gè)重要的原因就就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)乎等的人來(lái)對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績(jī)而變得美好起來(lái)的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)常看到自己的成功，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。 讀了這本書(shū)后，我不但對(duì)蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對(duì)他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水樹(shù)起了一座不朽的豐碑，讓每個(gè)教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。
黃粱一夢(mèng)讀后感 篇6
昨日在學(xué)校的兩節(jié)語(yǔ)文課上，在語(yǔ)文教師的帶領(lǐng)下，和自我班里的同學(xué)一起把張藝謀的電影《紅高粱》看完了。可是觀影質(zhì)量很差，那個(gè)清晰度不怎樣高，并且還是用投影儀放大了的，很多鏡頭人物面部表情都看不清。并且我們還是分兩節(jié)課分開(kāi)看的，第一節(jié)課看了一半、第四節(jié)課又播另一半，又因?yàn)樯蠋鶎?dǎo)致中間有幾分鐘我甚至沒(méi)看上。弄得我很是氣憤啊~再加上，我們班那幫子同學(xué)。一看電影就結(jié)伴聊天、亂吐槽，不認(rèn)真，真是恨我膽子太小，如果我是個(gè)猛男的話早就跳起來(lái)把他們罵將安靜了、還好那天劉瑋同學(xué)沒(méi)有來(lái)，他要來(lái)了那兒更亂......
由于昨日的觀影條件很差、觀影環(huán)境也較惡劣~并且已經(jīng)隔了一天了。所以我估計(jì)我對(duì)影片的欣賞和理解也會(huì)受到影響，可是影響和不影響也沒(méi)啥大要，因?yàn)槲冶緛?lái)也沒(méi)啥獨(dú)到見(jiàn)解或精辟點(diǎn)評(píng)。就寫(xiě)點(diǎn)兒自我看法罷了。
弗洛伊德的學(xué)生榮格以往說(shuō)過(guò)：“文學(xué)的特殊價(jià)值，就在于對(duì)團(tuán)體潛意識(shí)的尋找。”我認(rèn)為這句話用在電影藝術(shù)上也很適用，尤其是放在電影《紅高粱》上看，就更顯得其真諦......
《紅高粱》看起來(lái)給人一種過(guò)癮的感覺(jué)，也能夠說(shuō)是一種沖動(dòng)的感覺(jué)，我們都明白這種沖動(dòng)的感覺(jué)是源自于一種荷爾蒙的作用。那么為什么《紅高粱》能夠作用我們的荷爾蒙呢？答案就是前面所說(shuō)的，是因?yàn)榧t高粱找到了我們的團(tuán)體潛意識(shí)。團(tuán)體潛意識(shí)，有很多。比如說(shuō)我們?nèi)巳硕伎释牡阶灾馗小⒃俦热缯f(shuō)我們都渴望被愛(ài)、渴望被崇拜，那么《紅高粱》抓住了我們哪種潛意識(shí)呢？我認(rèn)為，就是《紅高粱》中血紅血紅的高粱釀出的血紅血紅的紅高粱酒中的加入尿的野味兒的“十八里紅”酒所散發(fā)出來(lái)的“酒神意識(shí)”，這種“酒神意識(shí)”象征著一種叛逆意識(shí)，是一種帶著野性透著野味兒的解放意識(shí)，是一種最原始的、最純粹的東西。正是因?yàn)樗脑肌⑺囊靶裕徘兄辛宋覀兇蠹业臐撘庾R(shí)里的要害。
人是種動(dòng)物，人類在進(jìn)化為高等動(dòng)物之前都是富有野性和血腥殘忍的質(zhì)性的，是沒(méi)有之后禮貌的感染的。《紅高粱》中，高粱是紅的，高粱酒也是紅的，首先這種色調(diào)，就給觀影者帶來(lái)一種沖擊力十足的血腥氣息；十八里坡是個(gè)荒山野嶺的地方，是個(gè)封建落后的地方，那里的結(jié)婚習(xí)俗和過(guò)去一樣，是由父母做主的`包辦婚姻，片中的新娘子不愿意迎來(lái)一個(gè)沒(méi)有感情基礎(chǔ)的婚姻，帶著剪刀去赴婚。這也正是這種倔強(qiáng)的反叛意識(shí)的體現(xiàn)，她叛逆著這封建禮教對(duì)婚姻自由的剝奪；姜文飾演的男主角，為了自我心愛(ài)的女人能夠幸福、自由，他殺了新娘子的未婚夫，這正是一種對(duì)封建禮教的反抗、對(duì)自由的召喚。他為了守候自我的感情，利用自我的智謀和勇氣，去肉店里面引出惡霸并行刺，最終又放了惡人，惡人也為還恩放走了他，這種霸氣和爽快對(duì)我們現(xiàn)代禮貌禮教而言不也是一種叛逆和挑戰(zhàn)嗎？日本軍隊(duì)占領(lǐng)十八里坡之后，毀高粱、扒人皮，對(duì)他們十八里坡的村名們進(jìn)行了殘酷的折磨和強(qiáng)勢(shì)的壓迫，可是他們并不屈服，他們村里的男人們奮起反抗，連夜在高粱地里設(shè)好埋伏，在第二天早晨準(zhǔn)備跟日軍決一死戰(zhàn)，雖然最終計(jì)劃破敗，男人們和日軍兩敗俱傷、同歸于盡，但這更加使觀眾感覺(jué)到那種不畏強(qiáng)權(quán)、不甘自墮、保家衛(wèi)國(guó)、為自由而戰(zhàn)的反抗精神。
斗爭(zhēng)意識(shí)，一種野性的回歸所展示出的巨大力量。對(duì)，正是這種力量，激發(fā)了我們的團(tuán)體潛意識(shí)，正是這種力量，引發(fā)了我們深深的感動(dòng)和思考，是什么使他們?nèi)绱擞赂遥渴鞘裁戳钏麄兯蚺摇⒂峦鼻埃渴鞘裁茨艽硭麄兡遣涣b、純粹、鏗鏘的人格魅力？我想，是他們守護(hù)的紅高粱，是他們腳下金黃的高粱地，是他們釀造的融著尿液的高粱酒。正是這種血紅血紅的高粱酒里的情誼，訴說(shuō)著他們動(dòng)人的形象和感人的故事；正是這血紅的高粱酒里的精神，促成了他們對(duì)酒神的崇拜、引申出了“酒神意識(shí)”；正是這血一樣的紅高粱酒里的酒精，使我們感到了這充滿野性的力量對(duì)我們荷爾蒙的沖擊，找到了我們團(tuán)體的潛意識(shí)。隨著這種荷爾蒙的巨大沖擊，在酒精的作用下，影片的結(jié)尾，強(qiáng)壯又結(jié)實(shí)的男主人公站在廢墟上，身旁是當(dāng)時(shí)還年幼的“影片講述者”的父親，看到了黃土高坡上的日全食，整個(gè)世界、還有他的眼鏡，都隨著紅高粱酒永遠(yuǎn)的變紅了。這永恒的紅，和這慘痛而壯烈的結(jié)局，仿佛在預(yù)示著什么，是否、這樣的結(jié)局預(yù)示了一種野性的反抗意識(shí)的悲慘命運(yùn)呢？為了自由，他們同命運(yùn)斗爭(zhēng)著、他們同日本人斗爭(zhēng)著、他們也同自我斗爭(zhēng)著，而又為了這種斗爭(zhēng)，他們最終迎來(lái)這慘烈的結(jié)局、以求獲得那無(wú)價(jià)的自由。這不正是一種永久的紅嗎？伴隨著這濃烈的紅，影片中的“鬧婚曲”“示愛(ài)曲”“酒神曲”又縈繞在我們耳邊、回蕩在我們心頭，就像那永久的紅一樣，久久不能忘懷......
黃粱一夢(mèng)讀后感 篇7
我最近讀了《中國(guó)古代寓言故事》，這本書(shū)中寫(xiě)了許多小故事，每個(gè)小故事看似很短，很簡(jiǎn)單，但都包含了一個(gè)個(gè)深刻的道理。
記憶最深刻的有兩則故事，一：“刻舟求劍”講了一個(gè)楚國(guó)人坐船渡河，突然，楚國(guó)人的`寶劍掉到水里了，別人大叫道：“哎！你的寶劍掉了，還不快撈上來(lái)！”楚國(guó)人不慌不忙在船邊刻了個(gè)記號(hào)，說(shuō)：“不著急，我在船邊上刻了個(gè)記號(hào)。等船靠岸了，水淺了，我再下去撈寶劍。”別人說(shuō)：“船是能在水里飄動(dòng)的，劍則沉到了水底是不動(dòng)的，那樣就找不到劍了……”這則故事諷刺那些不懂得根據(jù)實(shí)際情況來(lái)處理問(wèn)題的人，事物都是在不斷變化的，不能用一成不變的態(tài)度去處理問(wèn)題。
二：“三人成虎”講的是，在魏國(guó)，龐恭和太子要去邯鄲，在臨走前龐恭問(wèn)了魏王一個(gè)問(wèn)題，說(shuō)：“如果有一個(gè)人說(shuō)集市上出現(xiàn)了一只老虎，您信嗎？”魏王說(shuō)：“當(dāng)然不信！”龐恭問(wèn)：“那如果兩個(gè)人說(shuō)那？”魏王答：“我有一些懷疑。”龐恭又問(wèn)：“如果三個(gè)人說(shuō)集市上有老虎那？”魏王肯定到：“我一定信！”。在這個(gè)故事中我學(xué)到了，不要輕信別人的謊言，有時(shí)候說(shuō)的人多了，謊言就變成真的了。我們要經(jīng)過(guò)自己開(kāi)動(dòng)腦筋，實(shí)際查看后才可以判斷正確與否！不能輕信謠言，也不能人云亦云。
黃粱一夢(mèng)讀后感 篇8
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不但指出這一家族的必然崩潰和死0亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。《紅樓夢(mèng)》是一部有關(guān)愛(ài)情的小說(shuō)，但作者并沒(méi)有把著眼點(diǎn)完全放在故事情節(jié)上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術(shù)水準(zhǔn)。全書(shū)共刻畫(huà)了四百多號(hào)人物，不同的身世命運(yùn)，不同的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來(lái)龍去脈，一概井然有序，從容自然。上至皇庭貴婦，下至走卒車夫，其神色、語(yǔ)言及個(gè)性，都纖毫畢現(xiàn)。賈寶玉，榮國(guó)府的嫡派子孫，銜玉而生。前世為女?huà)z補(bǔ)天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺(jué)處，百個(gè)不及他一個(gè)。賈寶玉是小說(shuō)的核心人物。他聰慧異常，出類拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道。”他是大家庭中的寵兒，但命運(yùn)卻不由得自己做主，與林妹妹相契相知，抒發(fā)真性情真心意，卻被逼著娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……
這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的.群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō)：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。
黃粱一夢(mèng)讀后感 篇9
最近，我的腦海里總浮現(xiàn)出魯濱遜種小麥的情景，他那不怕苦、不怕累，自己動(dòng)手，豐衣足食的精神讓我感動(dòng)。
《魯濱遜漂流記》是英國(guó)小說(shuō)家笛福地作品。講述了魯濱遜在一次航海中遇險(xiǎn)了，船流落到一個(gè)孤島上，獨(dú)自生存了28年，吃盡了苦頭，但憑著自己掌握的知識(shí)和智慧，不向惡劣地自然環(huán)境低頭，不輕言放棄，終于克服了所有的困難，重返故鄉(xiāng)。他那不怕困難 不怕苦 不怕累的精神深深地打動(dòng)了我。
在學(xué)習(xí)上我們也會(huì)遇到各種各樣的困難：我們可以像魯濱遜克服惡劣的自然環(huán)境一樣來(lái)克服它們。如果你是一個(gè)聰明的人，只要自己轉(zhuǎn)動(dòng)腦子就可以想出來(lái)。如果你是一個(gè)并不聰明的人，就可以去請(qǐng)教父母，然后自己再努力地思考，也能想出來(lái)。也可能你是一個(gè)非常笨的人可你笨鳥(niǎo)先飛，自己動(dòng)了一番腦筋，還請(qǐng)教了老師，才明白過(guò)來(lái)。不管你怎樣，任何事情都能解決，不能以哭來(lái)代替，要相信自己，就能成功。
在生活上，許多同學(xué)愛(ài)挑食，芹菜、胡蘿卜……很多菜同學(xué)們都不喜歡吃，想想魯濱遜，他在島上生活了28年，早餐吃一串串葡萄干，中午吃一塊烤羊肉或者烤鱉肉，晚餐吃兩三個(gè)鱉蛋。現(xiàn)在我們呢？很隨便，挑喜歡吃的'，不喜歡就不吃，我們吃的菜比魯濱遜吃的不知好多少倍，挑挑揀揀，有時(shí)甚至不吃。每天中午，看著學(xué)校食堂門口的兩大缸剩飯剩菜，難道我們不覺(jué)得臉紅嗎？
現(xiàn)在我們的生活、環(huán)境比他好，那我們更應(yīng)該熱愛(ài)生活，學(xué)會(huì)生活，熱愛(ài)勞動(dòng)，珍惜他人的勞動(dòng)成果。在勞動(dòng)中，還要不怕苦不怕累，也要愛(ài)護(hù)自然環(huán)境，保護(hù)花草樹(shù)木，作生活的小主人。我這樣寫(xiě)并不是要大家去學(xué)習(xí)魯濱遜漂流，而是要大家學(xué)習(xí)他那不怕困難、不怕苦、不怕累的精神，更要學(xué)習(xí)他堅(jiān)韌不拔的意志和適應(yīng)環(huán)境的能力。
黃粱一夢(mèng)讀后感 篇10
這學(xué)期，我讀完了《中國(guó)古代寓言》，其中最讓我印象深刻的是《借梯子》。
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寓言講的是：一個(gè)人家里著火，就去朋友家借梯子。他不慌不忙，見(jiàn)了朋友還恭恭敬敬行禮，朋友請(qǐng)他喝酒。等吃飽喝足，那個(gè)人才說(shuō)家里著火，要借梯子。朋友一聽(tīng)，急忙扛起梯子去救火，但那個(gè)人的'家已化為灰燼了。這則寓言讓我明白，做事情要搞清楚輕重緩急，緊急時(shí)刻，甚至不需要按平常規(guī)矩辦事。
我想起發(fā)生在自己身上的一件事。有一次，老媽的菜快糊了，我的第一反應(yīng)是：這種情況，應(yīng)該——找老媽！于是，我放著旁邊的老爸不叫，找了二十分鐘，才找到老媽。我不慌不忙地告訴她：“老媽，你菜快糊了。”她一聽(tīng)，急了，連忙跑去廚房。然而，剛到菜就糊了。當(dāng)天，我差點(diǎn)被老爸老媽打成“照片”，嗚嗚……哎，早知道就叫老爸了，看來(lái)，遇到緊急情況，還是要隨機(jī)應(yīng)變，不能死腦筋。
寓言是個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西，讓我們讀到許多深刻的道理。
黃粱一夢(mèng)讀后感 篇11
我讀了一本書(shū)，書(shū)名叫《魯濱遜漂流記》，是英國(guó)作家丹尼爾笛福寫(xiě)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。
這本書(shū)主要講的是主人公魯濱遜小時(shí)候因?yàn)椴幌矚g沒(méi)有挑戰(zhàn)性的平靜的生活，而選擇去大海冒險(xiǎn)。他在一次出海時(shí)遭遇了海難，獨(dú)自一人被困于荒島之中，但他并沒(méi)有被惡劣的環(huán)境所折服而是憑著自己的`機(jī)智、勇敢、以及樂(lè)觀向上的精神，頑強(qiáng)的在荒島上生活了28年。大家想象一下，假如你是魯濱遜，你會(huì)怎樣做？我覺(jué)的如果我是魯濱遜，我會(huì)干得像他一樣出色。
有一天，我在做媽媽給我買的數(shù)學(xué)試卷，前面還挺順利的，做著做著，突然蹦出來(lái)了一個(gè)“攔路虎”說(shuō)過(guò)，我絞盡腦汁地想，怎么也想不出來(lái)，剛要喊媽媽時(shí)，我想到了老師說(shuō)過(guò)的話：“要獨(dú)立，自己的事情自己做”。我“聽(tīng)”了之后，就仔細(xì)的回顧著老師在課堂上講的內(nèi)容，不一會(huì)這個(gè)“攔路虎”就被我打敗了。
讀了《魯濱遜漂流記》這本書(shū)之后，使我受益匪淺，它像一個(gè)朋友，教會(huì)了我要勇敢面對(duì)困難，不退縮的可貴精神，讓我懂得了有志者事竟成的道理……
黃粱一夢(mèng)讀后感 篇12
《夢(mèng)》中茶甚多。有含淚的“千紅一窟”茶，也有高貴的楓露茶;有朝廷貢茶之一的六安茶，也有香氣高爽的老君眉茶;有形如雀舌的龍井茶，也有能助消化的女兒茶;有用各種糧食制成的香茶，也有用各種補(bǔ)品做的杏仁茶。茶，多矣!
《夢(mèng)》中酒亦多矣也。有百花之蕊釀成的萬(wàn)艷同悲酒，也有在金谷園釀造的金谷酒;有產(chǎn)于江南的紹興酒，也有用糯米做的惠泉酒;有夫妻雙雙喝的合歡花酒，也有高壓清淡的菊花酒;有醫(yī)圣華佗所制的屠蘇酒，也有為人所獨(dú)鐘的香甜的桂花酒。酒，不甚多?
我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一本書(shū)，而且是一種習(xí)慣，一種品茶品酒的好習(xí)慣。這種好習(xí)慣，會(huì)陪你度過(guò)悠閑的一生。
我的爸爸就是一個(gè)喜讀《紅樓夢(mèng)》，愛(ài)品茶喝酒之人。媽媽說(shuō)爸爸不嗜煙不好賭，喝茶喝酒總要滿足他的。為了爸爸喝好茶的嗜好，媽媽有時(shí)會(huì)毫不吝嗇地上百一兩、上千一兩的`茶葉買來(lái)給爸爸享受。有了好茶，只見(jiàn)爸爸抓一小撮月芽似的茶葉放到杯底，用熱水慢慢往下沖，哇，太神奇了，一股一股的熱氣送來(lái)了清新與淡香。爸爸捧起一杯茶的悠然，看那層層迭迭的薄霧繚繞，與我一起愜意地讀《紅樓》，說(shuō)寶黛，談金陵……爸爸還愛(ài)喝酒，說(shuō)實(shí)話，他對(duì)酒的要求并沒(méi)有對(duì)茶的要求高，所以不能稱為品酒，只能說(shuō)是喝酒。爸爸喝酒的習(xí)慣是冬天喝黃酒，夏天喝啤酒。他喜歡那啤酒快把杯子淹沒(méi)時(shí)所發(fā)出的“啪啪”的聲音。爸爸總是會(huì)旋轉(zhuǎn)著杯子，一口一口地慢慢呷著淡黃色的液體，仿佛在體會(huì)著喝酒時(shí)的樂(lè)趣與痛快。興起時(shí)，他會(huì)情緒高昂地跟我議論 “元、迎、探、惜”，他會(huì)興致盎然地跟我爭(zhēng)論 “ 賈、史、王、薛”，他滔滔不絕地跟我談?wù)?“詩(shī)、詞、茶、酒”……有酒有茶的日子總是透著那幸福吉祥的氣息。
酒，不能多喝，而茶，每日必飲。看書(shū)時(shí)品茶，學(xué)習(xí)時(shí)品茶，工作時(shí)品茶，濃濃的馨香可直沁心田。酒，在特殊的時(shí)候，慢慢呷，慢慢呷，辛辣的味道會(huì)給你一種動(dòng)力。呵，酒和茶，茶和酒，你們都不會(huì)被替代啊!
酒不醉人人自醉，茶不迷人人自迷。“醉翁之意不在酒”，那“品茶人之意”也就“不在茶”，而在《夢(mèng)》中!
黃粱一夢(mèng)讀后感 篇13
九兒是一個(gè)可憐苦命的女孩。命運(yùn)多舛、身世凄苦的九兒在那個(gè)黑暗、封建、貧窮的年達(dá)注定會(huì)吃很多苦、遭很多罪，可她偏偏還得不到一個(gè)寵愛(ài)她、保護(hù)她、關(guān)心她、尊重她的家人，這就無(wú)非將她一步步逼到了絕境。
九兒的爹是一個(gè)愛(ài)財(cái)如命、酗酒貪吃、自私自利的小人，為了讓自己過(guò)上安逸自在、吃喝不愁、吸毒有余的神仙日子，他不惜棒打鴛鴦毀了九兒的愛(ài)情，然后將自己的親生女兒賣刀單家，嫁給一個(gè)病入膏肓、即將入土的偽善之人。九兒的哥哥隨了父親不著調(diào)的性子，自私狹隘、自顧不暇的.他不僅不能給與九兒一時(shí)溫情不說(shuō)，他還伙同父親一起變本加厲的折磨、壓榨九兒，這讓人覺(jué)得憤懣又辛酸。
九兒又是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、勇敢的女性。孑然一身、無(wú)依無(wú)靠的九兒大義凜然地走進(jìn)了單家的大門，面對(duì)病懨懨的丈夫，面對(duì)步步緊逼的大嫂，面對(duì)無(wú)一人可信的下人，九兒只能一個(gè)人人深一腳淺一腳的去摸索自己的生存之道。遇到難事了就自己去處理分析，
受到委屈和欺壓了就只能自己打落牙齒和血吞。尤其是當(dāng)被土匪花脖子抓去的時(shí)候，九兒表現(xiàn)的異常從容和鎮(zhèn)定，盡管她心里已經(jīng)嚇得六神無(wú)主了，但她還是很勇敢的在和劫匪斗智斗勇，她甚至不惜忍痛對(duì)自己下手，然后用鋒利的指甲在脖子上劃出血淋淋的傷口，以此來(lái)嚇唬花脖子自己染了疾病。九兒這樣臨危不懼、勇敢無(wú)畏的模樣真是美極了。
九兒更是一個(gè)心懷天下、無(wú)謂犧牲的革命戰(zhàn)士。為了讓心愛(ài)的人和最愛(ài)的孩子虎口逃生，為了讓無(wú)數(shù)英勇的斗士躲避日軍攻擊，為了保護(hù)村子里那些淳樸善良的鄉(xiāng)民，九兒選擇孤身一人引開(kāi)敵人，最后更是利用高密響當(dāng)當(dāng)?shù)母吡痪婆c敵人同歸于盡了，她這樣英勇就義的精神很是讓人欽佩。
我喜歡九兒，因?yàn)樗悄敲椽?dú)立、那么頑強(qiáng)、又那么堅(jiān)韌；我也很欣賞九兒，因?yàn)樗悄敲礈厝帷⒛敲锤删殹⒂帜敲瓷屏肌Ｒ虼宋蚁Ｍ约嚎梢院途艃阂粯樱鲆粋€(gè)自強(qiáng)自立、自尊自愛(ài)的獨(dú)立女性。yS575.COM
黃粱一夢(mèng)讀后感 篇14
這個(gè)暑假，我有幸閱讀了謝華良的長(zhǎng)篇小說(shuō)《燈籠》，直到讀完最后一頁(yè)，我還有些戀戀不舍。合上書(shū)，我閉了雙眼，細(xì)細(xì)回想書(shū)中的每一個(gè)章節(jié)。
十五歲的陳土豆是一個(gè)鄉(xiāng)村男孩，他的父母帶著小女兒到城里打工，只留陳土豆一個(gè)人在村子里。可土豆并不感到困難，他靠堅(jiān)強(qiáng)和獨(dú)立戰(zhàn)勝了一切困難，和鄉(xiāng)鄰之間越來(lái)越融洽，鄉(xiāng)親們都夸他是個(gè)與人為善、誠(chéng)實(shí)守信的好孩子，他照顧發(fā)瘋的母親，生病的`父親，照顧幼小的妹妹更是無(wú)微不至，正是這種優(yōu)秀品質(zhì)讓陳土豆從一個(gè)孩子慢慢地長(zhǎng)成一個(gè)男子漢。
這本書(shū)最讓我感動(dòng)是最后一章《雪天的紅燈籠》，陳土豆把照顧媽媽的任務(wù)交給了陳小魚(yú)，自己去城里給小魚(yú)和媽媽買了新年禮物，卻沒(méi)給自己買什么。他告訴媽媽，自己去城里看了爸爸，他想把爸爸接回來(lái)住，媽媽聽(tīng)后不吱聲，到最后用雙手捂著臉，哭起來(lái)。我想，媽媽之所以會(huì)哭，一定是被陳土豆的孝心感動(dòng)了。
讀到這兒，我的淚水一次次流下來(lái)，陳土豆這么顧家，卻不顧自己。而我呢?和陳土豆相比，我太自私，太不聽(tīng)話了。陳土豆去買東西都是給家人買，而忽略自己，可是我卻從來(lái)沒(méi)惦記過(guò)家人。記得又一次，我和姐姐去長(zhǎng)春買東西，我給自己買了好吃好喝的，還買了衣服。回到家，媽媽開(kāi)玩笑說(shuō)：“給沒(méi)給我買點(diǎn)啥呀?”我說(shuō)：“忘了，我就給自己買了。”雖然是個(gè)玩笑，但媽媽那一刻多希望我說(shuō)有啊!可我卻自私，只想著自己。
同樣都是十五歲的年齡，陳土豆就知道用肩膀扛起一個(gè)家，可我卻沒(méi)有那份顧家和淳樸，我想可能是環(huán)境不一樣吧。優(yōu)越的家庭環(huán)境讓孩子自私、幼稚、不懂付出，而艱苦的環(huán)境恰恰成就了一個(gè)乖巧懂事、與人為善、快速成長(zhǎng)的陳土豆。陳土豆懂得擔(dān)當(dāng)、勇于承擔(dān)責(zé)任。我們要盡力成為這樣的人。讀完這本書(shū)，讓我徹底領(lǐng)悟了生活的道理。生活是艱難的，它需要我們有一顆堅(jiān)定的心，要勇于拼搏。快樂(lè)的日子都不是白白得到的，都是經(jīng)歷了辛苦、磨難、考驗(yàn)、打擊得來(lái)的。讓我們?cè)谶@條成長(zhǎng)的道路上，一起像陳土豆一樣無(wú)所畏懼，快速成長(zhǎng)。
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