經濟為何恐慌讀后感

發表時間：2026-02-01

經濟為何恐慌讀后感（系列16篇）。

? 經濟為何恐慌讀后感 ?

幸福經濟的讀后感，來自京東商城的網友：曾幾何時，我們尊崇“效率至上”。我們將效率視為人類道德評價的標桿。有效率的東西就是好的，無效率的東西就是壞的。人類生活中的方方面面都被效率入侵。理性的“經濟人”認為，錢越多，欲望就越能得到滿足，人就能越快樂、幸福。事實上，經過幾十年的效率經濟，世界的發展卻沒有像理性的“經濟人”所期待的那樣。正如作者在本書中所例證的，人們普遍假定經濟成長能夠帶來美好生活與理想世界的看法是錯的。現在，您還在認為，全球一體化比本地化好嗎？您還在汲汲營營地追求跨國服務或產品，卻對本地的服務或產品視而不見嗎？殊不知，人們為了眼前的利益，為了滿足日益增長的欲望，不斷地追求全球整合，卻在整合過程中掏空了地球，將一個千瘡百孔的地球丟給子孫后代。未來的發展應該是什么樣的？書中告訴我們：它應該更側重區域而不是全球；它應該集中在建立和維持強大的社區，而不是建立經濟個人主義的文化；它不應該從古典經濟學家的市場觀點來看所謂的典范，而是應該更加關注生態的部分；它應該將目標放在可持續性而不是增長率上；它應該避免某些預言家所說的浪漫幻想，轉而支持務實者的觀點——前者主張追求無休止的財富，而后者主張彼此互助，一如數千年人類生存中表現的行為……

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曾經看到這樣一句話：為了看到每天的太陽，我來到這個世界。大概意思是這個，是哪位作家說的也記不清了。只記得當時讀到這里時有幾分激動。

看羅素的《我為何而生》也感動于他的執著，但引不起什么共鳴。人的經歷、閱歷不同，所處的年代不同，思想就會有千差萬別。只能說我和羅素有很大的差別，并難以逾越。

我為何而生？這個問題問的很茫然，是啊，我究竟為何而生呢？我不想為死亡而生，否則來人世何用？既然選擇我來到這里，我就為體驗生活而生，一天的學習，照例應當好好休息一下了，但事實上，是沒辦法停頓的，因為明天還有許多事情在等著我們，學習這場激烈競爭的序幕才剛剛拉開，誰能大意的可以高枕無憂呢？更何況高考是我們的爹娘！

我現在的學習，其實是讓自己的心踏實一些，我今天的努力，就是今天的從容，明日的從容又是為了后日的準備，誰又知道后天又是什么樣子呢？某些預言家說，后天就是世界末日了，不趁著現在好好享受，到那末日到來之時，人就無法再享受到美妙的事物了。也許后天就是世界末日，但真正得人是不會因為末日的到來而放下手中的學習，工作的。輕易放下手中學習，工作的是那些心中沒有主見的人，是那些沒有寄托的人，是那些隨波逐流得人。

但是，我認為認識應該享受美妙的事物的，不管何時何地，也不管身陷在何種壓力之中，他都要有一顆欣賞美妙事物的心靈，因為人是為了美妙的事物而存在，人是有著美的感覺得動物，沒有了美的感覺，沒有了美的事物，人就是去了自身的意義。

在司空見慣的環境里，人是脆弱的。各種單調重復的信息和符號切割著視覺、聽覺以及包括第六感在內的其它種種感覺，沒有人能抗拒，麻木成為最經常的結果。有時候，自己常常活在別人的快樂或者悲哀里，因此而感到孤獨

其實世界并不是很陌生，陽光離我們也并不遙遠，我們隨時隨地的都可以看到陽光下自己光亮的影子

人生是一條無法選擇的路，人需要美妙的事物，因為美妙的事物，可以是我們心情舒暢。我們也許會為了某一刻的美妙怡人的感覺而獨自心醉神迷，也許會為了某一次的慷慨悲歌而痛哭流涕，發現了人生的短暫。

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內容簡介：《草民經濟學》全書共分十章，是一部通俗易懂的老百姓經濟學手邊書。本書以GDP、通脹、稅收、外匯儲備、個人投資、樓市、股市、人民幣匯率、綠色低碳、工資漲幅、高鐵建設等與廣大P民生活密切相關的各類熱門話題為參考對象，通過活潑奔放、不拘一格的語言，風趣幽默、犀利調侃的風格，一針見血、專業深入的分析，為大家開啟一扇個人理財、經濟形勢分析、經濟政策解讀的窗口，幫助那些也許對經濟學知識不那么了解的P民“活明白”，將命運結結實實地握在自己手里！

草民經濟學讀后感，來自卓越網上書店的網友：老百姓也有致富的權利。但問題是，股市真的是撈錢的好地方嗎？在沒有任何知識護身的情況下，如此輕率地亂砸錢，你這到底是心疼錢還是糟蹋錢？又想發財，又拒絕學習發財的本領，這種人只能用倆字來形容——變態。書里摘來的，覺得很有意思，分享一下。

草民經濟學讀后感，來自當當網上書店的網友：在中國，房子是“只可能漲，不可能跌”的稀罕物。但是，請讓我來告訴你，在經濟學的世界里，永遠不會存在“只漲不跌”的東西。任何一個炒作“只漲不跌”概念的人，不是文盲，就是瘋子，當然最大的可能還是“騙子”。

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日本小說家伊坂幸太郎說：一想到為人父母居然不用經過考試，就覺得真是太可怕了。

父母都是第一次做父母，有生養之恩，但也不可避免對子女造成不同程度的傷害，總讓人心痛難受，甚至惡劣的把子女的一輩子都毀掉，想起來怎不令人唏噓。

我們和原生家庭的關系，誰不是一邊順從，一邊反抗。

慶幸我們現在通過閱讀這本書，了解到為何家會傷人的一些原因，每每看到里面的故事，總能或多或少從中找到自己的影子。情到深處，更不免淚目。

回頭想來我們無法擺脫原生家庭，這就需要我們變成物質和精神都強大的人，同時也要感謝和接納不完美的自己。

生而為人，我們都是第一次，記得對自己好一些，人生沒有彩排，每天都是現場直播。生活實在是苦，我們要努力讓它變甜。無論是讀書、烹飪美食、刷劇……

如果我們為人父母，請記得少讓肚子里的小生命感受到家會傷人，我們要一起扶持，我們相伴你長大，希望你陪我到老。你有夢想，你去追逐，我會在你背后做你最堅實的后盾，和我的愛人相守相伴一生。

每個人都有自己的生活，不越界，不指責，多傾聽，多理解，多信任，你可以輔助我的生活，但別在我的生活里指手畫腳。

人生只有一次，愿少些怨恨和遺憾，多些美好的回憶，畢竟下輩子我們不復再見

? 經濟為何恐慌讀后感 ?

我們沒有任何選擇的余地，就這么來到了世界上。當我們磕磕碰碰地走過了許多路，偶爾會疑惑，我活著的意義是什么？聽到一些朋友開玩笑地說：活著，就是為了去死。對此我只是笑一笑。死，是最終的結局。但是，怎樣讓生命有價值，讓死沒有遺憾，是我們要思考的。正如泰戈爾所說：使生如夏花之絢爛。死如秋葉之靜美。

活著，雖然不是什么真理，但也不是沒有道理。每個人都有自己的生活方式，價值觀念，以及生存哲學。

我們不停地向前行走，來不及看風景，就那么遺失了我們的青春和歲月。很多人，還沒有想過我為何而生就走到了生命的盡頭。其實，我們偶爾需要一點時間放飛一下心情，想想我們到底需要什么，要怎么活著。等到思緒整理好的時候，再背起行囊，堅定地奔向屬于自己的前方，去追逐自己的夢想。。當我們回頭看的時候，起碼，那些汗水與歡笑，還有足跡，可以讓我們欣慰。因為，追逐陽光，本身就是種幸福。

羅素在《我為何而生》中，強調了三種單純而強烈的感情，即對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏止的同情。

愛情，似乎是永遠不變的主題。因為它神圣而美麗。多少人為它癡迷，因它而喜而悲，這就是愛情的魔力。

羅素追求愛情，是因為愛情可以給他帶來狂喜，可以讓他擺脫孤寂，可以使他看到天堂的縮影。

有人說，戀愛中的人智商為零。他們可以因為愛人的某個小舉動而欣喜若狂，可以不顧一切地為對方做任何事情，可以對著天空傻笑接個小時，可以激情昂揚對面對生活中的悲喜，可以幼稚地認為自己是世界上最幸福的人，以為愛情就是他們生命的全部。

我相信真愛的存在。所謂真愛，其實是那么的簡單，就是真誠地為對方著想。我們常常將其神圣化，使它那么的可望而不可及，以致人們的目光都朝向遠方，而忘記了自己身邊所擁有的，才是最珍貴的。當我們明白這些的時候，已經失去了。

我向往的愛情是，細水長流的，安安靜靜的幸福，細細的溫暖，兩個人相依著一起慢慢變老。是的，就是這個樣子。很簡單的真實，很踏實的生活。

愛情應該融入生活，默默地存在于生活中。一個關懷的眼神，一聲輕輕地責怪，一個心疼的撫，一句溫柔的話語，一桌簡單的飯菜，都是一種幸福。我們需要的是一種真實，一種可以感受得到的愛護，一種彼此扶持的生活。

那些轟轟烈烈的愛情，只是一種激情，像煙花一樣絢爛而短暫。

煙花璀璨之后，人比天空更寂寞寂寞。

那些年少輕狂，那些天真爛漫，那些玩世不恭，似乎只屬于那個年代，那個做夢的年齡。那個時候的愛情像煙花，存在于我們的記憶中，消失在風中。曾經瘋狂過，曾經擺脫了孤寂，曾經活在天堂里，可是最終一切趨于平靜，我們終究要活在現實中。那段像夢一樣的日子，就當它是個夢吧，一場凄美而短暫的夢。夢醒了，就好好生活，珍惜擁有的，享受簡單而真實的幸福。

羅素追求知識，渴望了解人類，渴望知道星星為什么發光，想要理解畢達哥拉斯的力量。

人對知識和真理的追求是社會進步和發展的動力。好奇心是促使我們去學習，去了解的最初原因。兒時的我們，對這個斑斕而陌生的世界充滿了好奇，眼睛里面閃動著各種新奇的事，會不自覺地模仿。后來，開始學習書本上的知識，對自己感興趣的內容會特別地去研究。對于，大千世界的很多東西也積極地去了解，渴望揭開一層層神秘的面紗。

或許，人們對知識的渴望，僅僅是對世界恐懼的表現。因為對未知世界的恐懼，所以努力去了解，只有了解了，才能掌握它，才能駕馭和利用它，才能保護自己。

另外，追求知識也是豐富自我，豐富生活的方式。

知識對自身的涵養起著潛移默化的作用，就像古人所說：肚有詩書氣自華。舉手投足當中便體現了一個人的氣質，而這種氣質不是與生俱來，而是你的知識含量和文化底蘊所造就的。

對于生活而言，知識有兩種：養家糊口的知識和安身立命的知識。對于專業知識，我們把它用來滿足我們物質需求，而另外的愛好則是我們精神方面所必需的。這樣，我們的生活才充實、完整、精彩。否則，我們要么就是機器人，要么就是閑人。那么，活著還有什么意義？

愛情與知識，羅素認為它們能引領他到天堂的境界。

然而，對人類苦難的同情經常把他帶回現實的世界。他說：那些痛苦的呼喚經常在我內心深處引起回響。饑餓中的孩子，被壓迫被折磨者，給子女造成重擔的孤苦無依的老人，以及全球性的孤獨，貧窮和痛苦的存在，是對人類生活理想的無視和諷刺。我常常希望能盡自己微薄之力去減輕這不必要的痛苦，但我發現我完全失敗了，因此我自己也感到很痛苦。

這個英國哲人所特有的氣質在瞬間就把我震撼了，他對社會的關注，對人類的真誠，是那么的實在，毫不做作。一個人的人格魅力在這些小細節上就可以體現出來。細膩，憂傷，誠懇的語言，將羅素對世界的愛心表現得淋漓盡致。這位世界和平獎和諾貝爾文學獎獲得者將他的人生演繹得豐富多彩。

很多人習慣把同情的眼光停留在自己身上，或者僅限于身邊的事物。那些自艾自憐，無病呻吟的人，如井底之蛙，成不了什么氣候。如果，我們試著站在高處，把目光放遠一些，那么你會發現世界很大，還有很多事情需要自己去做，那么一種強烈的使命感和責任感會自然而然地在心中激蕩，它們將指引我們走向美好的人生。

這是個節奏太快的年代，有些浮躁。人們忙碌的背影有些孤單和悲哀。夜深人靜的時候，看一下孤星，看一下月夜，然后好好想想，我想要的人生是什么樣子的，我到底該怎么做才使自己的生活更精彩更有意義。天亮以后，就帶著堅定的信念奔赴前方。

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《孩子為何失敗》是美國當代教育改革之父約翰．霍特于1964年推出的第一部作品。看到霍特在50年前紀錄的課堂教學中存在的種種問題，我有怵目驚心的感覺，因為此書所述的一些阻礙學生學習的教法我們正在堅定不移地實施著，我也確信，在今天的我國中小學中也正普遍地存在著這些導致孩子失敗的行為，而且還有愈演愈烈的趨勢。

霍特指出：學校，是一個讓學生變笨的地方。而中國學生的計算能力排名第一，想象力、創造力排名倒數是國內外公認的現實。備課是老師的，作業是學生的；課堂是老師的，考試是學生的──這樣的教育現狀不能不讓我們深思。

通過認真閱讀此書，我認為造成孩子失敗的因素是我們已經或正在進行的教學活動，現從以下幾方面淺作分析，以資共勉。

第一，教學不考慮學生的感受造成孩子的失敗。霍特說：老師在課堂上講課，就像手持照明燈踽行于夜森林的人一樣。他在照明燈下所看到的情形，并非是原來的面目，而是早已被調整過的行為。換句話說，只要他提著照明燈走路，他就永遠無法看到森林里夜晚的真實情況。教師總是根據照明燈照到的情景來調控教學的節奏和進程，以為這就是課堂里的真實情況，由此作出教學調整的判斷和決定，這就是導致部分學生學習失敗的緣由。因為很少有教師花時間去了解學生對自己所教學科的認識、學生對于該學科領域所持的態度以及他們的學習感受。教師要幫助學生學習，首先就要對學生的知識起點、心理特征等有較為清晰的了解，知道即將講述的學科知識學生了解的情況如何、難點在哪里、應該如何突破等。在課堂上，教師要及時洞察學生對所傳授知識的感受程度，及時調整教學進程，以適應學生的學習水平，這正是我們常說的因材施教。

第二，教學評價一刀切造成孩子失敗。孩子認知世界的方式是有很大差異的，但許多學校的教學，對學習內容、學習方式、學習結果等的要求是統一的，像工廠中的流水線一樣，學生經過一段時間的統一學習，達到一定標準者合格，否則就是不合格。每個孩子對周遭的世界都充滿著強烈的認知欲望，都希望通過不斷探索，在學習和實踐之中獲得極大的滿足感。不同孩子表現出多元的智能，但進行教學評價時只有一把尺子，這必然導致一部分學生成了差生──很難甚至無法通過統一的學科要求。很多差生是后天造就的，很多被診斷為差生的孩子，剛開始的時候，會非常努力，希望獲得一個好的成績來證明自己。但如果連續幾次努力之后都不能扭轉局面，他們就會采取另一種方式──把自己偽裝為無能的人。這樣做，一方面，可以降低別人對自己的期望和要求，讓自己的壓力小一些；另一方面，也能降低自己對自我的期望和要求，逐漸學會得過且過。當一個人準備失敗時，他一定不會失望。

第三，課堂教學一言堂造成孩子失敗。很多學校學習了杜郎口中學的經驗，也想在自己的學校里進行試驗，但遭到了很多教師的極力反對。他們普遍認為，自己不講讓學生去學、去講，心里沒底，怕自己承擔責任，換句話說，教師仍舊控制學生的思想。在學習的過程中，學生未必能接受教師認為最好的學習方式，而是采用他們認為最好的方式，以及適合他們的思考和推理習慣的方式。但是老師很難意識到這一點，教師越是對學科的觀念和結構認識深刻，就越想將這些傳授給學生。一個現象是：教師講多了，學生反而學不會，教師講少了甚至不講了，學生的成績反而上去了。原因很簡單：教師講得太多，就限制了學生的思考。讓學習變得有趣其實非常簡單。霍特在書中告訴我們：1．孩子不需要老師教，自己就可以學到很多，甚至學得更好；2．孩子對成年人的世界以及其做事方式非常好奇；3．孩子在現實生活中學得最好；4．孩子為了某個直接的、有意義的目標而學習時效果最好。明白了這些道理，教師是否可以少講一些，多給學生一些自主學習的機會。

通過對這本書細致的解讀，對書中的教育理念有了更深層次的理解和認識，對教育也有了更深刻的感悟。孩子的失敗，是教學的失敗，更是教師的失敗。當我們在三寸講臺上滔滔不絕地自認為在傳授知識時，有多少孩子能真正領會我們說的意思，他們在想些什么？這是我常常思考的問題。在這種情況下，霍特告訴我們，不要放棄任何一個學生，請停止現在的教學方式，換一種能吸引他的方式來進行。原來讓孩子失敗的，不是他們的太頑皮不上進，而是作為教育者沒有創造一個適應孩子們發育的環境。

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最近讀了武志紅的著作《為何家會傷人》對一些心理學方面的知識又有了一些認識，越來越多的心理學家，包括武志紅，海藍，《靈魂擺渡》作者，教育行走理念的學者張文質，認為認識自我得從童年開始。

童年是一個人生命成長的背景，就像你腳下的土地，你一生都要從中汲取營養！土地的營養不斷地導向你生命的所有的部分。這種導的過程從來不會中斷。所以，我們總要不斷地回到童年，重新從那里汲取營養，汲取力量，汲取理解。這就是人類的一種非常獨特的生命態。

這是教育學者張文質在說《保衛童年基于生命化教育的人文對話》中說過的一段話。童年為一個人的一生奠定了基調，許多心理疾患也是在童年就埋下了禍根。被愛包圍的童年，快樂無憂的童年，將為一生的幸福打下基礎。陪伴年幼的孩子，這就是對孩子最大的愛和保護。

婚戀觀也是可以回溯童年的，有些人的婚戀觀就是修正童年的的錯誤。24歲的張麗在廣州一家外貿公司工作，她愛上了大他三歲的同學王江，因為王江符合她理想中的男人形象。張麗在廣州長大，她爸爸跟另外一個女人離家出走，直到她十六歲才回家重新和媽媽復合。因此，張麗恨爸爸，她發誓一定要找一個和爸爸完全不同的人，不能再讓孩子重復我童年的災難！而王江正是這樣一個人。可見童年對一個人的影響是多么重要。

每個人至少要經歷兩次誕生，第一次是從媽媽的子宮誕生，第二次是戀愛。每一次分手都是心靈的修復。在熱戀當中，我們會變成孩子，戀人也會變成孩子，我們一起退行到童年。這時，我們互為對方的理想父母，又互為對方的孩子，這是戀愛的關鍵期，這階段決定了我們是重復童年，還是修復童年。戀愛不只是兩個人的舞蹈，也是兩個家庭過去的舞蹈，因為我們的舞步是在童年學會的。

回溯童年，童年的記憶總是有選擇性的，在許多人的心目里，童年是用來裝點記憶的紋飾，但在文質老師的心里，童年被賦予了更多的意義。其實說起來，還原到童年的時候，生活中有些處境是很苦澀的，有時候是很尷尬的，有的時候是很無奈的！我的父輩們，由于他們成長的、生活的、生存的極為艱難的處境，他們生育了我們，也養育了我們，但是他們沒有好好地教育我們，更沒有很好地愛我們！但這一切的經歷，都可以對我們的生命構成滋養！這種滋養需要我們不斷去回溯。只有在這樣不斷地回溯過程中，我們才能理解我們痛苦的緣由，才能從這個痛苦的緣由中繼續擴張我們思考的視野，把它放到一個時代，一個民族的命運中不斷地去反省它。

我們總是習慣記住那些傷害，那些不堪的悲傷的消極記憶，從而會學會了很好的偽裝，從不肯真正認識自己并接納不完美的自己。作家畢淑敏在《我很重要》里更是高揚了生命的主體意識是的，我很重要。我們每一個人都應該有勇氣這樣說。我們的地位可能很卑微，我們的身分可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對生命的允諾。人們常常從成就事業的角度，斷定我們是否重要。但我要說，只要我們在時刻努力著，為光明在奮斗著，我們就是無比重要地生活著。所以，無論我是誰，我得成為我自己，我為自己重要地活著，遵從自己的內心，遵從自己的生命。

正確認識自己，從知道自己想要什么開始，面對問題不逃避，不對抗，不完美，才美。為何家會傷人，為何你會有痛苦的記憶，那就是沒擺正自己在家里的位置，在一個家庭中最基本最核心的是夫妻關系，而并非父母與子女的關系。理清了這些關系，你就會不再控制子女，不再把他們攥在手心不肯適時放手，不會再抱怨父母，有些人一生之中都處在怨恨父母的情緒之中，而社會，學校，國家主流意識又告訴我們對父母要孝順，明明受了傷害，誰都不理解你，你自己也在埋怨與自責中糾纏，不分裂才怪呢？而這種分裂又是沒有人理解的，認為你是咎由自取。這當然是極端的例子，更多的是為什么有些人會不相信愛情，會婚姻破裂，婚姻之所以容易成為愛情的墳墓，一個很重要的原因是，婚姻是我們過去家庭模式的復制。會遭遇各種負面情緒困擾，好好回溯你的童年經歷，回溯你的成長經歷，一切的答案都藏在你的人生閱歷中，特別是青春期以前。

愿每個人都健康快樂地生活，從認識自己開始，從知道自己想要什么出發。

? 經濟為何恐慌讀后感 ?

關鍵詞：感受。

如果我是媽媽……

如果我是媽媽，我會不會是個好媽媽？我會不會有尋常的母愛？會不會有無盡的耐心？我會不會20年如一日的付出？會不會愛他/她如生命？?

我不曉得自己能不能做到。?

極度缺乏安全感。是我對腦海中所呈現出的“內在的嬰兒”的解讀。事實也確實如此。?

先前便意識到這一點，卻未曾細想這究竟為何？現在縱觀過去，便也能曉得一二。是了，小學在奶奶跟前長大，初高中便外縣寄宿，和父母聚少離多。少有的幾次團聚也是初始和平喜樂，時間久了我便失去耐性，容易歇斯底里。平靜時仍是冷漠疏離。我總覺著父母親的教育相當民主開明，現在想想，或許只是當初我頻繁反抗的后遺癥：為防止我強烈的抵觸情緒。?

我萬分感激父母給予我生命以及多年的養育之恩。恩重如山！更是感激他們對我無盡的耐心與包容。?

我不曉得自己能不能做到一個好媽媽皆源于此。我做不到像媽媽那樣的無微不至和毫無怨言地默默付出。我知道，我做不到。?

母愛偉大，想象不到的偉大。我對她的愛同她對我的愛是不等同的，至少我做不到對她的每句話都無比在乎，直到現在她都會條件反射地記住我的每一句話。當我意識到這一點的時候，除了對以往惡語傷人的悔恨，更是時刻小心別無意間又傷了她的心。老媽心細，我神經粗，我寧可調過來讓她好受點。?

會因曾經糾結脆弱的自己而怨恨父母的疏忽么？?

不會！絕對不會！?

父母的愛已是這世界所能給予的最大善意。?我從未如此感激。

上一輩的父母對我們的守護多是：吃飽穿暖，找一份好工作為人民服務，做一個好人不成為社會蛀蟲。

此愿已矣。

爸媽做得很好！

我一向頗煩他們的無盡嘮叨，但到真正放飛的時刻，我又舍不得。對，我開始戀家了。從未有過的感覺。我在外念書11年，從未有過想家的感覺。只是換個地方睡，接觸不同的交際圈而已。但現在，我開始戀家了，我開始有歸屬感了。我心態開始穩定，開始變得堅強自信。這是父母的力量，這是家所賦予的安全感。

如果我是媽媽，我想，我的媽媽教會我的我會好好做到。我的媽媽很好。謝謝媽媽。

缺乏安全感，心理脆弱敏感，易于受傷，易于受外界影響。會自卑，有一套外在評價體系。時間一久，易抑郁暴躁，從眾且消極避世。然后…一再跌倒，直到…觸底反彈。

這是個漫長的過程，但要相信：自己終究能夠做到！

《家N》里文姨說過一段話我特別感動，她在雪崩時活下來的堅強信念讓三個大男人為之動容，而她的信念就是她的孩子楚牧。她說：

“我跟你說兒子，人有的時候要想活下來靠的就是一口氣，一個念頭?。我當時就一個念頭：我怕死！我就跟他們一塊撐著，我也讓他們跟我?一塊撐著！你知道嗎？堅決不能死！我們就撐過來了?。感動的來了，你知道我為什么那么怕死嗎？你想啊，我敢死嗎！我走的時候都沒跟你打聲招呼?，從此以后我就活不見人死不見尸，人間蒸發了。哎呦！我兒子怎么辦呢？我想我可不能死?！我想不以后再也不能冒這?種險了，我絕對跟我兒子好好的守在一塊，我可得給我兒子安全感?，我可不能讓我兒子一個人活在這個世上有個委屈都沒人說。真的！全指這個了！”

那么，一個完美的好媽媽要怎么做呢？

武老師強調：

一個好的媽媽在三歲前不會離開孩子兩星期以上，否則孩子會缺乏客體穩定性和情感穩定性。這對孩子未來人格的發展非常不利。

在這期間無限地寵愛孩子，讓他/她感受互動的快樂和你對她/他的歡喜，賦予他/她無盡的安全感，更是事無巨細地敏感她/他的每一絲情緒和感受，讓他感受自己完整的存在。

有些人感知“內在的嬰兒”是殘缺不全或奄奄一息，更或是鬼嬰般地出離憤怒與陰暗，皆源于此。

具體來說：0-1.5歲賦予安全感；1.5-3歲給予探索世界的自由。

3-6歲，俄狄浦斯期。

父母和諧并在乎對方，讓孩子曉得自己是個獨立的個體。與此同時，父母要將孩子推向同性父母，以期成為更好的男人或女人。如若不然，長大后會出現戀母或戀父情結，更是會產生對同性父母的攻擊行為。

更要給予空間、給予孩子自由去探索世界。獨立，孩子需要做自己。這樣做，孩子的挫折商往往要比同齡人要高出許多。

生活中孩子叛逆、不可理喻地做出令人失望的行為，又該如何修正？

感受被看到，就是最好的治療。

成熟的父母不會第一時間處理問題，而是第一時間處理孩子的感受。

什么感受？感受的緣由？這才是最重要的。

孩子是白紙，他/她是家庭感情的修理工，更是家庭心理情感是否健康穩定的指示器。他出了問題，家庭內部就有問題。

所以，孩子的感受，定要在乎！

如果我是戀人……

我會在乎他的感受，尊重他的獨立性。

如果我是女兒……

我會敏感爸媽的情緒，及時開解，在乎他們的心理和身體健康，做他們夫妻關系的潤滑劑。

我終究還是自己……

感受。

自己的感受更要在乎。

你真的了解自己嗎？

我以為是了解的。但尊重自我意愿的行為讓我發覺：我其實一點也不。

于是，我開始在乎我的感受，好的，壞的，緣由為何？我為什么會出現那樣的行為？潛意識里是怎樣的驅動？

我是個硬殼兒，我在一層一層地剝。

雖只發現冰山一角，但我變得更自在更隨心了：我寫文自然流淌，我說話更能專注此刻；我腦中澄亮，即使犯錯，我也能及時修正；做事不再迷瞪，答案就在腦中的某個角落。

好新奇的感覺～

我只知道：我想過我想要的生活，這是我的執念，也是我的夙愿！

《一念天堂》沈騰自殺前飾演各種社會角色懲惡鋤奸，自殺時跳下樓的那一刻忽然醒悟：壞了，我忘了演我自己……

這一生本來就是自我實現的過程，到頭來卻未能做到，豈不遺憾？

所以，Beyourself！才是人生的主題。

學會并成為一個自我實現者。

“真正的輕松總是伴著能力的釋放，那會帶來真正的優秀。”

“世界上最富有的地方是大腦，在那里，你發現從未發掘的潛力，從未寫過的書，從未實現的想法、事業。”

生命的價值在于選擇。

而無數遵從內心的選擇構成了我。

做出自我實現的預言，成為一個自我實現者。

那會是我，真正的自我。

? 經濟為何恐慌讀后感 ?

原創：河洛之女

最近讀了武志紅的著作《為何家會傷人》對一些心理學方面的知識又有了一些認識，越來越多的心理學家，包括武志紅，海藍，《靈魂擺渡》作者 ,教育行走理念的學者張文質，認為認識自我得從童年開始。

”童年是一個人生命成長的背景，就像你腳下的土地，你一生都要從中汲取營養！土地的營養不斷地被引導到你生活的各個方面。這種‘導’的過程從來不會中斷。

因此，我們總是要回到童年，重新學習營養、力量和理解。這就是人類的一種非常獨特的生命態。”

這是教育學者張文質在說《保衛童年——基于生命化教育的人文對話》中說過的一段話。童年為一個人的生活奠定了基礎，許多心理疾病也奠定了童年的基礎。被愛包圍，快樂無憂無慮的童年將為生活的幸福奠定基礎。

陪伴孩子是對他們最大的愛和保護。

婚姻和愛情的概念也可以追溯到童年。有些人的婚戀觀是為了糾正童年的錯誤。24歲的張麗在廣州一家外貿公司工作。她愛上了他三歲的同學王江，因為王江符合她理想的男人形象。張麗在廣州長大。她父親和另一個女人離家出走。她直到16歲才回家和母親團聚。

因此，張麗恨爸爸，她發誓一定要找一個和爸爸完全不同的人，”不能再讓孩子重復我童年的災難！”而王江正是這樣一個人。可見童年對一個人的影響是多么重要。

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每個人至少要經歷兩次”誕生”,第一次是從媽媽的子宮誕生，第二次是戀愛。每一次分手都是心靈的修復。在愛情中，我們會成為孩子，愛人會成為孩子，我們會一起退休到童年。

這時，我們互為對方的理想父母，又互為對方的孩子，這是戀愛的關鍵期，這階段決定了我們是重復童年，還是修復童年。愛情不僅是兩個人的舞蹈，也是過去兩個家庭的舞蹈，因為我們的舞步是在童年學會的。

回首童年，童年的記憶總是有選擇性的。在很多人的心目中，童年是用來裝飾記憶的裝飾品，但在文化素質教師的心目中，童年被賦予了更多的意義。”其實說起來，還原到童年的時候，生活中有些處境是很苦澀的，有時候是很尷尬的，有的時候是很無奈的！——我的父輩們，由于他們成長的、生活的、生存的極為艱難的處境，他們生育了我們，也養育了我們，但是他們沒有好好地教育我們，更沒有很好地愛我們！

但這一切的經歷，都可以對我們的生命構成滋養！這種滋養需要我們不斷去回溯。只有在這一不斷反省的過程中，我們才能了解自己的苦難根源，從這一苦難根源中拓展我們的思維視野，并把它放到一個時代，一個民族的命運中去不斷反思。

”我們總是***住那些傷害，那些不堪的悲傷的消極記憶，從而會學會了很好的偽裝，從不肯真正認識自己并接納不完美的自己。作家畢淑敏在《我很重要》里更是高揚了生命的主體意識——”是的，我很重要。我們每一個人都應該有勇氣這樣說。

我們的地位可能很低，我們的地位可能很小，但這并不意味著我們一點都不重要。重要性不是偉大的同義詞。這是靈魂對生命的承諾。人們常常從成就事業的角度來判斷我們是否重要。

但我想說的是，只要我們一直努力工作，為光明而奮斗，我們的生活就非常重要。”所以，無論我是誰，我得成為我自己，我為自己重要地活著，遵從自己的內心，遵從自己的生命。

要正確認識自己，就要從知道自己想要什么開始，面對問題不逃避、不對抗、不完善。你為什么傷害別人？為什么你會有痛苦的記憶？也就是說，你沒有把自己放在家里正確的位置。在一個家庭中，最基本、最核心的是夫妻關系，而不是夫母子女關系。理清了這些關系，你就會不再控制子女，不再把他們攥在手心不肯適時放手，不會再抱怨父母，有些人一生之中都處在怨恨父母的情緒之中，而社會，學校，國家主流意識又告訴我們對父母要孝順，明明受了傷害，誰都不理解你，你自己也在埋怨與自責中糾纏，不**才怪呢？

而這種**又是沒有人理解的，認為你是咎由自取。這當然是一個極端的例子。更重要的是，為什么有些人不相信愛情，不離婚。婚姻之所以容易成為愛情的墳墓，最重要的原姻之一是婚姻是我們過去家庭模式的翻版。會遭遇各種負面情緒困擾，好好回溯你的童年經歷，回溯你的成長經歷，一切的答案都藏在你的人生閱歷中，特別是青春期以前。

愿每個人都健康快樂地生活，從認識自己開始，從知道自己想要什么出發。

? 經濟為何恐慌讀后感 ?

《解讀中國經濟》是林毅夫世界銀行卸任歸來帶回的三本著作之一。

全書的主脈絡是縱橫雙向解碼中國經濟，還原給我們從計劃經濟走向市場經濟的鮮活畫卷。縱向看中國經濟的沉浮，從19世紀前的輝煌到近現代的衰落，再到如今的興起，在歷史長河中辨析演變的原因、存在的問題、機遇與挑戰；橫向按城鄉或部門剖析，由于推行重工業化戰略，造成了城鄉分割的經濟體制，這個體制的由來與改革按照兩條線索講述：一條線是農村的改革，關注家庭聯產承包責任制，探討改革后相關的問題如糧食安全、農業勞動力轉移，提出了解決“三農”問題的對策；另一條線則聚焦城市改革問題，分析了1978年前后城市改革的不同方式及其影響，城市改革的難點和出路。然后分專門章節回顧國企改革、金融體系改革；最后討論了時下人們關心的熱點問題，中國經濟增長的真實性、新農村建設、公平與效率等，并總結反思了經濟學界特別是新古典經濟學對中國經濟的各種看法。

了解經濟學理論的人，大多都有這樣一個困惑：為什么經濟學理論用來解釋發達國家的經濟現象是如此合適，可面對轉型國家和發展中國家就“失靈”了呢？林毅夫說：“理論應該能夠用來解釋和預測現象，若不能如此，則說明這個理論有根本的缺陷。”他提出應修正經濟學隱含的假設——企業具有自生能力。不能假定企業具有自生能力，而是在發展和轉型問題的理論分析和政策制定時，必須把企業是否具有自生能力作為具體考慮變量，這樣，經濟解釋就會迥然不同。

“經濟理論的作用就像一張地圖，地圖不是真實世界本身，而是幫助我們了解周遭的環境以及下一步如果往前、往后、往右或往左會遇到什么樣的新景象，地圖一定要有一定程度的抽象和簡化，但如果把重要的地標忽略了或畫錯了，經常會造成人們行動的失誤。”相應地，與企業的自生能力相聯系的還有比較優勢。一個國家的要素稟賦結構決定了該國具有比較優勢的產品、產業、技術結構，如果一個國家的目標被領袖或精英定位為短時間建立與發達國家比較優勢一樣的產業，那么實現這個目標的載體——企業——必然沒有自生能力，在開放競爭市場中將無法生存，如果要強行實現這個目標，政府就必須靠強大的有形之手，扭曲價格信號，干預資源配置來補貼、保護這些沒有自生能力的企業，進而導致尋租、預算軟約束、宏觀不穩定、收入分配不公等問題不斷涌現。結果必然是揠苗助長、欲速則不達。

《解讀中國經濟》對許多中國經濟問題做了完整的敘述，澄清了很多模糊邊界。例如，為什么19世紀之前，中國是全球最強大的經濟體，獨步天下，而現代則落后歐美，即著名的“李約瑟之謎”，林毅夫給出了視角新穎的解答。中國的衰落，可在科舉制上找到根由，而民族復興的感情又源自儒家文化，“中國的科舉取士以儒家經典為主要內容，由此形成的激勵機制不利于數學和可控制實驗等‘奇技淫巧’的學習，因此，中國也就無法自發地產生科學革命和工業革命，從而在西方發生工業革命后的短短幾十年時間內，科技和經濟發展水平迅速由領先變為落后。”

分析問題時，林毅夫也給出了多種解釋及爭論。例如對1959-1961年的農業大災害，目前有三種解釋：自然災害，三分天災、七分人禍，人民公社規模太大而導致激勵下降。林毅夫在分析了三種解釋的邏輯合理性之后，用經驗檢驗的方式，對比一個有趣的現象：從1953年到1958年，從個體變為集體，農業生產率提高了；從1978年到1984年，從集體又恢復到個體，農業生產率依然提高了，這是為什么呢？這個現象與農業危機相聯系，他提出了新的解釋。書中對華盛頓共識、休克療法、漸進式改革、東亞奇跡、家庭聯產承包責任制、國企改革、社會主義新農村等諸多問題的探討，令人讀罷掩卷，有豁然開朗之感。

雖然是對中國經濟的解讀，但本書內容并不局限于星星點點的經濟問題，而是全方位、邏輯連貫地解讀中國發展問題，因此也是了解歷史的極好素材。對合作化運動、城鄉戶籍隔絕制度、地區糧食自給自足等等，書中都有細致準確的呈現，甚至對于中學生學習中國近現代史，它都是一本很好的補充教材和課外讀物。

? 經濟為何恐慌讀后感 ?

本學期女兒在學校拿回一本心理學書籍，叫《為何家會傷人》，此書通過諸多案例，分析人們背后深層次的原因，諸多影響孩子性格及行為的因素，是來自我們的家庭，和我們的家人。

本書的第一部分是說明夫妻關系是家庭的第一定律，即夫妻關系大于父母與子女的關系，是家庭關系的第一位。

讀心理學書籍，我將第一次分析自己。也許每個人都有心理障礙，但有些人沒有意識到，或者根本不承認這是他們自己的問題。所以他們的生活總是有各種各樣的問題，他們很困惑，但是他們解決不了。讀完這本書，似乎明白了，一幫正常的人，為啥有的人會偏執，有的人內心總是偏陰暗，有的人為啥喜歡找年長的人當戀愛對象，有的人為啥明明知道是個坑，卻還非要往里跳，有的人為啥特別喜歡懷疑別人，有的人為啥喜怒無常，有的人為啥愛雞蛋里挑骨頭，有的人為啥不能與別人正常交往。

這些都源于我們家庭的人生體驗，涉及到戀父情節和戀母情節，嬰兒幼兒，兒童，少年時期的不良家庭體驗，都會造成我們的痛苦，卻又由于這天然的血緣關系，無法擺脫這種痛苦，無法反抗，不能逃脫，就把這種反抗映射到其他事情和其他人身上。

作為家長，我讀了這本書，學到了很多科學的教育思想和方法。這本書一直放于我的床頭，閑暇時間我就會讀，在慢慢領會，在品味。與孩子一起成長是我今后的路。

父母，尤其是媽媽，他們自己的成長停滯下來，對自己能否適應社會產生了巨大的焦慮，但他們不是通過自己的成長去解決問題，而是將希望更多的寄托在孩子身上，結果讓孩子自己承受了雙倍的壓力。不能將你的自我，寄生在孩子身上。

? 經濟為何恐慌讀后感 ?

我很少看到電影像這部如此難看......其劇本結構大有問題，節奏（畫面的流暢度）處理得不好，邏輯也漏洞百出，整個故事的層次和呼應都很亂，很多細節的設計根本是多余、偏離的，要無厘頭也要高明、有創意一點。

第一，前男友的故事根本太冗長了，而且也不致於讓一個女孩否定所有男人的好，要碼就讓故事更夸張、更悲痛，才能制造出張力，更有說服力。

第二，她那些阿姨啥的那反男人組織我還可以接受，因為從表演方式可以看出那純粹是一種夸大手法，也符合喜劇的要素。但女主角前後的性格落差其實并不大，大多只藉由旁白和「武打」等暗示，強調她的變化，這樣稍嫌薄弱。

第三，那個微笑治療根本就很莫名其妙，如果真的要胡扯，也要有頭有尾一些，還有跟病人互動的那部分，大多數觀眾都覺得很無聊、又沒意義，而且這是為了強調什麼？女主角的善良或是影響力嗎？根本看不到，而且也看不到她實質的處事能力，最後怎麼又直接以言語肯定她的領導成果呢。

第四，男主角從頭到尾不就是好好先生而已嗎，本來就是女主角以偏概全，認為天下沒有好男人，但是有好男人，不見得是適合自己的男人、或一定要愛的男人啊！

第五，那個在醫院跳舞那段，想要加入歌舞劇的元素可以，但是這安排得非常突兀、無趣又無意義，感覺是很牽強讓男主角有跟她互動的機會。

第六，這中間不過只是一些化學元素在男女主角之間產生曖昧情愫，實際上這男女主角有什麼共同之處，或足以說明對方的特別性嗎？

第七，請問他們又是發生什麼刻骨銘心的故事啊，居然莫名其妙的`互相傾吐愛意，如果說「喜歡你」還可以，還說到「愛」，不是喜劇就可以這樣亂編欸！男主角甚至為了女主角而放棄工作，這是愚蠢吧！

第八，那個在機場過關斬將的投向男主角的懷抱，那實在是不合乎邏輯，如果要這樣亂編，大家都會編啊！一個故事如果沒有邏輯性（可能性其次）可言，叫觀眾如何置身其中，期待後來的發展，或憧憬自己也有這樣的故事呢？

......還有好多問題呢！多到無法一一列出。

反正整部戲沒哭點也沒什麼笑點，才看不到三分鐘就不想看了！我跟我家人都看傻眼。這根本不是電影應該有的素質，如果是低成本的單元劇或是學生制片，我勉強會認為它不錯......但它是電影欸！電影！搞得好像廉價的少女漫畫還是小說，虧林依晨那麼會演，卻演這麼低俗沒深度的劇本......

其實這是個很有發揮空間的題材，雖然之前看到預告片的時候就覺得怪怪的......但至少片名還算吸引我，沒想到寫得實在太淺白了！虧它有些臺詞寫得很棒，可是一部電影的省思居然單靠平鋪直敘的「臺詞」做了結，那就光看編劇寫愛情諫言不就好了......感覺整部戲都是為搞笑而搞笑，完全沒有劇情走向，反而是到一個段落後才用「旁白」或關鍵性對話來交代，這感覺很牽強！

并不是說這個話題剛好深扣人心，或是講的某些道理深得你心，就代表它是個好電影，要知道構成「電影」的要素有什麼。

? 經濟為何恐慌讀后感 ?

《孩子為何失敗》一書是約翰·霍特根據他的教學日記寫出的一本書，這本書記錄了約翰·霍特在教學實踐中發現的種種問題，可是現在這些問題正在我們周圍發生著。這本書雖然在講孩子為何失敗，其實本質上不正是在探討老師為何失敗或教育為何失敗嗎？正如書中所說的“我們不應該認為學校是強迫學生聽話做事的地方。如果學校只是教導學生必須學習的知識，那我們實在沒有真正的教育可言。”

我們的教育想要達到什么目的？我覺得目的之一就是讓學生學會學習。可是縱觀我們的課堂，很多時候學生無奈的被教師牽著鼻子一路前行，不是他們沒有想法，是教師不給他們有想法的機會。所以我們的課堂首相要給孩子自由，要在允許的范圍內最大限度的給學生思想、言語和行動上的自由。那么首先表現在課堂上，教師應該少講。我們作為老師的，總是怕學生學不會其中的知識，總是一遍又一遍不厭其煩的講解著重要的內容，其實不知道這對孩子也是一種傷害。有的時候孩子只要自己靜下心來仔細思考下，也許有些問題都能理解。可是我們的教師總是把東西嚼爛了再喂給孩子吃，好讓孩子只要張口就能把東西吃下去，就能一手營養，殊不知這種行為漸漸地會使孩子失去了咀嚼東西的能力，那么長此以往，思考對于孩子來說就是一件十分困難的事情了。其次，課后教師也要給孩子自由。教師在布置作業的時候要讓孩子也有發言權，當然不是隨便的瞎說，而是有針對性的發言。有的孩子已經掌握了知識，可是教師卻仍然要孩子抄寫好幾遍，這對孩子來說也是不公平的。所以在這些問題的處理上，教師也要給孩子自由，讓孩子自主決定自己的作業，從而有大量可以自由支配的時間，讓孩子可以去探索自己感興趣的事情。對世界形成自己的認識，有助于孩子今后的學習以及生活。

教育并不僅僅是教師一人的責任，更重要的是孩子自己的事情。所以我們座位孩子成長路上的領路人，應該呵護孩子的好奇心，給孩子提供最大限度上的自由，讓孩子能夠自由發揮，自主探索，那么孩子才能獲得學習上的成功。

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這是一本暢銷書，也只是一本暢銷書。當然不否認里面很多觀點是值得借鑒參考的，但我覺得這本書暢銷的對象應該是青春期與剛為人父母的人，我就是后者，但就我看過的心理學書籍來說，這確實是最沒有價值的一本。

1.本書過分強調了父母對孩子的負面影響，可以說這本書在當前的國內教育模式下，絕對有挑撥子女與父母關系的作用。或許作者本意是寫給家長看的，但我覺得他的觀點更能引起孩子的共鳴，特別是青春期的孩子。

2.提出了問題，但解決問題的方法不足。書中舉了很多負面的案例，但是解決這些負面效果的對應措施卻很空泛。

3.將孩子的一切問題歸咎于父女。在文中甚至出現了“父女的矛盾與孩子絕對無關”、“孩子無法改變你的父親，也無法改變你的母親”這樣的極端觀念。我認為孩子在小學以前形成的心里陰影可以完全歸咎于父女，然而在逐漸成長的過程中，應該逐步為自己的行為負責。特別是文中很多高中生和大學生甚至是留學生的心里問題都歸咎于他們的父母，這是否能夠說的通呢？

4.我是農村出生的，在我上初中的時候我爸跟我說：“我是小學文化，你現在應該比我懂得更多道理了”，對于中國當前處于的“后補教育”時代，應該很多家庭存在這種狀態吧，但這并不影響我們犯錯后，被父母用他們的那套道理來訓斥甚至是“教育”我們。人與人之間的關系影響都是相互的，作為學習更多知識和事理的子女是否應該去幫助父女，影響父母呢？這也是完全能夠實現的吧。更有不孝有三中排在首位的“阿意曲從，陷親不義，一不孝也”這樣的警世名言。否則豈不是文化程度低，不能明白本書中教育理念的家庭注定給孩子帶來不可磨滅的心理創傷，而他們的罪過是因為他們沒有吸收這樣的理念呢還是時代留給他們的？甚至是孩子（高中生、大學生、留學生）自己的惰性的結果呢？

5.文中一在強調孩子的心里健康，批判父女用成績好壞與事業成就高低作為考核孩子的手段，殊不知作者寥寥無幾的正面案例最終也是以上名校和事業有成來激發。是否與“身體健康、心理健康”的宗旨完全相悖呢？

當然我不是說要批判這本書，書中也不乏有很多值得學習的觀點。但我真的希望這些極有名望又能著書立說的知識分子能夠真正的從為了孩子成長、家庭和睦等目地，從根本的方向為大家解惑，而不是為了暢銷而暢銷。

? 經濟為何恐慌讀后感 ?

國家經濟是一個國家運行的核心，它關系著國家的發展與穩定。經濟的健康發展對于一個國家的繁榮與人民的福祉具有至關重要的意義。最近，我讀了一本關于國家經濟的書，讓我對國家經濟有了更為深刻的認識，也對我所處的國家的未來發展充滿了信心。

本書詳細介紹了一個國家經濟發展的基本規律。作者通過大量的歷史案例和數據分析，說明了一個國家經濟的發展過程中所遵循的一些基本規律。例如，經濟的發展是一個長期的過程，需要跨越多個階段，每個階段都有自己的特點和問題。同時，國家經濟的發展也受到了內外因素的影響，包括政府政策、國際環境、科技進步等等。通過理解這些規律，我們可以更好地預測和應對國家經濟發展中的挑戰，從而促進經濟的健康發展。

本書還詳細介紹了當前我國經濟發展的現狀和面臨的問題。作者指出，當前我國經濟已經進入了一個新的發展階段，要解決的問題也與以往不同。我們需要應對的挑戰包括經濟結構調整、創新能力提升、環境問題等。例如，在經濟結構調整方面，我們需要推動產業升級，向技術和知識密集型產業轉型，同時也要關注農村地區和中西部地區的發展，以實現全面發展的目標。面對這些問題，我們需要加強政府引導，促進市場經濟的健康發展，同時也需要廣大人民的共同努力。

本書還介紹了一些其他國家的經濟發展經驗和啟示。作者詳細分析了一些國家的成功經驗，如新加坡、韓國等亞洲四小龍以及中國的改革開放等。這些案例表明，通過正確的政策引導和廣大人民的共同努力，一個國家的經濟發展是可以快速取得成就的。同時，這些案例也提醒我們要積極借鑒他國的經驗，做好創新和實踐，從而進一步促進我國經濟的發展和繁榮。

讀完這本關于國家經濟的書，我對我所處的國家的未來發展充滿了信心。我相信，通過政府的引導和人民的共同努力，我們的國家經濟一定能夠持續健康發展，實現全面發展和人民的幸福。同時，作為一個普通公民，我也應該從自身做起，努力提升自己的知識水平和創新能力，為國家的經濟發展貢獻力量。

國家經濟是一個國家運行的核心。通過讀這本關于國家經濟的書，我對國家經濟有了更為深刻的認識，并對我所處的國家的未來發展充滿了信心。我相信，只要我們緊緊團結在一起，共同努力，我們的國家經濟一定能夠實現全面發展和人民的幸福。