老子名言（實用九十三句）_老子名言
發表時間：2017-09-15老子名言（實用九十三句）。
1、大道至簡——老子《道德經》
2、古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。
3、希言自然。——《道德經》第二十三章
4、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
5、江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之：欲先民，必以身後之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。
6、欲望無盡，滿足無窮，只有學會知足，才能體味生活的真正價值。
7、為無為，則無不治。
8、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌諱，而民彌貧：人多利器，國家滋昏：人多伎巧，奇物滋起：法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無為，而民自化 ：我好靜，而民自正：我無事，而民自富：我無欲，而民自樸。”
9、弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
10、寵辱若驚，貴大患若身。
11、不要對他人評頭論足，要以包容和善意看待每個人。
12、為人處世，不必事事爭強好勝，要學會退讓和讓步，方能得到更多人的尊重和理解。
13、天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。
14、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。
15、耐心如山，時光如水，終能見證智慧和成就的輝煌。
16、天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
17、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。——老子《道德經》
18、金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。——《道德經》第九章
19、抗兵相加，哀者勝矣。
20、以其無私，故能成其私。
21、天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。
22、吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰勝以喪禮處之。
23、俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。
24、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。
25、圣人自知不自見；自愛不自貴。
26、常懷謙虛之心，方能廣納天下英才。
27、五*令人目盲：五音令人耳聾：五味令人口爽：馳騁畋獵，令人心發狂：難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。
28、善有果而已，不敢以取強。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕，果而不得已，果而勿強。物壯則老
29、得道多助，失道寡助，因此要時刻保持正道，以得到他人的支持和幫助。
30、抱怨只能消耗精力，勇敢面對困難才能迎接成功。
31、小國寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙。
32、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極?其無正也。正復為奇，善復為妖。人之迷，其日固久。
33、小國寡民。使有什伯之器而不用：使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民復結繩而用之。
34、民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？
35、天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭……
36、天下有道，卻走馬以糞：天下無道，戎馬生于郊
37、善行無轍跡，善言無瑕謫。
38、天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。
39、勿以善小而不為，勿以惡小而為之，這是老子的名言。
40、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。 ----《道德經》
41、自知之明乃真知之始，不斷反思自己是取得進步的關鍵。
42、天網恢恢，疏而不失。
43、河之水在於谷之深處，人之智慧在於修身齊家治國平天下。
44、俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。——老子
45、以德服人，勝于以力服人；以誠待人，勝于以權待人。
46、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
47、勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？
48、太上，不知有之：其次，親而譽之：其次，畏之：其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
49、致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀其復。夫物蕓蕓，各復歸其根。歸根曰靜，是謂復命。復命曰常，知常曰明。（萬物本有生滅，這是周行不始的規律）（而修道之法在虛靜，虛心止靜可以觀萬物象）
50、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
51、天下難事，必作于易：天下大事，必作于細。
52、道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之：長之育之：成之熟之：養之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。
53、合抱之木，生於毫末：九層之臺，起於累土：千里之行，始於足下。
54、浮生若夢，若夢非夢。浮生何如？如夢之夢。——莊子 《如夢之夢》
55、是以圣人處無為之事，行不言之教。
56、玄之又玄，眾妙之門。
57、解決問題，首先要從自身找原因，而不是對外求助。
58、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人。
59、大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。
60、重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。
61、上善若水。
62、知者不言，言者不知。
63、知其不可而為之，才能超越自我，創造奇跡。
64、天地不仁，以萬物為芻狗：圣人不仁，以百姓為芻狗。
65、江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。
66、上士聞道，勤而行之：中士聞道，若存若亡：下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧：進道若退：夷道若□：上德若谷：廣德若不足：建德若偷：質真若渝：大白若辱：大方無隅：大器晚成：大音希聲：大象無形：道隱無名。
67、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之于死地，亦十有三。
68、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。——老子《道德經》
69、絕圣棄智，民利百倍：絕仁棄義，民復孝慈：絕巧棄利，盜賊無有。
70、老子的名言“人法地，地法天，天法道，道法自然”告訴我們人和自然之間存在著緊密的聯系。
71、世界上最強大的力量不是武力，而是柔軟的善意。
72、使人行者，身先行之。
73、世上最快的速度是無為而治，最脆弱的地方是自以為是。
74、將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明。
75、去去去中知，行行行里覺 ----《道德經》
76、譬道之在天下，猶川谷之於江海。
77、人生最大的成就并不在于財富，而是內心的愉悅和心靈的成熟。
78、圖難於其易，為大於其細：天下難事，必作於易，天下大事，必作於細。是以圣人終不為大，故能成其大。
79、民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。
80、甚愛必大費，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆。
81、道可道，非常道。名可名，非常名。
82、見素抱樸，少私寡欲。（清修之人，守真樸之道，心無雜念，無欲無求，持一守中而能有所悟） ----《道德經》
83、金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道。
84、大音希聲，大象無形。——老子
85、隨遇而安，隨緣而行，方能安享人生之旅。
86、出生入死。生之徒，十有三：死之徒，十有三：人之生，動之於死地，亦十有三。
87、不自見，故明：不自是，故彰：不自伐，故有功：不自矜，故長。
88、大道廢，才提倡仁義；智巧出，才產生偽詐；家不和，才顯出孝慈；國不寧，才大講忠信。一個社會，德講不下去了，才講仁義，已經是有心的作為，不是自然的流露了。仁義講不下去，才講禮，要大家矯揉造作一番，勉強的東西變成了社會的共識，人的內在精神也就被戕害得差不多了。
89、行善不留名，方為真善之人。
90、是以圣人之治，虛其心，實其復，弱其志，強其骨，常使民無知無欲。
91、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。
92、物壯則老，是謂不道，不道早已。
93、大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。
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