傷仲永課件
發表時間：2026-02-23傷仲永課件（收藏17篇）。
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學習目標：
1、結合課文注釋和工具書讀懂課文，背誦課文。
2、認識后天教育的重要性。
學習重難點：
1、掌握重點文言詞語，翻譯課文。
2、方仲永“混然眾人”的原因。
學習內容解析
一、文學常識
王安石：北宋政治家、思想家、文學家。宇介甫，晚號半山。唐宋八大家之 一。他年輕時候，文章寫得十分出色，得到歐陽修的贊賞。王安石二十歲中進士，當官之后積極推行變法，后來新法被廢，王安石憂憤成疾，第二年病逝。
唐宋八大家：唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍(蘇軾，蘇洵，蘇轍三人稱為三蘇)、歐陽修、王安石、曾鞏(曾拜歐陽修為師)。(分為唐二家和宋六家)
二、正讀音
隸(lì) 扳(pān) 謁(yè) 邑(yì) 矣(yǐ) 泯(mǐ) 稱(chèn) 卒(zú) 焉(yān) 耶(yé)
三、整體感知，問題探究
1、在疏通文意及熟讀背誦的基礎上，思考本文記述了一個什么故事?
明確：本文就是通過記敘方仲永幼年時天資過人，卻因其父“不使學”而最終“泯然眾人”，變得平庸無奇的故事。
2、方仲永的從“幼年時天資過人”到“最終“泯然眾人”，”變得平庸無奇變化經歷了哪幾個階段?從哪些句子可以看出?
明確：童年時期 才思敏捷、天賦極高，“世隸耕” “未嘗識書具”卻能在五歲時就“啼哭求之”。“書詩為名”，“指物作詩立就”，“文理可觀”。
少年時期 才思衰退，大不如前，“不能稱前時之聞”。
青年時期 才思平庸，與眾無異，“泯然眾人矣”。
3、方仲永最終“泯然眾人”的原因是什么?
明確： 過渡。
從方仲永個人情況來看，原因是“父利其然也，日扳仲永環謁于邑人”，貪圖小利，目光短淺，而“不使學”。從道理上來說，原因是作者在后面的議論中所認為的那樣，方仲永“卒之為眾人”，是因為“其受于人者不至”，即沒有受到后天正常的教育。
4、怎樣認識“受之天”與“受之人”的關系?
明確：這里所說的“受之天”，是指人的天資;“受之人”，是指后天教育。作者認為，二者之間，后者更為重要，即后天教育對一個人是否成才是至關重要的。作者認為“仲永之通悟”是“受之天”，他的才能衰退的`原因是“受于人者不至”，并引發天賦不如方仲永的人如果不“受之人”，結果將更不可設想的感慨。這段話論說事理，步步推進，辨明了“受之天”與“受之人”的關系，令人深感“受之人”的重要。
5、本文題目是《傷仲永》，文中的“傷”是什么意思?表達了作者怎樣的思想感情?
明確：“傷”是哀傷、哀憐的意思。字里行間流露著作者對一個神童最終“泯然眾人”的惋惜之情，對“受之天”而“受于人者不至”者的哀傷之情。
四、閱讀拓展
1、仲永的故事的確給了我們很多的啟示，請同學們做仲永的老師，根據他的表現，給他下一段評語，怎么樣?
提示：下評語要結合仲永的實際情況，觀點要明確，內容要有意義，語言要準確，要簡要。請同學們拿出筆，先把評語寫在紙上，看誰寫得最棒。
示例：仲永，你五歲“即書詩四句，并自為其名”，很聰明，是個神童。可是，你不該年紀輕輕就把學習拋在腦后啊!你最終成了“泯然眾人”，原因就是你放棄了學習。人非生而知之，不學習就沒有真正的知識。學習對每個人來說都是極端重要的。大概你知道“活到老，學到老”這句格言吧，請記住，人的聰明來自學習。
示例：刀不磨要生銹，人不學習要落后。仲永，希望你牢記這條真理。雖然你落后了，別灰心，振作起來，努力學習，迎頭趕上去，最后的勝利一定屬于你。
示例：仲永，你從一個智力超群的神童變成了碌碌無為的庸人。你完全可以成功的，但你沒有成功。我認為，主要原因就是你沒有正確的學習觀。你對學習缺乏理想，缺乏熱情，缺乏毅力。你雖然“指物作詩立就”，可你成天跟著你的父親寫詩賣錢，這是缺乏理想;你不堅持學習，熱衷于“環謁于邑人”，這是缺乏毅力。成功不會從天上掉下來。沒有理想的人永遠不會成功，沒有毅力的人永遠不會成功。
示例：仲永，你的最大錯誤就是你把自己當成了天才。天才就是勤奮，就是珍惜時間努力學習。魯迅先生說“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的時間都用在了學習上。”仲永，你才只有二十歲，只要你珍惜時間，發奮學習，就能成為真正的天才。
2、同學們的評語下得很全面。有鼓勵的，有批評的，有介紹方法的，有指明方向的。從仲永身上，同學們能得出什么結論呢?
生：任何人，不論其智商多么高，只要不學習，就會像仲永那樣變成庸人。
? 傷仲永課件 ?
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書
四句，并自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣”。
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人;今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?
? 傷仲永課件 ?
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：‘泯然眾人矣。
王子曰：‘仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人;今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?
教學目標
1、積累文言知識。
2、培養學生的自學能力，讓學生自己利用課文注釋和工具書讀懂課文。
3、學習本文詳略得當的寫法。
4、揣摩精當的語言。
教學重點、難點:
抓住本文借事說理的特點，弄清材料與觀點的關系，理解作者的思想觀點;注意本文詳略得當的寫法，揣摩精當的語言。
教學時數：兩課時
自學內容：
1、 查找作者簡介。
2、 讀課文，正音、斷句。
3、 結合注譯和查找工具書，翻譯課文。
一、作者相關
本文選用《臨川先生文集》，作者王安石(1021-1086)，字介甫，號半山，江西臨川人，北宋政治家、文學家。做官后，向朝廷上萬言書，提出政治改革的主張。繼而推行各項政治革新，取得一定成就。但由于保守派的強烈反對，他兩次被害相。晚年封為荊國公，謚號“文”。著有《臨川先生文集》、《王文公文集》，他是唐宋八大家之一。
二、品讀課文
參照以下示例，注意句中的停頓。
1.借旁近/與之，即/書詩四句，并/自為其名。
2.其詩/以養父母、收族為意……
3.余聞之也/久。
采用比賽形式進行朗讀，男女生比賽、小組比賽、全班齊讀。
三、翻譯課文
小組組討論翻譯，提出問題全班交流，指定學生串講課文。教師明確重要字詞。
總結文言知識：
通假字：(1)扳，通“攀”，牽、拉。
(2)材，通“才”，才能。（工作總結之家 wWW.dg15.cOm）
詞類活用：書，動詞，寫。
意動用法：(1)父異焉。“認為……奇怪。”
(2)邑人奇之。“認為……奇怪。”
(3)稍稍賓客其父。“把……當作賓客。”
(4)父利其然也。“認為……有利。”
之(1)忽啼求之。代詞，指書具。
(2)借旁近與之。代詞，指仲永。
(3)傳一鄉秀才觀之。代詞，指詩。
(4)余聞之也久。代詞，指這件事。
(5)受之天也。代詞，指通悟。
于(1)環謁于邑人。“到”
(2)于舅家見之。“在”
(3)賢于材人遠矣。“比”
(4)受于人者不至也。“從”
課文翻譯：金溪平民方仲永，世代以種田為業。仲永長到五歲，未曾認識筆、墨、紙、硯，(有一天)忽然放聲哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，(仲永)當即寫了四句詩，并且題上自己的名字。這首詩以贍養父母、團結同宗族的人為內容，傳送給全鄉的秀才觀賞。從此，指定物品讓他作詩，(他能)立即寫好，詩的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩。他的父親認為這樣有利可圖，每天牽著仲永四處拜訪同縣的人，不讓(他)學習。
我聽到這件事很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉，在舅舅家里見到他，(他已經)十二三歲了。讓(他)作詩，(寫出來的詩已經)不能與從前的名聲相稱。又過了七年，(我)從揚州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，回答說：“(他已經)才能完全消失，成為普通人了。”
王先生說：仲永的通曉、領悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到后天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智，沒有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人;那么，現在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受后天的教育，想成為一個平常的人恐怕都不能夠吧?
當堂檢測，完成練習冊上的習題。
四、學習內容
小組合作選題：
1、將全文劃分為兩部分，并思考分別運用了什么表達方式?
2、題目為“傷仲永”，“傷”是什么意思?在文中具體指什么?
3、方仲永的變化經歷了哪幾個階段?哪個階段是詳寫哪個階段是略寫?為什么要如此安排?
4、方仲永由天資過人變得“泯然眾人”，文中哪句話表明了原因?請分析本句，由此你得出什么結論?
5、最后一段中心意思是什么?你對此有什么看法?請以“由方仲永所想到的”為題，發表自己的觀點。
思考：方仲永才能發展變化經歷了幾個階段?各有什么特點?課文是怎樣敘述的?
3、三個階段：
①童年時期，才思敏捷.天賦極高，如五歲時就“啼哭求之”。“書詩為名”，“指物作詩立就”，“文理可觀”等。
②少年時期，才思衰退，大不如前，“不能稱前時之聞”。
③青年時期。才思平庸，與眾無異，“泯然眾人矣”。
課文采用“聞”、“見”。“聞”的方式，依次寫了方仲永才能發展變化的三個階段，真實可信，有說服力。詳寫第一個片斷，突出方仲永幼年聰慧，是可塑之才，有發展潛力，為后面的寫他的退化作下鋪墊，突出“傷”的前提，寫其父貪利之舉，點明傷的原因;略寫后兩個片斷，引人深思，點明“傷”的內容。這樣處理，內容集中而意旨明。
4、方仲永由神童淪為平庸之輩的原因是“其父利共然，不使學”，把仲永當做賺錢的工具。荒廢其學業，不能使其天賦用在學習上。作者認為方仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”。即沒有進行后天的學習和教育，并由此引發天賦不如仲永之人如果不注重后天教育，結果將更不可設想的感觸。
5、以“由方仲永所想到的”為題，在課堂上即席發言，自己確定發言的角度和觀點。
本題意在訓練學生確立觀察角度、從材料中提煉觀點的能力，以及闡述觀點的語言表達能力。要求發言中心明確，層次清楚，語言簡練。限定時間，是要求迅速思考、快速組織語言。要啟發學生從方仲永的事例中提煉觀點，不拘一格。
指導學生體會本文在語言表達上，用詞洗煉、生動。
可從兩方面體會：
①用詞的精當傳神。如第一段中寫方仲永“啼求之”，一個“啼”字生動地寫出了索求書具的情態;“忽”“即”“立”三個副詞使一個天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上;“環謁”一詞把方仲永父貪利自得、可悲可憐的愚昧無知之態刻畫得淋漓盡致。
②從全篇來看，行文也是筆墨極省，既高度概敘，以至難以再刪一字，同時也富于文采，描寫細膩，與文體特點相映生輝。
《傷仲永》教學反思
上完了這節課，我和學生們一樣，感覺意猶未盡，似乎仍沉浸在課上輕松、愉快的氣氛中。回想這節課，無論是學生的合作交流，還是師生的互動，每個環節都順暢如流水。這節課之所以能達到如此效果，我想主要原因有以下幾點：
1.較好地落實了“自主、合作與探究”的學習方式。
通過近兩個月不懈地訓練及反復的強調，學生課前自主學習的習慣基本養成，在上課之前，學生已經基本能口譯課文，這樣就節省了大量的字詞教學時間，為課堂上進行多種能力訓練提供了時間的保證。具體授課過程中，又十分注意將學生的獨創性融入小組的合作學習中，既有共性，又有個性。對一些學生課堂上提出的問題，如“王安石變法”，與教學內容無關，但又不能傷害學生的'積極性，則留給學生自行探究，培養學生課后查找資料的習慣。
2.與學生建立平等對話的關系。
在課堂上，我視學生為一個個活潑的生命體，尊重學生，平等對話，探究氣氛濃郁，學生個性獲得發展，潛能得到開發。教師在教學中，圍繞教學重點這一大方向，放手讓學生自己在課堂上縱橫馳騁，讓學生真正成為課堂的主人。有放有收，既讓學生掌握了知識，又讓學生充分體會到學習的樂趣。
3.教給學生正確的學習方法。
誦讀與積累是我的文言文教學的兩個基本理念。在這節課中，除了強調誦讀外，我還十分注意指導同學們對知識進行積累，歸納整理，對學生在課堂上能自覺“溫故而知新”的大加贊賞，意在讓學生們重視文言知識的積累，并能做到舉一反三。
4.多種能力訓練滲透其中。
雖然只是短短的一節課，但注意了各種知識的綜合，注重知識之間、能力之間以及知識、能力、情感之間的聯系，重視積累、感悟與語感的培養，致力于語文素養的提高。如“說”的訓練，就有讓學生講故事，復述故事，談感想等。
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課堂是教學的主陣地，如何向課堂四十五分鐘要質量，這是我們做教師工作的亙古不變的探究話題。
王安石的《傷仲永》，記述了金溪民方仲永從神童到“泯然眾人矣”的過程。“仲永生五年，未嘗識書具”，“忽啼求之”，“自是指物作詩立就”，方仲永真乃神童，天資絕頂聰明，“邑人求之”，“以錢幣乞之”，可見其詩影響之大，而“父利其然”，“不使學”，真乃短視！天才的方仲永最終“泯然眾人矣”，究其原因，“不使學”。方仲永的事例告訴我們，即使天賦極高的人也需要在艱苦的學習訓練中培養出來。
對《傷仲永》一課的講授是我一直期待的，因為我班有不少聰明的學生，令人痛心的是：他們上課不認真聽課，下課惹事生非和高年級學生走得很近。基于這樣的班情和現在新課標的要求，在設計教學環節時我注重學生的自主學習、課堂討論、師生互動和合作探究，使學生真切地體會到聰明與勤奮之間的關系——業精與勤荒與嬉。
課前，我要求學生對課文題目、作者作品文學常識、課下注釋、課文進行了全方位的預習。疏通文意，把握文章內容，這些環節進行得很順利。為理解文章的主旨打下了良好的基礎，設計對比駱賓王七歲能做詩，后來成為“初唐四杰”之一，世隸耕的仲永五歲就能書詩四句，可最終落個江郎才盡，泯然眾人的下場。這兩個人同樣都是幼年天資過人，可結局卻有如此大的反差呢？話剛說完，班上的學生你一言我一語興奮激烈地討論起來，很快就達成了共識：父利其然也，曰扳仲永環謁于邑人，不使學。我又進一步引導，從仲永個人情況來看這的確是他蛻作眾人的原因。可是作者上升到理論高度又是什么原因呢？我觀察到學生面露難色，便組織學生進行組內研討，最終也完成了學生任務。針對學生特點，我又趁熱打鐵讓學生以“由方仲永所想到的”為題，結合自己的立場。談談體會，達到了思想教育的目的。
本節課，我通過討論、互動、合作、探究的方式，使學生受到了思想教育：天資再聰明的人，也要經過刻苦的學習才能成才，天資不聰明的人，更要勤奮，有理想，有追求！當然，我也有做得不好的地方：由于時間關系，一些字詞的翻譯我只好布置給學生課下以學習小組為單位歸納交流。
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【學生分析】
這篇文章敘事部分淺顯易懂，學生閱讀起來不會感到大的困難，可引導學生自己讀懂。議論部分稍難，要重點引導學生理解為什么方仲永會有這樣的轉變，我們應該從中汲取哪些教訓。本文以前放入教材時，只節選了前兩段，沒有第三段的議論。雖然沒有這一段的議論，學生讀后也會有所領悟，但可能體會要膚淺些。因為作者不僅就事情本身加以評說，而且還引發開去，說明賢人不受后天的教育如此，何況像我們大多數人那樣的普通人呢？這其實也就是在告誡我們要重視后天的學習和教育。可以讓學生就方仲永這個故事本身談自己的想法，只要談得合情合理就可以。？
【教學建議】
１、積累重要的文言詞語，如“隸、異、奇、利、扳、文理、稍稍、賓客、環謁、泯然”等，掌握它們的讀音、詞義。
２、了解常用的文言知識，如“詞類活用”“一詞多義”等。
３、雖然本課沒有要求背誦，但仍要重視誦讀。課文一定要熟讀，最好能背下來。理解文章的思想內容，了解王安石的人才觀。
４、生借助工具書，能自己釋義、翻譯，培養學生閱讀淺易文言文的能力。
５、要抓住本文借事說理的特點，弄清材料與觀點的關系，理解作者的思想觀點。學習本文寓理于事，借事說理的寫作方法。
６、注意本文詳略得當的寫法，揣摩精當的語言。
７、理解本文中方仲永五歲能詩，但到二十歲卻“泯然眾人”這一變化的原因。通過學習本文，引導學生認識人的知識才能并非一成不變，后天的教育和努力在造就人才方面起決定作用這一道理。
【教學方法】
１、討論法：
從學生中來，到學生中去，通過生生互動，最大限度調動學生參與的積極性，激勵他們大膽發表意見，傾聽他人看法，學會思考，學會傾聽，學會與人交流。
２、競賽法：
適合年齡特點，在競賽中激發他們的趕超意識。
【課時安排】
２課時。
【教學設計】
第一課時
〖導入〗
天才，什么是天才？高爾基說過“天才出于勤奮”“天才是打倒一百次仍站立著的人”被譽為“發明大王”的愛迪生也有句名言：“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”，中國唐朝大文學家韓愈也曾經說過“業精于勤荒于嬉”，這些話語都講的是一個道理，即學業方面的精深造詣來源勤奮好學。遺憾的是，有很多人并未認識到這一點，自恃天才，結果淪為庸才，今天我們學習的方仲永就是其中一例。看看王安石為何“傷”仲永呢？
〖教學過程〗
一、作者簡介
王安石（１０２１～１０８６），字介甫，號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公。撫州臨川（今屬江西）人，北宋杰出的政治家、思想家、文學家。他出生在一個小官吏家庭。父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任縣官。安石少好讀書，記憶力特強，從小受到較好的教育，仁宗慶歷進士。
嘉佑三年（１０５８）王安石上萬言書，提出變法主張，推行富國強兵的政策，抑制官僚地主的兼并，強化統治力量，神宗熙寧二年（１０６９）任參加政事，次年任宰相，依靠神宗實行變法。因保守派反對，新法遭到阻礙。熙寧七年辭退。次年再相，九年再辭，還居江寧（今江蘇南京），封舒國公，政封荊，世稱荊公，卒謚文。王安石為“唐宋八大家”之一，他的散文，雄健簡練。
二、朗讀課文，翻譯課文，把握文章
１、初讀課文，準確認讀：
教師播放示范朗讀磁帶或教師范讀，學生聽讀，掌握字音。
教師提示一些字詞的讀音。
隸（lì） 扳（pān） 謁（yè）
泯（mǐn） 稱（chèn） 卒（zú）
請一名學生認讀并領讀。
２、復讀課文，讀清句字：
學生齊讀課文，教師提示朗讀時注意下列語句的停頓。
⑴未嘗／識書具，忽／啼求之。
⑵借旁近／與之，即／書詩四句，并／自為其名。
⑶其詩／以養父母、收族為意。
⑷自是／指物作詩／立就，其文理／皆可觀者。
⑸父／利其然也，日扳仲永／環謁于邑人。
⑹余聞之也／久。
３、譯課文，整體把握文意：
第一輪：學生自讀課文，參照注釋，借助工具書，翻譯課文。
第二輪：認讀課文。
４、思讀課文，理清文章思路，把握作者的觀點，理解文章所要說明的道理：
教師設計相關題目，幫助學生理解課文：
⑴方仲永的變化經歷了哪幾個階段？這幾個階段，有見有聞，有詳有略，這樣安排用意何在？
⑵方仲永由天資過人變得“泯然眾人”，原因是什么？
⑶最后一段的議論講了什么道理？
學生思考、討論交流，并自由發言，明確：
⑴仲永的變化經歷了三個階段。第一階段：“仲永生五年……其文理皆有可觀者”寫方仲永幼年時天資過人，具有作詩才能。第二階段：“……十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。”寫十二三歲時的方仲永才能衰退，大不如前。第三階段：“又七年……泯然眾人矣。”寫方仲永又過七年后完全變成一個平庸之人。
寫仲永少年時天資聰明，以“聞”的形式；仲永十二三歲才思“不能稱前時之聞”，以“見”的形式；寫仲永最終平庸無奇，又以“聞”的形式。“聞”和“見”有機結合，敘述真切可言。課文詳寫第一階段，鋪陳方仲永才能初露的情形。暗示其前途無量，而其父的貪利之舉卻導致他才能衰退。后兩個階段略寫，幾筆點出方仲永淪平庸的情形，引人深思。詳略處理，有力突出文章主旨，體現“傷”的含義。
⑵從方仲永個人情況來看，原因是“父利其然也，日扳仲永環謁于邑人”，貪圖小利，目光短淺，“不使學”。從道理上講，方仲永“卒之為從人”，是因為“其受于人者不至”，即沒有受到后天正常的教育。
⑶作者主要強調了后天的努力學習、接受教育對成才的重要作用。
三、學生齊讀課文兩遍，加深對課文的理解
四、布置作業
１、熟讀課文，背誦課文。
２、摘抄有關“天才與勤奮”的名言警句5條，并背誦。
３、課外收集被人譽稱為“天才”的例子，探究他們的成長奧妙。
第二課時
一、學生齊讀課文
二、悟讀課文，自主評價作者的觀點
教師提問：本文借事說理，以方仲永的實例，說明后天教育對成才的重要性。課文引發了你怎樣的聯想？請以“由方仲永所想到的”為題，在課堂上即席發言，自己確定發言角度，觀點要鮮明，要有理有據，思路要清楚，語言要簡練。
學生自由發言：
生１：人們的智力發展存在著某些差異，但這不是起決定作用的因素，起決定作用的是后天教育、學習。
生２：僅有后天教育是不夠的，還需要人自身的努力，即勤奮。
生３：我們應該為天才的成長營造怎樣的環境？文中邑人驚奇于方仲永的天才，因此，對他“世隸耕”的父親的態度也有了轉變，“賓客其父”。仲永的父親呢？日扳仲永環謁邑人“，是世人的吹捧扼殺了仲永的才能。
生４：成功因素是多方面的，有天賦，有后天教育，有主觀努力，三者缺一不可。勤出智慧，勤能補拙。英國首相丘吉爾、古希臘演說家德摩斯梯尼就是鮮明的`例子，實踐正明，一個人才能的高低、知識的多寡關鍵在于的程度如何。……
教師總結：大家談得都很好，有對作者觀點的認可，也有對文章所蘊含的道理作進一步的引申，引經據典，有理有據。如能課后精心整理，相信一篇篇佳作將會脫穎而出。
三、品讀課文，探究文章的美點，體味其妙處
學生自主賞讀課文，品評課文的藝術特征：
生１：本文借事說理，敘是議的依托，議是敘的深化，說服力強，引人深思。這種寫法值得我們初學寫作者借鑒。
生２：本文的語言簡練雋永。一個“啼”字，生動地寫出了方仲永索求書具的兒童情態；“忽”“即”“立”三個副詞，使一個天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上：“日扳仲永環謁于邑人”僅一句話就刻畫出方仲永貪圖小利而自得的可悲可嘆的愚昧無知之態；“不使學”三個字，看似平淡，卻為方仲永和變化埋下伏筆，點出方仲永命運變化的關鍵。
生３：文章先揚后抑，以巨大的反差給人強烈的心理沖擊，產生“理不講而自明”的藝術效果。
生４：事理結合是本文顯著特點，但情感的流露也為本文增色不少。字里行間流露出作者對一個神童最終“泯然眾人”的惋惜之情，對“受之天”而“受于人者不至”者的衰傷之情。
……
四、課堂小結
文章文理并茂。剛才我們品讀課文，賞析文章的美點，它為我們寫作提供了極好的范例。同時，仲永的悲劇也給我們留下了深深的思考，天才需要呵護。天才需要勤奮。只要我們不怠于勤，善求于勤，就一定能在艱苦的勞動中贏得事業上的巨大成就。
（放自制的動畫課件）
【教學反饋】
一、教學目標達成情況檢測
幻燈顯示：
１、解釋帶下劃線的字：
⑴世隸耕
⑵未嘗識書具
⑶并自為其名
⑷指物作詩立就
⑸稍稍賓客其父
⑹或以錢幣求之
⑺環謁于邑人
⑻不能稱前時之聞
⑼泯然眾人矣
⑽受之于天
⑾賢于材人遠矣
⑿得為眾人而已耶
２、一詞多義：
其詩以養父母
其文理皆有可觀者
父利其然也
其受之天也
如此其賢也
彼其受之天也
環謁于邑人
于舅家見之
賢于材人遠矣
則其受于人者不至也
受之天也
忽啼求之
借旁近與之
借一鄉秀才觀之
以錢幣求之
余聞之也久
不能稱前時之聞
３、詞類活用：
邑人奇之賓客其父父利其然傷仲永父異焉
４、翻譯下列句子：
⑴其受之天也，賢于材人遠矣。
⑵得為眾人而已耶？
二、檢測方式建議
每道測試的單數題由第一小組代表完成，雙數題由第二小組代表完成。如有困難，教師點撥。
〖參考答案〗
１、⑴屬于
⑵曾經
⑶題上
⑷完成
⑸漸漸
⑹有的（人）
⑺四處拜訪
⑻相當
⑼完全
⑽承受
⑾勝過
⑿能夠
２、其：⑴他的，指方仲永的
⑵代方仲永寫的詩
⑶這樣
⑷他
⑸他的
⑹他
之：⑴代“節具”
⑵代“仲永”
⑶代“仲永寫的詩”
⑷代“仲永的詩”
⑸代“仲永很有才這件事”
⑹結構助詞“的”
⑺代“通悟”
于：⑴引出對象
⑵在
⑶表示比較
⑷介詞，從
３、奇：對……感到驚奇
賓客：把……當作賓客，以賓客之禮相待
利：認為……有利
傷：為……哀傷
異：對……感到驚異（詫異）
４、他的天資比一般有才能的人高得多。
想成為一個平常的人恐怕都不能夠吧？
本檢測題檢測學生把握緊要字詞、一詞多義、詞類活用、翻譯文章的知識。建議采用搶答法。
【教學反思】
《傷仲永》教學過后，本人感觸頗深：
１、要面向全體學生，符合學生實際，激發了學生的興趣；面向學生的每個方面，既重視基礎知識與基本技能的教學，也重視智能的培養。文言文離不開字詞的理解，但這種理解不是停留在分解肢節。老師把生字落實的同時，又引發了更深層次的問題給學生思考。
２、在完成雙基教學的基礎上，給學生思考，發散的余地大，為學生制造"為學生制造"憤、悱"情境，激發學生探求的欲望與熱情。
３、一節課學生多次讀課文和有組織的小組討論，圍繞仲永的各種境遇展開討論。但卻不是各自為陣，有了爭議問題，暴露無遺之后才易找到方法解決。
４、教師找準課堂教學的切入點，帶著激活課堂的意識去組織教學，真正的把課堂還給學生，學生學得心情愉快，思想輕松，若有所思。
? 傷仲永課件 ?
（一）教材地位和作用
《傷仲永》是人教版七年級語文下冊第一單元的第五篇課文，是這一冊的第一篇文言文。這個單元安排的是以“成長”為主題的文章，本文通過了解“神童”方仲永的成長足跡，使學生學會正確對待成長中的苦與樂、得與失，能勇敢地面對挑戰，以積極樂觀的態度對待生活。《傷仲永》是宋代文學家王安石寫的一篇議論文，作者由方仲永的故事引發議論，說明“一個人能否成才，與天資有關，更與后天所受的教育及自身的學習有關”這一道理，使學生認識到勤奮學習的重要性。
（二）課文解讀
本文借事說理，以方仲永的實例，說明后天教育對成才的重要性。文章分兩部分：敘事部分寫方仲永的成長故事；議論部分則表明作者的看法，指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，強調了后天教育的重要。
（三）教學目標的確定
初中古詩文的教學，以培養學生的興趣與語感為主體并適當積累一定的文言文詞句知識，使學生對中國古文學有所了解。基于此，我確定以下教學目標： 知識與能力：
1、掌握重點文言詞的意義及用法，理解重點語句的含義。
2、理解課文內容，能復述文中的故事。
3、學習本文寓理于事的寫法。
過程與方法：
通過朗讀課文，領悟蘊涵道理，培養學生獨立研究、合作探究的學習方式。 情感態度價值觀：
1、理解作者對人才毀滅所做的挽歌，體味作者對家庭和社會的不良風氣對人才的摧殘。
2、懂得后天接受教育及學習的重要性，養成愛學習的好習慣。
知識目標：
（四）教學重、難點
【教學重點】了解故事內容，領悟蘊涵道理；
【教學難點】引導學生理解縱向對比的寫法；
? 傷仲永課件 ?
教學目標 ：
知識：學習并掌握常見文言詞的意思。
能力：能夠順暢朗讀課文，提高準確翻譯課文的能力。
德育：認識后天教育的重要性。
教學重點和難點：
1、掌握重點文言詞語，翻譯課文。
2、認識到“后天教育”的重要性。
教學方法：先學后教，當堂訓練。
教學媒體和教學技術選用：多媒體電腦、投影。
教學準備階段：1、預習課文，了解課文大意
2、解決生字詞
教學過程
一、課文導入 ，簡介作者，解釋文題。
古人說：“吾生也有涯，而知也無涯。”這句千古名言，一語道破了“活到老，學到老”的真諦。它告訴我們，一個人只有不斷的學習，才能成為順應時代發展的有用之才。反之，如果不進行學習，不接受教育，哪怕你是一個天才，也會隨著時間的流逝，變成一個庸才。今天我們要學習的課文——〈〈傷仲永〉〉里的主人公方仲永，就是這樣一個典型的例證。（板書課題）
出示簡介王安石：北宋政治家、思想家、文學家。宇介甫，晚號半山。世稱王荊公，唐宋八大家之一。（以前學過他的詩，誰能背誦一首）
文題含義：傷：哀傷，嘆惜。為仲永的遭遇而感傷、惋惜。王安石為什么要對方仲永哀傷、嘆惜呢？同學們認真學習了課文自然就會明白。
二、出示學習目標（學生看一分鐘）
1、讀熟課文，讀準字音，讀準文言語句的停頓。
2、積累文言詞匯，在理解的基礎上翻譯課文。
3、領會文中蘊含的道理。
三、初讀課文
（一）出示初讀要求：（三分鐘后比比誰讀得熟讀得好）
1、 根據注釋，讀準字音。
2、 注意讀準句中的停頓。
3、 反復朗讀，把課文讀熟練。
（二）指名讀，根據情況板書糾正重點字的讀音。
隸： 謁： 扳： 稱： 泯：
四、二讀課文，譯講課文。
（一）出示自學指導（一）
結合注釋翻譯課文，八分鐘后分小組比賽試譯課文。
提示：1、人名、地名、年號等專用名詞，不用翻譯。
2、按照現代漢語的表達習慣，適當調整語序。
3、把省略的內容補譯出來，使譯文通順準確。
（難理解的字詞、句子可請教小組的其他同學，小組解決不了，可以記下來全班討論）
（二）學生自由譯講課文，討論難理解的詞句，教師巡視、指導。根據學生討論的情況投影出示課下注釋沒有的重點字詞。
〔參考〕1.“借旁近與之”：給
2.“即書詩四句”：動詞，寫
3.“傳一鄉秀才觀之”：全鄉
4.“邑人奇之”：對……（感到）驚奇
5.“或以錢幣乞之”：有的人
6.“不能稱前時之聞”：名聲
7.“賢于材人遠矣”：比
8.“卒之為眾人”：最終
9.“如此其賢也”：好
10.“今夫不受之天，固眾人”：①現在 ②本來
C、重點句子翻譯
還自揚州：〔自揚州還，從揚州回來。〕
卒之為眾人，則其受之于人者不至也。〔他最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到后天的教育〕
得為眾人而已耶？〔反問句。恐怕他連普通人還不如吧？〕
（三）提出難以翻譯的字詞或句子討論。
（四）小組展示翻譯，一組推薦一人譯講一段，其他成員進行補充、評價。教師根據情況就翻譯不準確的句子進行點撥。
五、三讀課文，理解內容。
（一） 出示自學指導（二）
結合課文內容思考：
1、 方仲永的變化經歷了哪幾個階段？
2、 方仲永由天資過人變得“泯然眾人”，原因是什么？你從中明白了什么道理？
小組討論交流，三分鐘后回答
（二） 學生自學討論，教師巡視。
（三） 討論上述問題。
1、課文寫了方仲永的才能發展經歷有哪幾個階段？
三個階段：第一階段，幼年作詩的非凡天賦。如：“即書詩四句”，“指物作詩立就”，“文理皆有可觀”。
第二階段，寫十二三歲的方仲永才能大不如先前，“不能稱前時之聞”。
第三階段，寫方仲永完全變成一個平庸之人，“泯然眾人矣”。
2、方仲永由天資過人變得“泯然眾人”，原因是什么？
“父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學”，“其受于人者不至”。
3、你從作者最后一段的議論中明白了什么道理？
天資好的人，沒有得到良好的教育，尚且變成普通的人。所以一定要珍惜大好的時機，努力學習。
六、齊讀全文，加深對課文主旨的理解。
七、當堂訓練。
（一） 解釋下列劃線的字詞。
父異焉 未嘗識書具
邑人奇之 日扳仲永環謁于邑人
稍稍賓客其父 不能稱前時之聞
父利其然也 卒之為眾人則其受于人者不至也
則其受于人者不至也
環謁于邑人 或以錢幣乞之
于舅家見之 借旁近與之
賢于材人遠矣 余聞之也久不能稱其前時之聞
則其受于人者不至也 不能稱其前時之聞 不能稱其前時之聞
（二）翻譯重點句子
1、自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。
2、邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。
3、其父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學。
4、卒之為眾人，則其受之于人者不至也。
（三）以“方仲永的悲劇所想到的”為題，談一談自己的感受。
提示：1、可選擇不同的角度(方仲永、方父、邑人)
2、自由準備兩分鐘。
3、語言要簡練、聲音要洪亮。
八、小結
出示〔“天才等于百分之九十九的汗水加百分之一的靈感”〕，那些大科學家，有卓越成就的人尚且這么說，那么，我們呢?我們這一群正在求知的青少年呢?拋掉“我聰明，慢慢來”，“我不學也行”等說法吧，珍惜現在的學習時光，學習環境，努力學習!記住“莫等閑白了少年頭，空悲切”。請同學們牢記這句話，并以此自勉。
九、布置作業 。
把自己的發言整理成300字左右的文章，寫到摘記本上。
板書設計 ：
傷仲永
王安石
幼年：忽 即 立
少年：不能稱 不使學 受于人者不至
青年：泯然眾人 〔后天學習的重要性〕
? 傷仲永課件 ?
王安石《傷仲永》原文
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣。“
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
全文賞析
這篇文章以方仲永的事例，說明人受之于天雖異，但還得受之于人，否則就將復為眾人，進而說明未受之于天者，本來就是眾人，如果不受之于人，恐怕連作“眾人”也難，而且強調了后天學習的重要性，表現了王安石早期樸素的唯物主義思想。
文題為“傷仲永”，文中卻未見一個“傷”字，然而全篇寫的正是一個“傷”字。這正如《王荊公年譜考略》所評：“余謂仲水始而通悟，終焉為泯然眾人，見于荊公悼嘆者詳矣！”由此可見，此文契合照應不在形式上而在內容中。這篇議論文，先敘后議，在事實敘述的基礎上立論，事實成為立論的依據。第一、二兩段只敘不議，為第三段的議論服務，后面的議論，集中強烈，言簡意賅，如畫龍點睛，使前面所敘的事實立即升華具有典型意義。全文僅二百字，敘事之簡潔。說理之透徹，安石散文風格在此已露出端倪。
第一段敘述神童方仲永的故事。方仲永為金溪民，世代耕田。金溪是王安石外祖父吳玫的家鄉。“荊公少年，往來外家甚數”《王荊公年譜考略》文中說“于舅家見之”，仲永當是實有其人。所記仲永五歲不識紙筆硯墨，忽啼求，其父借來給他，他立即寫了四句詩，并題了自己的名字，這首詩是以供養父母、團結族人為內容。此事傳出后，一鄉的秀才都來觀看。從此，人們指著東西讓他作詩，他揮筆而就，文采與道理都有可取之處。縣里人聽說，亦很驚奇，漸漸有人請他父親帶他去作客，也有人拿錢帛請他作詩的。他父親認為此有利可圖，便每天拉著他到處拜見縣里人，不讓他學習。這里所記仲永的特異才能是傳聞，與真實情形或有出入。然而作者真正用意并不在此，所以免不了用夸張的筆墨，處處耍突出仲永天斌的特異。其一，不僅生五年不識文具，給紙筆即可寫詩，而且能以“養父母”團結同族為主旨，“傳一鄉秀才觀之”，可見影響之大。其二，仲永才思如涌，“指物作詩”一揮而就，而且文采、內容均佳，博得“邑人奇之”，有請他作客的，有向他求詩的，真是譽滿全鄉。作者如此描寫突出了神童仲永的特異天資，為下文的因不后學而“泯然眾人”作了很好的鋪墊，為全文的知識才干“受之人”立論打下了基礎。文中的“利”字很有份量，突出其父‘不使學”的原因，更暗示給人們急功近利對人才的危害。“不使學”是仲永由夭才變為平庸的關鍵，是本文議論的中心。
第二段段，從作者親自見聞的角度簡略交待了仲永從神童淪為“眾人”的過程。開頭的“余聞之也久”，束上起下，一方面顯示上段所寫的內容即據傳聞而得，另一方面又引出親識其面的愿望。作者寫了兩次見聞：一次是仲永十二三歲時，“令作詩，不能稱前時之聞”，暗示在這六七年中，仲永的詩毫無長進。如果說，五六歲兒童作的詩盡管稚拙，人們尚覺可觀，那么六七年后寫得反而不如以前聽說的那樣好，人們便非但不以為奇，且因先時之聞名而感到其名不副實了。第二次是仲永二十歲時。這次并未見面，只是聽親戚說：“泯然眾人矣！”一句話就交待了這位從前的神童的結局。兩次寫法不同，但都極簡練而有含蘊。“泯然眾人矣”一語，把說話人漠然視之的態度生動地表現出來，與先前“邑人奇之”的情況恰成對照，而作者的惋惜感慨之意也隱見言外。
最后一段是作者對方仲永由一邑稱奇的神童變成無聲無息的普通人一事所發的議論，也是本篇思想的集中體現。作者首先指出，仲永的聰明穎悟是“受之天”，即來自天賦，而且他的天賦遠超于一般的有才能的人。這正是為了反跌出下面的正意：“卒之為眾人，則其受于人者不至也。”關鍵原因是缺乏后天的教育和學習。到這里，已將上兩段所敘述的情事都議論到了。但作者卻就勢轉進一層，指出天賦這樣好的仲永，沒有受到后天的培養教育，尚且淪為眾人；那么天賦本屬平常的一般人，如果再不受教育，連做一個普普通通的人都不行。前者是賓，后者是主，在對比中更突出了一般人學習的重要性。就方仲永的情況看，這層議論仿佛是余波，但作者主要的用意正在這里。因為在現實生活中，資質平常的人總是多數。方仲永這一典型事例的意義主要不在于說后天賦好的人不學習會造成什么后果，而在于說明后天教育對一個人成長的決定意義。
題內的“傷”字就具有多層意蘊。首先是表層的，為仲永這樣一個天資聰穎的兒童最終淪為眾人感到惋惜；進一層，是感慨仲永雖有天賦，卻沒有遇上有利于他成長提高的環境。文中對其父以仲永為獲利之資的敘寫，就含有對泯滅天才的人為環境的批評。更進一層，從仲永的具體事例生發開來，感慨社會上許多資質平常的人不去努力學習提高，以致連成為眾人都不可得。這樣，作者所“傷”的就不再局限于仲永個人，而是許許多多不“受之天”又“不受之人”的眾人，作者的感慨和文章的思想意義也就深刻多了。
這篇文章的語言十分精當。敘事部分僅以一百五十多字就完整地敘述了方仲永從五歲到二十歲間才能變化的過程，議論部分也不過七十余字，文中的每一詞、句都有其確切的表達作用，而不是可有可無。例如第一段，首句交代籍貫、身份、姓名、家世，這不僅是必不可少的一般介紹，而且“世隸耕”三字是對“未嘗識書具”“不使學”的必要鋪墊，既襯托了方仲永的非凡天資，又暗示了造成他命運的家庭背景；一個“啼”字，生動地寫出方仲永索求書具的兒童情態；“忽”“即”“立”三個副詞，使一個天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上；“日扳仲永環謁于邑人”，僅一句話就刻畫出方仲永父親貪圖小利而自得的可悲可嘆的愚昧無知之態；“不使學”三字，看似平淡，卻為方仲永的變化埋下伏筆，點出方仲永命運變化的關鍵。第二段敘事極為簡要，僅以一“見”一“聞”一“問”就交代了方仲永后來的變化和結局。結尾的議論部分，言簡意深，說理嚴謹。
寫作背景
天圣三年（1025年），方仲永無師自通，提筆寫詩，震動鄉里。明道二年（1033年），與方仲永同齡的王安石跟隨父親回金溪探親，在舅舅家遇見了方仲永。他請方仲永作了幾首詩，但他有些失望，因為“神童作家”并不像傳說中的那么聰明。康定元年（1040年），王安石再次到金溪探親。此時方仲永已做回了農民。慶歷三年公元（1043年），王安石從揚州回到臨川，想起方仲永的遭遇，寫下《傷仲永》一文。
? 傷仲永課件 ?
（一）導入 ?一石激浪：你想成才嗎？你認為成材依靠的是什么？
關于“成才”，同學們是眾說紛紜，可謂是“仁者見仁，智者見智”。那么北宋政治家、文學家王安石是如何看待“成才”的呢？他的作品《傷仲永》會給我們一個明確的答案。
（二）通曉文意，朗讀課文 1 看注解，讀課文，通文意 2 致疑點，釋疑點，讀課文
（三）解讀
1 讀敘事部分 ?（1）讀——知仲永之可“奇”
問題呈現：仲永之“奇”，何處可見？
（2）讀——悟仲永之可“傷”
問題呈現：如此奇人，“傷”從何來？
（3）讀——悟王子之“傷”情
問題呈現：仲永之變，令王安石傷心嗎？
（讀好這兩句話，活現作者當時失望傷心之情。1 令作詩，不能稱前時之聞。2 泯然眾人矣）
（4）讀——尋可“傷”之人
問題呈現：僅仲永是可“傷”之人嗎？其他人可“傷”嗎？
① 父親之可“傷”——見利而忘子之學
② 邑人之可“傷”——獵奇而廢永之才
2 讀議論部分
（1）讀——悟王子之觀點
問題呈現：對于仲永之事，王安石白表達了怎樣的觀點？
仲永：受 之 天——賢人——不受之人——惟為眾人
今人：不受之天——眾人——不受之人——難為眾人
（后天教育之重要）
（2）讀——說自己之感想
問題呈現：你覺得你是“眾人”嗎？如果你認為是，那么王安石的觀點對你有啟發嗎？
（四）拓展
“成才”是無數人的理想，在學習了這篇文章之后，你能否贈渴望“成才”之人于一言呢？可以引名人名言，也可以創凡人凡語。
（五）結束
也許上天垂青于你，讓你天資聰慧，可你要記住學習哦，不然你就會成為“仲永”第二；也許上天從不偏愛于你，你就是個平常之人，那又怎么樣呢？只要你后天努力了，丑小鴨也會變成白天鵝的！希望大家都能有正確的“成才”觀，祝愿大家人人“成才”！
? 傷仲永課件 ?
１、初一學生對文言文的學習有一定的障礙，特別是在朗讀方面、斷句、節奏、語氣語調都有一定的難度。要加強朗讀，力爭在理性的基礎上，多背誦多積累，加深對課文的感悟和體會，更要加強多種形式的朗讀。
２、學生對課文內容的掌握沒有想象的這么好，特別是后進生更是半懂半不懂，遺憾的教學中應重點注意。
３、討課題完成比預料的好，學生討論熱烈，各抒己見，模仿仲永及仲永父親的語氣進行勸說很到位，以后的教學中可加強訓練。
? 傷仲永課件 ?
教學目標：
1.掌握和積累文言詞匯；體會課文簡潔精練的語言。
2.理清文章脈絡，了解借事說理的寫法。
3.理解文章大意，認識后天教育的重要性。
教學重點：
1.朗讀課文，正確掌握句中的停頓。
2.積累掌握一些文言詞匯。
教學難點：
1.翻譯文言文的方法和技巧。
2.理解課文借事說理的技巧，明白天才出自勤奮的道理。
教學課時：
兩課時。
教學過程：
第一課時
一、導入新課：
什么是天才？怎樣才能成為天才？長期以來，人們一直在思考這些問題。偉大的科學家和發明家愛迪生用一句名言作了回答：“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的血汗。”遺憾的是有很多人并沒有認識到這一點，自恃聰明，自認為有天賦，結果最終淪為庸才、蠢才。
二、作者簡介：
本文選自《臨川先生文集》，作者王安石(1021—1086)，字介甫，號半山，江西臨川人，北宋政治家、文學家。做官后，向朝廷上萬言書，提出政治改革的主張。繼而推行各項政治革新，取得一定成就。但由于保守派的強烈反對，他兩次被罷相。晚年封為荊國公，謚號“文”。著有《王臨川集》、《王文公文集》，是唐宋八大家之一。
三、題解：
本文采用隨筆的形式而寫，借一件事來抒發作者的感情或闡明某種觀點。敘述是基礎，闡明道理是核心。文題含義：為仲永的經歷遭遇而感傷。
四、感知全文：
（一）播放媒體資源中的課文泛讀，要求學生注意文中的字詞讀音及朗讀的節奏。
（二）自讀課文，掌握大意。
（教師）講述：王安石哀嘆方仲永什么呢？請同學們帶著這個疑問，自由朗讀課文一遍。
1.學生自由誦讀。
2.學生自讀課文。利用課文注釋和工具書、參考老師補充注釋（可四人小組探討），掌握大意。
教師補充課文注釋[幻燈]
（1）對文中的“之”“于”進行歸類。
之忽啼求之：它，指書具，代詞。于
借旁近與之：他，指仲永，代詞。環謁于邑人：到，介詞。
余聞之也久：這事，代詞。于舅家見之：在，介詞。
不能稱前時之聞：的，助詞。賢于材人遠矣：比，介詞。
卒之為眾人：語氣助詞，不譯。愛于人者不至：從，介詞。
（2）從文中找出詞類活用的詞語。
①邑人奇之：以…為奇，形容動詞作動詞。②賓客其父：把…當作賓客，名詞作動詞。
③利其然：以…為利，名詞作動詞。④傷仲永：哀傷，感傷，形容詞作動詞。
⑤即書詩四句：名詞活用為動詞，寫。⑥日扳仲永：名詞活用為狀語，每天。
（3）朗讀時注意下列語句的停頓。
①未嘗|識書具，忽|啼求之。②借旁近|與之，即|書詩四句，并|自為其名。
③其詩|以養父母、收族為意。④自是|指物作詩立就，其文理|皆有可觀者。
⑤父|利其然也，日扳仲永|環謁于邑人。③余聞之|也久
（4）理解幾個詞語：
①養父母：贍養。②傳一鄉秀才觀之：全鄉。
③或以錢幣乞之：有的人。④邑人：同縣的人
⑤從先人還家：跟從。⑥前時之聞：以前聽到的名聲。
⑦卒之為眾人：卒，最終。眾，普通。⑧如此之賢也：（有）才能。
⑨且為眾人：尚且。⑩固眾人：本來。
（5）理解下列句式：
①“不使學”省略句，省略了賓語，即“不使（之）學”：不讓（仲永）學習。
②“還自揚州”倒裝句，正確的語序是“自揚州還”：從揚州回家。
③“受之天也”省略句，省略了介詞，即“受之（于）天”：從上天那里得到或上天賦予的。
學生質疑，教師點撥。
3.檢測自讀效果。四個大組回答競賽。（要求學生合上書本）
[幻燈]（1）朗讀下列句子，要求讀準句中的停頓。
①借旁近與之，即書詩四句，并自為其名
②其詩以養父母、收族為意
③自是指物做詩立就，其文理皆有可觀者
④其受之天也，賢于材人遠矣
（2）解釋下列加點的詞語：
①父異焉⑤環謁于邑人
②其文理皆有可觀者⑥泯然眾人矣
③稍稍賓客其父⑦賢于材人遠矣
④或以錢幣乞之⑧則其受于人者不至也
4.翻譯課文。要求一人一句，注意詞義正確。
? 傷仲永課件 ?
讀了這篇文章后，感慨萬千。不只怎么，心里總有點責怪仲永的父親，有一個這么天資聰穎的兒子，卻被他的貪財心給毀了。仲永五歲時別人未對他提起過文房四寶，他自己卻在那時哭著向父親要，更厲害的是能自己作詩，而且寫得也很好，要知道仲永可是一個農民的兒子，何等奇才！父親不讓他學習真是一大損失啊！于是，泯然眾人。
可不是嗎，再聰明的人，沒受到教育，自己又不努力學習，怎可能成功。現在，我們中國一些落后地區。那里的孩子生活困苦，想必大家也有所了解。吃不飽，穿不暖，何況上學呢？渴望上學的他們，不得不因家境而退學；渴望走出大山的他們，又不得不因學識淺薄而耕田種地。庸庸碌碌過一輩子，誰愿意？生活幸福的我們，天資過人嗎？也許不是。但，我們也應努力，認真做好每一件事，對于學習來說更應該努力。正所謂”過則改之，無則加勉“嘛！雖說我沒什么好的經驗可言，但古今中外，有哪些名人天資聰穎，不是通過自身的努力成功的？”天才在哪里？我是把別人喝咖啡的功夫用在工作上了“正如魯迅先生所說的。
讓我們努力吧！不要像仲永一樣雖天資聰穎，但又因未受教育，未努力而成為常人！
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導語：《傷仲永》講述了一個江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父親不讓其學習而被當作“造錢工具”而淪落到一個普通人的故事。借此告誡人們決不可單純依靠天資而不去學習新知識，必須注重后天的教育和學習，強調了后天教育和學習對成才的重要性。
傷仲永原文
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣”。
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人;今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?
譯文
金溪縣的平民方仲永，世代以耕田為業。仲永五歲時，不曾認識書寫工具(紙、墨、筆、硯等)，(有一天)忽然哭著要這些東西。父親對此(感到)很詫異，從鄰家借來書寫工具給他，仲永立即寫了四句詩，并且自己題上自己的名字。這首詩的意思是贍養父母、與同一宗族的人搞好關系，傳給全鄉的秀才觀賞。從此，指定物品(讓他)作詩，(他能)立即完成，(詩的)文采和道理都有值得觀賞的地方。同縣的人(對這件事)感到奇怪，漸漸地，(同縣的人)都以賓客之禮對待他父親，(有的人)花錢請方仲永作詩。他的父親以此認為有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓(他)學習。
我聽說這件事也已經很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉，在舅舅家里見到了方仲永，(他)已經十二三歲了。讓(他)作詩，(他寫的詩)不能與從前的名聲相稱。又(過了)七年，(我)從揚州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，(舅舅)回答說：“他的才能已完全消失，完全如同常人了。”
王安石說：仲永的`通達聰慧是先天得到的。他先天的才能，遠勝于一般有才能的人。他最終成為一個平常人，是因為他受到后天的教育沒有達到要求。他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到后天的教育，尚且要成為普通人，現在那些天生就不聰明，本來就是普通的人，又不接受后天的教育，能夠成為普通人就為止了嗎?
句解
1.父異焉，借旁近與之。
譯：父親對此感到驚奇，就向鄰居借書寫工具來給仲永。
收族為意。
譯：并且在詩(后)題上了自己的名字，他的詩以贍養父母，團結宗族作為主旨。
3.自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。
譯：從此，只要有人指定事物讓他寫詩，仲永立刻完成，其中的文采和道理都有值得觀賞的地方。
4.邑人奇之，稍稍賓客其父;或以錢幣乞之。
譯：同縣的人感到驚奇，漸漸地對他的父親以賓客之禮相待，有的人用錢幣求取仲永的詩。
5.父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學。
譯：他的父親認為這樣是有利可圖的，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓(他)學習。
6.不能稱前時之聞。
譯：不能與前時所聽到的相稱了。
7.泯然眾人矣!(倒裝句)
譯：(才能)消失得完全如同常人了。
8.還自揚州(狀語后置)
譯：從揚州回來。
9.借旁近與之，即書詩四句。
譯：(他的父親)從鄰居家借來書寫工具給他，他立刻寫了四句詩。
10.卒之為眾人。
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１、師：這是一個令人遺憾，令人痛心的故事。宋代文學家王安石，筆下也有一個令人傷感的故事。你指導是哪篇課文嗎？
說明：此項設計是為了課題的書寫。加深了印象。
２、朗讀課文，參考注意釋，然后用自己的話說出故事的內容梗概。
說明：此項練習旨在培養學生的閱讀能力，逐步感知全文，掌握故事梗概，為下一步訓練作鋪墊。
３、以四人小組為單位討論文中理解有困難的詞句或文言常用詞語。以提問形式在班內交流教師適當提高、指導。
說明：此項練習旨在培養學生合作、探究的精神疏通文章的障礙。為下步訓練作準備。
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【教學目標】
１、積累文言詞匯，朗讀、背誦課文。
２、理清文章脈絡，了解借事說理的寫法。
３、理解文章大意，認識后天教育的重要性。
【教學重點】
１、掌握文言知識。
２、認識后天教育重要性。
【課前準備】
１、學生：
查工具書，認記字詞，疏通課文大意。組織參辯人員，準備辯辭。
２、教師：
指導學生準備課堂辯論。
第一課時
〖教學內容〗
掌握字詞，疏通課文大意。
〖教學設計〗
一、導入
什么是人才？怎樣才能成為人才？長期以來，人們一直在思考這些問題。古往今來，有許多激勵人們成才的格言，例如“天才來自勤奮”、“聰明在于積累”等等。現在我們來學習一篇文言文，它從另一個角度告誡我們：人才決不是天生的。
板書課題，出示教學目標。
二、掌握字詞句
１、默讀課文：
自主學習。
教師指導學生小聲默讀課文，對照注釋，聯系上下文理解內容，找出因字詞句造成的閱讀障礙。要求學生在書上做出標記。
２、學生提問：
互動、學問。
凡是不懂的問題，包括漢字的讀音、詞語的理解、句子的翻譯等都可在課堂上提出來。同學們能幫助解答的，隨時解答。難點問題，教師指點。
教師備案：
字：邑 扳 謁 稱 泯 耶
詞句：傷仲永：哀傷，為……哀傷。
仲永生五年：生，長到。年，歲。
自為其名：題寫。
其文理皆有可觀者：值得欣賞的地方。
邑人奇之：對此感到驚奇。
稍稍賓客其父：稍稍，漸漸。（與今“稍微”不同）
或以錢幣乞之：或，有的人。乞之：請求仲永作詩。
父利其然也：利，認為……有利可圖。然，這樣。（指上文“或以錢幣乞之”）
余聞之也久：句中助詞，表提示，無實義。（只讓學生知道無實在意義即可。）
從先人還家：已經去世的。（多飾前輩。如“先父”等）
還自揚州：即“自揚州還”。復到舅舅家問焉：此（指仲永之事）。賢于材人遠矣：于，比。則其受于人者不至也：受，同“授”。于，被。卒之為眾人：最終。今夫不受之天，固眾人：夫，那些。固，原本。
以上內容是本課的學習重點，學生文言基礎薄弱，要多花點時間訓練。一是為了更深入地了解課文內容，二是為了積累文言詞語，打好文言基礎。
三、整體感知
１、朗讀課文：
提高語言的感受能力。
要求學生大聲朗讀，通過朗讀幫助理解。要注意朗讀的節奏和語調，細心揣摩語意。
指導學生在朗讀中注意下列句子的停頓：
借旁所／與之 即／書詩四句，并／自為其名 其詩／以養父母、收族為意 自是／指物作詩立就 余聞之也／久 賢于材人／遠矣
２、討論思考：
⑴ 全文可分為幾部分？劃分標準是什么？
⑵ 仲永的變化可分為幾個階段？從哪些句子可以看出這些變化？
⑶ 最后一段講了什么道理？
⑷ 作者對仲永的態度和情感是怎樣的？
合作探究，小組討論，課堂發言。問題難度不大，教師盡可能的讓那些學習基礎稍差一些的同學來回答，大家互相補充指正。
四、朗讀背誦
教師指導：在大體了解內容的基礎上，指導學生背誦課文。可一段一段地背；先個人背，再集體背；男生照書讀，女同學跟著背，反之亦然；合上書，教師在黑板上寫出每句打頭的字，幫助學生記憶，一邊背，一邊逐漸擦掉，直到背過。
五、作業
１、背誦課文。
２、完成“研討與練習”二三。
３、準備課堂辯論。
第二課時
〖教學內容〗
了解借事說理的寫法，認識后天教育的意義；課堂辯論。
〖教學設計〗
一、檢查作業
重點檢查字、詞、句和背誦情況。
二、精讀研討
引導學生逐字逐句地深入閱讀，并通過四人小組討論。
思考題：
１、課文的兩部分有什么聯系？重點在哪一部分？
２、仲永“泯然眾人矣”的原因是什么？說明了什么？
３、敘事部分有詳有略，為什么對仲永的才能初露寫得這樣詳細？
４、本文在語言上有什么特點？找出相關內容加以說明。
教師在同學們討論期間，巡視學情，啟發那些拙于言表的同學發言。
明確：
１、本文采用了借事說理的寫法。第一部分是敘事，第二部分是說理，兩部分是證明和被證明的關系。重點是在第二部分的議論。
２、是方仲永的父親貪圖小利，“不使學”造成的。說明后天教育的重要性。
３、是為更好的突出中心。詳寫方仲永的才能初露，是為了突出他的“神童”天賦，與后來的“泯然眾人矣”形成巨大的反差，而這一結果是他父親“不使學”一手造成的，從而更好地突出了后天教育的重要性。
４、本文語言簡練而精當。一“啼”字生動地寫出方仲永索求書具的兒童情態；“忽”“即”“立”只三個詞，便使一個天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上；寫仲永的變化與結局，僅用“見”“聞”“問”概括，便清楚明了了，議論部分更是言簡意賅。
三、體驗與反思
☆ 方案一：
課堂辯論：成才的關鍵
１、辯題：
⑴ 正方：天資聰慧是成才的關鍵。
⑵ 反方：后天教育是成才的關鍵。
２、要求同學們結合課文內容，聯系實際，通過辯論明確：
⑴ 天賦與后天教育的關系。
⑵ 認識后天教育的重要性。
教師應指導學生在辯論中抓住辯題的中心，憑據論證，以理服人。表達要條理清楚，不文不火，注意辯論秩序。同時要引導學生揚己之長，克敵之短，充分展示辯才。
３、評價：
⑴ 評價方式：聽眾評價、辯論雙方自評，互評、教師評價。
⑵ 評價內容：辯論內容和辯論技巧，指出優缺點。
☆ 方案二：
學習論談：成才的關鍵
引導學生就以上主題展開課堂討論。啟發學生結合自己的經歷，深入實際，采用漫談的形式進行思想交流。要求同學們圍繞中心，有理有據，允許同學們有不同的認識和觀點，但教師要正確引導。教師可提供討論話題：
出示相關話題：
１、后天教育是成才的關鍵。
２、天賦是成才的關鍵。
３、天賦有利于成才。
４、天賦不足，后天可以補嘗。
５、沒有天賦，不能成才。
引導學生進行綜合闡述。可以敘述，也可以議論；可以肯定，也可以否定；同時也可以抒發自己的感情。討論之后，教師要將討論內容進行歸納集中，使學生有一個正確認識。并據討論情況予以評價。
四、教師小結
學習了這篇課文，我們同作者一樣，都為方仲永感到十分惋惜。通過課堂辯論，大家明確了天賦與后天教育的關系。天資聰慧對成才有重要作用，但不是關鍵；天生愚拙，可以從后天的教育中得到彌補，同樣也可能成才。我們注意到，本文是后天教育的重要性，雖然與個人的主觀努力是兩個問題，但我們也應當從中受到啟發。我們成長的道路上，要接受嚴格的教育，并通過自己的不斷努力，使自己早日成才。
五、作業
１、完成“研討與練習”一四。
２、將敘事部分改編成故事，題目為《仲永才盡》。保持原有情節線索，通過聯想和想像，大膽地進行創作，內容生動有趣，并表現鮮明的主題。５００字左右。
【點評】
本教學方案，教學目標定位準確，重點難點突出。在教學設計方面，體現了工具性和人文性的整合。重視基礎知識的訓練，符合現階段學生實際需求。朗讀和背誦是學習文言文的基本方法，教師能很好地加以指導，且生動活潑，能激發興趣。在引導學生自主、合作、探究方面很有特色：一般性問題，要求學生獨立解決，難點問題合作探究，有層次性，既培養了學生的自學能力，又培養了學生的合作精神。在思想內容方面，重點讓學生領會作品的現實意義，提高了對接受教育的認識。“體驗與反思”采用一、二兩個方案，給教師提供了選擇的余地。尤其是課堂辯論，設計有獨創性，不僅有助于對課文內容的深入理解，而且從多方面提高了學生的語文能力。作業的設計，突破了教材的局限，擴大了學生的思維，培養了想像力和創造力，同時也提高了寫作能力。
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教學片段：
師：我們已經明白了作者寫這篇文章是在告訴我們后天教育有多重要。方仲永的事例已足以讓我們警醒，可作者惟其如此還怕不夠，還要煞費苦心地拿我們常人的資質去和仲永的資質作比較，得出你如果不去接收后天的教育，那么你連仲永結局都不如的結論。多么觸目驚心！我們能不接受教育么！
師：針對方仲永的悲劇，體會作者的意圖，你現在最想說的是什么呢？請大家稍作思考，作一分鐘左右的發言。
生：我沒有方仲永的天賦，只是一個普通孩子，但我會一直努力。我相信我最終能成為一個對社會有用的人才。
生：真為方仲永難過，我慶幸自己沒有他那樣的父親，我要好好珍惜自己受教育的機會，我也不笨，加上勤奮努力，怎么可能成不了才呢？（大家笑）
生：剛才同學在慶幸自己沒有仲永那樣的父親，可我卻覺得我的父親又太極端了，拼命強制我學習，一點玩的時間都沒有，這也讓人受不了呀。有時真羨慕仲永有那樣的父親呢。其實我也知道這樣不對。（大家笑）
師：現代版的“傷仲永”。
生：老師，真的有現代版的“傷仲永”。我查資料時就了解到了當年的神童寧鉑、干政、謝彥波、王思涵等人有出家的，有避世的，還有退學的，他們不都是因為壓力太大，又不能得到適當的教育而形成的悲劇嗎？（大家默然）
師：你的材料很豐富，提出的問題也是一個既嚴肅又深刻的問題。我們應該知道受教育是一回事，教育的內涵又是另一回事，它太高深了，留待我們教育家們去解決吧。
生：有人計算過，說目前每天工作時間最長的就是中小學生。
師：哀傷、嘆惜你們呀。
生：其實我們都知道努力學習，都知道沒有知識是適應不了將來社會的。“響鼓不用重捶”么，我們希望父母不要給我們太多的壓力。
師：還有老師。
師：看來同學們的想法還真不少呢。我覺得剛才討論的挺好，對課文理解很到位。大家從神童方仲永的悲劇，認識到了后天教育的重要性，激發了同學們學習的自覺性，這一點可喜可賀。還有一點也很難能可貴，那就是同學們也講出了自己的心里話，講出了自己的心聲，表達了自己的期盼。最后我衷心地希望我們所有同學的父母，所有同學的老師能夠給我們一個寬松的學習環境，讓我們健康的成長，成才。
教學行為反思：
從以上案例看出，師生之間的對話是在學生課前預習的前提下進行的，學生的角色由以往的被動的執行者，轉變為課堂學習主動的參與者，學生的學習熱情的到了提高，而且敢于說出心里的話，避免了師生之間的假對話。同時通過學生間的交流，拓寬了獲取知識的渠道，更好地發展了學生的思維。“自主、合作與探究”這種學習方式，充分體現了學生的自主性。又根據學生的個體差異和不同的學習需求，也注意了愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神。學習這篇文章除了明白文言故事外，關鍵還要從故事中悟出道理。所以是時機地進行合作與探究學習，從不同角度、不同層面去感悟故事所蘊含的道理。
在探究這個環節中，應該在理解教材的基礎上又不必完全拘泥于教材。按教材亦步亦趨就限制了學生的主觀能動性，束縛了他們思維的拓展空間，所以我們應該相信學生，盡量地放手讓他們敞開心扉，然后再與之進行心靈對話。如學生提到當年的神童寧鉑、干政、謝彥波、王思涵等人的問題。顯然同學們的動機是好的，是向上的，所以探討這個話題只能讓同學們更提高認識，更清醒自己的自主權利和更珍惜自己的自主機會，也因此更顯示了這篇教材的現實意義。
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今天我讀了王安石的《傷仲永》，心中不免有些惋惜，故事大概是這樣的：
金溪縣有個平民叫方仲永，世代都以耕田為業，仲永五歲時還不知道文房四寶。有一天，他忽然放聲大哭，問父親要這四樣東西，父親很詫異，從別人家借來后給他，仲永接過后立即寫了四首詩，并題上自己的姓名，同鄉的人都來觀看，并說是神童。從此，指定物品讓他作詩，他立即便能寫好，同鄉的人都很稀奇，漸漸他的名聲大了，人們都把他的父親當做上等客人看待，有的人還用錢來讓傷仲永作詩。父親見有利可圖，便不讓他上學，天天拉著他去拜訪同鄉人。
當他十三歲時作的詩已經不能與之前相比了。當他二十歲時，已經沒有新的詩可作了，也就是說他的才能已經消失了。
王先生說再聰明再神童的人，后天教育不做好也不能成才；再笨再傻的人，后天教育做的好，再經過自身的努力，也能丑小鴨變成白天鵝。
但有的是天才，后天的教育做的好了，后來怎么還是沒成才呢？讀下面的例子你就會明白了。一少年大學生錢某，十二歲熟通微積分，被認為是神童，進入合肥科技大學學習，平時學生們上課，他卻在校園里閑逛，成績一落千丈，老師多次勸說仍無進步，最后荒廢到退學當了油漆工！為什么哪？天才也需要謙虛和勤奮，踏實和努力。
又如京劇大師梅蘭芳小時候去拜師學藝，師傅說他眼睛沒有神，不是唱戲的料。但梅蘭芳學藝的決心沒有動搖，常常盯著空中飛翔的鴿子，或者注視水底游動的魚兒，日子長了，他的雙眼漸漸的靈活起來，人們都說梅蘭芳的眼睛會說話了。經過勤學苦練，終于成為世界聞名的京劇大師。梅蘭芳不是天才，但他恒心和努力成就了一生的輝煌事業。
我贊成王先生的話，人成才在于后天的教育，更在于自身的努力。人的智力發展存在著某些差異，但不是起決定因素，我們還是要做好后天的教育和自身的努力，應正確認識自己天資，踏踏實實的學習就會成為棟梁之才，反之，天資在好，如后天不學習，同樣會碌碌無為的。
簡單的說就是：“受至于人”而不是“受之于天”，記住一句話：天才在于勤奮！
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