尊老愛幼活動總結(分享10篇)
發表時間：2021-11-21尊老愛幼活動總結(分享10篇)。
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“媽媽，炒山楂只剩下5個了，我們怎么分配呀？”
我低頭看了看手中的食品袋，不禁樂了，兩個貪嘴精戰斗力挺強的，一會兒功夫，滿滿一袋炒山楂要見底了。
我想小家伙一定是又想獨占剩下的零食，在提醒我了。
可誰知小家伙說：“媽媽，這樣吧，一共5個，你三個，我兩個。行不行，今天老師說，要尊老愛幼?！?/p>
小家伙今天變了個人，成了紳士男。
我還沒來得及高興，兒子又說了：“要不這樣也行，你兩個，我兩個，剩下一個，我們錘包刺，誰贏了誰吃，這樣公平?！?/p>
晚上，因為搶電視，和兒子發生了爭執，我說：“你不是說要尊老愛幼嗎？那還不讓我看?！?/p>
“媽媽，我是小孩兒，你也得讓著我。要不我們打一架，看看誰能贏了。”
說著，就開始操練了，讓我是連連喊停，聲聲求饒，兒子笑著說：“我現在是打老罵幼！”
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“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”，是我國中華民族的傳統美德。尊老愛幼是人類敬重自己的表現，每個人都有自己的童年時代，每個人也都有老的一天，一代代人由小孩到老人。今天我們發起愛心捐贈活動，是為了讓各界愛心人仕將自己的閑置衣物、生活用品，哪怕是一雙鞋襪、一床被褥、一毛錢，捐贈給需要幫助的人。雖然對他們來說只是杯水車薪，卻凝聚著你的深情厚誼?！白鹄蠍塾?，愛心傳遞”是我們愛心活動的宗旨，讓整個世界充滿愛是我們的追求。
也許你與他(她)素不相識，但是，愛心無界，真情永存!捐贈無論多少，滴水匯成大江，碎石堆成海島，如春風似甘泉，滋潤他們的心田!
朋友們，讓我們從今天做起，從身邊做起，關愛老人，走近留守兒童。為需要幫助的人獻上我們一份誠摯的愛心，為中華民族傳統美德貢獻我們自己的力量!
最后祝天下所有的老年朋友和孩子們幸福健康、平安喜樂!
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我們中國是世界上四大文明古國之一，有五千多年的燦爛文化。尊老愛幼是我們中華民族的優良傳統。我們為有這樣的傳統感到自豪和驕傲。我們應該繼承和發揚這一傳統美德。自古以來，有許許多多尊老愛幼的事例，如春風一樣，感染著我們，打動著我們的心靈。
講這么一個故事——百善孝為先。春秋時期，孔子最有名的弟子子路，小的時候，由于父母體弱多病，家里很窮。有一次，父母想吃米飯，可家里一粒米也沒有，怎么辦？小小的子路，于是，翻山越嶺，走了十幾里的山路，從親戚家里背回了一小袋米?？吹礁改赋陨舷銍妵姷拿罪?，子路忘記了疲勞，鄰居們都夸他是個孝順的孩子。
我國的開國元勛——陳毅元帥，即使自己作了元帥，可還是親自為自己病弱的母親洗衣洗褲，從來不要自己的下屬去做，他就是尊老愛幼的楷模。
尊老愛幼不權權限于贍養自己的父母、撫養自己的子女，而且要求人們以應有的首先感情去對待社會上所有的老人和兒童。因為老人辛勤勞動了一輩子，為社會作出了一定的貢獻，并且在長期的實踐中積累了豐富的知識和經驗；兒童是祖國的花朵，是時代的希望，美好的明天要靠他們去開拓和創造。人類總是一代接一代地世代相傳的，生老病死是自然規律，每個人都要經歷年幼、年邁的階段。所以，尊老既是對老人應有的關心與照顧，又是繼承前輩“財富”的需要；愛幼既是對弱小的愛護與扶助，又是為了祖國的未來，使我們的事業興旺發達，后繼有人。
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一、活動班級：
小學五年級
二、活動目的
1、弘揚中華民族尊老愛幼的傳統美德。
2、在主動與長輩、老年人交流中，提高學生與他人和諧相處的能力。
3、通過愛心活動，使學生學會關愛他人、關注弱勢群體。
三、活動準備
1、收集古今中外尊老愛幼的典故在小組內開展故事會交流，評出最佳故事員。
2、收集自己親眼所見、親耳所聞、親身經歷的尊老愛幼的事例交流。
3、出一期"尊老愛幼"手抄報。
4、排練相關節目(詩朗誦、小品等)繪制漫畫。
四、活動過程安排
(一)、激發動機
1、介紹"國際老人節"和"重陽敬老節"的由來和意義，激勵學生弘揚中華民族尊老的傳統美德。
2、介紹"國際兒童節"的由來和意義，以及未來社會人才需求的素質，強調愛幼的深遠意義。
(二)活動
1、生講自己收集到的古今中外尊老愛幼的典故或故事。
2、生講自己親眼所見或自己親身經歷的尊老愛幼事例。
3、表演自己準備的節目
4、談談自己的感感受或今后的的打算。
五、鞏固提高，持續影響
1、開展"三心"活動。(即讓父母開心，讓父母放心，讓父母舒心。)
2、堅持"尊老愛幼"活動課后跟蹤，定期反饋
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香九齡，能溫席。黃香九歲的時候，母親早故，黃香跟他的父親相依為命。家里很窮，根本用不起鋪褥。黃香對父親十分的孝順。怎樣孝順呢?炎炎夏日，他怕父親睡不著，那時候又沒空調，所以，他就用扇子把父親睡的席子和枕頭給扇涼快了，伺候父親安寢。在寒冬臘月，天寒地凍，黃香就自我先睡下，用自我的體溫去溫暖席子，溫暖枕頭，讓父親能夠安寢。所以，這個故事又叫"黃香扇枕"，也就就是黃香這個孩子把枕頭給扇涼快了。另外也叫"黃香溫席"，黃香把席子給弄暖和了。這個故事被《二十四孝》所記載的，黃香被稱為天下至孝之人。所以傳統中國老百姓之所以明白黃香，乃就是因為他就是個大孝子。
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因為我語文得了100分，所以昨天外婆獎勵我請我吃必勝客。外婆點了很多好吃的，其中還有一份小批薩。我很愛吃批薩，但這份小批薩只有4塊。
于是我和媽媽說，我吃2塊，1塊給外婆吃，1塊給媽媽吃。媽媽聽了以后，告訴我這樣的想法是不對的，小孩子應該尊敬老人，應該說2塊給外婆吃，媽媽和我1人吃1塊。媽媽也告訴我不能這么小氣，大人也會愛護小孩的'，也許外婆會只吃一塊，把另一塊省下來給我吃。我照媽媽的話做了，外婆很高興，還說只吃一塊夠了，另一塊給我吃。
我終于明白了尊老愛幼的道理。
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今天早晨七點，我收拾好了東西之后就飛奔停車場!
車上人真多啊，我找不到座位，有一個小女孩呆呆的望著我，她的姐姐叫她都聽不到。于是我便扭頭向另外一邊，當我再回過頭來時，她已經回到自己的座位上了。
車開了，我顫巍巍的站在車上，還差點撞到人。過了一段時間，我感到全身麻木。到了都勻，有一個人下車了，我急忙走過去坐在那個位置上。我扭頭過去看了看那位身體已經支撐不住的老奶奶。頓時，我的臉燒得像紅蘋果一樣紅，心跳加速。我感到無比的羞愧，于是，我便站起來，對那位老奶奶說：“您坐吧!”老奶奶說：“你不坐嗎?”，“我喜歡站著。”我沖老奶奶笑了笑。
我覺得我說“喜歡站著”這個理由老奶奶有可能會相信我，但是我這樣做是正確的，老奶奶也沖我露出了笑臉，她坐下了。但我也快堅持不住了。老奶奶看著我，說：“我抱你吧!”我不好意思的答應了，于是，我便坐在了她的雙腿上，頓時，我感覺到有一股溫暖的氣流正向我傳來。
社會中，現在像老奶奶一樣熱心的人正在不斷增加，小孩也理應給老人讓座，這是一種尊重人的禮貌。
孟子曾說過一句話：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼?！弊鳛橹腥A兒女就應該像這樣，不管在哪里，只要有需要幫助的人，我們都會盡全力幫助。
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1、子孝父心寬。陳元靚
2、要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。《四言》
3、幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養?！抖Y記》
4、挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。莊子
5、誰言寸草心，報得三春暉。孟郊
6、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤時也沒有人來扶助。印度諺語
7、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子
8、臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命。李密
9、老年時像青年一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有它的晨歌；老年，好比夜鶯，應該有他的夜曲。康德
10、老來受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。司湯達
11、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣！孟子
12、今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？《論語為政第二》
13、將出牽衣送，未歸倚閣望。黃遵憲
14、父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼?！墩撜Z里仁第四》
15、父母在，不遠游，游必有方?！墩撜Z里仁第四》
16、對老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不僅表現于口頭上，而且應體現于實際中。戴維德克爾
17、對父母養育之恩的報答，也是對人類勞動的尊重。俗語
18、慈母手中線，游子身上衣。孟郊
19、百善孝為先。中國古代名言
? 尊老愛幼活動總結 ?
1、慈母手中線，游子身上衣。——孟郊
2、誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊
3、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子
4、將出牽衣送，未歸倚閣望。——黃遵憲
5、首孝弟，次謹信。——（清）李毓秀《弟子規》
6、父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。——李毓秀《弟子規》
7、要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘?！端难浴?/p>
8、夫孝，天之經也，地之義也。——《孝經》
9、慎，朝夕伺候莫厭煩。——《勸報親恩篇》
10、時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽?！秳駡笥H恩篇》
11、子女對父母有贍養扶助的義務?！渍Z
12、子曰：孝，天之經，地之義，民之行也?！滴?/p>
13、我望著搖籃，我的兒子在成長，我沒有休息的權利！——何塞馬蒂
14、子孝父心寬。——陳元靚
15、母親的心是兒女的天堂?！獯罄V語
16、為了孩子，我的舉動必須非常溫和而慎重?！R克思
17、老來受尊敬，是人類精神最美好的一種特權?！緶_
18、對父母養育之恩的報答，也是對人類勞動的尊重?！渍Z
19、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！献?/p>
20、孝子親則子孝，欽于人則眾欽。——林逋《省心錄》
21、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ——孔子
22、呼喚應聲不敢慢，誠心誠意面帶歡。——《勸報親恩篇》
23、老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。——（法）司湯達
24、千萬經典，孝義為先。——《增廣賢文》
25、身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞?！ㄕ垼├钬剐恪兜茏右帯?/p>
26、人人親其親，長其長，而天下平。——孟子
27、出入扶持須謹慎，朝夕伺候莫厭煩。——《勸報親恩篇》
28、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子?！献?/p>
29、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤時也沒有人來扶助。——印度諺語
30、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童?！K霍姆林斯基
31、與其批評孩子，不如做個榜樣。——茹貝爾
32、用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養它的后代相類似?！R卡連柯
33、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫?！斞?/p>
34、莫把心愛的兒子留在你身邊，放他出外鍛煉才會名滿天下?！﹪V語
35、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣！——孟子
36、沒有父母的愛培養出來的人，往往是有缺陷的人。——馬卡連柯
37、好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。——《勸報親恩篇》
38、親所好，力為具；親所惡，謹為去?！ㄇ澹├钬剐恪兜茏右帯?/p>
39、父母在，不遠游，游必有方。 ——孔子
40、弟子入則孝，出則弟?！墩撜Z學而第一》
41、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！对鰪V賢文》
42、慢人親者，不敬其親者也。——《三國志·魏書》
43、年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權?！ǚǎ├ǜ?/p>
44、妻賢夫禍少，子孝父心寬?！对鰪V賢文》
45、事父母，幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨?！鬃?/p>
46、親親，仁也；敬長，義也?！睹献印けM心上》
47、家貧知孝子，國亂識忠臣?！睹t集》
48、親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。——（清）李毓秀《弟子規》
49、曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。——（春秋）《禮記》
50、為人子，止于孝；為人父，止于慈?！洞髮W》
51、你希望子女怎樣對待你，你就怎樣對待你的父母?！了骺死?。
52、我們體貼老人，要像對待孩子一樣?！ǖ拢└璧?/p>
53、親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。 ——李毓秀《弟子規》
54、大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂。——孟軻
55、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣?！鬃?/p>
56、孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。——孟軻
57、不孝的人是世界最可惡的人。——魯訊
58、有難事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？ ——子夏
59、孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。 ——《增廣賢文》
60、勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽?！秳駡笥H恩篇》
61、要問如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全?！秳訄笥H恩篇》
62、所有杰出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友?！ㄓⅲ┑腋?/p>
63、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也?！都艺Z·弟子行》
64、爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢?！秳駡笥H恩篇》
65、孝子事親，不可使其親有冷淡心，煩惱心，驚怖心，愁悶心，難言心，愧恨心。——袁采
66、愛國主義深深扎根于人的本能和感情之中。愛國主義則是放大了的孝心?！鬟_菲爾德
67、挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也?！f子
68、臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命?！蠲?/p>
69、做為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌?！_素
70、必須拿出父母全部的愛、全部的智慧和所有的才能，才能培養出偉大的人來?！R卡連柯
71、老年時像青年一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有它的晨歌；老年，好比夜鶯，應該有他的夜曲?！档?/p>
72、對老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不僅表現于口頭上，而且應體現于實際中?！骶S德克爾
73、一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多么顯赫，無論他多么有名，他都是一個卑劣的人。——（意大利）亞米契斯
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“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！弊鹄蠍塾?，是我們中華民族源遠流長的傳統美德。這種美德，是社會發展的需要，也是文明進步的需要。
尊老，就是要尊重、關心、照顧、贍養老人，特別是那些體衰多病，喪失了勞動能力，甚至生活不能自理的老年人。讓他們老有所養，安享晚年，頤養天年。
愛幼，就是要愛護、關懷、教育、撫養幼小兒童，特別是那些還不能行走，不會說話，完全不懂自我保護，毫無自理能力的嬰兒。讓他們快樂生活，輕松學習，健康成長。
老年人為子女，為國家辛勤勞動了一輩子，為家庭，為社會作出了一定貢獻，并在實踐中積累了豐富的知識和經驗。所以我們要尊老。
少年兒童是家庭的希望，民族的未來，祖國的花朵，是各項事業的接班人。美好的明天，要靠他們去開拓和創造。所以我們要愛幼。
尊老愛幼，是我們每一個人在人生的特定階段對家庭，對國家，對社會所擔負的一種責任。
其實，尊老愛幼還有一個極其簡單又樸素的道理，那就是，我們每個人都是從幼年而來，經歷青年、中年，進入老年。每個人的幼年都是通過別人的愛護和父母的撫養長大的，最后又都要進入老年，因年老體衰，喪失勞動能力而需要別人的照顧和子女的贍養。幼兒的今天，就是自己的昨天，老人的今天，就是自己的明天。從這個意義上說，尊老愛幼，歸根到底是在為自己所想，為自己所作，為自己的晚年生活留一條后路。你今天尊老，一來報答父母的養育之恩，二來為自己將來的晚年老有所養，給子女作出表率；你今天愛幼，也是為自己將來的晚年老有所靠，老有所托打下基礎，作好準備。
然而，就是這樣一個簡單又樸素的道理，卻被一些人所不知，在尊老愛幼上偏離軌道，不盡人意。其表現為尊老不夠，愛幼過分。這種情況農村更為突出。
尊老不夠，就是對老人長輩的尊重、關懷和照顧還很不到位。不管是在社會上，或是在家庭里，有些人對老人冷淡相待，不聞不問，甚至對那些喪失了勞動能力，生活不能自理的老人當作包袱或累贅而遺棄。有的老人，養育了多個子女，有的還兒孫滿堂，卻不能安享晚年。眾多的兒孫，并不是爭先恐后地去孝敬和報答他們的共同長輩，相反都認為自己從長輩那里得到的東西最少，而對長輩懷有成見，說他偏心，沒一碗水端平，還疑神疑鬼地覺得長輩有積蓄，把積蓄給了某個兄弟姐妹，再說父母長輩不是他一個人的，是兄弟姐妹共有的。這樣互相猜忌，互相扯皮，把父母長輩在兄弟姐妹中間當皮球踢，結果是“三個和尚沒水吃”。有這樣一位老太太，養育了三個兒子，竟沒有一個愿意為自己的母親付生活費的。即使七十多歲了，還在靠檢破爛自食其力，艱難度日。有人告訴她，這把年紀得不到兒子贍養，可以上法庭告不孝兒子。老太太卻搖著頭說：“怎么忍心告兒子？無論如何，兒子是從自己身上掉下來的肉啊！”真是可憐天下父母心?。?/p>
愛幼過分，就是對子女疼愛有過，把疼愛變成了溺愛，對孩子百依百順，嬌生慣養，使孩子形成了一種任性霸道、唯我是尊的性格，養成了一種好逸惡勞、游手好閑的陋習，即使孩子成年了，還在一味地無原則地遷就于他，過著飯來端口，衣來伸手，不勞而獲的依賴生活，以至缺乏生活自理能力和心理承受能力。尤其是一些獨生子女家庭。
于是，尊老愛幼在現實生活中就不乏一些不盡人意的反?，F象。以下爺孫三代的故事，是我所耳聞目睹，列舉于此，以告誡那些當事人。并希望僅此而已，以后不再。
現象一，衣服反繼承。
孫子買的新衣服，穿了一年以后留給他爸爸穿，兩三年后再傳給爺爺穿。孫子是因為款式過時不穿，他爸爸舍不得扔，拿過來自己穿；他爸爸是因為舊了、落色了、開縫了不穿，爺爺還不忍心扔，縫縫補補再接著穿。這樣，衣服的功能就從孫子到他爸爸再到爺爺，依次起了變化：包裝、保暖、遮羞。
現象二，待遇反比例。
天氣熱了，孫子的房間里裝著空調，他爸爸的那個房間里安著電風扇，爺爺的房間里只放著一把蒲扇。等級分明。孫子和他爸爸還振振有詞，美其名曰：“因為老人家沒有文化，不懂得安全使用這些電器，再就是身體原因，老人家不能適應空調或電風扇的環境，容易感冒。所以不敢讓他使用空調或電風扇?！睂O子和他爸爸如是說。這三種降溫工具，給爺孫三代帶來的分別是忍受、接受和享受。
現象三，抽煙反落差。
爺孫三代都是煙民，孫子抽“芙蓉王”，他爸爸抽“利群”，爺爺抽“廬山”。檔次明顯。因為他們抽煙的目的不同，孫子是為了闊氣，他爸爸是為了提神，爺爺是為了過癮。
以上三種現象，如果說是因為三代人所處時代背景不同而形成的思想觀念不同才造成了生活方式的不同，那下面的現象又說明了什么呢？
現象四，勞逸反次序。
還是一家三代人。八十出頭的爺爺在晴熱天氣下給干旱的菜地澆水，而二十出頭的孫子在不遠處一家商店里的'一間空調房里玩麻將，當然這是要付臺費和空調費的。那個既做爸爸又做兒子的也陪在他自己兒子旁邊，他一面觀看兒子搓麻將，一面分享空調的涼爽。有人看到老人家彎腰駝背地挑著半擔水去澆菜，艱難吃力的樣子，就對老人家說：“你何不叫孫子幫助挑一挑呢？”那個既是爸爸又是兒子的卻說：“他（指自己兒子）從來沒有挑過擔子，他怎么能挑得了？”別人又說：“那你總可以幫助挑一下嘞？”他說：“天這么熱，誰愿現在去做這個活。他（指自己老爸）是累慣了，沒地方去，閑不住，又沒誰叫他去。”真是豈有此理！該安逸的不能安逸，該勞作的不去勞作，虧他說得出口！難道頂著烈日澆菜和在空調下搓麻將都是天生的？不錯，老人家是勞累慣了，閑不住，為子女，為家庭辛苦一輩子，即使到這把年紀，只要身子還能動一動，就不忍心看著自己種的菜因受旱而枯死，還要拼命地發揮余熱，老人或許也是出于過分愛幼的心理，把安逸留給兒子孫子，把勞累自己承擔。孫子作為年輕人，對老人的辛苦視而不見，聽而不聞，是不是尊老做得太苛刻？而那個身兼爸爸和兒子兩重身份的中年人，如此說話，如此行為，是不是在尊老愛幼上起
著言傳身教的反作用？
社會發展到今天，還有這樣的現象，我怎么看都覺得別扭。就好像一幅美麗的圖畫上有一筆不協調的色彩，一曲悅耳的旋律里有一個不和諧的音符。
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