芒種主要目的是什么（推薦三篇）。

芒種主要目的是什么 篇1

傳說(shuō)一：鵬始鳴

傳說(shuō)周宣王時(shí)，賢臣尹吉甫，聽(tīng)信繼室的饞言，誤殺前妻留下的愛(ài)子伯奇，而伯奇的弟弟伯封哀悼兄長(zhǎng)的不幸，就作了一首悲傷的詩(shī)，尹吉甫聽(tīng)了以后十分后悔，哀痛不已。

有一天尹吉甫在郊外看見(jiàn)一只從未見(jiàn)過(guò)的鳥(niǎo)，停在桑樹(shù)上對(duì)他啾啾而鳴，聲音甚是悲涼哀凄，尹吉甫忽然心動(dòng)認(rèn)為這只鳥(niǎo)是他的兒子伯奇魂魄所化，于是就說(shuō)：“伯奇勞乎，如果你是我兒子伯奇就飛來(lái)停在我的馬車(chē)上。”話剛講完，這只鳥(niǎo)果真就飛過(guò)來(lái)停在馬車(chē)上，于是尹吉甫就載著這只鳥(niǎo)回家。

到家以后，鳥(niǎo)又停在井上對(duì)屋哀鳴，而尹吉甫假裝要射鳥(niǎo)，拿起弓箭就將繼室射殺了，以安慰伯奇。雖然故事近乎神話，但伯勞鳥(niǎo)名卻由“伯奇勞乎”一語(yǔ)而得。由此可見(jiàn)，芒種二候鵬始鳴是由于人們將所熟知的伯勞鳥(niǎo)作為記錄節(jié)氣的特征。

傳說(shuō)二：送花神

《金瓶梅》第五十二回：“吳月娘因交金蓮：‘你看看歷頭，幾時(shí)是壬子日?’金蓮看了說(shuō)道：‘二十三是壬子日，交芒種五月節(jié)。”，根據(jù)古老的說(shuō)法，芒種節(jié)過(guò)后，群芳搖落，花神退位，人世間便要隆重地為她餞行，以示感激。

紅樓夢(mèng)第二十七回，非常生動(dòng)地描寫(xiě)了這個(gè)為花神餞行的場(chǎng)面，具有很濃郁的民俗意味。

“至次日乃四月二十六日，原來(lái)這日未時(shí)交芒種節(jié)。尚古風(fēng)俗：凡交芒種節(jié)這日，都要擺設(shè)各種禮物，祭餞花神，言芒種一過(guò)，便是夏日了，眾花皆卸，花神退位，須要餞行。然閨中更興這件風(fēng)俗，所以大觀園中之人都早起來(lái)了。”

如何為花神餞行呢?現(xiàn)代人已經(jīng)少有人知了，但號(hào)稱(chēng)“百科全書(shū)”的《紅樓夢(mèng)》，卻給我們提供了形象的資料：

“那些女孩子們，或用花瓣柳枝編成轎馬的，或用績(jī)錦紗羅疊成干旎族幢的'，都用彩線系了。每一棵樹(shù)上，每一枝花上，都系了這些物事。滿園里繡帶飄飄，花枝招展，更兼這些人打扮得桃羞杏讓?zhuān)喽竖L慚，一時(shí)也道不盡。”此段話中的“干旄旌幢”須解釋一下：干，盾牌也;旄、旌、幢，都是古代的旗子，旄是旗桿頂端綴有耗牛尾的旗，旌與旄相似，但另有五彩折羽裝飾，幢之形似傘。從中可看出，大戶人家在芒種節(jié)為花神餞行的富麗場(chǎng)面。

而多愁善感的林黛玉，面對(duì)花謝花飛，不禁顧影自憐，感慨良多、便有葬花之舉，還吟出一首令人心碎的葬花詞來(lái)：“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄香榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無(wú)釋處，手把花鋤出繡閨，忍踏落花來(lái)復(fù)去。……未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風(fēng)流。

性本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”

大觀園中的女孩兒們?yōu)榛ㄉ耩T行，首先是把自己打扮得漂漂亮亮的，忌衣冠不整;其次是為花神準(zhǔn)備好上路的交通工具(“轎馬”)，以及莊嚴(yán)而堂皇的儀仗(“干旄旌幢”)，忌禮儀不周。從這里可以看出，古人對(duì)大自然的一種親近感，他們對(duì)生態(tài)環(huán)境的敏感和重視，很值得現(xiàn)代人深思。

傳說(shuō)三：蕎麥姑娘

傳說(shuō)很久以前，有一對(duì)母子，兒子叫芒種，二十歲了還沒(méi)有娶妻，母親老得頭發(fā)都白了，也不能干重活。芒種很孝順，又勤勞，一個(gè)人挑起生活的重?fù)?dān)。有一次他母親想吃鮮魚(yú)，正是十冬臘月天氣，芒種就將冰凌砸開(kāi)，然后打撈鮮魚(yú)讓母親吃。

離芒種家不遠(yuǎn)的山神廟下住著聰明伶俐俊俏的蕎麥姑娘，由于她相貌十分出眾，心靈手巧，幾家財(cái)主都企圖搶霸她為妻。蕎麥姑娘經(jīng)常到池塘邊洗衣?lián)幻⒎N這種孝順母親的行為所感動(dòng)，她就經(jīng)常借故和芒種接觸，慢慢地，他們相愛(ài)了，并結(jié)了婚。

他們生活的地方經(jīng)常干旱，所以播種五谷就難以有好的收成。有一年大旱，秋后地凈場(chǎng)光，家里只收了點(diǎn)蔬菜，這怎么能熬過(guò)漫長(zhǎng)的隆冬歲月啊!

芒種就決定把全家心愛(ài)的小馬駒牽到集鎮(zhèn)上去賣(mài)，好換些糧食過(guò)冬。妻子給芒種換上可體的新衣新鞋，打整一番，臨走時(shí)又囑咐，可千萬(wàn)早些還家。

當(dāng)芒種牽小馬駒的韁繩時(shí)，小馬駒眼角滾出了淚珠。芒種心里很難過(guò)，但為了生活，有什么辦法呢，他也掉了眼淚。

直到掌燈時(shí)分，芒種才趕集回來(lái)了，妻子笑嘻嘻地給他盛來(lái)了熱騰騰的飯菜，母親開(kāi)口急忙詢(xún)問(wèn)馬駒賣(mài)了多少錢(qián)。憨厚直心腸的芒種說(shuō)：“人家買(mǎi)馬駒的老板給我留下了他的姓名和地名，等幾天再付錢(qián)”。

接著他就敘述老板的地址和名字：“我叫東北風(fēng)，來(lái)自冰凌宮，家住花木凋零寨，兄弟居官在京城。”母親聽(tīng)了皺起眉頭焦急地說(shuō)：“你這個(gè)傻孩子呀，百八十里哪兒有這個(gè)村名，這樣的人名啊，你可上當(dāng)受騙啦”。

芒種發(fā)了愣，后悔莫及，心焦如火。聰明伶俐賢惠的妻子，廚手摸了摸頭上繡著粉紫色花辦的頭巾，嫣紅的嘴唇微微顫動(dòng)，眼珠子傳神似的，她親呢地輕拍一下丈夫的肩膀，噗哧地笑了。

母子倆欣喜地揩著眼淚，凝望著蕎麥姑娘：“莫非你有什么好主意?”蕎麥姑娘說(shuō)：“東北風(fēng)吹來(lái)陣陣寒，是個(gè)韓字，冰凌宮是條來(lái)路源，是個(gè)露字，這個(gè)買(mǎi)馬駒的人就叫韓露。花木凋零寨沒(méi)有花開(kāi)了，這個(gè)村子就叫落花村。”

母親聽(tīng)了高興地說(shuō)：“好好好，落花村就在后山，離這一百掛零里路，落花村有姓韓的，快快快，找他要帳去。”

芒種日夜趲行百里路程，翻山越嶺，逢人詢(xún)問(wèn)，果然找到了落花村，又找到了這個(gè)買(mǎi)馬的老板。韓露是個(gè)五十多歲胡子拉茬的老頭子，他放下手中的酒胡蘆，又驚奇又高興，甕聲甕氣地對(duì)芒種說(shuō)：“小伙子呀，誰(shuí)告訴你我的名字和我家住的村名呀。”芒種照直地說(shuō)了。

芒種主要目的是什么 篇2

芒種的由來(lái)介紹

芒種是二十四節(jié)氣中的第九個(gè)節(jié)氣，芒種時(shí)太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)75°。芒種字面的意思是“有芒的麥子快收，有芒的稻子可種”《月令七十二侯集解》：“五月節(jié)，謂有芒之種谷可稼種矣。”，意指大麥、小麥等有芒作物種子已經(jīng)成熟，搶收十分急迫。晚谷、黍、稷等夏播作物也正是播種最忙的季節(jié)，故又稱(chēng)“芒種”。春爭(zhēng)日，夏爭(zhēng)時(shí)，“爭(zhēng)時(shí)”即指這個(gè)時(shí)節(jié)的收種農(nóng)忙。人們常說(shuō)“三夏”大忙季節(jié)，即指忙于夏收、夏種和春播作物的夏管。此時(shí)中國(guó)長(zhǎng)江中下游地區(qū)將進(jìn)入多雨的黃梅時(shí)節(jié)。

所以，“芒種”也稱(chēng)為“忙種”“忙著種”，是農(nóng)民朋友的播種、下地最為繁忙的時(shí)機(jī)。

我國(guó)古代將芒種節(jié)氣分為三候："一候螳螂生;二候鵬始鳴;三候反舌無(wú)聲。"在這一節(jié)氣中，螳螂在去年深秋產(chǎn)的卵因感受到陰氣初生而破殼生出小螳螂;喜陰的伯勞鳥(niǎo)開(kāi)始在枝頭出現(xiàn)，并且感陰而鳴;與此相反，能夠?qū)W習(xí)其它鳥(niǎo)鳴叫的反舌鳥(niǎo)，卻因感應(yīng)到了陰氣的出現(xiàn)而停止了鳴叫。

芒種是表征麥類(lèi)等有芒作物的成熟，是一個(gè)反映農(nóng)業(yè)物候現(xiàn)象的節(jié)氣。時(shí)至芒種，四川盆地麥?zhǔn)占竟?jié)已經(jīng)過(guò)去，中稻、紅苕移栽接近尾聲。大部地區(qū)中稻進(jìn)入返青階段，秧苗嫩綠，一派生機(jī)。"東風(fēng)染盡三千頃，折鷺飛來(lái)無(wú)處停"的詩(shī)句，生動(dòng)的`描繪了這時(shí)田野的秀麗景色。到了芒種時(shí)節(jié)，盆地內(nèi)尚未移栽的中稻，應(yīng)該抓緊栽插;如果再推遲，因氣溫提高，水稻營(yíng)養(yǎng)生長(zhǎng)期縮短，而且生長(zhǎng)階段又容易遭受干旱和病蟲(chóng)害，產(chǎn)量必然不高。紅苕移栽至遲也要趕在夏至之前;如果栽苕過(guò)遲，不但干旱的影響會(huì)加重，而且待到秋來(lái)時(shí)溫度下降，不利于薯塊膨大，產(chǎn)量亦將明顯降低。農(nóng)諺"芒種忙忙栽"的道理就在這里。

芒種節(jié)氣的習(xí)俗

安苗

芒種打泥巴仗習(xí)俗安苗系皖南的農(nóng)事習(xí)俗活動(dòng)，始于明初。每到芒種時(shí)節(jié)，種完水稻，為祈求秋天有個(gè)好收成，各地都要舉行安苗祭祀活動(dòng)。家家戶戶用新麥面蒸發(fā)包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形狀，然后用蔬菜汁染上顏色，作為祭祀供品，祈求五谷豐登、村民平安。

打泥巴仗

貴州東南部一帶的侗族青年男女，每年芒種前后都要舉辦打泥巴仗節(jié)。當(dāng)天，新婚夫婦由要好的男女青年陪同，集體插秧，邊插秧邊打鬧，互扔泥巴。活動(dòng)結(jié)束，檢查戰(zhàn)果，身上泥巴最多的，就是最受歡迎的人

煮梅

在南方，每年五、六月是梅子成熟的季節(jié)，三國(guó)時(shí)有“青梅煮酒論英雄”的典故。青梅含有多種天然優(yōu)質(zhì)有機(jī)酸和豐富的礦物質(zhì)，具有凈血、整腸、降血脂、消除疲勞、美容、調(diào)節(jié)酸堿平衡，增強(qiáng)人體免疫力等獨(dú)特營(yíng)養(yǎng)保健功能。但是，新鮮梅子大多味道酸澀，難以直接入口，需加工后方可食用，這種加工過(guò)程便是煮梅。

芒種的含義是什么

芒種的“芒”字，是指麥類(lèi)等有芒植物的收獲，芒種的“種”字，是指谷黍類(lèi)作物播種的節(jié)令。“芒種”二字諧音，表明一切作物都在“忙種”了。所以，“芒種”也稱(chēng)為“忙種”，農(nóng)民間也稱(chēng)其為“忙著種”。“芒種”到來(lái)預(yù)示著農(nóng)民開(kāi)始了忙碌的田間生活。左河水的《芒種》詩(shī)稱(chēng)其氣象和農(nóng)忙的情況為“艷陽(yáng)辣辣卸衣裝，梅雨瀟瀟漲柳塘。南嶺四鄰禾壯日，大江兩岸麥?zhǔn)彰Α！?/p>

芒種【上聲】，五月節(jié)。謂有芒之種谷可稼種【去聲】矣。螳螂生。螳螂，草蟲(chóng)也，飲風(fēng)食露，感一陰之氣而生，能捕蟬而食，故又名殺蟲(chóng);曰天馬，言其飛捷如馬也;曰斧蟲(chóng)，以前二足如斧也，尚名不一，各隨其地而稱(chēng)之。深秋生子于林木閑，一殼百子，至此時(shí)則破殼而出，藥中桑螵蛸是也。

鵙【音局】始鳴。鵙，百勞也，《本草》作博勞;朱子《孟》注曰：博勞，惡聲之鳥(niǎo)，蓋梟類(lèi)也。曹子建《惡鳥(niǎo)論》：百勞以五月鳴，其聲鵙鵙然，故以之立名，似俗稱(chēng)濁溫。故《埤雅》禽經(jīng)注云：伯勞不能翱翔，直飛而已。《毛詩(shī)》曰：七月鳴鵙。蓋周七月夏五月也。反舌無(wú)聲。諸書(shū)以為百舌鳥(niǎo)，以其能反復(fù)其舌故名，特注疏以為蝦蟆，蓋蛙屬之舌尖向內(nèi)，故名之。今辨其非者，以其此時(shí)正鳴，不知失者也，《易通卦驗(yàn)》亦名為蝦蟆無(wú)聲，若以五月正鳴，殊不知初旬見(jiàn)形后，形亦藏矣。陳氏曰：螳螂、鵙皆陰類(lèi)，感微陰而或生或鳴，反舌感陽(yáng)而發(fā)，遇微陰而無(wú)聲也。

芒種時(shí)節(jié)沿江多雨，黃淮平原也即將進(jìn)入雨季。華南東南季風(fēng)雨帶穩(wěn)定，是一年中降水量最多的時(shí)節(jié)。長(zhǎng)江中下游地區(qū)先后進(jìn)入梅雨季節(jié)，雨日多，雨量大，日照少，有時(shí)還伴有低溫。西南地區(qū)從6月份也開(kāi)始進(jìn)入了一年中的多雨季節(jié)。此時(shí)，西南西部的高原地區(qū)冰雹天氣開(kāi)始增多。

芒種后，中國(guó)華南東南季風(fēng)雨帶穩(wěn)定，是一年中降水量最多的時(shí)節(jié)，長(zhǎng)江中下游地區(qū)先后進(jìn)入梅雨季節(jié)，雨日多，雨量大，日照少，有時(shí)還伴有低溫。宋人范成大的《芒種后積雨驟冷》詩(shī)：“梅霖傾瀉九河翻，百瀆交流海面寬。良苦吳農(nóng)田下濕，年年披絮播秧寒。”繪出了陰雨連綿不止，河滿溝平，農(nóng)夫冒著寒冷身披棉絮播秧忙的畫(huà)面。

芒種主要目的是什么 篇3

芒種的由來(lái)

芒種，是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第9個(gè)節(jié)氣，表示仲夏時(shí)節(jié)的正式開(kāi)始；此時(shí)太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)75度。芒種的“芒”字，是指麥類(lèi)等有芒植物的收獲，芒種的“種”字，是指谷黍類(lèi)作物播種的節(jié)令。“芒種”二字諧音，表明一切作物都在“忙種”了。所以，“芒種”也稱(chēng)為“忙種”、“忙著種”，是農(nóng)民朋友的散播播種。“芒種”到來(lái)預(yù)示著農(nóng)民開(kāi)始了忙碌的田間生活。

芒種習(xí)俗介紹

芒種煮梅習(xí)俗

在南方，每年五、六月是梅子成熟的季節(jié)，三國(guó)時(shí)有“青梅煮酒論英雄”的.典故。青梅含有多種天然優(yōu)質(zhì)有機(jī)酸和豐富的礦物質(zhì)，具有凈血、整腸、降血脂、消除疲勞、美容、調(diào)節(jié)酸堿平衡，增強(qiáng)人體免疫力等獨(dú)特營(yíng)養(yǎng)保健功能。但是，新鮮梅子大多味道酸澀，難以直接入口，需加工后方可食用，這種加工過(guò)程便是煮梅。

芒種安苗習(xí)俗

安苗系皖南的農(nóng)事習(xí)俗活動(dòng)，始于明初。每到芒種時(shí)節(jié)，種完水稻，為祈求秋天有個(gè)好收成，各地都要舉行安苗祭祀活動(dòng)。家家戶戶用新麥面蒸發(fā)包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形狀，然后用蔬菜汁染上顏色，作為祭祀供品，祈求五谷豐登、村民平安。

芒種送花神習(xí)俗

農(nóng)歷二月二花朝節(jié)上迎花神。芒種已近五月間，百花開(kāi)始凋殘、零落，民間多在芒種日舉行祭祀花神儀式，餞送花神歸位，同時(shí)表達(dá)對(duì)花神的感激之情，盼望來(lái)年再次相會(huì)。此俗今已不存，但著名小說(shuō)家曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》提及。

芒種打泥巴仗習(xí)俗

貴州東南部一帶的侗族青年男女，每年芒種前后都要舉辦打泥巴仗節(jié)。當(dāng)天，新婚夫婦由要好的男女青年陪同，集體插秧，邊插秧邊打鬧，互扔泥巴。活動(dòng)結(jié)束，檢查戰(zhàn)果，身上泥巴最多的，就是最受歡迎的人。

芒種嫁樹(shù)習(xí)俗

芒種是農(nóng)忙季節(jié)，在山西榮河開(kāi)始收獲大、小麥，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為“農(nóng)忙”。有諺語(yǔ)說(shuō)：“麥黃農(nóng)忙，秀女出房。”因此在此節(jié)氣，婦女也要下地幫助度過(guò)“農(nóng)忙”。而在河北鹽山則是在“忙中”這天有“嫁樹(shù)”的習(xí)俗。就是用刀子在棗樹(shù)上劃幾下，寓意可以多結(jié)果實(shí)。

24節(jié)氣中芒種的含義解釋

指有芒之谷類(lèi)作物可種，過(guò)此即失效。民間也稱(chēng)其為“忙種”，農(nóng)諺“芒種忙、忙著種”說(shuō)的就是這個(gè)道理。

《農(nóng)歷書(shū)》中說(shuō)：“斗指巳為芒種，此時(shí)可種有芒之谷，過(guò)此即失效，故名芒種也。”意思是講，芒種節(jié)氣適合種植有芒的谷類(lèi)作物，其也是種植農(nóng)作物時(shí)機(jī)的分界點(diǎn)，過(guò)此即失效。

芒種，是二十四節(jié)氣中的第9個(gè)節(jié)氣，干支歷午月的起始。此時(shí)北斗星斗柄指向巳位（正南偏東），太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)75度。芒種，“芒”指一些有芒的作物，如稻、黍、稷等；“種”，一為種子的“種”，一為播種的“種”。

芒種一詞，現(xiàn)存文字記載最早見(jiàn)于兩漢時(shí)期的著作《周禮》：“澤草所生，種之芒種。”東漢鄭玄釋義曰：”澤草之所生，其地可種芒種，芒種，稻麥也。“元 吳澄的著作《月令七十二侯集解》中說(shuō)：“五月節(jié)，謂有芒之種谷可稼種矣。”著作中，芒種的字面意思是“有芒的稻谷類(lèi)作物可以播種”。水稻種植一般是在以水田為主的南方地區(qū)。北方地區(qū)是旱地農(nóng)業(yè)，糧食作物以種植小麥為主。對(duì)于北方地區(qū)而言，“芒種”是麥子成熟的時(shí)節(jié)，因此亦有對(duì)“芒種”的含義解釋為“有芒的麥子快收，有芒的稻子可種”。增添了麥子收獲，既涉及南方的水稻播種，也涉及北方的麥子收獲。